思索成功散文

　　汗青素記，功昭天地。史不絕書(shū)，凌煙閣屹。達窮塵世，兼獨物欲。

　　——題記

　　“雁過(guò)留聲，人過(guò)留名�！比欢�真想在歷史上留下成功的一筆，卻又不是一件容易的事。固然有些人說(shuō)：不能流芳百世，就要遺臭萬(wàn)年。這雖然體現出他要在歷史上留下自己的身影，可壞名聲自古就不討人喜歡�？资ト私虒�我們“非禮勿視，非禮勿言，非禮勿聽(tīng)，非禮勿信”，而有損于社會(huì )的事不知要超過(guò)“非禮”多少倍�，F在社會(huì )上有為古代的不太光彩的人翻案的潮流，究竟能不能成為主流，我不知道，但我卻不希望看到這樣的現象。如果，前人對某些人的看法有偏頗的話(huà)，我們大可以糾正說(shuō)法，而要來(lái)一個(gè)一百八十度的大轉彎，確乎需要慎重再慎重，倒不是我們的祖先沒(méi)有不對的地方，常言還說(shuō)“智者千慮，必有一失”。但我們過(guò)于急切地改變也許正體現出我們的淺薄。記得以前看報紙，見(jiàn)到有幾個(gè)地方為了爭奪“西門(mén)慶故里”爭到面紅耳赤�？吹竭@里，我的心情實(shí)在很復雜。西門(mén)慶固然也算個(gè)“歷史名人”，但他承載的是怎樣的文化？我們大肆地宣傳他，又是為了表達怎樣的思想？我們的世界觀(guān)又放到了怎樣的高度？我想，即使在美國這樣自詡開(kāi)放民主的資本主義國家，西門(mén)慶這樣為富不仁而又恃強凌弱的人恐怕也會(huì )遭到世人的唾罵。但愿這就像九十多年前張勛擁戴溥儀復位一樣只是個(gè)鬧劇而已吧，大千世界，無(wú)奇不有，雖然奇，卻終究奪不了世人心中對仁善的追求。

　　能經(jīng)歷史考驗的，還是于國有功的人，比如光武帝的云臺二十八將，比如唐太宗的凌煙閣二十四功臣。由于階級的局限，他們固然充當了鎮壓農民起義的角色，但對于封建國家的一統和穩定卻是功不可沒(méi)。一千多年過(guò)去了，但這些人名有的叫起來(lái)仿佛就是我們身邊的人，那種親近感不是誰(shuí)刻意宣傳就可以產(chǎn)生的感覺(jué)。

　　我的建功立業(yè)的愿望由來(lái)已久。也許是讀古代英雄人物故事的緣故，總覺(jué)得衛青出塞破擊匈奴是很讓人澎湃激昂的事。所以我寫(xiě)詩(shī)的時(shí)候，常用“勒石燕然”�？涩F實(shí)中的事總是想起來(lái)容易，況且如今的情況和古代大有不同。除了清朝，古代社會(huì )人口最鼎盛的時(shí)候也就是六千多萬(wàn)，而現在卻是十幾億。在幾千萬(wàn)中脫穎而出和在十幾億中出類(lèi)拔萃的難度應該是不一樣的。再者古代的讀書(shū)人占人口總數的比例遠沒(méi)有今天高。古代是讀書(shū)人的天下，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)哪個(gè)正經(jīng)做官的不是讀書(shū)人，即便駐守邊關(guān)的大將，盡管不一定是文學(xué)家，也應該看懂來(lái)往的公文。這樣想來(lái)，還是古代成功容易些�？墒呛鋈挥窒氲健榜T唐易老，李廣難封”，那時(shí)沒(méi)有關(guān)系想要成功也是不容易。我們只知道衛青、霍去病追擊匈奴的豐功偉績(jì)，卻常常忽視衛青是皇后衛子夫的弟弟，而霍去病則是衛青的外甥。我們的確常犯一個(gè)錯誤：事情總是在別人身上容易，等我們到了別人的位置才發(fā)現原來(lái)處境并沒(méi)有想像中的稱(chēng)心如愿。因此《論語(yǔ)》講“不在其位，不謀其政”。所以，還是沉下心來(lái)，認清自己的能力和處境，一切從實(shí)際出發(fā)。

　　對于理想中的事，世人總是太過(guò)于急切地想要得到，而現實(shí)中的進(jìn)度又實(shí)在不能滿(mǎn)足人們的愿望。也許努力拼搏之后，所得只是所想的幾分之幾，甚至幾十分之幾。這樣的情景難免讓人心灰意冷。于是不得志時(shí)的想法擋也擋不住地襲來(lái)。像張繼落榜之后的“月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”時(shí)的心情，是想睡也睡不著(zhù)的，只有面對著(zhù)孤獨和愁?lèi)�。這讓我想到儒家講的“達則兼濟天下，窮則獨善其身”。史冊中記錄的成功人士終究是少數，大部分還是心有壯志而徘徊于現實(shí)的磨難之間，頭腦清醒而能力有限。前人已經(jīng)為我們鋪好了道路，就看我們愿不愿意踏著(zhù)前進(jìn)了。雖然一時(shí)難以達到理想中的成功，但也絕不能一蹶不振。況且世事變化，誰(shuí)也不能準確地預料未來(lái)，倘使曾國藩在遭到石達開(kāi)的湖口大捷后就投江殉國，歷史上估計也就不會(huì )有“曾文正公”了。有些成功就是要考察世人的耐性，所以才有“小不忍則亂大謀”，古人的每一句流傳下來(lái)的話(huà)都包含著(zhù)一個(gè)深刻的教訓，這也是祖先留給我們寶貴的精神財富，并不是其他民族想吸收就吸收的。這就是一個(gè)民族內在的認同感，即使遠在臺灣，也還是祖國神圣領(lǐng)土的一部分。因為骨子里流淌著(zhù)中華民族的血，遵從的是祖國的傳統文化。成功的時(shí)候，多看看前人謙遜的態(tài)度；失意的時(shí)候，多看看前人百折不撓的精神。上下五千年燦爛的文明，并不單是我們驕傲的資本，更是我們可以在現實(shí)生活利用并創(chuàng )造完美生活的源泉。這樣的環(huán)境不是世界上每個(gè)民族都有，祖先將文明傳承有序地交給我們，是希望在我們的手中發(fā)揚光大。每一個(gè)炎黃子孫都有承擔的義務(wù)，不要覺(jué)得自己是歷史中無(wú)足輕重的人物，我們都在書(shū)寫(xiě)著(zhù)自己的命運，只有每個(gè)人都有復興的強烈渴望，民族才真的有希望。這不是空喊口號說(shuō)大話(huà)。我有一個(gè)同事，先前有句口頭禪——煩死了。有時(shí)，大早起剛到學(xué)校就能聽(tīng)到這句讓人不舒心的話(huà)，于是每次聽(tīng)到她說(shuō)，我都會(huì )及時(shí)勸諫她改掉這樣一個(gè)不好的習慣。因為以前我也這樣說(shuō)過(guò)。并不見(jiàn)得心情就一定不好，只是時(shí)間長(cháng)了習慣而已。我們個(gè)人可能感覺(jué)不很明顯，但聽(tīng)見(jiàn)的人有的心情會(huì )受到影響。畢竟周?chē)�的環(huán)境是大家共同營(yíng)造的。

　　生活中的確有太多不如愿的事，所以才有同樣多因不能實(shí)現而轉化成語(yǔ)言的牢騷。其實(shí)，這些語(yǔ)言完全可以轉化為通向成功道路的行動(dòng)，之所以牢騷太盛，不是我們不想成功，而是我們的心境不夠開(kāi)闊。

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