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翩翩白馬自西來(lái)散文
在某些城市，我有時(shí)候選擇酒店的運氣不佳。在這次黃河之旅中，洛陽(yáng)就是這樣的一個(gè)例子。許多酒店為了創(chuàng )收都辦起了夜總會(huì )，我房間的下方不幸就有一個(gè)。即使戴上耳塞，依然能聽(tīng)到下面的卡拉OK，都下半夜很晚了，還在那唱個(gè)不停，搞得我一一夜未眠，最痛苦的是我早上也睡不成，因為我想趕在旅游巴士之前早點(diǎn)到達龍門(mén)石窟這個(gè)中國最著(zhù)名的旅游景點(diǎn)之一。于是，在太陽(yáng)還將升未升的時(shí)候，我就昏昏沉沉地沖出酒店，來(lái)到門(mén)前的大街上，坐上了前往龍門(mén)石窟的班車(chē)。我猜想那一定是個(gè)首班車(chē)。
龍門(mén)石窟位于洛陽(yáng)以南十五公里，在伊河西岸，是中國最大的藝術(shù)寶庫之一。公元五世紀到八世紀，在伊河岸邊的懸崖峭壁上，鑿刻了數千尊大大小小的佛像。盡管許多佛像被外國博物館和私人收藏家盜走了，但留下來(lái)的一些佛像依舊讓人深感震撼。我是七點(diǎn)到的，正逢第一縷陽(yáng)光從河東邊的山上射過(guò)來(lái)，明亮地打在懸崖上。此時(shí)大門(mén)開(kāi)啟，景點(diǎn)開(kāi)始售票了。
歷史上，絲綢之路的商隊每向前到達一個(gè)地方，就會(huì )停下來(lái)向神靈謝恩，感謝神靈保護他們平安地走過(guò)了這段旅程。當他們進(jìn)入中國境內，停下來(lái)的第一站是敦煌。在他們的財力支持下，敦煌留下的佛教藝術(shù)，是世界上最偉大的古宗教藝術(shù)之一。從敦煌開(kāi)始，絲綢之路一分為二。一些商隊向東走，在大同留下了云岡石窟。大多數商隊繼續向東南走，前往長(cháng)安、洛陽(yáng)。沿路上，他們也留下了類(lèi)似的藝術(shù)寶庫，如蘭州附近的炳靈寺石窟和天水附近的麥積山石窟。在絲綢之路的盡頭——洛陽(yáng)，他們?yōu)橹袊囆g(shù)留下了最偉大的遺產(chǎn)——龍門(mén)石窟。
盡管經(jīng)歷了歲月的侵蝕、盜賊和無(wú)德收藏家的掠奪，在長(cháng)達兩公里的伊河岸邊仍保存著(zhù)兩千多個(gè)窟龕，十萬(wàn)余尊佛像。大多數佛像都不太大，許多只有幾寸高，還有許多遭受了自然的侵襲和人為的破壞。但那里有一尊即使不是全世界也是全中國最宏偉的石雕佛像，那就是十七米高的盧舍那大佛。大佛在公元七世紀開(kāi)鑿于峭壁之上，佛像位居窟龕中央，現今依然保存完好。大佛的旁邊還有兩尊菩薩像：觀(guān)世音菩薩和大勢至菩薩，他們負責接引信徒前往極樂(lè )世界，另外還有兩位尊者的雕像，一位是“多聞第一”的阿難，他憑借博聞強記保證了佛陀教法的傳承；另一位是印度禪宗第一代祖師迦葉，他和佛陀之間“拈花微笑”的公案是歷史上最美麗的一個(gè)謎。清晨陽(yáng)光明媚，四周靜悄悄的，我一個(gè)人站在巨大的佛像前，享受著(zhù)難得的寧靜。這一幕令人難忘，要等旅游巴士來(lái)了，這里才會(huì )有大量游客，而這還需要一個(gè)小時(shí)。
大多數來(lái)看龍門(mén)石窟的人，都只在伊河西岸悠游。而我在看完峭壁上的佛像后，穿過(guò)橋來(lái)到河對岸。這里是一個(gè)風(fēng)景秀美的公園，有中國最偉大的詩(shī)人之一白居易的墓，他公元九世紀曾生活于此。不同于當時(shí)流行的、只能被文人圈子讀懂的陽(yáng)春白雪的寫(xiě)作風(fēng)格，白居易為所有人寫(xiě)作，他的詩(shī)歌讀者包括各色人等：蒙童、農夫、妓女、宮女、僧侶和商人。有些詩(shī)甚至被題在了寺廟和客棧的墻上，還有一些抄本被人在市場(chǎng)上販售。
每個(gè)中國人讀他的《長(cháng)恨歌》，都會(huì )為唐玄宗的薄命妃子——楊貴妃的慘死而嘆息。唉，隨著(zhù)白居易的健康和家財每況愈下，他自己也不得不讓他那兩個(gè)櫻桃小口、楊柳細一腰的小妾離開(kāi)了，然后在離他現在的墓不遠處的一個(gè)小廟里，與青燈古佛相伴了此殘生。我在那里憑吊了一陣，隨后坐在一張石桌旁，眺望著(zhù)伊河和龍門(mén)石窟的大佛。桌上落滿(mǎn)了櫻花。據看園人說(shuō)，這些櫻花樹(shù)是日本人贈送的，他們幾乎和中國人一樣喜歡白居易的詩(shī)。事實(shí)上，日本小說(shuō)《源氏物語(yǔ)》所引用的詩(shī)歌，大都是白氏的作品。
我就那樣一直坐著(zhù)，神思著(zhù)白居易“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”的情懷，直到看見(jiàn)河對岸有大量游客涌來(lái)，才又過(guò)橋回到對岸，沿著(zhù)一條岔路去看另一座墓。這位不是詩(shī)人，而是將軍，他就是關(guān)羽，多數人習慣稱(chēng)他關(guān)公。關(guān)羽生于相鄰的山西省，那里也是我正打算去的地方。但這里是他的葬身之地，或者至少說(shuō)，是埋葬他首級的地方。
關(guān)羽生活在公元三世紀上半葉，當時(shí)中國分裂為三個(gè)互相對立的政權，其中一個(gè)政權由劉備統治。劉備希望統一中國，匡復漢室。關(guān)羽追隨劉備打天下，他是一個(gè)紅臉黑髯、戰無(wú)不勝的威猛丈夫。在歷史小說(shuō)《三國演義》里，濃墨重彩地描寫(xiě)了他的英雄事跡，把他描寫(xiě)成一個(gè)義薄云天的人物。當他被孫權擒獲并斬首后，曹操感佩于他的忠義，便將他的首級帶回洛陽(yáng)，以諸侯禮安葬于此。
從此，關(guān)羽就成了忠義的化身，在中國隨處都可以看到奉祀關(guān)羽的神龕。他的紅臉長(cháng)髯的塑像被許多看重忠義的士兵、警察、商人、官吏甚至罪犯所供奉。當然，在他首級冢的石碑前，我也憑吊祭拜了一番。
隨后我回到高速路，我的下一站是中國歷史上的第一座寺院白馬寺。東漢初年，漢明帝曾派遣使一團一出使西域。公元68年，使一團一回到洛陽(yáng)，同行的還有兩名印度高僧和一匹馱著(zhù)佛經(jīng)的白馬。高僧被安置在都城西門(mén)外的一處院落，后來(lái)那個(gè)地方更名為白馬寺。古都洛陽(yáng)后來(lái)移址，新建的都城向西移了十公里。所以曾經(jīng)就在洛陽(yáng)西城門(mén)外的白馬寺，今天在洛陽(yáng)東邊十幾公里開(kāi)外了。
車(chē)走了不到一小時(shí)就到了。我經(jīng)過(guò)那個(gè)與第一批僧人一起來(lái)到中國的白馬的雕像，開(kāi)始參觀(guān)白馬寺的神殿。白馬寺后殿是當年高僧們翻譯和編輯第一批佛經(jīng)的地方，包括翻譯《四十二章經(jīng)》，它是一部早期的佛教教義，向中國人介紹了佛教的基本觀(guān)念和修行方法。
佛教首次傳入中國時(shí)，人們都以為它只是道教的另外一種形式，直到大量的經(jīng)文譯成中文，人們才注意到二者明顯的差異。兩大宗教是并行關(guān)系�；氐酱箝T(mén)附近，那里有把經(jīng)文帶入中國并首次譯成中文的兩位印度高僧攝摩騰和竺法蘭的墓冢。覆蓋著(zhù)墓冢的連翹剛剛開(kāi)始綻放，同樣是翻譯的我禁不住為他們上了炷香。
沒(méi)等香燒完，我就出門(mén)來(lái)到主路。我還想去另一處景點(diǎn)看看，但并不是旁邊那座尼姑庵里高二十四米的齊云塔，我還有其他感興趣的東西。沿著(zhù)路向前又走了大概半公里，我穿過(guò)高速公路，下了路基，又過(guò)了鐵道，以期能更好地看到那個(gè)位于右側的平頂小山丘——永寧寺的舊址。永寧寺曾經(jīng)是中國最大佛塔的所在地，二十四米的齊云塔看起來(lái)已經(jīng)相當高了，但永寧塔有一百三十米高，是它的五倍。永寧寺的建造幾乎耗盡了當時(shí)的國庫，卻在建好才二十年的時(shí)候，就被一把火燒成了灰燼，那個(gè)建它的王朝，也隨它一起灰飛煙滅了。而現在呢，連灰燼也消失殆盡。
回到主路，我攔了一輛西行回市區的車(chē)，在火車(chē)站附近的一個(gè)面攤解決了午飯。之后我叫了一輛出租車(chē)，這回我要去北邊。中國古代有一句諺語(yǔ):“生在蘇杭，死葬北邙�！焙贾菰谏虾Ｎ鬟�，過(guò)去一千年中有很大部分時(shí)間曾是中國的文化中心，那時(shí)候肯定是個(gè)居住的好地方。而邙山是條洛陽(yáng)和黃河之間層巒起伏的山脈。這兒被認為是墓葬的最佳之地。其中風(fēng)水最好的，當屬洛陽(yáng)以北那些較矮的丘陵，那里叫北邙。除了風(fēng)水好，它被這么看好還因為它附近的洛陽(yáng)城從公元前771年的周朝起曾是中國許多輝煌朝代的都城。因為山上的陵墓太多了，因此當年洛陽(yáng)流行一句話(huà)：“北邙幾無(wú)臥牛之地�！闭麄�(gè)山上沒(méi)有別的東西，任何人放眼望去，看見(jiàn)的除了墳墓，還是墳墓，即便不是墳墓的地方，那也曾經(jīng)是墳墓。就在我去的前幾年，市zheng府的官員們利用這些一眼望不到頭的墳墓，在北邙建立了一家中國最獨特的博物館——北邙古墓博物館。
在過(guò)去的幾十年里，考古學(xué)家一直在發(fā)掘洛陽(yáng)地區的古墓。北邙古墓博物館所做的，就是用墓葬中原有的材料重建一部分重要的古墓。早期的墓葬，大多數結構和隨葬物品都相差無(wú)幾，但后期的墓葬，尤其是從一千年前的北宋以后的墓葬，就表現出極大的藝術(shù)性。特別令人難忘的，是在一個(gè)宋墓入口的石門(mén)上雕刻了一個(gè)女孩子向外張望的臉，就好像她正在偷看人間塵世一樣。她似乎在招呼我進(jìn)去�？晌腋矚g這紅塵滾滾的人世間，于是回到正在等我的出租車(chē)上，再回到洛陽(yáng)。
洛陽(yáng)除了它的歷史遺跡外，還有其他許多吸引人的地方，其中最重要的，當屬那里四月底或五月初盛開(kāi)的牡丹了。早自唐朝起，洛陽(yáng)就被稱(chēng)為中國的牡丹之都。但確切的有關(guān)洛陽(yáng)是何時(shí)起、又是如何與牡丹扯上關(guān)系的，還真說(shuō)不清楚。也許是因為牡丹在中國最早種植于兩千年前的漢朝，而洛陽(yáng)曾是漢朝的都城之一。所以自然而然地，人們就把洛陽(yáng)和牡丹聯(lián)系起來(lái)了。過(guò)去的兩千年中，許多畫(huà)家都喜歡以牡丹為題作畫(huà)。牡丹也同樣是花匠們的最?lèi)?ài)。洛陽(yáng)一年一度的牡丹節堪稱(chēng)一大盛事，它標志著(zhù)洛陽(yáng)旅游高一峰的到來(lái)。幸虧我提前一個(gè)月就到洛陽(yáng)了，否則肯定找不到酒店，估計連樓下帶“夜半歌聲”房間也甭想。
除了牡丹，如今的洛陽(yáng)，更以中國第一拖拉機廠(chǎng)的總部而著(zhù)名。我想不出還有什么別的，比無(wú)處不在的各種用途的私家機動(dòng)車(chē)更能體現中國的現代化之路了。中國的所有公路上，都擁擠著(zhù)許多的機動(dòng)車(chē)。洛陽(yáng)第一拖拉機廠(chǎng)就是機動(dòng)車(chē)制造業(yè)的龍頭企業(yè)，它生產(chǎn)著(zhù)名的東方紅拖拉機，為了順應當前的經(jīng)濟改革，“東方紅”已經(jīng)被涂成了鮮艷的橙色。
我本想去拖拉機廠(chǎng)看看，但最后還是去了鄉間一個(gè)被幾乎所有來(lái)洛陽(yáng)旅游的人忽略的地方。在市北二十五公里處，葬著(zhù)中國最著(zhù)名的統治者之一，他的名字叫劉秀。他領(lǐng)導的起義，推翻了篡取漢朝皇位的王莽。之后劉秀重興漢室，史稱(chēng)漢光武帝，建都洛陽(yáng)。那是公元25年的事，幾乎就在同一時(shí)間，洛陽(yáng)的第一批牡丹花開(kāi)放了。三十四年后，劉秀去世，葬在都城以北的黃河岸邊。盡管黃河頻繁泛濫，但它對這位皇帝表現出了極大的敬意，不僅沒(méi)有傷他的墓一絲一毫，還自己主動(dòng)向北移了一公里。
我之所以對漢光武帝有著(zhù)某種偏愛(ài)，是因為一個(gè)故事。劉秀登上大位后不久，便前往沿海的浙江省邀請他的一位童年伙伴入朝為官�？伤倪@位朋友對他說(shuō)，他更愿意以釣魚(yú)來(lái)打發(fā)日子，說(shuō)著(zhù)就把腳擱在光武帝的肚子上睡著(zhù)了。劉秀的這位朋友名叫嚴子陵，他那時(shí)幾乎與皇帝一樣的聞名，但他是個(gè)隱士。中國人喜歡講這個(gè)故事，顯然不是為了贊美嚴子陵，而是為了贊美光武帝劉秀，贊美他的大度。然而，盡管他們可能還在繼續贊美劉秀，卻不愿意到他的墳頭去看看他，至少我去的那天就沒(méi)有別人。要說(shuō)完全沒(méi)有別人也不對，那天除了我和司機，還有一個(gè)人，一個(gè)小女孩。她在那跑來(lái)跑去的，給那些柏樹(shù)綁上白布條。柏樹(shù)不是一棵兩棵，而是好幾百棵。白布條被風(fēng)吹得飄飄亂舞。她為什么要這樣做？是希望風(fēng)把她的祈禱帶去天堂嗎？我坐在那兒看著(zhù)她，正打算走過(guò)去問(wèn)問(wèn)，我的司機卻按響了喇叭。他一定等得不耐煩了，這是催著(zhù)我回洛陽(yáng)呢。我只好不辭而別了，唉，怪異又美麗的小女孩，還有這位，偉大的、大度的皇帝。
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