心靈能力隨想散文
今天給小朋友們上寫(xiě)作課，可能因為擔心會(huì )遲到，我早早的醒來(lái)，后來(lái)以致睡不著(zhù)。
然而窗外，零落地嘀嗒著(zhù)幾點(diǎn)雨聲，熹微的晨光已然一點(diǎn)點(diǎn)從天邊外鉆出。
清晨，無(wú)論是心內還是心外，純凈的沒(méi)有一絲聲音，空寂沉到心底，水落而無(wú)聲。我拿出手機，想聽(tīng)首歌。極度的安靜之下我喜愛(ài)去聽(tīng)純凈的聲音。完美音質(zhì)的享受讓心澄澈到極致。喜愛(ài)這種空靈無(wú)一的感受，我是完全的自我，心內心外，物表物里的絕對統一。
昨晚看叔本華的哲學(xué)，在文章里他竭力稱(chēng)贊一個(gè)具有高度心靈能力的人，他們高度敏感孤獨但心靈平靜，致力于心靈的修繕而無(wú)旁騖。這樣的一種人，一種境界，是我曾極力想要去贊美追求的`。我贊同一個(gè)人活著(zhù)，而心靈向內伸展，他不需要從外界的刺激來(lái)獲得快樂(lè )，因為精神本身的充實(shí)就足以保持自我的獨立。但如果心靈從向于外只會(huì )令人迷失，而那具體的感觀(guān)刺激只是一點(diǎn)點(diǎn)硬化你的皮膚，令你對外部生活愈漸麻木空虛。
不僅叔本華，我曾在羅素，梭羅的書(shū)中也看到，他們對大多數世人一旦閑暇便陷入無(wú)所適從的無(wú)聊厭倦的人類(lèi)普遍現象都有過(guò)分析和論述。也許我們可以去深究其原因，把人們的倦怠空虛歸結到他們內心的麻木和外部的誘惑，我們可以作諸多分析，可以告訴他們解決辦法。然而正如一個(gè)朋友提到說(shuō)的，“一千年以前，有許多這樣整日尋找肉體感觀(guān)刺激快樂(lè )的人，而一千年以后，同樣有許多這樣的人�！�
我贊同他的觀(guān)點(diǎn)，人類(lèi)心靈較為普遍性的麻木空虛是一種必然的狀態(tài)。而這，從根源上來(lái)說(shuō)，只能是來(lái)自人類(lèi)的本性，也就是你出生之時(shí)就具備的人類(lèi)共同的普遍性的人格特點(diǎn)。我們“人”自認為是自然界最具備智慧的生物，這便有了許多“自作聰明”的本事。我們可以憑想象就決定一件事的好壞，自認為決策英明的人在這世界普遍存在，所以很多人據智慧以順其自流。而事實(shí)上，人是一種半神半獸的動(dòng)物，所以作為一個(gè)人，不論是何種行為，我們都要自身有意識地加以思量，引導。一切麻木空虛都是我們放任智慧自流的結果。
而一個(gè)具有高度心靈能力的人則是在潛移默化之下，一方面克制了自己膨脹的欲望，另一方面致力于內修其智慧并引導它向健康積極的方向發(fā)展。
忽聽(tīng)的窗外幾聲咯咯的鳥(niǎo)鳴，厚沉的聲帶刺破黎明的清晨，恍又回到大自然的感覺(jué)拉我回到家里屋后的湖泊邊。大湖里生長(cháng)簇簇蘆花蕩，繁密的葦草間躲藏了無(wú)數的飛禽野獸，一驚則如得四散的雷鳴，繼而平靜的葦草間便飛起黑壓壓的群鳥(niǎo)。
“每一個(gè)清晨都是一份對快樂(lè )的邀請，要我過(guò)簡(jiǎn)單樸實(shí)的生活�！辈恢挥X(jué)天朦朦的亮光影透進(jìn)屋內，仿佛生活在瓦爾登湖上一般的清新。
我得起床啦，待會(huì )還得跟一群小孩打交道呢，我得保持充沛的精力！
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