議公私經(jīng)典散文

　　詞典上有許多關(guān)于公私詞語(yǔ)。大公無(wú)私,通常是某些正面或者欲樹(shù)立成正面形象人物的必備用詞；假公濟私，則是某些光環(huán)人物從天堂墮入紅塵，現出原形的最佳落石之詞；公私不分，則是批判一些非主流的落伍人士之妙招……

　　公與私本就是一對相伴生的字眼，個(gè)人淺見(jiàn)，認為無(wú)私則無(wú)公，集天下之私則為公；目前的中國，讓我感覺(jué)是無(wú)私無(wú)公的怪胎。一些人物以隱私之秘宣于公眾之下，借以博一次聲名，繼而得利的機會(huì )；原始人的裸奔，那是天性和自然之美，當代人的裸奔則是貪婪、放縱、虛偽的做作之為。

　　私人空間，隱私，私人生活生產(chǎn)資料，以其私方能保鄉人之生活安泰，后代繁衍，讓生活層次提高，同時(shí)可抵御天災人禍。所以，私有財產(chǎn)才會(huì )神圣不可侵犯，私有財產(chǎn)是保障社會(huì )上個(gè)體生存下去的基本。而社會(huì )之公，乃是集天下之私，行個(gè)體之力所不能達成之事的集合，舉天下之私行事，利歸于天下，惠及天下。此方為真正之公！而中國目前的狀況，名為公有，實(shí)則是公私不分。天下之民，無(wú)固有的私人資產(chǎn)存續，短短幾十載的所有權，難消民眾心中之忐忑！一旦有人借公有之名，行聚斂之事，民眾的資產(chǎn)瞬間成為泡影，公權力被一些人化為饕餮，鯨吞民眾之財帛而肥私。民間稍有抵拒，便遭妨礙執法、妨害公共安全之厄，從小康到吃糠，須臾之間！此乃現行制度公私不分之實(shí)弊也！

　　公仆，一個(gè)最滑稽可笑的名詞，想來(lái)想去，倒有奴大欺主一詞更加適合。扯公家之虎旗，盤(pán)剝鄉斗小民，數年間催生出來(lái)多少超級富豪，億萬(wàn)大款，而又造成了多少犀利哥民間流落，無(wú)人問(wèn)津。古人有衣食足，方知禮儀，亦有，富貴生淫欲。當一個(gè)人的生存空間完全破滅，希望斷絕，鄭民生之流則必須滋生于社會(huì )，不敢向強權開(kāi)刀，只敢向更加弱小的孩童、幼兒施以心中之殘暴和釋放對社會(huì )的怨念！當世中國，名為社會(huì )主義，其實(shí)，表為社會(huì )主義皮，內為資本主義骨，深藏封建帝王心。大大小小的官僚暴吏，則成為眾多占山為王的一方土皇帝。對上，諂媚奴膝，極盡奉迎之事，雖不見(jiàn)吸痔之宦官，卻絕少溜須阿諛之小人；對下，橫暴不法，雖不是朕言即是法的猖狂，但也絕不缺我言即規定之囂張。所以，情人編制成排連，酒宴邀請延朔望！稍有資色之下屬成床第之玩物，略有財帛之治下作府庫之饋遺！公家成斧刃之膏腴，草賤作威淫之塵灰。挾暴富移親戚于海外，留裸身任治策亂國中。公私不分，國府之深疾，社稷之絕癥！

　　公私不立不明，國之大患！立私，保天下蒼生之殘喘；明公，延華夏傳統于千朝！

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