江南雨過(guò)天晴散文

　　這個(gè)初夏的季節，所有的雨水似乎都下到江南來(lái)了。而江南鶯飛草長(cháng)里的雨，又似乎都飄落到上海，到徐家匯的某個(gè)小區了，齊齊地在我暫住的窗前，會(huì )合，又陸續散去。

　　我那曾經(jīng)日出日落、時(shí)光流轉的窗前，此刻只有雨水，除了雨水，還有病中的親人……

　　好大的雨水，已經(jīng)深深地干擾了人們的生活。媒體上的美女們還在一個(gè)勁地喋喋不休。滬上也算是，還又熱又悶，難以將息。先人們經(jīng)過(guò)2000多年的努力，旱澇的問(wèn)題還沒(méi)有徹底解決好。這是誰(shuí)的責任呢？

　　梅雨過(guò)后，天氣估計開(kāi)始晴熱了，民間習慣上是要曬霉的。也就是把家中上霉的、或者已經(jīng)霉變的東西拿出來(lái)過(guò)過(guò)太陽(yáng)。

　　以前，我是常常曬書(shū)的，在梅雨過(guò)后的晴日，在青弋江邊原先是宣城縣治所在地的小鎮上，開(kāi)門(mén)見(jiàn)水。家里堆積有長(cháng)年閱讀的各種書(shū)報雜志，經(jīng)過(guò)梅雨季節的侵蝕，濕潤的書(shū)報柔軟了，很難站立，迫切需要曬一曬，否則后果很?chē)乐�。于是，期待選一個(gè)晴好的太陽(yáng)，搬出桌椅堆放，有時(shí)候，干脆就在家門(mén)口走廊的水泥地面或者青石板上，用廢舊衣服或報紙墊著(zhù)，一扎一扎地把書(shū)搬出來(lái)，迎著(zhù)日光對開(kāi)攤曬起來(lái)。一天不夠，就兩天，曬完為止，曬得書(shū)有些卷了，再想辦法使它們熨平。曬的時(shí)候，人需要在旁邊守著(zhù)，防止過(guò)路的順帶不為偷。守得久了無(wú)聊，就找出可意的來(lái)讀，或許還有意外的收獲。所謂經(jīng)典，就是那種可以一讀再讀、常讀常新的那種，是久別重逢的一份喜悅。記得很多個(gè)暑假，要么在河里游泳，要么就讀那些散亂的書(shū)。書(shū)讀完了，再細細地讀幾回那里的注釋。于是，似乎知道了一些事情的來(lái)龍去脈。

　　時(shí)光，因為隔得久遠而有了懷舊的心思。江南是雨水里浸泡的一塊大陸，柔軟而多情，那無(wú)邊曠野上炊煙裊裊的村落間，或者粉墻黛瓦簇擁著(zhù)的巷弄寬敞處，是簡(jiǎn)單的黑白二原色，聚族而居的人們，憑經(jīng)驗曬著(zhù)豆腐乳、醬豆子，是沿襲已久、多年不變的風(fēng)景。線(xiàn)裝書(shū)上還說(shuō)，有了科舉制度后，讀書(shū)人有把七夕節叫做魁星節的，又稱(chēng)為曬書(shū)節。而風(fēng)俗辭典上說(shuō)，六月六才是曬衣節，有些個(gè)大同小異的意思。華夏五千年，很多的傳統與風(fēng)俗，都在節令里悄無(wú)聲息地延續著(zhù)，也變異著(zhù)。它不喧嘩張揚，卻頑強堅韌，甚至有到了機械、麻木的地步�？婆e、魁星與曬書(shū)，這些字眼放一塊，看起來(lái)似乎沒(méi)有章法，其實(shí)內里有故事，有讀書(shū)人的眼淚與夢(mèng)幻，苦難與期待在。時(shí)光靜好，就這樣日復一日地過(guò)去。再假如，我們仔細讀過(guò)吳敬梓的《儒林外史》，或者閑暇時(shí)，一個(gè)人在古都南京的秦淮河畔夫子廟邊走了幾遭，相信就會(huì )有更多的更深刻的體驗。

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》卷二十五上記載說(shuō)，每年的農歷七月七那一天，家家戶(hù)戶(hù)都有曬書(shū)的習慣。西晉的時(shí)候，大司馬桓溫手下有一個(gè)參軍叫郝隆的。這天他跑到毒熱的太陽(yáng)底下去躺著(zhù)不動(dòng)。人家問(wèn)他為何要這樣，他只說(shuō)曬曬腹中的書(shū)。身體兀自如一字不動(dòng)。大約是自認為墨水喝的多，一肚子都是學(xué)問(wèn)的意思吧。曬肚皮也就是曬書(shū)了。后來(lái)，我查閱得知，這人為東晉名士，生性詼諧。年青時(shí)無(wú)書(shū)不讀，有博學(xué)之名。后投奔桓溫。在他的家鄉山西原平，郝氏家族曾為郝隆建過(guò)一個(gè)牌樓。牌樓上有五臺舉人劉升瑛書(shū)寫(xiě)的楹聯(lián)，其聯(lián)曰：賦娵隅，辨小草，諷謝調桓，名士清談傾江左；生典午，官參軍，曬書(shū)坦腹，故鄉遺址在沱東。聯(lián)中所說(shuō)的曬書(shū)坦腹，就是指的這件事。也有借曬衣服炫富冒泡的，似乎就是那個(gè)時(shí)候的“土豪”們�！爸窳制哔t”之一的阮咸就瞧不起這種作風(fēng)。照例是七月七，他的鄰居曬衣，架上全是綾羅綢緞，在日光里光彩奪目。阮咸見(jiàn)狀，就故意用竹竿子挑起家中一件件的破舊衣服，在太陽(yáng)下面曝曬。有人問(wèn)在干什么，他說(shuō)：“未能免俗，聊復爾耳！”魏晉名士風(fēng)度，多是如此態(tài)度鮮明，不按常理出牌慣了的。而更怪在于，那個(gè)時(shí)代的人們，居然對類(lèi)似的乖張常常抱持一種寬容、理解甚至欣賞、景仰的態(tài)度，殊為難得。

　　這些個(gè)人，是不是有一點(diǎn)自負，也有一點(diǎn)可愛(ài)呢？那個(gè)歷史的天空里，讀書(shū)人大多喜好老莊，還都很做派，也張狂，社會(huì )對知識、人才，也是包容而敬仰的，只要政治上沒(méi)有站錯隊，日子是好過(guò)的。名頭大的.后來(lái)就成為了一種時(shí)代的風(fēng)度。魯迅先生為此還專(zhuān)門(mén)寫(xiě)過(guò)一篇文章說(shuō)到此事。在我以為，那是深中肯綮的。

　　還據說(shuō)，司馬懿當年頗受曹操猜忌。為求自保，他裝瘋賣(mài)傻蝸居在家里不動(dòng)。曹操對他始終不大放心，就派細作暗中探查，有點(diǎn)像現在的監視居住。也是剛好七月七的那一天，司馬懿就在家中習慣性地曬起書(shū)來(lái)。細作回去一五一十地給曹如實(shí)稟報。曹操于是立馬下令要司馬懿回朝任職，否則即予收押。個(gè)中有什么奧妙呢？也許司馬懿是想說(shuō)他在過(guò)尋常百姓的日子吧�？墒�，他不該曬書(shū)的，曹操從曬書(shū)的細節上看出了司馬懿的韜晦之計來(lái)。書(shū)，幾卷竹簡(jiǎn)冊頁(yè)，在那時(shí)候似乎有隱喻象征的意義，也或者比冷兵器更有力量吧？萬(wàn)卷詩(shī)書(shū)消永日，一窗昏曉送流年。那書(shū)里的內涵，書(shū)外的寄托，都不是三言?xún)烧Z(yǔ)可以簡(jiǎn)單打發(fā)掉的。

　　從曬霉、曬書(shū)又想到王羲之的晾肚皮來(lái)。郗鑒有個(gè)女兒年方二八芳齡，名郗璇，生得才貌雙全。鑒愛(ài)她如掌上明珠。他尋思丞相王導門(mén)中子弟甚多，而且個(gè)個(gè)風(fēng)流倜儻，才華出眾，于是希望能在王家眾子弟中選一個(gè)做自己女婿。他把這想法告訴王丞相后，王說(shuō)：“好啊，我門(mén)中的子弟很多，就由您任意挑選吧。凡是相中的，不管是誰(shuí)，我都同意�！臂�鑒于是就帶上厚禮來(lái)到王家。王門(mén)子弟聽(tīng)說(shuō)郗太尉選婿，都仔細打扮一番出來(lái)相見(jiàn)。唯獨在東跨院的書(shū)房里，靠墻的床上有一個(gè)袒腹仰臥的年青人對此置若罔聞。那就是后來(lái)被稱(chēng)為書(shū)圣的王羲之了。書(shū)上說(shuō)，原來(lái)王羲之在來(lái)相府半路上賞玩蔡邕的古碑，沉迷不已，把相親的事給忘記了。當他急急忙忙趕到相府，因為天氣實(shí)在太熱，就隨手脫掉外衣，袒胸露腹，邊喝著(zhù)茶，邊想著(zhù)蔡邕的書(shū)法，對人帶理不理的。郗鑒聞聽(tīng)后說(shuō)：“哈哈，我要選的就是他了!”為什么呢？原來(lái)郗鑒對王羲之早就了解，以為羲之既豁達又文雅，前途無(wú)量。于是，一個(gè)叫東床快婿的詞就這么產(chǎn)生了。后來(lái)，王羲之和他的一群哥兒們在浙江紹興玩“曲水流觴”的游戲，寫(xiě)了一篇流傳千古的文字，叫《蘭亭集序》，是為那天的詩(shī)人們雅集做的序言。詩(shī)歌人們已經(jīng)不甚了了了，而書(shū)法與文章卻獨步天下，流傳至今猶在。書(shū)法是因為他開(kāi)創(chuàng )了一種叫行書(shū)的書(shū)體，結體優(yōu)美，流利便捷，更因為得到唐太宗的欣賞，被譽(yù)為天下第一行書(shū)。而文章，大約是深奧的緣故，多不為人們注意，其實(shí)那兒有魏晉玄學(xué)思想的精華所在，也有作者的人生思考和哲學(xué)探究。

　　而關(guān)于肚皮的故事還和才子蘇軾有關(guān)。時(shí)間一眨眼就已經(jīng)到了北宋，王安石與司馬光為祖宗之法可變不可變爭吵不休的北宋，有一天，蘇軾退朝回家用過(guò)晚飯，摸著(zhù)剛剛填飽的肚子，在自家后花園里信步。他忽有所思，環(huán)顧身旁的侍女問(wèn)，我的肚子如今如此巨大，像是其中有些個(gè)什么玩意兒？一女子說(shuō)是文章，東坡不以為然。還有一女子說(shuō)是見(jiàn)識，東坡以為也不是很恰切。最后輪到王朝云了，她說(shuō)：“學(xué)士一肚皮不合時(shí)宜”，東坡于是捧腹大笑。

　　侍女王朝云本來(lái)是個(gè)錢(qián)塘名妓，被東坡納為小妾后就跟了他。傳說(shuō)這個(gè)朝云能歌善舞，頗解人意。在惠州的時(shí)候，東坡與她閑坐，那是一個(gè)秋霜初降，落木蕭蕭的季節，生性敏感的詩(shī)人凄然有悲秋之意，于是命朝云取酒吟詞。朝云歌喉將囀，欲唱《蝶戀花?花褪殘紅青杏小》時(shí)，卻已先淚滿(mǎn)衣襟。東坡急忙問(wèn)她是什么緣故，朝云說(shuō)，我最怕唱詞中的“枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草”二句。東坡大笑道，我正在悲秋，你卻反而在傷春了。春秋繁露，花謝花開(kāi)，生生滅滅，惟斯人，登高撫遍夕陽(yáng)中的欄桿，多少人生往事，盡都傾斜在手中一杯酒里了。

　　不久，朝云病故，東坡終生不再聽(tīng)那闕《蝶戀花》詞了，還為她做了一副挽聯(lián)，寫(xiě)的是：“不合時(shí)宜，唯有朝云能識我；獨彈古調，每逢暮雨倍思卿�！笨雌饋�(lái)是在說(shuō)王朝云，也實(shí)際在自況自悲，是言在此而意在彼的手段。藝術(shù)上勇于創(chuàng )新善于創(chuàng )新，而政治上又趨于保守執拗，構成了蘇軾一生的悖論。好在蘇軾始終是曠達的，執著(zhù)中有韌性，就不容易折斷，這在過(guò)去文人里很是難得。蘇軾在一再失意的人生中能夠自我調整，在貶謫的路上，頻接地氣，增廣見(jiàn)聞，深思熟慮，因此成就與提升了他作為一個(gè)文人的品質(zhì)，催生了他最為得意的系列藝術(shù)精品。

　　此刻，日夜兼程，浸泡在雨水里的江南，道是無(wú)晴卻有晴的江南，已經(jīng)與雪月風(fēng)花無(wú)關(guān)，只是叫人還鄉。

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