西山客散文

　　曾經(jīng)聽(tīng)到一種對于戶(hù)外活動(dòng)愛(ài)好者的偏見(jiàn)，認為他們大多比較封閉，還有點(diǎn)兒自我。這種偏見(jiàn)同樣針對其它種種癡迷者。

　　其實(shí)，一個(gè)人之所以衷情于山水或其它非人外物，大抵因為對世態(tài)炎涼、人情冷暖的厭惡或回避，而喜歡寄情于遠離塵囂的山水曠野，在與大自然的親密接觸中，尋找到心靈的慰藉，釋放壓抑的心靈激情。他們總是陶醉在一己癡迷中，往往忽略了身外的人際世界。在那些于人海中如魚(yú)得水、于人際網(wǎng)絡(luò )中如蜘蛛走網(wǎng)的高人眼中，當然就表現得落落寡合了。

　　愛(ài)好戶(hù)外活動(dòng)的人們，固然心理素質(zhì)并不見(jiàn)得總是那么機巧，在與陌生人的交往中，也許較難以首先開(kāi)啟自己的心扉。然而，一旦有人主動(dòng)首先打開(kāi)心上的那扇門(mén)扉，他們便會(huì )比一般人表現出更多人性的溫情。因此，戶(hù)外活動(dòng)者內在秉性大多隨和、友善、樂(lè )觀(guān)，在他們封閉遁世的假面下，往往掩藏著(zhù)一顆顆脆弱真摯的心靈，渴望與人為善，渴望與人和諧相處。他們并不封閉，他們原本不愿招惹塵埃的性格，或者說(shuō)，原本被俗塵掩蓋著(zhù)的友善天性，在清清的水、巍峨的山、廣袤的荒原的遠景中，被大自然的風(fēng)吹去塵埃，顯露出平和的本質(zhì)，顯示出向善的心靈。

　　在狹窄的山道上，平坦的防火道上，西山客們見(jiàn)了面，彼此搶先突破在山下不得不戴上的矜持假面，主動(dòng)與對方打招呼，或微笑著(zhù)相互點(diǎn)點(diǎn)頭。于是，旅途的勞頓，孤旅時(shí)尚存的一絲沉悶，在一顰一笑中無(wú)影無(wú)蹤，腳下輕快，心中更為輕松暢快。心理學(xué)家認為，荒野相遇的兩個(gè)動(dòng)物，當然也包括人類(lèi)，在相遇的一剎那，首先激起的是彼此的本能敵意；一旦敵意的障礙被突破，偶遇者則又會(huì )感覺(jué)到格外的親密。純真的友情和愛(ài)情，往往就是在此刻產(chǎn)生的。

　　攀爬一條從未走過(guò)的羊腸山徑，不知前路通往何方，歧路徘徊時(shí)分，一位西山客款款地迎面走來(lái)；走上前，滿(mǎn)臉堆笑地詢(xún)問(wèn)，對方會(huì )停下腳步，東西南北大路小徑地指點(diǎn)迷津。一些熱情洋溢的西山客，甚至會(huì )在你已經(jīng)聽(tīng)明白的時(shí)候，擔心你聽(tīng)不明白，恨不得陪你走個(gè)回頭路。哪位西山客跌了一跤，同在路上卻不相識的西山客，會(huì )及時(shí)地問(wèn)候、攙扶。中老年西山客看到年輕人大汗淋漓、坦胸露背，會(huì )像關(guān)心自己的孩子那樣，提醒他們注意穿衣，小心受風(fēng)。在西山的許多岔路口，不必擔心迷路，四下看一看，肯定能在某一株大樹(shù)上、某一塊巖石上找到指示標志，或文字，或符號：右邊是植物園，左邊是新望京樓；前方那條隱入灌木叢林的小徑，可以去到小小五臺、東山村——這是那些西山老客們的細心和熱心。

　　在老望京樓，一位戶(hù)外活動(dòng)新手正在踟躕徘徊，不知下到白家疃的路徑入口。這時(shí)，從下邊的山道上，蜿蜒爬上一名西山客，“您從哪里來(lái)？”“白家疃�！薄昂米邌�？”“有幾個(gè)岔道口�！薄坝惺裁礃酥締�？”“岔道口的樹(shù)上系著(zhù)布條�！薄笆裁搭伾�？”“系著(zhù)黃布條的通往東山村，抹著(zhù)紅漆的通往白家疃�！�

　　在一些你認為少有人跡的山徑上走著(zhù)，陡峭處總會(huì )發(fā)現，往往有一些人工開(kāi)鑿的痕跡——一級級小石階，一塊塊墊腳石。從掛甲塔去到山巔，沿著(zhù)山脊上最高的防火道去向北京植物園方向，線(xiàn)路較為平坦，卻也比較漫長(cháng)。當資歷較淺的西山新客們走了半天，腰酸腿痛腳脖子腫脹，就要走不動(dòng)了，拐過(guò)一處山腳，眼前豁然開(kāi)朗——哇，竟然來(lái)到了一處斜陽(yáng)疏林的古風(fēng)小客棧！

　　小客棧沒(méi)有店家，沒(méi)有經(jīng)營(yíng)，防火道兩旁整潔亮堂的場(chǎng)地上，卻有顯然經(jīng)過(guò)人工整修的木凳、木單杠、小石桌等等家什。這只小小的按摩床真棒，渾身累得木麻的你，躺在上邊，身體各處不同的凸起凹陷部位，正好鍥在按摩床的坑坑洼洼處；在上邊伸個(gè)懶腰，扭扭身體，頓覺(jué)筋骨酥軟，血脈活絡(luò )，剛才酸痛得灌了醋沉重得灌了鉛的身腰四肢，這么地扭動(dòng)幾下，不但骨軟筋麻，而且神清氣爽了。那兩道架在枝椏間的木單杠，可以讓你攀著(zhù)它們打幾個(gè)提溜，吊著(zhù)它們抻抻胳膊、松散松散雙腿。然后，一個(gè)人或幾個(gè)人圍坐在石桌旁，補充一下水分和給養……

　　享受著(zhù)山峰上的健身器材，你一定會(huì )納悶：是誰(shuí)這么有閑情呢？莫非帶著(zhù)斧鑿專(zhuān)門(mén)來(lái)做善事？

　　其實(shí)，類(lèi)似的就地取材的石桌石凳、木椅木凳、樹(shù)枝做成的單杠雙杠，在西山客們可以到達的角角落落總能看到：在金鴿臺、在打鷹洼、在憋死貓……它們不是哪個(gè)人專(zhuān)一的杰作，它們是一個(gè)個(gè)熱心的西山客們日積月累地共同奉獻，與自己方便，與眾人方便。古老的山民們在艱苦的山區環(huán)境中深諳此道，今天的西山客同樣也明白個(gè)中道理。陡峭處的石階、墊腳石以及其它于己于人方便處，有些是不知多少世代的人們接力開(kāi)鑿的遺存，有些則明顯是新近的作業(yè)。

　　沿北京植物園櫻桃溝向上攀爬，尋找櫻桃溝溪流源頭，其中一個(gè)源頭，西山客們稱(chēng)呼作“一盆水”。山洞中的那一盆水，竟然是精心鑿出的一個(gè)尺方水池。從水池方方正正的形狀和鑿痕不難看出，開(kāi)鑿者頗費了一番功夫。過(guò)去雨水豐盈的年代，想必這里溪流不斷�，F在生態(tài)惡化，氣候干燥，溪水早已斷流，只有細耳傾聽(tīng)時(shí)，山洞深處還有依稀的滴答聲。

　　幸虧了這一方水池，使此處能夠常有清凌凌的一盆水。山間的各種生靈——大小山雀們、喜鵲們、烏鴉們、巖鴿們等等各類(lèi)飛禽，狗獾豬獾們、狐貍們、山兔們等等各類(lèi)走獸，當然也有大大小小的蛇類(lèi)爬蟲(chóng)們，紛紛到此飲水、覓食�！耙慌杷�”儼然成為西山野生動(dòng)物們的一處小小樂(lè )園，它們留在淺水處和泥苔上形狀各異的印跡，稚拙生動(dòng)，昭示著(zhù)人與自然和諧相處的溫情。

　　開(kāi)鑿這“一盆水”的老一輩的、新生代的西山客們，佛心常在，功德無(wú)量��！

　　也許有人認為，西山客應該以有錢(qián)有閑的人士居多。其實(shí)，各種職業(yè)的人士、沒(méi)有職業(yè)的自由職業(yè)人士都有，可謂群英薈萃。有錢(qián)有閑而無(wú)戶(hù)外活動(dòng)雅興者，大有人在；無(wú)錢(qián)無(wú)閑而又能夠忙里偷閑、樂(lè )此不疲者，同樣比例不小。從某種意義上說(shuō)，把戶(hù)外活動(dòng)視作高雅休閑娛樂(lè )項目，視作有錢(qián)有閑人才有資格享受的所謂高等級活動(dòng)，都是未能用心靈領(lǐng)略戶(hù)外活動(dòng)本質(zhì)的附庸風(fēng)雅的淺薄，想必持此觀(guān)念的人士，也難以體悟西山之美、山野之美、大自然的美麗，山野對于他們，只是征服的對象。這樣的人士，其實(shí)算不得真正的西山客。

　　西山也是信仰者表達信仰的好去處。西山客中，不乏秉持各種不同信仰的信仰者。在西山山徑和防火道邊的石壁上，時(shí)而可以見(jiàn)到“上帝把他的兒子奉獻出來(lái)，拯救世人”“這里是神的殿，天的宮”等字樣，娟秀工整的字體，讓路經(jīng)的西山客們看到信仰者對上帝的虔誠。從公主墳沿“好漢坡”攀援陡峭的荒徑而上，不時(shí)可以看到彩色的經(jīng)幡，每葉經(jīng)幡上，印有大多數人看不懂的藏文佛經(jīng)，就像在青藏高原看到的那樣。毫無(wú)疑問(wèn)，這是藏傳佛教信仰者的杰作。山風(fēng)吹動(dòng)經(jīng)幡，經(jīng)幡在山坡、山巔的林中無(wú)聲飄動(dòng)；每飄動(dòng)一次，就如同信仰者誦讀一遍。此種勤勉的功課，此番虔敬之心，誰(shuí)人能比呢？

　　一群西山客圍坐在山頂“打鷹洼”一處草地上野餐，有頭發(fā)花白的老翁，有美貌英俊的年輕人。一名美女自我介紹：“我叫李清，清雅的清，在一家電子商務(wù)公司做事，我愿意為教會(huì )服務(wù)，為主耶穌基督服務(wù)�！绷硪幻麕浉缯f(shuō)：“我叫張誠，虔誠的誠，在一家文化公司做文員，我愿意為上帝服務(wù)，做上帝的仆從�！憋@然，這是一群基督教內弟兄姊妹，也許是通過(guò)宗教組織相識的，也許是通過(guò)網(wǎng)絡(luò )聯(lián)系在一起的。大家相約來(lái)到這美麗的西山，享受著(zhù)西山的寧靜，享受著(zhù)團結在上帝身邊的相互關(guān)愛(ài)。

　　眼下，秋高氣爽，漫山遍野已可見(jiàn)紅葉星星點(diǎn)點(diǎn)，西山最美的時(shí)節已經(jīng)開(kāi)始到來(lái)。讓我們相約結伴，或獨自一人，到西山去吧。無(wú)論你從事什么職業(yè)，無(wú)論你是窮人富人，更無(wú)論男女老少，來(lái)到西山，西山就是你家的后花園，西山就是你心靈的寄存地，西山就是你心靈的放飛地，你就是一名與西山渾然一體的西山客……

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