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松陽(yáng)多古意散文
在中國現代化、城鎮化迅速推進(jìn)的今天，一說(shuō)“懷古”似有些不合時(shí)宜。然而，在麗水松陽(yáng)，面對著(zhù)眾多的古樹(shù)古塔，古村古道，古街古坊，古山古寺，我感到了中國傳統力量之偉大，之親切，之美好，像一個(gè)巨大之懷抱擁抱著(zhù)我。
松陽(yáng)多古物，散發(fā)著(zhù)幽幽古意，它們是歷史留下的陳?ài)E和腳步，也是民族留下的心靈色彩和精神形狀。我們每個(gè)個(gè)體的人都可以從那里找到自己的出發(fā)原點(diǎn)以及歸宿感。因此，面對它們，思考它們，也就是思考我們今天的行為和每個(gè)人自己。
松陽(yáng)為何多古物，多古意？這也可能與它的地理環(huán)境和文化傳承有關(guān)。
在浙西南，卻見(jiàn)綿綿群山，狀如波浪，到了這里后忽然就矮了下去，矮成一片寬闊的平原，矮成了這里有名的“松古平原”，或稱(chēng)“松古盆地”。這里四面環(huán)山，山中多古寺奇松，像四面綠色墻壁，圍成一個(gè)相對封閉的小世界，坦蕩如砥。湍急明亮的松陰河穿境而過(guò)，滋潤著(zhù)這片富繞而美麗的土地，然后注入甌江。這里氣候溫和，陽(yáng)光充足，自古乃魚(yú)米之鄉，弦歌之地，鐘鳴鼎食，禮儀之邦。宋代詩(shī)人沈晦有詩(shī)云：“惟此桃花源，四塞無(wú)他虞”。將松陽(yáng)稱(chēng)之為“桃花源”，可見(jiàn)這里自古少有兵災刀光，乃一安閑富足之鄉。因此，從魏晉、唐宋到近代，屢屢有中原人、福建人等為逃避戰亂至此，成了理想的避難之所，這里也就成為了中原文化與吳越文化的交融匯合之處。我在一古村落的舊匾上就看到“南陽(yáng)舊家”字樣，因為我出生在河南南陽(yáng)，看到此匾就感到親。
由于群山隔阻，文化習性使然，近百年來(lái)，松陽(yáng)又處于浙江文化圈的邊緣處，較少受到各種現代文化浪潮的沖擊和破壞。所以，眾多的古跡、文物才能得以完好地保留。
時(shí)至壬辰年底，一踏進(jìn)松陽(yáng)境，我就感到這里的陽(yáng)光特別明亮干凈，好像經(jīng)過(guò)松陰河水洗過(guò)了似的。依依墟里，曖曖遠村，風(fēng)也濕潤，甜味絲絲。細雨里有著(zhù)綿綿古意漫天撒來(lái)，沁人肺腑，這些古意讓我浮躁的內心有些安靜下來(lái)。
在縣城，我見(jiàn)到了當地年輕的散文家、民俗家魯曉敏，他是個(gè)松陽(yáng)通。初次見(jiàn)面，就感到似曾相識，像個(gè)老友似的。他的言談像河水一樣清晰，明亮，溫和，人也長(cháng)得端正，內斂。他身上的松陽(yáng)味很濃，這種“松陽(yáng)味”是什么，我也說(shuō)不清，但我可以感覺(jué)得到，它就在那里，像一個(gè)明亮的存在。我讀過(guò)他的文章，曉敏雖然是一個(gè)現代人，由于他的好學(xué)，知識多，他的內在氣息與這里的古代文脈是接通的，簡(jiǎn)直是某種延伸，從他的話(huà)語(yǔ)和微笑里能夠感到這里的山川、草木背后的隱秘和呼吸。
既然是朋友，魯曉敏建議我先到他住過(guò)的老宅上看看。
曉敏的老宅在明清一條街上，這條街很是熱鬧。自唐以來(lái)，明清一條街就是松陽(yáng)商業(yè)貿易的中心，至民國，達到鼎盛，號稱(chēng)五里長(cháng)街。明清一條街坐落在縣城西屏鎮，雖然歷經(jīng)滄桑和歲月磨歷，古街仍然站著(zhù)，向南北方敞開(kāi)，環(huán)抱著(zhù)這里的晨昏和人民瑣碎的生活，日日年年。臨街兩旁一幢幢泥木結構樓房連綿逶迤而去，儼然像當代的“清明上河圖”。只是街道、門(mén)窗，檐瓦，有些破舊，不再有光彩，但依稀能看到當年繁復的彩繪和花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)精細的木雕，古風(fēng)依舊。街道上的鐵匠鋪、金銀鋪、炭燭鋪、錫箔鋪、裁縫鋪，棺材鋪、草藥店、修篾店、剃頭店、釘秤店等，店鋪連連，小茶棺，小旅店，刻字店，平添了幾分悠閑。鋪前的石階都已磨損，長(cháng)著(zhù)青苔，鋪后隱約可見(jiàn)高瓦懸窗，亭臺樓閣。我們在草藥店里停下來(lái)，看到這里的草藥不像內地的中藥店，由眾多的柜子和抽屜組成，這里的草藥是剛從山上采下來(lái)的，都是成大捆的，沒(méi)有加工過(guò)的。一捆一捆堆在一起，一直挨著(zhù)天花板，等待買(mǎi)主。民國時(shí)期的電影院、郵政局已改它用，只剩下斑駁的門(mén)面，凝滯而落漠。
明清一條街，雖是窄了些，不能走汽車(chē)，只能人行，倒也安靜了許多。繁華不喧囂，寧靜不冷清，一派江南古鎮風(fēng)貌，古樸典雅，自然氣息濃郁。在明清街上走，人會(huì )產(chǎn)生一種親切感，歸宿感，這些街道和建筑風(fēng)格，因為是我們民族的傳統的，是從我們血液中流淌來(lái)的，所以就有一種文化上的認同。而不像現在中國內地的縣城，一樣寬寬的十字街，一樣方方的樓房，一樣灰灰的街道，一樣粗線(xiàn)條的門(mén)窗。你走進(jìn)100個(gè)縣城也是一個(gè)樣，沒(méi)有任何個(gè)性和特點(diǎn)。近百年來(lái)，實(shí)用主義流行，民族的個(gè)性和文化底色在鄉村和城市建筑物上逐漸隱去，不再展現。建筑物不再藝術(shù)，不再文化，不再個(gè)性，這也說(shuō)明了現代人生活的緊張和窘迫，不再從容和優(yōu)雅。長(cháng)此以往，我們這個(gè)民族的面目也許就會(huì )模糊起來(lái)，人們也許會(huì )忘記了歷史和來(lái)路。
曉敏之所以有意安排讓我去看他的老宅，目的是讓我看看這條老街，他以此街道榮。
走在明清一條街上，他的神情是那么地安閑自得，不時(shí)地與熟人打著(zhù)招呼。用自豪的口氣為我介紹這條街上的古建筑和名人典故，或一個(gè)石獅子的來(lái)歷，或一個(gè)雕刻的寓意。走過(guò)煙草弄，我們來(lái)到一個(gè)不大的門(mén)樓前，拱形的門(mén)樓頂端寫(xiě)著(zhù)“稅局”字樣，字跡模糊，似乎就要散去，鉆進(jìn)歷史的塵煙。曉敏說(shuō)：“這是民國時(shí)期的稅局，全麗水地區的煙葉稅都要在這里征收，當時(shí)這里異常繁忙。這條街從明清一直到民國，都是麗水地區有名的繁華地，富貴鄉，溫柔夢(mèng)�！�
我們拐進(jìn)一個(gè)窄長(cháng)的胡同，看到兩邊的墻很高，你從胡同里只能看到頭頂上窄長(cháng)的藍天。從胡同底向右拐，又是一個(gè)臥著(zhù)兩個(gè)石獅子的大門(mén)，跨過(guò)木頭門(mén)欄，是一個(gè)方方小院，清幽明亮。雖是冬季，小院里各種花木仍在放綠，小院的一側，廳堂洞開(kāi)。江南的舊宅一般都是入門(mén)較小，入得門(mén)來(lái)，便看到一天井小院，對著(zhù)小院即是敞開(kāi)的廳堂，所有擺設在廳堂里盡收眼底。廳堂靠?jì)葔μ�，擺一八仙桌，桌兩旁各置一古舊木椅。一只白貓正臥在古舊木椅子上打瞌睡。
喝茶，聊天。茶香在瓷杯子里漫開(kāi)，在灰灰的木制天花板上環(huán)繞，又從繁復的花鳥(niǎo)木雕中散開(kāi)去。魯曉敏從小就在這樣的環(huán)境中生活，長(cháng)大，他愛(ài)這里，雖然已經(jīng)搬走多年，但還是�；貋�(lái)看看。他性格安靜、典雅、內斂，可能就是并受其環(huán)境影響的緣故。老宅和古街的古意已經(jīng)滲入他的生命和寫(xiě)作中。在與曉敏交談中，他告訴我松陽(yáng)古物很多，短時(shí)間看不完，比如：通濟堰、古市老街、黃家大院、蘭溪會(huì )館、松陽(yáng)古道、延慶寺塔、法昌寺等，但最值得看的還是古村落�！拔覀冞@里的古村落是群，成規模的，我自己閑來(lái)無(wú)事時(shí)，就喜歡到古村落里轉。一聽(tīng)說(shuō)古村落，我的興趣就來(lái)了，執意要他陪我去看看�！�
由于我的行程安排緊，時(shí)間不多，曉敏就為我選了一個(gè)離縣城最近的山下陽(yáng)村。
山下陽(yáng)村位于松陽(yáng)縣城西北10公里處。因為地勢平坦，從遠處望，看不到特別之處，只有走到近處，在村邊選一高處，向村中望去，卻見(jiàn)馬頭墻高低起伏，錯落有致，拱形屋頂經(jīng)過(guò)幾百年風(fēng)雨浸襲，上面的瓦片灰白與淺黑相間，一拱連一拱，連綿而去，密密一片。祠堂、水井、民居、堰渠、石橋、碑刻散落村中各處。閩南、浙南、徽派、西式風(fēng)格的歷史建筑鱗次櫛比，勾勒出村莊古老的歷史輪廓。這簡(jiǎn)直就是一個(gè)歷史風(fēng)俗博物館，令人驚訝。過(guò)去我只見(jiàn)過(guò)山西的喬家大院，以及河南鞏義的康百萬(wàn)莊園，雖是氣勢不凡，但那只是過(guò)去某一個(gè)財主或資本家的莊園。像松下陽(yáng)村這樣，整個(gè)的村莊都是清初之建筑，我還是第一次看到。
記得有一次在北方的某個(gè)平原上行車(chē)四、五個(gè)小時(shí)，幾百公里，竟沒(méi)有看到一棵像樣的大樹(shù)，更不要說(shuō)古樹(shù)，沒(méi)有看到一處老式房屋，更不要說(shuō)古村落。所有的樹(shù)幾乎都是只有碗口粗，所有房屋幾乎都是新式的，像個(gè)臨時(shí)的居住點(diǎn)。不免讓人感慨，我們這個(gè)有著(zhù)五千年文明歷史的古國，這里的歷史遺跡為何如此之少，白茫茫大地真干凈。為什么斷裂如此嚴重？為什么這些樹(shù)，這些房屋都如此年輕，僅僅只有數年或幾十年的歷史。歷史老人在哪里？我們滿(mǎn)眼看到的只是現在，現在，建筑物沒(méi)有歷史感，人也沒(méi)有了歷史感。
村莊是人類(lèi)社會(huì )生活的基點(diǎn)，是一個(gè)民族文明的出發(fā)地，中華五千年農耕文明，村落是遙遠的源頭和根據地。那里保存著(zhù)我們的風(fēng)俗習慣，俚語(yǔ)方言，鄉規鄉約，建筑風(fēng)格，是我們遙遠的家，每個(gè)人心靈的家。這個(gè)家沒(méi)有了，民族的記憶也就沒(méi)有了。而展現在我們面前的山下陽(yáng)村，則是一幅活的歷史，活的雕像，活的記憶。這就是我們的根呀，我相信每個(gè)中國人都會(huì )在這里找到心靈的感應。
魯曉敏說(shuō)：像這樣的古村落，我們松陽(yáng)縣有上百個(gè)，成規模的也有50多個(gè)，而且大都是明清建筑。這樣的古村落群在浙江省甚至在全國也是不多見(jiàn)的。說(shuō)它是活的歷史，因為它們至今還居住著(zhù)人，傳統還在這里延續著(zhù)。
然而，這些古村落已是經(jīng)年，大多數破舊衰敗，村里年輕人又少，修繕不力，有不少房屋正在倒塌和流逝。我在山下陽(yáng)村就看到一座房屋墻壁傾斜，屋梁斷裂，屋頂上有一個(gè)大洞還漏著(zhù)天，雕花木匾散落在地上。問(wèn)其原因，當地說(shuō)這家人都在外地打工，沒(méi)有閑暇回來(lái)修繕?lè )课荨?/p>
曉敏說(shuō)：“看到有些古村落古民居的消亡，做為一個(gè)松陽(yáng)人的后代，我心疼，著(zhù)急。多年來(lái)，我們一直在為保護古村落鼓與呼。我們縣有十幾個(gè)志同道合的民俗愛(ài)好者聚在一起，自籌經(jīng)費，組建成了一個(gè)“古村普查隊”，利用節假日，沿著(zhù)松陰河流域考察，跑遍了全縣的古村落，整理出一百多個(gè)村莊的建筑、民俗文字資料，還有300多個(gè)村莊的照片，共計100余萬(wàn)字的詳細資料和3萬(wàn)多張照片，出版了《村居錄》等多本關(guān)于松陽(yáng)文化的書(shū)籍。此事，得到了地方政府的表?yè)P和肯定�！�
而魯曉敏就是這個(gè)“古村普查隊”的領(lǐng)頭人。
聽(tīng)了魯曉敏的講述，我理解和讀懂了眼前的這個(gè)年輕人所作所為。他是近年來(lái)冒出來(lái)散文家，他的散文集《辛亥江南》《江南之盛》在讀者中影響很大。但從他發(fā)表的全部散文中我讀出了兩個(gè)字：古意。他的文字總是沾滿(mǎn)了蛛網(wǎng)、劍銹、和歷史的深處的塵煙。他對老舊事物偏愛(ài)，對古村落、古匾額、古墓碑、古塔、古寺的流連，對即將失去的事物的挽留，是因了他對故鄉松陽(yáng)的愛(ài)戀。
曉敏對我說(shuō)，他有好幾次去大城市生活的機會(huì )，但他舍不得松陽(yáng)，原因是這里的古物太多，寶貝太多，他愛(ài)它們。而松陽(yáng)的古村落，若不及時(shí)保護，就會(huì )有逐漸消失的可能。他說(shuō)他在這里要做的事情太多，所以哪里也不愿去了，松陽(yáng)就是他的家。他說(shuō)：“當浙江步入工業(yè)文明之后，工業(yè)化地帶的古村落多有毀壞或不存在了，而松陽(yáng)的古村落就成了浙江最后的領(lǐng)地之一，保護松陽(yáng)的古村落，是我們這一代人的責任。我們要把松陽(yáng)的古村落打造成江南的文化名片�！�
而眼下的山下陽(yáng)村，由于魯曉敏等人呼吁，引起了政府和相關(guān)部門(mén)的重視，把山下陽(yáng)村確定做為古村落加以保護，已經(jīng)得到了政府的第一批修繕資金。
進(jìn)得村來(lái)，曉敏與這里的村民都很熟悉，不時(shí)地與人打著(zhù)招呼。他說(shuō)他也記不清楚來(lái)這里多少回了。他為我講述里的一房一屋，一匾一額，如數家珍。
山下陽(yáng)村，起自清康熙三十年，張性人祖先自福建遷入，在這里結舍筑廬，開(kāi)荒種地，并將中原的煙葉種植生產(chǎn)技術(shù)帶到此地，以此發(fā)了家。幾百年，繁衍生息，艱苦創(chuàng )業(yè)，方成此地旺族。此村確有不凡之處，讓人留連，這里的老宅鱗次櫛比，一座座看似建筑獨立，卻又有相連，高矮相間，像親兄弟一樣，手牽著(zhù)手，臂挽著(zhù)臂，像是在抵御著(zhù)什么。眾多的巷弄密布，像村莊的脈絡(luò )縱橫交錯，逼仄而幽深，彎彎曲曲，斷處有連，連處有斷，像迷魂陣，初來(lái)的人，一進(jìn)來(lái)就迷失方向。奇怪的是村莊里沒(méi)有一個(gè)十字路，全都是丁字路，陌生人在這里走著(zhù)走著(zhù)，往往會(huì )迎面遇到一堵墻擋住了去路。曉敏解釋說(shuō)，丁字路在這里有兩個(gè)用途，一是防賊盜竊，二是取個(gè)吉利，人丁興旺的意思。整個(gè)村莊是按照中國傳統五行相生相克的風(fēng)水布局，其中隱含著(zhù)無(wú)限的玄機和神秘，而不是像現代建筑那樣一覽無(wú)余。這足以顯示了張性祖先們超凡的智慧。美國著(zhù)名建筑學(xué)家吉。戈蘭尼說(shuō)：“在歷史上，中國十分重視資源保護和環(huán)境美，中國的住宅、村莊和城市設計，具有與自然和諧并且隨大自然的演變而演變的獨特風(fēng)格�！边@也只是真對中國的古建筑而言。
村莊以月池為中心，各式建筑從月池向四周延伸開(kāi)去。正前方龐大的張氏祠堂，最為恢弘，后方是張氏香火堂，周?chē)至⒅?zhù)古樸典雅的清代大屋、中西合璧的民國洋樓。間或有馬頭墻兀地矗起。我們在村中遇到一位老人，他說(shuō)，最初村子周?chē)ㄓ懈吒叩膰鷫�，還有村門(mén)，巷門(mén)，以防兵匪，只可惜現在已不復存在。村中家家都矗有門(mén)樓，不論貧富貴賤，門(mén)樓上皆有石刻和磚雕，扁額字體雋麗飄逸，多是些吉利話(huà)，其中“南山抱翠”、“南山拱秀”、“光華麗日”、“蘊玉懷珠”、“蘭室”據多。書(shū)法風(fēng)格飽滿(mǎn)溫潤，端莊大方，多由顏體化來(lái)。
推開(kāi)門(mén)，家家的廳堂上方，或屋梁處，或瓦檐下，或柱礎，或窗欞，皆有彩繪、石雕和木雕，且多以民風(fēng)、民俗等內容為主題，惟妙惟肖，密布著(zhù)濃郁的歷史信息。這里簡(jiǎn)直就是一個(gè)木雕和石雕的藝術(shù)長(cháng)廊，以八仙過(guò)海、四君子圖、松下問(wèn)童子、耕種歸樵為多，雕刻手法細致入微，線(xiàn)條流暢。這些書(shū)法和雕刻反映了農耕生活的悠閑和對美好生活的向往。曉敏對這些書(shū)法和雕刻很熟悉，隨便一個(gè)都能講出一些曲折動(dòng)人的故事來(lái)。
即使不下雨，也能處處聞水聲，水聲潺潺，似音樂(lè )敲擊著(zhù)人的心弦。原來(lái)山下陽(yáng)村的地下有一個(gè)巨大而科學(xué)排水系統，按照北高南低決定水的走向，水流從家家門(mén)前和巷子里的水道經(jīng)過(guò)，曲折回環(huán)，然后匯入村子四周人工開(kāi)鑿的溪水中，溪水繞村而過(guò)。溪流之上，石板為橋，橋上偶有村民通過(guò)。溪岸以大塊青石壘砌，溪底以卵石鋪底。時(shí)有三、兩個(gè)農婦在溪水里洗衣，水且清冽，浪花飛濺。水使山下陽(yáng)變成一座流動(dòng)的村莊，張姓的祖先們正是以水的流動(dòng)象征著(zhù)山下陽(yáng)村的后代人生生不息。
小雨初霽，我走在村中的小巷，腳下的卵石路面濕濕的，長(cháng)滿(mǎn)了青苔。村中年輕人都出外打工去了，只剩下老人和孩子，靜寂無(wú)聲，偶爾從門(mén)窗里傳出昆曲我委婉的唱腔，甜甜的，像江南全部的訴說(shuō)和柔情，撫摸著(zhù)我。
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