大唐柳色散文

　　渭城在哪兒？唐代的柳色是否還那么清新？

　　每次送別時(shí)，總想陪伴著(zhù)友人走進(jìn)客舍，像唐代詩(shī)人那樣叫上一壺酒，點(diǎn)上幾碟菜，在四圍綠色中間“一杯一杯復一杯，二人對酌山花開(kāi)”�？擅看味际莵�(lái)也匆匆去也匆匆，總也無(wú)法如愿以?xún)�，同唐人相比，我們總是少了一份放達，一份恬淡，一份纏綿。

　　唐人的神韻，唐人的風(fēng)范，猶如他們所歌頌的柳色一樣，永遠那么瀟灑，那么清新，那么多情，也永遠在唐詩(shī)里“依舊煙籠十里堤”，讓我們這些后來(lái)人向往，又讓我們無(wú)法企及。

　　渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。 勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

　　今夜，月色宜人，獨坐在客舍里，看黃昏的月光給窗戶(hù)鑲上一道金邊，一直伸向山的那一邊去了。我的思緒又一次踏著(zhù)遍地月光，沿著(zhù)《渭城曲》所鋪設的意境，走上了去陽(yáng)關(guān)的古道。

　　去陽(yáng)關(guān)的道路上，多了駝鈴狼煙，多了孤獨寂寞與蒼涼。然而，這一切都擋不住唐人噠噠的馬蹄。不就是沙漠嗎？他們就是為了沙漠而來(lái)，為了“大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓”的雄渾而來(lái)；為了“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的奇美而來(lái)；為了“天下誰(shuí)人不識君”的自信而來(lái)。

　　于是，唐詩(shī)中出現了離別，出現了折柳。 客舍對飲，灞橋折柳，這種習俗不知是否起于唐代，然而卻被唐人揮灑得淋漓盡致情意萬(wàn)千。當他們拉著(zhù)馬韁繩，立在斜陽(yáng)下的驛道邊，折柳相送依依惜別時(shí)，風(fēng)吹動(dòng)著(zhù)他們青色的長(cháng)衫，飄飄欲飛。

　　唐代國勢強盛，讀書(shū)士子人人奮袂而起，走出書(shū)齋，離家別子，仗劍遠游，去河朔，去塞上，去長(cháng)安，以求博取功名利祿，入世之心極重�？梢坏┧麄儼l(fā)現追求必須以人格付出為籌碼時(shí)，他們卻惶惑了，他們沉默了，他們爆發(fā)了，最終選擇義無(wú)返顧地高唱“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”，長(cháng)揖而去，拂袖歸山；然后再去尋找新的起點(diǎn)。

　　他們重視功名，但更重視人格；入世之心不死，道德之樹(shù)常青。唐代文人的腰桿同筆桿一樣，鐵硬。因而，唐詩(shī)就顯得灑脫，富有個(gè)性；而唐代的詩(shī)人們漂泊南北，淪落天涯，受夠了顛沛流離之苦。

　　別，是經(jīng)常的；聚，是短暫的�？商迫说母星閺臎](méi)被滾滾紅塵所消磨。相反，由于長(cháng)期漂泊在外，他們更需要友情慰籍，于是，他們更看重友情。傾蓋如故，一見(jiàn)傾心，彼此從不因身份、地位與政見(jiàn)的不同而有所改變，不因生死而隔離。李白杜甫京華一見(jiàn)，從此至死不忘。元稹在謫所聽(tīng)說(shuō)白居易被貶后，重病之中昏夜驚起，繞室彷徨，如同身受。而白居易到了晚年，一讀到元稹的遺詩(shī)猶涕下沾巾，不能自已。

　　唐人，真是太多情了。在南來(lái)北往的路上，送人的，折柳相贈；離去的，接枝揮別�！按猴L(fēng)知別苦，不遣柳條青”。然而，柳條一年一青，歲月卻慢慢老去，唐人衣袂飄飄，邁著(zhù)瀟灑的步子，一步步走入歷史的深處，成為一處可望而不可及的風(fēng)景。

　　隔著(zhù)歲月，仿佛隔著(zhù)一條難以逾越的長(cháng)河，“野渡無(wú)人舟自橫”，讓我們無(wú)論如何也渡不過(guò)去，無(wú)法進(jìn)入那種境界。

　　這，大概就是現代人的悲哀了。

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