我讀李煜詞優(yōu)秀散文

　　李煜，初名重光，號鐘隱，南唐中主第六子，李璟卒后，繼位為國主，世稱(chēng)李后主。李煜性格真率，多愁善感，趣味高雅，多才多藝，工書(shū)畫(huà)，知音律，能詩(shī)文，尤以詞負盛名。

　　王國維在他的《人間詞話(huà)》中評價(jià)到李煜時(shí)說(shuō)：“詞人者，不失其赤子之心者也，故生于深宮之中，長(cháng)于婦人之手，是后主為人君所短處，亦即為詞人所長(cháng)處�！蓖鯂�維引用了孟子中的“大人者，不失其赤子之心也”這句話(huà)來(lái)強調李煜作為詞人的“赤子之心”。實(shí)際上就是葉嘉瑩評價(jià)李煜是所說(shuō)的“真”，“真”是真純的意思。這種爭體現了李煜詞中自然的風(fēng)格。自然這種風(fēng)格是一種很高的美學(xué)境界，歷來(lái)被人們稱(chēng)道�！督鹚谠~話(huà)》中就強調：“詞以自然為宗�！痹�(shī)中達到自然境界的莫過(guò)于陶淵明，陶淵明的自然是一種“豪華落盡見(jiàn)真純”的自然，他的自然風(fēng)格是一種高思想的具有節制性的。而李煜的自然才是真性情的體現，毫不掩飾的將自己的真情寫(xiě)了出來(lái)。

　　古今詞人如此之多，為何王國維獨獨說(shuō)李煜的詞是不失“赤子之心”呢？首先我們可以了解一下李煜的雙重身份，他不僅僅是個(gè)詞人，他還是一個(gè)君王。因為“生于深宮之中“，所以他涉世未深。因為“長(cháng)于婦人之手”所以才能葆住真純。作為一個(gè)詞人，他無(wú)疑是成功的。但作為一個(gè)君王，他確是失敗的。君王是需要權謀的，而李煜的“赤子之心”注定他不能當好一個(gè)君王。難怪有人感慨他“一代詞君無(wú)愧是，奈何生在帝王家�！彪m然李煜當君王不稱(chēng)職，但是他當詞人卻是很稱(chēng)職的。清代的沈謙說(shuō)“男中李后主，女中李易安，極是當行本色�！崩铎嫌盟�的手寫(xiě)他的心，句句都是真情的自然流露。李煜是“主觀(guān)之詩(shī)人”，所以不需要閱事太多，他只需要將他的感情表達出來(lái)，就能寫(xiě)出很好的作品。就比如下面這首《相見(jiàn)歡》：

　　無(wú)言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院，鎖清秋。

　　剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味，在心頭。（《相見(jiàn)歡》）

　　詞的上闋寫(xiě)的是所處環(huán)境的寂寞，下闋寫(xiě)的是詞人滿(mǎn)腹的離情別怨，無(wú)法排除，也無(wú)法形容。心中的沉痛，李煜不能找出人世間還有什么滋味能與之相比，所以就只能寫(xiě)“別有一般”，這就是“傷心人別有懷抱”。

　　這首詞是一首首情景交融的詞，正所謂“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)“。但李煜在寫(xiě)景寫(xiě)事時(shí)，仍然是以情作為主帥的，亡國之情是這首詞的靈魂之所在。如果沒(méi)有亡國之情，那么一切的景物也就不會(huì )染上凄迷的氛圍。詞中“鎖”字更是恰當的表達了詞人此時(shí)的心境，詞中雖說(shuō)的是“鎖清秋”，實(shí)際上真正被鎖的是詞人的心。情之所至，詞人便把心靈枷鎖加之景物。

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