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盲目的愛(ài)著(zhù)散文
男人啊男人，我該拿你怎么辦？
許多文字信息都在做各種各樣的揭秘，說(shuō)著(zhù)男人與小孩的聯(lián)系，告誡女人什么時(shí)候要給予母親般的溫柔關(guān)懷與懂得接納；什么時(shí)候需用情人的姿勢讓他男人的征服；什么時(shí)候該以正室的身份在公共場(chǎng)合搭個(gè)大臺子放好他的面子；什么時(shí)候要像水仙般清澈、純潔，做位聆聽(tīng)他的心聲的紅顏知己。
為何這樣的標題，單擊直上、永不落��？
也許，女人都害怕失去，而男人也吃定了女人放不下的溫柔。于是，的男人肆無(wú)忌憚的提出要求，的女人照本宣科，唯恐疏漏了哪一條要點(diǎn)。濕面團女人像瘟疫一樣蔓延、擴散，隨男人的表情或陰或晴，隨自己的猜測多云地，惆悵地，用生命書(shū)寫(xiě)詩(shī)意。
然而這樣的順從下，男孩要如何長(cháng)大，然后像個(gè)男人的照顧女人？
女人啊女人，你究竟想要的是什么？
很長(cháng)時(shí)間以來(lái)，一些文字工都把女性的柔美做了極致的放大處理，把女人堅強的那一面，用一種悲慘故事的結局做了“最完美的批評”。在這樣的文化氛圍里，男人和女人都沉迷于女性的溫柔、賢良、乖巧。這樣的女人可以年輕的如一個(gè)精靈，也可以只待采摘的熟得剛剛好，這樣的女人，甚至能在人生盡頭，用銀發(fā)與褶皺獲得掌聲。女人的身體與思想，被這樣的文化與擁護這種文化的男人束縛著(zhù)的，弱弱地呼吸著(zhù)，不敢有一絲不快的表情。
一些女人開(kāi)始醒來(lái)，向這種束縛文化叫囂，首先放開(kāi)了身體，進(jìn)而攻向傳統文化�？上齻冎械囊恍┏闪恕胺磽魬稹敝械臓奚�，被另一些圖謀的人欺騙與利用，還有一部分則敗給自己并不灑脫的心。
很容易的上了床，卻發(fā)現不能容易的下來(lái)。在這場(chǎng)戰斗中，大著(zhù)膽子快樂(lè )的上去了，不能帶著(zhù)同樣笑容的走下來(lái)，眼淚不再是女人的專(zhuān)屬，不能把“互動(dòng)”哭訴成“被騙”，得男人一樣的堅強、灑脫，還得更女人的勇于認錯。樹(shù)立起來(lái)的所謂“全新觀(guān)念”，仍然逃不脫想要廢除的舊章影響。
是不是像男人那樣把性與愛(ài)分開(kāi)，就是文化復新成功？還是從一開(kāi)始就沒(méi)明白，自己想要的是這一刻寂寞之時(shí)的擁抱，還是心底真正渴望的濃濃愛(ài)意？
像害怕平庸般的害怕寂寞
在積極人生觀(guān)面前，“平庸”是貶義詞，一生忙碌卻沒(méi)有什么收獲。人們認為生活中有所求，并求到了，才是成功，才值得被贊揚。文章出自:www.ip.com
需要努力賺到幾輩子的錢(qián)才能安心的消費，悠閑地曬太陽(yáng)？談幾回戀愛(ài)才真的懂得什么是愛(ài)？一生之中，擁有過(guò)幾位愛(ài)人才算夠本？生活中除了金錢(qián)和社會(huì )地位，還得要家庭，有了家庭還要有座別院，以備不時(shí)之需，以解歲歲年年無(wú)驚無(wú)險的平淡。
怕窮，因為沒(méi)有人喜歡和窮人做朋友，似乎誰(shuí)都更愿意得到。那些付出也是為了最后的回報，種棵樹(shù)也是想著(zhù)它的觀(guān)賞價(jià)值、樹(shù)陰和凈化空氣的回報。喜富，就算是觀(guān)望，也更愿意看到“好”的那一面，憧憬一下也好，羨慕一下也好。不管是人脈的富足，還是金錢(qián)富足、性伴富足，富的總比窮的那個(gè)嗓門(mén)高，身板硬，得到的肯定與關(guān)注，身邊有的人圍觀(guān)。
為此，盡情的折騰自己，或用鮮艷的色彩把自己標黨起來(lái)，或攪盡腦汁以最低投入換最高回報，或炫耀自己擁有與幸福并無(wú)多少關(guān)聯(lián)的眾多東西。在得到了票子、地位、愛(ài)人和情人后，不再“平凡”，卻離幸福更加遙遠，寂寞的夜更為漫長(cháng)，長(cháng)到當意識問(wèn)題嚴重性的時(shí)候，已經(jīng)沒(méi)有時(shí)間去阻攔劇本的印刷出冊，沒(méi)有力氣回頭去修訂那差強人意的劇情。
原來(lái)我們只是害怕寂寞，怕平庸的自己沒(méi)有人在意，沒(méi)有人關(guān)注，沒(méi)有人喜愛(ài)。雖然，大多數人都難免平庸，我們還是盡力去爭取名額淘汰制下的“名牌”。于是，那些低智商的艷麗，和高智商的利用，讓淡紫色的血紅在空氣里徘徊。
樂(lè )活是每個(gè)人的權力
有人曾問(wèn)我，愛(ài)可以理智嗎？也曾寫(xiě)道，愛(ài)情需要一點(diǎn)盲目。然而，如同我當初說(shuō)的那樣，是需要一點(diǎn)盲目，并不是徹頭徹尾的迷糊。
在親密關(guān)系中涉及到的公平，并不是單純的對比每個(gè)行為的付出與回報的價(jià)值計算，而是，交涉中心理上的計算、行為動(dòng)機、信念和情感，綜合起來(lái)影響結果的認知。長(cháng)期受益不足的一方，會(huì )認為受到欺騙和剝奪，而感到憤怒和厭惡。另一方面，受益過(guò)度的一方，在某種程度上產(chǎn)生負疚感。如果某個(gè)人樂(lè )于享受過(guò)度受益，讓你愛(ài)得委屈，那便是他不夠愛(ài)你，或根本不愛(ài)，起碼連如何處理公平關(guān)系都不愿了解。每一個(gè)伴侶從親密關(guān)系中得到的收益與他對關(guān)系的貢獻是成比例的，，在公平理論強調的公平不能實(shí)現時(shí)，愛(ài)，變得辛酸委屈，如果偏執的認定這也種愛(ài)，則會(huì )被真正了解幸福的人批評為“不懂愛(ài)”“詆毀愛(ài)”。
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