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描寫(xiě)山水秀麗的散文
在中國文壇上，有很多描寫(xiě)山水景色的文章都非常美，大家了解過(guò)哪些文章呢？以下是小編精心準備的描寫(xiě)山水秀麗的散文，大家可以參考以下內容哦！
描寫(xiě)山水的散文【1】
一平一仄兩個(gè)簡(jiǎn)潔而普通的音節，深深地鑲嵌在中國辭海里，似乎與天地共存，日月同庚，我無(wú)從考證，山水，在中國已經(jīng)駐足了多久？也許我是一個(gè)過(guò)于傳統或民族化的人，我以為，山水之于中國，猶如血脈和生命般不可拆開(kāi)。設想，我們廣袤的古大陸上若沒(méi)有山之巍巍，水之湯湯，那是何等的憾事？我甚至還固執地認為只有中國的山水才可稱(chēng)之為山水，雖然我并沒(méi)有見(jiàn)過(guò)西方的山容水貌，但在我的想象中，那里的山水大概也是有一些洋味的吧——這似乎嚴重不合邏輯，但我仍然堅持。就像西方的油畫(huà)比之于中國畫(huà)，寫(xiě)實(shí)有余而意境不足。也許，意境的深淺或有無(wú)便是我的頭腦中兩地山水之區別吧！宋詞里說(shuō)，山是眉，水是眼。我深信不疑，并且一直為這樣的比擬贊嘆不已。在古人眼里，山水是活生生的，有生命的，不然，這山水之間怎會(huì )有眉目傳情？于是，我斷定會(huì )有一段悠悠的古中國的情愫纏綿于山水之間。從此，每每出門(mén)在外，或車(chē)船跋涉，或客旅他鄉，甚至站在自家居室的陽(yáng)臺上，我的目光也不忘在視線(xiàn)所及的范圍內搜索著(zhù)一些山山水水的影子，并且總能發(fā)現：遠遠的一道廓影飽蘸著(zhù)蒼黛色，重重地涂抹在藍天白云下，牽扯著(zhù)我的思緒和想象。視覺(jué)上的無(wú)所羈絆漸漸地凈化為心靈上的開(kāi)闊和舒展，所有為俗務(wù)而勞頓的神經(jīng)就能得到一種休憩和平和，心目清朗，胸襟豁然。自然界中，有山的地方總是有水，山水總相依。不是嗎？
你看，水在山之上為云，山之巔為雨，山之峰為霧，山之澗為泉，山之壑為岫，山之峪為嵐，山之崖為瀑，山之根為潭。山因水的滋潤而生機勃勃，草木欣欣，愈發(fā)使人難以得見(jiàn)其真面目。在整肅莊重之中，憑空在天地間撐出一段陽(yáng)剛之氣。而水呢，因山的呵護而嫵媚空靈，嬌柔多姿，或如緞帶般纏繞，或似輕煙般縹緲，或如碎玉般飛濺，或似明鏡般清幽。山解水意，水伴山行。猶如一對情深意切的情侶，互為知音，形影不離，心心相印。
一折山水一折詩(shī)，山水隨詩(shī)入畫(huà)屏。中國山水總是賦于更多的人文色彩，譬如中國山水畫(huà)以山水為描寫(xiě)對象，乃中華民族的文化瑰寶，源遠流長(cháng)，在國畫(huà)三大流系中，位居榜首，花鳥(niǎo)、人物次之。三尺絹絲，一方素箋，醇醪的墨香四溢，皴擦點(diǎn)染，濡寫(xiě)勾畫(huà)，收無(wú)限于尺寸。其意趣發(fā)乎胸臆之中，流乎毫尖之上，溢乎紙絹之外，神韻無(wú)窮。我想，這其中絕不僅僅是藝術(shù)的魅力，更多的是山水之靈氣和精神使然吧？無(wú)怪乎廳堂樓閣也好，茅蓬陋室也罷，只需一幅墨跡橫陳，則山光水影泉林、野趣立見(jiàn)。
山可樵，水可漁。漁樵之樂(lè )原在山水之間也。即便漁父樵夫也會(huì )因沾染了山水之靈氣，終年浸淫于山水之間而成為擁有“無(wú)價(jià)之清風(fēng)、有聲之書(shū)畫(huà)”的'富翁。而也恰恰是我國春秋時(shí)代，惟有一介樵夫鐘子期，才能聽(tīng)懂當朝名相俞伯牙的“巍巍乎志在高山，湯湯乎志在流水”�！糇悠谫p，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)！那荒山孤冢前的千古一摔，八音決裂，又演繹出人間多少流水高山的故事？
山水，更可上升為心靈之屏障。古有謫官隱者，遷客騷人，今有尋幽百姓，墨客文人，誰(shuí)不鐘情于山水，惟有山光水影才能夠涵容所有的客思愁旅抑或閑情逸志、沉浮榮辱抑或進(jìn)退悲歡。一切境遇或情感，都能在這里變得真實(shí)而平淡，最終歸于寧靜和淡泊。
也曾傾心地作了幾次山水游，既有名山大川，也有些無(wú)名山水，雖然寥寥可數，倒也彌足自珍。華夏的山水多不可數，譬如黃山的奇，華山的險，峨嵋的秀，青城的幽，三清的道場(chǎng)，普陀的佛境，三峽的神秀，桂林的婉約，瀟湘的詩(shī)情，新安的畫(huà)意……若能有幸一一拜謁，也算是人生無(wú)上之快事了！
古哲云“上善若水，無(wú)際惟山”。山無(wú)言而壁立千仞，是為無(wú)際自高，無(wú)欲則剛也。水無(wú)形，其至柔而克剛，上潤天，下澤地，其性至靈至堅也。當我們蒙蔽塵埃的心靈在世俗和物欲中迷失方向時(shí)，不妨以山水為師、為友、為鑒、為勉，惟其如此，我們才能真正將山水藏納于胸。
仁者樂(lè )山，智者樂(lè )水。于我，前者可堪，后者莫及。但這顆心早已生根于山水之間，無(wú)論前生后世，恐怕都是收不回來(lái)了。
奇山不入中原界，走入窮邊才逞怪。桂林天小青山大，山山都立青天外”。一過(guò)“北雪南風(fēng)飛不過(guò)“的嚴關(guān)，連綿不絕的土山土嶺便突然消失了蹤影，一座座嶙峋的石峰平地崛起，峭拔玲瓏，千姿百態(tài)，遠遠望去似萬(wàn)劍攢天，千樹(shù)撐云。越近桂林，山愈峻奇，石愈靈秀，或孤峰婷婷，或峰叢連坐，森列無(wú)際�！吧降盟�，水得山而媚”，清徹的漓江水，曲折縈回在千山萬(wàn)壑間，猶如一條長(cháng)長(cháng)的青羅帶，山環(huán)水轉，秀麗無(wú)比，世人交口贊譽(yù)：“桂林山水甲天下，陽(yáng)朔山水甲桂林，群山倒水山浮影，無(wú)山無(wú)水不入神”。
桂林是一個(gè)多山的城市，但卻不象重慶那樣山疊城高，街巷梯接，暢流的大道甚至少有象樣的坡；桂林又是頗具規模的城市，卻不似江南滬杭那樣市井輻輳，樓屋擁擠。寬逸舒展的棋盤(pán)格里鑲嵌著(zhù)風(fēng)格獨異的座座山峰。雖然沒(méi)有泰山的巍峨，廬山的飄逸，黃山的神奇，但它們卻有一種騰空而起，戛然而止的狂飚風(fēng)格，“環(huán)城五里皆奇石，疑是虛無(wú)海上山”。山立城內，城溶山中，城和山的結合是那樣的瀟灑不羈，那樣的自然天成�！吧揭虺嵌�，城因山益奇”，更因為繞城環(huán)山的碧水充滿(mǎn)了靈秀。桃花江、漓江用海水般碧綠的清流擁抱著(zhù)古老的城市，綰連著(zhù)碧玉簪般的點(diǎn)點(diǎn)青山，鋪陳出“水繞青山山繞水，山浮綠水水浮山”的水墨長(cháng)卷。榕湖、杉湖、桂湖、寶賢湖、麗澤湖、木龍湖這些由護城河演變而來(lái)的水泊更如明珠閃爍。粼粼波光，倒映著(zhù)蔥綠的古榕新柳，輕煙淡霧，蒸騰出幾多夢(mèng)幻和迷離。塔映玲瓏，橋接清幽，輕舟蕩月，弦歌吹春，夜幕下的兩江四湖分外的嫵媚動(dòng)人。桂林是一座名滿(mǎn)天下的風(fēng)景游覽城市，舉世無(wú)雙的喀斯特地貌征服了多少游人的心�！盁o(wú)山不洞，無(wú)巖不奇，無(wú)石不美”，鬼斧神工，瑰麗壯觀(guān)，于是形成了“山青、水秀、洞奇、石美”的桂林“四絕”，“山水之勝，冠絕西南”，“簪山帶水，勝紀天下”，這便是桂林獨到的豐韻，千種嬌媚，萬(wàn)般風(fēng)情，使桂林領(lǐng)盡了嶺南風(fēng)騷。
桂林不但風(fēng)景秀麗，而且還是一個(gè)歷史悠久的文化名城，秦始皇三十三年(公元前214年)設置桂林郡，接著(zhù)又開(kāi)鑿了靈渠，引湘入漓，溝通了長(cháng)江和珠江二大水系，湘桂走廊成為中原至嶺南的重要通道。三國時(shí)，吳在此設置始安郡。史書(shū)云：“自孫吳以后，湖、廣之間，事變或生，未有不爭始安者”。中唐以后，桂林成為風(fēng)景名勝之地，桂林山水不知陶醉了多少騷人墨客，嶺頭巖邊不知留下了多少詠嘆的詩(shī)篇，僅石刻、題書(shū)就留下了二千多件。唐代文學(xué)家韓愈詩(shī)開(kāi)先河，“水作青羅帶，山如碧玉簪”之句繪聲繪色；宋代詩(shī)人黃庭堅也津津樂(lè )道，“桂嶺環(huán)城如雁蕩，平地蒼玉忽繒峨。李成不在郭熙死，奈此千峰萬(wàn)嶂何”的感嘆情真意切。同時(shí)代的李曾伯曾寫(xiě)下“桂林山川甲天下”的贊語(yǔ)，歷經(jīng)千年終于演變成為“桂林山水甲天下”這句廣告詞而傳流天下。陳毅元帥在《游桂林》詩(shī)中稱(chēng)嘆：“水作青羅帶，山如碧玉簪。洞穴幽且深，處處呈奇觀(guān)。桂林此三絕，足供一生看。春花嬌且媚，夏洪波更寬。冬雪山如畫(huà)，秋桂馨而丹。四時(shí)景物殊，氣象真萬(wàn)千”……“，發(fā)出了“愿作桂林人，不愿作神仙”的感慨。已故文史學(xué)家王力歷游勝地，興之所至，欣然命筆，揮就百字長(cháng)聯(lián)：“甲天下名不虛傳，奇似黃山，幽如青島，雅同赤壁，佳似紫金，高若鷲峰，秀仿牯嶺，妙逾雁蕩，古比虎丘。激動(dòng)著(zhù)倜儻豪情，志奮鯤鵬，思存霄漢，目空培土婁，胸滌塵埃，心曠神怡消壘塊。 冠環(huán)球人皆向往，振衣獨秀，探隱七星，寄傲伏波，放歌疊彩，泛舟象鼻，品茗月牙，賞雨花橋，賦詩(shī)蘆笛。引起了聯(lián)翩遐想，農甘隴畝，士樂(lè )縹湘，工展鴻圖，商操勝算，河清海晏慶升平”，字字珠璣，句句菁華，旁征博引，比興倡和，把桂林山水之奇妙，人文歷史之幽深闡發(fā)得清明透徹，揮發(fā)得淋漓盡致，神清韻麗，引人入勝。
到桂林，不能不游漓江。漓江是桂林的綠色血脈，更是展示桂林山水的天然畫(huà)廊。人稱(chēng)“翡翠之路”的漓江游，起于桂林的象鼻山，止于陽(yáng)朔的碧蓮峰，全程83公里，景色特別迷人：兩岸群峰挺拔多姿，似人狀物，百姿千態(tài)，而瞬息萬(wàn)變更使人應接不暇。一江流水碧波回環(huán)，時(shí)而清波漣漪，山光樹(shù)影，相映成趣；時(shí)而水流湍急，驚濤拍岸，卷起千堆雪。青山、綠水，怪石、險灘，深潭、飛瀑，構成了長(cháng)達百里的雄奇瑰麗。蕩舟其中，仿佛“人在畫(huà)中”。時(shí)當晴日，藍天白云，山光水色共徘徊，古樹(shù)翠竹蔥郁繁茂，石壁危峰色彩斑爛，“分明看見(jiàn)青山頂,船在青山頂上行”的奇妙景象更醉人心魄。而當霽雨初歇，如煙如霰的雨霧中，“煙波迷萬(wàn)壑，霧海隱千峰”，群山若隱若現，雨過(guò)天青，從云環(huán)霧鎖中探出頭來(lái)的山峰洗刷得分外潔凈，滋潤得分外沁人心脾，一簇簇髻據螺盤(pán)，那景色就象墨跡未干的水墨丹青。漓江之游，四季皆宜：春天桃紅滿(mǎn)江，綠草如茵；夏季江風(fēng)送爽，澄江碧透；金秋楓林盡染，丹桂飄香，冬日銀裝素裹，江山妖嬈。世人感嘆“陽(yáng)川百里盡是畫(huà)，碧蓮峰里住人家”�，F代大詩(shī)人郭沫若也以“玉帶蜿蜒畫(huà)卷雄，漓江秀麗復深宏”的詩(shī)句來(lái)歌頌漓江。面對優(yōu)美動(dòng)人的山水奇景，恍若身在桃源洞天、神游瑤池仙宮，意趣無(wú)窮，其樂(lè )也無(wú)窮。
難忘，桂林【2】
在桂林這個(gè)地方呆了四年，轉眼就要離開(kāi)它，或許是永別。雖然心里感覺(jué)它不是一個(gè)可適合成就事業(yè)的地方，但確是一個(gè)修身養性的天堂�；蛟S我們對于它的美麗太熟悉了吧，就仿佛看久了，厭膩了�；蛟S只有我們到了世界上其他的地方，我們才會(huì )重新發(fā)現它的美，留戀它的美。但，那份美已經(jīng)只能珍藏在記憶中，漸漸褪去往昔的色彩，最后只能是一幕幕黑白的畫(huà)面。不忍心就這樣離它而去，于是，心中很想可以用數碼相機把它的美麗永遠的珍藏下來(lái)，留戀永遠吧。
我愛(ài)桂林的山山水水，它陶冶了人無(wú)限的情操，萌生了涓涓詩(shī)情。如果有個(gè)500萬(wàn)像素的數碼攝像機，可以將它的美盡收眼底。即使時(shí)光變遷，即使歲月老去，我依舊可以哆哆嗦嗦的.從抽屜里翻出它們，回憶這段在桂林的大學(xué)歲月，那是天堂一般美麗的地方，那是我人生中第一段戀情誕生的地方。這在我的生命中將會(huì )永遠珍藏。
忘不了，桂林那潮濕的天氣，就仿佛女孩子瑟瑟的哭泣，潤潤的模糊了視線(xiàn)，天地間蒙朧的聚合在一起，眼前一顆顆晶瑩的水滴從灰色的瓦片上滴落下來(lái)，砸在石板上，濺起一片水霧。行人們各色的雨傘在雨霧中涌動(dòng)著(zhù)，橋頭的欄桿光滑锃亮，一棟棟廣西特有的樓閣，默默矗立在雨水中，沐浴著(zhù)。 忘不了，盛夏里，烈日當頭的暴曬，每個(gè)人都在四處躲避著(zhù)陽(yáng)光，地上白花花的耀眼，所有的一切仿佛都會(huì )在這里窒息。經(jīng)歷了中午的酷熱，人間的水分變做了蒸汽，升到了天上，于是下午，一片烏云驟起，狂風(fēng)大作，苦了許久的萬(wàn)物終于得到了一時(shí)酣暢。大雨瓢潑墜落，沖刷著(zhù)大地。雨水開(kāi)始落地的瞬間，孕育了半天的地熱依舊那么熾烈。這種景象就像鐵匠們把冰水潑在了剛出爐的鐵器上，于是只覺(jué)一陣煙霧，雨水又蒸發(fā)到了半空中。
忘不了，秋季漫山遍野的稻花香。青山的臂彎中，一層層梯田，黃的絢爛奪目。人們燃燒了剩下的秸稈，一股股裊裊的白煙，便在空氣中慢慢的上升，翩翩起舞，最后擴散到遙遠的地方。在桂林的山中，時(shí)時(shí)可以看到它們懸浮在半空，把遠處的山峰點(diǎn)綴得就像一幅大意的山水國畫(huà)，蒙朧而縹緲，神秘而悠遠。
忘不了，大一那年，經(jīng)歷了今生意義最不同的一場(chǎng)雪。那是在南國，在桂林盼了十幾年才降臨的瑞雪啊。雖然短暫，但卻已經(jīng)把桂林打扮的銀裝素裹，分外妖嬈。沒(méi)想到，在桂林這般嬌羞的青山綠水間，依舊可以看到北國壯闊的景象。那天，每個(gè)人都仿佛又回到了童年，四處玩起了雪，追逐嬉戲。
處在天堂，每天感受著(zhù)它的美。將離去，實(shí)在不忍心讓它流逝在歲月的背影里。于是，一陣念頭萌動(dòng)，我便想起了應該有個(gè)數碼照相機，帶著(zhù)它走遍桂林的山山水水，讓那快門(mén)閃動(dòng)的瞬間，永恒紀錄下這份不朽的美麗吧。
風(fēng)景是有性格的【3】
張曉風(fēng)（臺）
十一月，天氣一徑地晴著(zhù)，薄涼，但一徑地晴著(zhù)，天氣太好的時(shí)候我總是不安，看好風(fēng)好日這樣日復一日地好下去，我說(shuō)不上來(lái)地焦急。
我決心要到山里去一趟，一個(gè)人。
說(shuō)得更清楚些，一個(gè)人，一個(gè)成年的女人，活得很興頭的一個(gè)女人，既不逃避什么，也不為了出來(lái)“散心”——恐怕反而是出來(lái)“收心”，收她散在四方的心。
一個(gè)人，帶一塊面包，幾只黃橙，去朝山謁水。
有的風(fēng)景的存在幾乎是專(zhuān)為了嚇人，如大峽谷，它讓你猝然發(fā)覺(jué)自己渺如微塵的身世。
有些風(fēng)景又令人惆悵，如小橋流水（也許還加上一株垂柳，以及模糊的雞犬聲）它讓你發(fā)覺(jué)，本來(lái)該走得進(jìn)去的世界，卻不知為什么竟走不進(jìn)去。
有些風(fēng)景極安全，它不猛觸你，它不騷擾你，像羅馬街頭的噴泉，它只是風(fēng)景，它只供你拍照。
但我要的是一處讓我怦然驚動(dòng)的風(fēng)景，像寶玉初見(jiàn)黛玉，不見(jiàn)眉眼，不見(jiàn)肌膚，只神情恍惚地說(shuō)：“這個(gè)妹妹，我曾見(jiàn)過(guò)的�！�
他又解釋道：“雖沒(méi)見(jiàn)過(guò)，卻看著(zhù)面善，心里倒像是遠別重逢的一般�！�
我要的是一個(gè)似曾相識的山水——不管是在王維的.詩(shī)里初識的，在柳宗元的永州八記里遇到過(guò)的，在石濤的水墨里咀嚼而成了痕的，或在魂里夢(mèng)里點(diǎn)點(diǎn)滴滴一石一木蘊積而有了情的。
我要的一種風(fēng)景是我可以看它也可以被它看的那種。我要一片“此山即我，我即此山，此水如我，我如此水”的熟悉世界。
有沒(méi)有一種山水是可以與我輾轉互相注釋的？有沒(méi)有一種山水是可以與我互相印證的？
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