古代散文名篇欣賞

　　中國的古代出現過(guò)不少的散文名篇，相信朋友也有接觸，讓我們欣賞一下吧!

　　項脊軒志(明 歸有光)

　　項脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注;每移案，顧視無(wú)可置者。

　　又北向不能得日，日過(guò)午已昏。余稍為修萁，使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭，以當南日。日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時(shí)欄楯，亦遂增勝。

　　借書(shū)滿(mǎn)架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲，而庭價(jià)寂寂，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)。然予居于此，多可喜，亦多可悲。

　　先是庭中通南北為一，迨諸父異爨，內外多置小門(mén)墻，往往而是。東犬西吠，客踰庖而宴，雞棲于廳。庭中始為禽，已為墻，凡再變矣。

　　家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也。乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂予曰：【某所，而母立于茲�！� 嫗又曰：【汝姊在吾懷，呱呱而泣;娘以指扣門(mén)扉，曰：【兒寒乎?欲食乎?】 吾從板外相為應答�！� 語(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣。

　　余自束發(fā)，讀書(shū)軒中。一日，大母過(guò)余曰：【吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類(lèi)女郎也?】 此去，以手闔門(mén)，自語(yǔ)曰：【吾家讀書(shū)久不效，兒之成，則可待乎?】 頃之，持一象笏至，曰：【此吾祖太常公宣德間執此以朝，他日汝當用之�！� 瞻顧遺跡，如在昨日，令人長(cháng)號不自禁。

　　軒東故嘗為廚;人往，從軒前過(guò)。余扃牖而居，久之能以足音辯人。

　　軒凡四遭火，得不焚，殆有神護者。

　　項脊生曰：【蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺�！� 【劉玄德與曹操爭天下，諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之?】 【余區區處敗屋中，方揚眉瞬目，謂有奇景，人知之者，其謂與埳井之蛙何異?】

　　余既為此志，后五年，吾妻來(lái)歸。時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)。吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)曰：【聞姊家有閣子，且何謂閣子也?】

　　其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無(wú)聊，乃使人復葺南閣子，其制稍異于前。

　　然自后余多在外，不常居。庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。

　　古代散文名篇欣賞篇二

　　三戒·黔之驢(唐 柳宗元)

　　黔無(wú)驢，有好事者船載以入。至則無(wú)可用，放之山下�；⒁�(jiàn)之，龐然大物也。以為神。蔽林間窺之，稍出近之，慭慭然莫相知。

　　他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁，以為且噬己也，甚恐。然往來(lái)視之，覺(jué)無(wú)異能者。益習其聲。又近出前后，終不敢搏。稍近，益狎，蕩倚沖冒。驢不勝惡，蹄之�；⒁蛳�，計之曰：“技止此耳!”因跳踉大闞，斷其喉，盡其肉，乃去。

　　噫!形之龐也類(lèi)有德，聲之宏也類(lèi)有能，向不出其技，虎雖猛，疑畏卒不敢取。今若是焉，悲夫!

　　古代散文名篇欣賞篇三

　　陶庵夢(mèng)憶序(明 張岱)

　　陶庵國破家亡，無(wú)所歸止，披發(fā)入山，駭駭為野人。故舊見(jiàn)之，如毒藥猛獸，愕窒不敢與接。作自挽詩(shī)，每欲引決，因《石匱書(shū)》未成，尚視息人世。

　　瓶粟屢罄，不能舉火，始知首陽(yáng)二老，直頭餓死，不食周粟，還是后人狀點(diǎn)語(yǔ)也。 饑餓之余，好弄筆墨。因思昔人生長(cháng)王謝，頗事豪華，今日罹此果報：

　　以笠報顱，以簣報踵，仇簪履也。

　　以衲報裘，以苧報絺，仇輕煖也。

　　以藿報肉，以糲報粻，仇甘旨也。

　　以薦報床，以石報枕，仇溫柔也。

　　以繩報樞，以甕報牖，仇爽塏也。

　　以煙報目，以糞報鼻，仇香艷也。

　　以途報足，以囊報肩，仇輿從也。

　　種種罪案，從種種果報中見(jiàn)之.。

　　雞鳴枕上，夜氣方回，因想余生平，繁華靡麗，過(guò)眼皆空，五十年來(lái)，總成一夢(mèng)。今當黍熟黃梁，車(chē)旅螘穴，當作如何消受?遙思往事，憶即書(shū)之，持向佛前，一一懺悔。

　　不次歲月，異年譜也;不分門(mén)類(lèi)，別志林也。偶拈一則，如游舊徑，如見(jiàn)故人，城郭人民，翻用自喜，真所謂癡人前不得說(shuō)夢(mèng)矣。

　　昔有西陵腳夫為人擔酒，失足破其甕，念無(wú)以?xún)�，癡坐想曰:【得是夢(mèng)便好!】 一寒士鄉試中式，方赴鹿鳴宴，恍然猶意未真，自其臂曰:【莫是夢(mèng)中?】

　　一夢(mèng)耳，惟恐其非夢(mèng)，又惟恐其是夢(mèng)，其為癡人則一也。余今大夢(mèng)將寤，猶事雕蟲(chóng)，又是一番夢(mèng)囈。

　　因嘆慧業(yè)文人，名心難化，政如邯鄲夢(mèng)斷，漏盡鐘鳴，盧生遺表，猶思摹榻二王，以流傳后世。則其名根一點(diǎn)，堅固如佛家舍利，劫火猛烈，猶燒之不失也。

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