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關(guān)于端午節的抒情散文（通用15篇）
在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家應該都對散文很熟悉吧？散文不受時(shí)間、空間的限制。寫(xiě)散文，多數時(shí)候都離不開(kāi)事件。你有了解過(guò)散文的寫(xiě)作嗎？以下是小編整理的端午節的抒情散文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
端午節的抒情散文 篇1
“粽子香，香廚房;艾葉香，香滿(mǎn)堂;艾蒿插在大門(mén)上，田野一片麥兒黃，家家戶(hù)戶(hù)過(guò)端陽(yáng)�！辈恢挥X(jué)又到了粽子飄香的時(shí)侯，又讓我想起故鄉的端午節來(lái)。
端午那天早上，天剛蒙蒙亮，妻便叫我：“快起來(lái)，割艾蒿去，去晚了，就割不到了!”
“哦，今天是端午節，瞧，我這記性差點(diǎn)兒忘了�！蔽乙还锹蹬榔饋�(lái)，拿起鐮刀就往每年割艾的老地方跑去，路上還遇到不少去割艾蒿的人，不一會(huì )就割了一大捆回來(lái)。我把家里的所有朝外開(kāi)的門(mén)頭上，都插上了艾蒿。
小的時(shí)候每年的端午，都是我哥哥他們到田野里去割艾蒿的，我那時(shí)小，爸媽不讓我去。我們小孩子間都流傳著(zhù)這么一句民謠“端午門(mén)頭不插艾，死了會(huì )變老鱉蓋”，那時(shí)候我們也不懂是什意思，別人說(shuō)我們也就跟著(zhù)說(shuō)。但我們小孩子都知道，如果不插艾就不好。
后來(lái)聽(tīng)大人們說(shuō)在很久以前，人們自私而殘忍，天帝決定派瘟神在五月初五那天散發(fā)瘟疫來(lái)懲罰，瘟神受了天帝的旨意，在五月初五那天散發(fā)瘟疫，瘟疫為不忍加害，在五月初五時(shí)在自家的門(mén)前插上艾蒿就不會(huì )傳染到瘟疫，以示驅走瘟疫。
兒子出世那年，妻子生產(chǎn)滿(mǎn)月后，要用艾蒿熏澡，說(shuō)是可以打通經(jīng)脈，疏通汗毛孔，熏澡之后再出門(mén)就不會(huì )落下月子病了。據說(shuō)，用艾蒿泡腳還可以治療脛骨疼，還可以用艾蒿葉熬粥呢。
早飯過(guò)后，妻子把前幾天泡好了的粽葉和糯米端出來(lái)，準備包粽子。妻子把新鮮的粽葉洗得干干凈凈，然后用左手托著(zhù)粽葉，右手輕輕地放入糯米，再加上蜜棗、葡萄干、枸杞子、核桃仁、綠豆等，放上這些東西，粽子除了好吃一些，它還預示著(zhù)生活的甜美，放好后包起來(lái)用繩子扎緊。扎繩子這一步是最關(guān)鍵的，因為這一步就是要把粽子扎成各種造型的，妻子包的粽子就有好幾種形狀。
母親搬個(gè)板凳就坐在旁邊看著(zhù)媳婦包粽子，嘴里還不斷地說(shuō)，以前家里窮，過(guò)端午很難有糯米包粽子，現在好了什么都有。一回頭看見(jiàn)我站在旁邊就說(shuō)“你也過(guò)來(lái)幫幫忙，也包的`快一點(diǎn)”“我不行，就是那扎繩子的時(shí)候，就不會(huì )了”“你就是笨，教你幾次你都不會(huì )，只會(huì )包三角菱形的”“唉，沒(méi)辦法，天生的笨蛋吧”，妻子說(shuō)“什么不會(huì )，你就是懶”“哈哈……”。說(shuō)著(zhù)笑著(zhù)不一會(huì )就包好了，把包好的粽子放在鍋里煮上幾個(gè)小時(shí)，熟透了就可以吃了。不過(guò)，我是很喜歡吃粽子的，尤其是吃冷的粽子，吃到嘴里很舒服的。
小時(shí)候父親每到端午就愛(ài)講端午的來(lái)歷，說(shuō)是為了紀念屈原的。父親說(shuō)，很久以前，有一位著(zhù)名的愛(ài)國大詩(shī)人，他叫屈原，當初是被別人殺害了并且扔進(jìn)了水流湍急的汩羅江里。人們知道了，怕江里的魚(yú)蝦把屈原的尸體吃掉，便包了許多味道鮮美的粽子扔進(jìn)江里，這樣魚(yú)不會(huì )吃屈原的尸體了。那天正好是農歷五月初五，善良的人們?yōu)榱思o念屈原，把這天定為端午節，表達對屈原的敬意。
粽子放在鍋里，架上柴，放在那兒慢慢地煮。煮粽子的時(shí)候，母親囑咐放幾個(gè)雞蛋，還有咸鴨蛋一起煮，說(shuō)是端午一定要吃的，這是吉祥。
我也開(kāi)始了我的事情，炸糖糕。端午節除了吃粽子，在我們這里還有吃糖糕、油條的習俗。小的時(shí)候炸糖糕、油條都是父親做的，我們就站在旁邊等著(zhù)，炸好了就忙著(zhù)要吃。等我成家立業(yè)了，也不會(huì )做，都是到街上去賣(mài)。有一年我去晚了，沒(méi)買(mǎi)著(zhù)，孩子吵著(zhù)鬧著(zhù)要吃，還被母親數落了一頓，后來(lái)一想干脆自己學(xué)，向別人請教，回來(lái)試著(zhù)做，經(jīng)過(guò)幾次試做，我成功了，但還是沒(méi)有街上人家炸得好，這已經(jīng)很不錯了。
兒子小的時(shí)候，過(guò)端午看見(jiàn)人家孩子的手上腳上都帶著(zhù)東西，回來(lái)家也跟我們要，只得哄著(zhù)他說(shuō)帶那個(gè)不好，什么什么的，他也就不要了。我們這里過(guò)端午，要給孩子的手上和腳上，戴耍線(xiàn)，就是把十幾根五顏六色的線(xiàn)擰成一扭，拴在孩子的手上和腳上，說(shuō)是這樣就能把孩子給拴住了。女孩子早在金銀花開(kāi)的時(shí)候，就到田野里去摘金銀花回來(lái)做個(gè)香囊，等到端午掛在脖子上，還不時(shí)的拿起來(lái)聞一聞，很是讓人羨慕。還有的人家給孩子的頸脖、手腕和足踝系上長(cháng)命鎖，說(shuō)是可以長(cháng)命百歲的，那是用桃核雕刻的，也有雕刻成桃籃的，說(shuō)是可以避邪的。
端午節，悠久的傳統，美好的風(fēng)俗，人們在這年年的端午節中，虔誠，莊嚴，心中懷有的不僅是對節日的期待，更是對美好生活得祈愿。
不過(guò)，現在端午的氣氛遠不如上世紀那樣濃烈了，農村外出打工的越來(lái)越多，家里就剩下老頭老奶奶，漸漸地過(guò)節的氣氛就不濃了，這是一個(gè)普遍存在的現象，相關(guān)部門(mén)應該設法解決，不能讓著(zhù)傳統的節日丟棄。
端午是個(gè)美好的節日，人們在這并不濃烈的節日氣氛中可以寄寓一些美好的期望，讓凡塵蒙蔽的心，在這古老的節日里得以回歸，領(lǐng)悟生命的真意，讓生命活得更加充實(shí)一些。
端午節的抒情散文 篇2
輕盈的時(shí)間，消失在指尖隙縫里，空留剎那間的模糊的背影，蔓朔了我佇立的張望的季節。
些許的悵惘，些許的蜜意，交織在淡藍日漸依稀可辨的紫陌。紛至沓來(lái)的是，荷韻的清涼，蠶豆的淡甜，粽子的飄香。
而你，踏著(zhù)深深淺淺的夢(mèng)行，飄香四溢行歌，裹著(zhù)碧綠的心事，永恒不變的五月的涉水的相逢，于端午節邂逅而牽念。滿(mǎn)嘴的.香溢于唇齒相依，盈滿(mǎn)開(kāi)來(lái)。不知不覺(jué)，走進(jìn)了不管是屈原的記憶，抑或是伍子胥悲壯的歷史，與此同時(shí)民間加以豐富而傳奇，些許期盼驅邪些許警示，無(wú)不共同燦爛了中華民族文化的歷史蘊含。期待中沐浴了，去年剛成為法定的國家休息日。翹首，以湖北‘端午申遺’取得初步進(jìn)展，雖然比韓國“江陵端午祭”整整晚了四年，但是，同樣說(shuō)明了我們中國對待非遺的進(jìn)一步的重視。
告別了一月的梅弄，二月的鐵梗海棠含苞待放了，于是大團大團的櫻花迫不及待爛漫了三月。暮春的落紅，寂寞了四月，然而，一抹芳香，縈繞于煙波的江南，徜徉在你我的記憶深處，守望中滑入了夏的荷韻。在經(jīng)年的十指路口，彷徨地張望，不忍心的回首，驀然。相識，相知，珍惜，內疚參差不齊。忘不了飄香搖曳的約定，如是用永恒的遙遠跋涉生命的長(cháng)河。
知道么，我們不需要人生的跨季，就如你淺淺的來(lái)，淡淡的釋放五月的陽(yáng)光，呼吸潮濕的干燥空氣。漣漪了層層疊疊折射憂(yōu)郁的藍色，只是去懷想六月飛雪的疼痛，在疼痛中學(xué)會(huì )用藍色，挽留，彌補缺陷的完美。
其實(shí)，五月是溫馨的，隨手掬得的陽(yáng)光，如你的心情漾漫，穿過(guò)了歲月的枝搖葉蔓，倒映守望的繁華，情親的牽掛，解讀著(zhù)每逢佳節倍思親的蘊涵。
于是，五月也是浪漫，即使暖和的風(fēng)，風(fēng)的背后也篆刻了溫柔的背影，拂拭著(zhù)你容顏的滄桑。別忘了，只是讓我們別忘了，曾經(jīng)的美麗，曾經(jīng)的那些牽手的相約，點(diǎn)點(diǎn)滴滴稀稀疏疏的日子。依然，一分悸動(dòng)，心跳的聲音需要我們去聆聽(tīng)，知道么?心瓣的律動(dòng)，如詩(shī)的平仄，傾瀉在笨拙的指尖，與你收拾。
我們，也許知道，五月初五丈量不了了你我的生命的長(cháng)度，但是，我們知道，用心走過(guò)的五月，一直記錄著(zhù)你我的生命每一撇，每一捺，不管，你在我夢(mèng)里，還是在夢(mèng)外，同樣值得我們回味。
或許如此，嘴角揚起的笑容，會(huì )閱讀滄桑的相濡以沫;果真如此，眼角晶瑩的淚珠，不僅僅是疼痛，更，抑或是幸福的抒寫(xiě)，相約的美麗。
端午節的抒情散文 篇3
若說(shuō)鄉俗是生長(cháng)在沃野大地上的一支奇葩，端午無(wú)疑是一道引人奪目、炫麗璀璨的風(fēng)景;倘若鄉俗是閃爍在人們心頭的一曲歌謠，端午則是其中最動(dòng)聽(tīng)、最響亮的一篇樂(lè )章。
“五月五，過(guò)端午。點(diǎn)艾葉，掛柳枝，香草荷包五彩繩，炸油餅，做米糕，油餅子卷糕賽過(guò)年……”歌謠像淙淙流淌的清亮山泉，響亮，動(dòng)聽(tīng)，絢爛，多彩，被記憶之門(mén)悄然打開(kāi)，顯露出溫馨如昨，甜美似夢(mèng)的一頁(yè)。
睡夢(mèng)里，似乎有人在動(dòng)胳膊與腳腕，睜眼一看，胳膊腕與腳腕里，被拴了一根細細花花的五彩繩，有春聯(lián)的大紅，有天空的湛藍，有油菜花的金黃，有馬蓮花的淡紫，還有雪花的純白——這繩兒據說(shuō)能辟邪，小孩要從端午一直扎著(zhù)它，直到五月十三日，找一墩馬蓮花，放到上面，就能驅蟲(chóng)趕蚊，驚嚇草蛇，消災避難，逢兇化吉。扎了五彩繩的，即或碰到蛇既不纏身也不傷人五彩繩是母親用她黑黑長(cháng)長(cháng)的頭發(fā)，從走村串戶(hù)的貨郎擔那兒換來(lái)，端午節前搓好的。待穿衣下炕，找布鞋穿的當兒，媽媽一臉慈祥，滿(mǎn)懷喜悅地提來(lái)一串蝴蝶樣的東西，說(shuō)是香草荷包。荷包觀(guān)之好看，聞之馨香，掛在家里是擺設，別在衣襟上是點(diǎn)綴。每人兩個(gè)，一大一小，不同樣式。大如巴掌，小巧玲瓏如蝴蝶像繡球樣的，還有像小動(dòng)物的。孩子們看著(zhù)掛在衣襟上的荷包，看著(zhù)長(cháng)長(cháng)的絲線(xiàn)穗子，心里樂(lè )滋滋、甜蜜蜜的，仿佛生命里被注入了一種神奇的力量，一種靚麗的色彩。破舊的衣服，經(jīng)色彩鮮艷，余香裊裊的荷包裝飾，顯得時(shí)髦而好看起來(lái)。孩子們之間相互比試著(zhù)淡香四溢，花色多樣的荷包，夸耀一番，便被一陣濃、一陣淡的菜籽油的香味所吸引。做荷包的材料是細心的媽媽不知從那里搜羅來(lái)的，紅色、藍色、黃色、花色等各種鮮艷好看的綢緞做里子，內部裝墊了些許棉花，幾根長(cháng)長(cháng)的、綠綠的，有些干枯但依舊柔軟的香草——那是人跡罕至的深山老林里，被山民仔細辛苦搜尋來(lái)的。據說(shuō)，在深山老林里，在巖壁石縫間，就長(cháng)著(zhù)這種極不起眼，卻散發(fā)著(zhù)人間濃郁香味的香草。端午節前，有不少人趁農閑時(shí)間，爬山越嶺，攀上懸崖峭壁陡坡處，采來(lái)巴掌大一塊香草。婦女把芳香四溢的香草，裝填進(jìn)各式各樣的荷包里，散發(fā)出的香味能充盈大半個(gè)屋子。戴在小孩的身上，走路時(shí)，猶如香袋一般，隨風(fēng)發(fā)出股股幽香。
生命總是有所寄托，生活總是有所渴盼，人才有活下去的念頭。斑斕多姿的五彩繩和鮮艷好看且發(fā)出香味的香草荷包，以物質(zhì)的方式，借助生命鮮活、萬(wàn)物勃長(cháng)的端午，這個(gè)莊重而神圣的節日，來(lái)表達家鄉親人對子女平平安安，渴望后輩健康成長(cháng)的美好祝愿。即使在窮鄉僻壤，即使日子過(guò)得再困頓，人們在端午節到來(lái)之前，想方設法給缺衣少食的子女一些心靈的慰藉和愉悅。如今，隨著(zhù)人們審美情趣的提高，生活水平的提高，荷包越做越精美，越來(lái)越大氣，揉入了中國結等時(shí)尚元素，成為一種工藝品，一種家庭裝飾品。母親們趕在端午節前，給孩子們做了大大的荷包“魚(yú)戲蓮”。中間背靠背兩個(gè)并排的精致的魚(yú)，魚(yú)嘴嬉戲著(zhù)一支并蒂紫色蓮花，魚(yú)尾巴長(cháng)長(cháng)的穗子。另外一個(gè)是“九龍戲珠”，大紅喜慶的中國結綴連著(zhù)栩栩如生的九條龍，從九個(gè)方面呈立體狀圍繞著(zhù)繡球，下面也是紅色、黃色、紫色的長(cháng)穗子。掛在客廳里，傳達了母親期盼孩子們一年四季平平安安，富貴有余，生活如意的心愿，也平添了喜慶色彩，裝點(diǎn)了家庭的和諧與美滿(mǎn)!而有些地方，借此舉辦荷包節，來(lái)推動(dòng)地方經(jīng)濟與旅游業(yè)的發(fā)展。心靈手巧的家庭婦女，做出的'精美好看、時(shí)尚大氣的香草荷包，代表中國而漂洋過(guò)海，周游列國，成為一種華夏民族愛(ài)好和平、崇拜友誼、追求和諧的象征。
媽媽手執曬得干干的艾葉扎成的草辮，點(diǎn)燃了，進(jìn)進(jìn)出出，讓艾葉的裊裊香味，飄滿(mǎn)小院。我知道，那是母親在四五月里，鏟草的空閑，一根一根拔來(lái)，在泥土的院落里，翻曬了好多時(shí)日的成果。所有房屋的門(mén)扉上，插了幾支柔嫩翠綠的艾枝，裝扮得泥墻木門(mén)的房子，好像有了生命的活力，有了某種神秘的氣氛。以后，隨著(zhù)閱歷和年歲的增長(cháng)，才知道，其實(shí)，點(diǎn)燃艾葉不僅僅為了辟邪，更為了驅除屋內外細菌及病蟲(chóng)，是激濁除腐敗，殺菌防病，講究衛生的體現。而長(cháng)大成人的我，每逢五月端午，折艾枝、插艾枝，便成為了一種不可推辭且喜歡做的干事與習慣。
味蕾被香味吸引，在當時(shí)，是一件奢侈而神往的事情。人的年紀是一道分水嶺。年紀越大，越才能把持與掌控自己的腳步。年歲越小，越不易控制自己的行為與步伐。人雖則不想長(cháng)大，但長(cháng)大成人并不以人的意志為轉移。小跑著(zhù)跨進(jìn)廚房，母親早做好了一鍋香香的米糕。放指頭一沾，伸到嘴里一咂，甜蜜極了，好吃極了。鐵鍋里，翻卷著(zhù)比碗大不了多少的油餅兒。母親用筷子撈出來(lái)，捂到案板上的一缽缽里。取出一塊油餅兒，三下五除二撕了，遞給我和姐姐各一塊，說(shuō)：先嘗嘗，別急!一會(huì )兒，卷了米糕，再慢慢吃，保管吃飽吃好。
民以食為天。華夏民族尤以風(fēng)味各異、滋味悠長(cháng)、豐富多樣的各類(lèi)吃食聞名中外。在中國，無(wú)論南方北方，不說(shuō)邊疆內地，許多的民俗節日，有喜聞樂(lè )見(jiàn)、約定俗成的傳統吃食。不說(shuō)春節的多種多樣，不說(shuō)八月中秋的月餅，端午節必定要吃粽子。而糯米做糕，葦葉包裹的粽子，跋山涉水，一踏入北方的地界，便立即與盛產(chǎn)小麥的水土水乳交融，有所揚棄，有所革新，有所發(fā)揚光大，推陳出新出油餅子卷糕。一年中唯有端午才奢侈一次。平日倘親戚貴客來(lái)訪(fǎng)，恰巧又有吃剩的土豆，剝了皮，搗的面面的，摻些面，剝根蔥，油褡子在鍋底上隨意擦幾下，不到半小時(shí)，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單卻又實(shí)惠方便的蔥花油餅便端上桌。若無(wú)土豆，單面和蔥花也可烙，但缺少某種韻味。如今生活好了，平常時(shí)節，有些能干的家庭主婦，會(huì )不在端午之時(shí)，花費時(shí)間與精力，給家庭成員做一頓。但又是和面，又得炸油餅，又是做米糕，特嫌麻煩，快節奏、高效率的生活，讓現代婦女無(wú)法也不能安心來(lái)做，想吃了，掏錢(qián)買(mǎi)幾個(gè)。但不如自己做的地道劃算。再則，這種吃食，唯到端午節吃，才合味好吃，感覺(jué)非同一般，別有風(fēng)味!
民俗與飲食文化，必須有所具象，有所積淀，有所代表，有所傳承，才會(huì )延綿不絕，發(fā)揚廣大。香草荷包，米糕粽子為代表的飲食文化，已被國人滲入血液骨髓，成為端午節必不可缺、融為一體的吃食。韓國人僅單獨以端午節為由，申遺了江陵端午祭，既缺少厚重歷史積淀，又缺乏必要的附著(zhù)載體、具象代表，更不要說(shuō)點(diǎn)艾葉、插柳條、戴荷包、賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒……這些豐富多彩，生動(dòng)具體的民俗，不可能有偉大愛(ài)國詩(shī)人屈原為代表的楚文化，不可能愛(ài)國情懷與高尚人格!
表面上看，人們以端午節為契機，大快朵頤以粽子為主的各類(lèi)吃食，水鄉澤國賽龍舟、吃粽子，一些文化底蘊厚重的城市借此開(kāi)展賽詩(shī)會(huì )、傳統經(jīng)典篇目朗誦活動(dòng)，北方則舉辦香荷包節，吃油餅卷糕。實(shí)際上，五月端午越來(lái)越多地融合著(zhù)人們追求美好生活的真摯情愫，踏實(shí)快樂(lè )生活的元素，還有以紀念屈原，緬懷愛(ài)國情操的用意在里面。如今許多的節日習俗被異化被忽略，唯獨端午節的香草荷包、油餅卷糕、葦葉粽子、揚波劃舟……這些習俗卻歷久彌新，被代代相傳，一直呵護著(zhù)人們的腸胃，裝點(diǎn)著(zhù)生活，撫慰著(zhù)心靈，感動(dòng)著(zhù)靈魂。
五月五在民間，在鄉下，是物質(zhì)與精神的完美結合，既有可觸摸、可觀(guān)賞、可把玩的，又有可品嘗、可咀嚼、可回味的可口吃食。盛夏，正是北方一年中莊稼生長(cháng)最旺盛，生命活力最璀璨的季節。麥子綠油油，油菜花黃艷艷，玉米正摧枝綻葉，土豆剛長(cháng)出秧苗，豆子扯開(kāi)了嫩長(cháng)的枝……一切都在可著(zhù)勁兒生長(cháng)。端午無(wú)疑是一次麥收前難得的休閑期，讓農民來(lái)一次體力的短暫休整與補充能量。普通民眾平時(shí)難得有空閑，慶賀傳統節日的最佳方式，莫過(guò)于做老少皆宜、皆大歡喜的精美食物。這種吃食充分挖掘當地各種物產(chǎn)，可謂物盡其用。一種吃食，便是一個(gè)地方歷史文化的活化石，生動(dòng)鮮活、有色有味，本色具象地展現出這方熱土上生活過(guò)的先民的喜好與口味。若說(shuō)五彩繩、香草荷包是以一種看得見(jiàn)、摸得著(zhù)的具象，達到一種“視覺(jué)盛宴”，一種歷史積淀的傳承。那么，噴香撲鼻的油餅卷糕，則是一種味覺(jué)與物質(zhì)的享受，一種民俗文化與傳統飲食的發(fā)揚和廣大。
五月端午，不僅僅是對偉大詩(shī)人屈原的一次深切懷念，愛(ài)國情懷的一次集體莊重溫習，更是一次精神的舒展與張揚，一次心靈的釋放與拓展，一次靈魂的慰藉與寄托。
端午節的抒情散文 篇4
前些時(shí)候，是木棉花由盛轉衰的過(guò)渡期。眼看著(zhù)木棉花一朵朵飄落，落在城市的底層，“零落成泥輾作塵”。儲蓄了一年的力量，如今卻被踐踏，我想，這不是它想要的。
沒(méi)由來(lái)的，很自然地想到了早已離開(kāi)塵世的人。正如木棉花一樣，在釋放過(guò)光彩后，離開(kāi)所依存的世界。無(wú)論在過(guò)后，別人對自己的評價(jià)是贊揚還是鄙視，都是未知。
忽然，好像看見(jiàn)了空中的亡靈。此時(shí)。我能做的，只是握一握他們虛無(wú)的手。是安慰，也算是祭拜吧。
驀然醒悟，原來(lái)人生不過(guò)如此。既然死后的，是不能決定的，那么，就只有像木棉一樣，綻放畢生的含蓄。
想著(zhù)，陽(yáng)光就透過(guò)薄薄的.云層釋放出來(lái)，我仿佛看見(jiàn)了光束，澄明，純凈�？纱藭r(shí)的天空，怪誕得出奇——云塊很薄很淡;天空的顏色模糊且朦朧，些許暗淡，些許明朗;陽(yáng)光刺眼，卻找不到根源。
此時(shí)的天空正如我的心情，復雜、混亂，唯一感知到的，是那么點(diǎn)感傷與憂(yōu)郁。
端午節的抒情散文 篇5
再來(lái)，就是無(wú)盡的惆悵。我突然想起了陳舊的往事——我回過(guò)頭去看自己成長(cháng)的道路，一天一天地觀(guān)望，我以孤獨的姿態(tài)站在路邊上雙手插在風(fēng)衣的兜里，我看到無(wú)數的人群從我身邊面無(wú)表情地走過(guò)，偶爾有人停下來(lái)，對我微笑，燦若桃花。我知道，這些停留下來(lái)的人，最終會(huì )成為我生命中的溫暖，看到他們，我會(huì )想起不離不棄。
原來(lái)最終留給我溫暖和想望的還是朋友。每個(gè)人都一樣吧。
我想起了郭敬明的話(huà)：
習慣了送你上車(chē)，再跑到馬路對面看你在車(chē)上安靜地坐下來(lái)
習慣了替你買(mǎi)甜品，看你笑得像孩子
習慣了走在路上替你看車(chē)，牽著(zhù)你的手拉你過(guò)馬路
習慣了你突然難過(guò)的性格，我就陪你不說(shuō)話(huà)
習慣了深夜的電話(huà)，窗外淅瀝的雨聲
習慣了手機短信里的笑臉和生氣
習慣了你的記性差，說(shuō)過(guò)的話(huà)老忘記
習慣了你對人的依賴(lài)盡管我也是個(gè)孩子
習慣了你四處跑的性格老找不到人
習慣了對自由的你有無(wú)窮的`牽掛
習慣了你突然出現在我面前說(shuō)一起出去玩
習慣了你的眼睛里明亮的光
也習慣了你的眼睛中深深的暗
習慣了在你難過(guò)的時(shí)候給你寫(xiě)紙條
習慣了發(fā)短信叫你記著(zhù)吃飯
我們彼此習慣了 所以不離不棄
只因為我們是朋友，所以給彼此最深情的祝福，叫做不離不棄。
端午節的抒情散文 篇6
由想起了曾經(jīng)發(fā)誓不再想的話(huà)——我不想長(cháng)大。
因為長(cháng)大就是一種煉獄，在這個(gè)過(guò)程中，我們被洗去了純真，以及許許多多的美好。
我是多么不想忘記童年的美好，那些往事如同美麗的水晶球，那是我們所有孩子曾經(jīng)的.夢(mèng)境，如同愛(ài)麗斯夢(mèng)游仙境�？墒�，長(cháng)大的愛(ài)麗斯丟失了鑰匙，她是該難過(guò)地蹲下來(lái)哭泣還是該繼續勇敢地往前走?
可是，一個(gè)人總是要忘記一些事情，那么他才能記住另外一些事情。
大人們總是會(huì )逼著(zhù)我們這樣做。
后記
那個(gè)雨夜，風(fēng)箏飄落，本以為幸福就此落腳，可是卻是未然。
我必須在青春的洗禮中，勇敢地站起來(lái)，去堅強地面對。
端午節的抒情散文 篇7
這幾天微信上有關(guān)端午節的短信、祝福語(yǔ)一條條飛進(jìn)手機，鋪天蓋地。又是一年端午到，按照我們老家的習俗，嫁出去的女兒在這個(gè)節日都要回娘家看望父母親的。仔細想想我都有好些年沒(méi)回母親那里過(guò)這個(gè)節日了，心里感覺(jué)好慚愧。
剛出門(mén)那幾年，每逢過(guò)節，母親都會(huì )打電話(huà)問(wèn)今年回來(lái)嗎?但是我好像總是忙，總是讓他們在盼望中產(chǎn)生失望。年復一年，家里就很少打電話(huà)來(lái)問(wèn)，他們知道打了和沒(méi)打是一樣的結果。
今年端午節，我要回老家過(guò)節。坐上開(kāi)往家鄉的班車(chē)，老鄉熟悉的口音格外的親切，我的心也隨著(zhù)跑起來(lái)的車(chē)輪而興奮起來(lái)，城市的道路總是顯得擁擠。好不容易出了市區。道路兩邊雖然少了城市的繁華，但是兩邊種植的柳樹(shù)和白楊樹(shù)郁郁蔥蔥，低矮的屋舍，綠油油的麥田飛快的向后倒去，離我熟悉熱愛(ài)的家鄉越來(lái)越近，我有種歸心似箭的感覺(jué)。
第二天早晨我被窗外一陣嘰嘰喳喳的鳥(niǎo)叫聲吵醒，外面亮堂堂的，以為睡遲了，一看手機才六點(diǎn)半，鄉下的太陽(yáng)好像比城里的都要勤快，起得早，懂得時(shí)間的珍貴。我呼吸著(zhù)清晨新鮮的空氣，忽聽(tīng)一陣陣布谷鳥(niǎo)的叫聲從田野的那邊傳來(lái)，有力而急切，。布谷布谷，收麥種谷，還有一種鳥(niǎo)叫聲好似說(shuō)媳婦早起、媳婦早起。父老鄉親經(jīng)常念叼的農諺是我從小聽(tīng)著(zhù)長(cháng)大的，熟記在心。天空堪藍堪藍，難得的好天氣。
來(lái)到田野，久違的清香撲鼻而來(lái)，一塊塊整齊的麥子安靜地站在土地上，仿佛鋪在廣袤大地上的綠地毯，在和煦的陽(yáng)光的照射下，閃著(zhù)綠油油喜人的光芒，偶有一陣微風(fēng)拂過(guò)，猶如綠色的波浪此起彼伏，草和其他植物也不甘落后，生長(cháng)的瘋瘋癲癲。
小河邊的樹(shù)上停著(zhù)兩只喜鵲，對著(zhù)我叫了幾聲，好似在說(shuō)歡迎回來(lái)，歡迎回來(lái)，我給予它們感激的微笑,，聽(tīng)老人們說(shuō)喜鵲是吉祥物，尤其早上在誰(shuí)家的院子里叫，誰(shuí)家就會(huì )來(lái)親戚或有好事發(fā)生。田埂旁的`小河水清亮亮的，嘩啦啦的流淌，帶著(zhù)他們的使命奔赴在麥田間，小麥正在揚花、灌漿，等待他們的滋潤。再過(guò)一個(gè)多月，又該到繁忙的麥收時(shí)節了。我已經(jīng)將近十年沒(méi)有收割麥子了，但那些在麥收時(shí)流過(guò)的汗水，吃過(guò)苦的歲月，卻在時(shí)間的流逝里，讓我的感受愈加清晰、愈加真切。
記得那個(gè)時(shí)候，每年一進(jìn)入六月，家家戶(hù)戶(hù)就再也閑不住了。一吃過(guò)早飯，他們便拿上鐮刀，往返奔走于自家的麥田里，在這兒看看，在哪兒瞧瞧，開(kāi)始旋割，就是那兒黃了割那兒.。不時(shí)用他們那粗糙厚實(shí)的手掌輕撫著(zhù)一株株日漸飽滿(mǎn)的麥穗，像撫摸自家孩子的頭，眼中充滿(mǎn)著(zhù)濃濃的愛(ài)憐。年長(cháng)的爺爺會(huì )靜靜地坐在麥田邊，一邊抽著(zhù)刺鼻的旱煙，一邊計劃著(zhù)農事，常常會(huì )錯過(guò)吃午飯的時(shí)間，麥穗就在等待中更加飽滿(mǎn)，顏色在渴望中慢慢變黃更加成熟，時(shí)間在計劃中緩緩流過(guò)。
六月上旬左右，天氣一天比一天熱，太陽(yáng)每天烘烤著(zhù)大地，到處都熱浪襲擊，孩子們多渴望下一場(chǎng)涼爽的大雨啊，可是大人們最害怕下雨，他們說(shuō)現在是搶黃田的時(shí)節，一下雨，誤了時(shí)節，麥粒會(huì )脫在地里，一年的幸苦如果糟了災，他們的心會(huì )有多疼啊.。
進(jìn)入七月田野里的麥子全部由綠變黃，而后變成一片金燦燦的海洋，成熟的麥穗垂著(zhù)沉甸甸的頭，注視著(zhù)孕育它們的土地，隨著(zhù)風(fēng)兒盡情地舞蹈，發(fā)出嘩嘩嘩嘩感謝的歡笑聲。在準備收麥的這幾天，家家戶(hù)戶(hù)就開(kāi)始打磨鐮刀了。
磨刀不誤砍柴工，小時(shí)候會(huì )看到母親坐在房檐下的陰涼里，把所有的鐮刀拿到身邊，并在臉盆或飯碗里盛一些水備用，頓時(shí)鐮刀在磨石上發(fā)出的嚯嚯聲便在午后的院子里響起來(lái)，時(shí)慢時(shí)快，隨著(zhù)節奏不時(shí)還要拿到眼前看看，用大拇指試試磨得鋒利程度，收獲的樂(lè )曲開(kāi)始演奏，令人干勁十足。磨鐮刀一般需要一個(gè)多時(shí)辰，母親手磨過(guò)的鐮刀，明光錚亮，鋒利異常。
記得那時(shí)麥收的日子正巧趕上放暑假的時(shí)間。開(kāi)心了兩天的快樂(lè )日子被收麥子的枯燥取而代之。從小學(xué)二年級開(kāi)始，我便參與到緊張而繁忙的收麥戰役中，在接受炎炎烈日烘烤的同時(shí)，也為家里分擔了些生活的重擔。
每年放假的第三天，天剛麻麻亮，窗外不時(shí)傳來(lái)一陣陣小鳥(niǎo)嘰嘰喳喳的歡唱，我們就被母親從甜蜜的睡夢(mèng)中叫醒，匆匆忙忙穿衣洗臉，簡(jiǎn)單地吃過(guò)早飯后，我就和母親、弟妹們集體出發(fā)，人手分工;工具、饃饃、水
一邊浩浩蕩蕩地向自家的麥田奔去，每次走在路上我們都瞌睡的迷迷瞪瞪，來(lái)到麥田時(shí)，露水還沒(méi)有散去，早晨的太陽(yáng)剛從東邊的山坳中露出半個(gè)笑臉，看著(zhù)沐浴在晨光中的麥子，輕嗅著(zhù)沁人心肺的麥香，我們姐弟幾個(gè)坐在田埂上不想動(dòng)彈，看著(zhù)母親已經(jīng)開(kāi)始行動(dòng)，我們用一種被迫的心勁給自己加油，接著(zhù)便拿起鐮刀，投入到了緊張的戰斗中。
記憶中父親很少回家割麥子，因為我們姊妹多，一年光靠這些收成是遠遠不夠的，還要額外買(mǎi)上一千斤才夠吃，加上我們上學(xué)，他的肩上的膽子很重，除了逢年過(guò)節偶爾回來(lái)，幾乎都在外面掙錢(qián)。
但是在我有限的影響里父親割麥子的速度最快，他的胳膊長(cháng)、力氣大、手掌寬厚，三兩下就夠一捆。我和母親不相上下。妹妹負責收攏捆好的麥捆，小弟弟撿拾遺落在地里的麥穗�？斓街形鐣r(shí)，天氣熱的我們實(shí)在受不了，我們過(guò)一會(huì )就停下來(lái)望著(zhù)好像沒(méi)有盡頭的麥田，自言自語(yǔ)，哎呀，這怎么還這么多呀，
母親就會(huì )在不遠處說(shuō)就這幾塊地，都不夠吃，還嫌多，快點(diǎn)，再堅持一會(huì )，我們就回家吃飯我們便來(lái)了精神。臨近中午，一大塊地的麥子全部收割完畢，妹妹也把所有的麥捆都收到了一起，母親就開(kāi)始忙著(zhù)摞麥了。由于剛收割的麥子濕，麥稈還沒(méi)有完全干透，如果馬上往麥場(chǎng)里運，既費事費力，又騰不開(kāi)時(shí)間收割其他麥子，所以人們常常會(huì )把剛收割的麥子摞在麥田里，等上半個(gè)月或者二十天，直到麥子全部收割完畢，整個(gè)干透了、變輕了再運回打麥場(chǎng)。
摞麥摞也有一番講究，既要保持通風(fēng)，又要防止風(fēng)吹雨淋，避免麥子被大風(fēng)吹走或生芽。一般一個(gè)麥摞要摞二十幾捆麥子，麥穗朝上，最下面由十個(gè)圍成一圈，由下而上摞起來(lái)逐漸減少，最后選擇較長(cháng)的一捆麥子，把根部捆緊，從中間分開(kāi)成傘狀，覆蓋在麥摞頂端，這樣一個(gè)圓錐形的麥摞就摞好了。摞完麥子后，我們就頂著(zhù)炎炎烈日回家吃飯，然后轉戰于下一塊麥田了。
記得小時(shí)候過(guò)端午節就像春節一樣開(kāi)心，是我們期待的節日。那時(shí)我們姊妹幾個(gè)過(guò)年買(mǎi)的新衣服一過(guò)完年母親就會(huì )讓我們脫下來(lái)，洗干凈疊好放起來(lái)，總是說(shuō)等過(guò)端午了再穿，從那時(shí)我們就開(kāi)始期待，可是那時(shí)的時(shí)間總是過(guò)得很慢，歲月總是顯得好悠長(cháng)。好不容易等到了端午節那天，我們一大早起來(lái)就穿上新衣服，男孩子身后背上一個(gè)大荷包，穗子長(cháng)達五六寸，一般都會(huì )是自己的屬相，也有大金魚(yú)的、寓意年年有余。
女孩子的就顯得秀氣，有在涼帽的邊沿上墜上一兩個(gè)小的桃型的，有的在衣服的扣子上系上一個(gè)小的，五顏六色顯得很俊俏。還有一個(gè)講究是戴花花繩，用五種顏色的線(xiàn)搓在一起，搓成一根根細繩子，分別戴在手腕、腳腕、脖子上，聽(tīng)老人們說(shuō)端午節不戴花繩會(huì )被蛇纏身的，因為好看，也因為害怕小孩子都樂(lè )意戴。
一方水土養一方人，由于各地的風(fēng)俗民情不同，慶祝傳統節日的方式就各不一樣。南方的糯米香，粽葉情，賽龍舟，顯示了江南水鄉的地域特色。北方的戴花繩，拴荷包，顯示了傳統的民族特色。但是萬(wàn)變不離其宗，都是以紀念我們中華民族的傳統美德而煜煜生輝。
端午節的抒情散文 篇8
今年的端午節，食堂里沒(méi)有加餐，這是我們萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到的，雖然廠(chǎng)里今年內還在虧損中，這些節日的福利基本上是取消了，因為這些福利都不在勞動(dòng)法內，我們也只是發(fā)發(fā)勞騷就過(guò)去了�？蓻](méi)想到的是連節日的加餐都取消了，可想而之，廠(chǎng)里也一定虧損不少了。
早在年前，新聞里就沸沸揚揚地轉開(kāi)了國內經(jīng)濟下滑，會(huì )令不少血汗工廠(chǎng)倒閉。開(kāi)年來(lái)，果真就有不少廠(chǎng)倒閉了，自然廠(chǎng)里的虧損也是可想而知的。
悄然的夜晚，我失落地從食堂出來(lái)，閑坐在月光下，望著(zhù)滿(mǎn)天的星空，我想到明天就是端午節了，而此時(shí)的我還要繼續在深夜里忙碌，所幸對明天的節日也冷漠，因為，我知道一覺(jué)睡去節日也就過(guò)了。
今年的端午節，也是父親去逝后的第一個(gè)端午節，這對我來(lái)說(shuō)，原本就帶有一種憂(yōu)傷的光環(huán)，就像這許淡淡的月光，是一點(diǎn)知覺(jué)都沒(méi)有了。
清晨還沒(méi)下班前，母親就打來(lái)電話(huà)，只是我沒(méi)接到而已，我便打過(guò)去，才知母親昨夜回家了。這是她去市里做事才回來(lái)的第一次，可想而知，沒(méi)人住的家里一定是灰塵撲撲的。母親說(shuō)，今天的任務(wù)就是把家里打掃一遍，沒(méi)時(shí)間去姐姐家過(guò)端午節了，反正也是一個(gè)人，隨便吃些就是了。我點(diǎn)頭噎著(zhù)，眼淚就默默地流下來(lái)了，失啞的聲音說(shuō)了聲“節日快樂(lè )”就掛了。
天空下烈日炎炎，飄逸的白云一朵亮過(guò)一朵，街口上是來(lái)了又去去了又來(lái)，我靜坐在石凳的陽(yáng)光里，一身的疲乏，朦朧的`眼神，早讓我分不清這個(gè)世界了。
等我想起忘了給叔叔打電話(huà)時(shí)，叔叔就打來(lái)了，問(wèn)我過(guò)來(lái)了沒(méi)。早幾天前，我答應了叔叔，去他那里過(guò)端午節，但是，廠(chǎng)里沒(méi)假放，我也是沒(méi)辦法了。叔叔聽(tīng)了，有些失落的回答說(shuō)：“那好吧，只是奶奶想見(jiàn)你了�！�
在我的生活里，我不知道要怎樣來(lái)訴說(shuō)自己的故事，滿(mǎn)滿(mǎn)的傷痕，我只有感嘆，歲月把我抹得真干凈了。
矗立在陽(yáng)臺上，剛剛洗過(guò)冷水澡的我倒像有了幾分精力，望去遠方的視力也凝聚在一個(gè)點(diǎn)上，可要想去街上玩耍，已是不可能了。
夢(mèng)回端午，盈淚滴滴，那是少年的端午，一家人在一起開(kāi)心地包著(zhù)粽子，當然我是不會(huì )包的，就是系粽子的繩結�？粗�(zhù)烈火在灶子燃燒，我的任務(wù)就是看守灶里的柴火不被熄滅，等柴火弱時(shí)，就添加一根進(jìn)去。我不懂地問(wèn)母親：“為什么端午要吃粽子呢？”母親只上過(guò)小學(xué)三年級，說(shuō)也不知道了。后來(lái)，我長(cháng)大了，進(jìn)了中學(xué)才知道端午吃粽子，是為了緬懷先人屈原。
賽龍舟，這是少年時(shí)的端午必逢的節目，也是我們小孩最?lèi)?ài)看的，只見(jiàn)兩條像蛇一樣的木舟，在鼓聲的振動(dòng)下，從上流直逼下流，我還沒(méi)跟上，賽事就結束了。
醒來(lái)的窗外響聲振振，我還以為是在夢(mèng)里看龍舟了。睜開(kāi)朦朧的眼睛，才看清窗外下起了大雨，雨點(diǎn)直撞在不繡鋼的窗戶(hù)上，我連忙起來(lái)收下窗口的衣服，但已打濕過(guò)半了，我只能掛進(jìn)小房間里來(lái)了。
據鄉里的老人家說(shuō)，端午節下雨，去河里洗個(gè)澡，保證這一年里都不會(huì )生病了。那一年，我和村里的同年孩子看完賽事，剛好天空下起了小雨，我們就脫下衣服褲子赤裸裸地跳進(jìn)了河里，河邊的水不深，但非常的清冷，我是游了一會(huì )兒，感覺(jué)太冷了就上岸了。結果，第二天，我就感冒了，母辛還以為我是回來(lái)淋了雨才感冒了，我也不好意思告訴母親，只好自己放在了心里。
端午節的晚餐，我給自己多打了一份快餐，還買(mǎi)了一瓶雞尾酒。一個(gè)人的節日，就像天空落下雨點(diǎn)，習慣了走一個(gè)人的路。望著(zhù)傍晚的天空，臉上帶著(zhù)幾分微醉，雨水停落后，天空還出現了一抹晚霞，紅紅的一塊，又好像自己的臉蛋，也帶著(zhù)幾分醉意似的......
端午節的抒情散文 篇9
如今不是看到滿(mǎn)街的粽子，商場(chǎng)中的打折，電視中的慶祝，我已經(jīng)感覺(jué)不到它——端午的存在，每次念到端午這兩個(gè)字時(shí)不由的讓我想起那個(gè)在外婆家過(guò)的端午節。
時(shí)光倒回到上個(gè)世紀八十年代，中國，南方的一個(gè)小鎮。
一盞昏黃的豆油燈，一張脫了朱漆的梳妝臺，一方古舊的鏡子。一個(gè)老人在鏡前動(dòng)作遲緩但一絲不茍的梳頭，我被一些細碎的聲音驚醒，睡眼朦朧的看著(zhù)她，我的太姥姥。不一會(huì )她就梳好了，一個(gè)盤(pán)髻。這時(shí)她不知從哪里拿出的一朵絹花，粉紅的，端詳了很久她輕輕的插在頭上。
我被吸引住了，她那花白中帶些黃的頭發(fā)上，一朵粉花格外顯眼。像在茫茫白雪里的一株雪蓮，溫暖而驚艷。以至于今天我忘記的太姥姥的容貌還記得這一幕，那朵花。想必那時(shí)的她也如同今天的我在回憶多少年前如花的自己，和某個(gè)端午的早晨�？勺罱K，她挑了一根最普通的銀簪戴在頭上。
一切收拾好了，她走到床前做了個(gè)動(dòng)作示意我睡覺(jué)。我閉上的眼睛，但能感覺(jué)到燈滅了，和吱的一聲關(guān)門(mén)。之后就是一片安靜，我知道在艾草還沒(méi)有插上門(mén)楣時(shí)家里誰(shuí)都不可以說(shuō)話(huà)，要不然不吉利，我也絕對不可以出聲，這是大人們交待過(guò)很多次的。靜，真靜！
“小乖乖，起床了，太陽(yáng)都曬屁股了�！蔽以诶牙涯鞘煜さ慕泻奥曋凶饋�(lái)。姥姥拿來(lái)了前兩天才為我縫制的新衣，大紅的鑲著(zhù)黑邊的衣衫，還用一根紅繩給我扎了一個(gè)沖天炮的發(fā)型。
“穿上鞋，去給太姥姥請安�！崩牙驯憬o我穿上了那個(gè)紅的繡著(zhù)仙桃的布鞋，出了臥室門(mén)，太姥姥坐在堂屋里�！疤牙押��！闭f(shuō)完我便跪了下去磕了三個(gè)響頭。
“乖，拿著(zhù)納�；@一邊玩去�！彼σ饕鞯哪闷鹕磉叺�'那個(gè)八邊形的布藍，在每一片布上都繡著(zhù)不一樣的花，每一片布的邊與邊的交接處都要再用布札一個(gè)鳳凰頭，每一個(gè)鳳頭上都叼著(zhù)七色的彩線(xiàn)穗子。
“姥姥好�！蔽夷弥�(zhù)小籃轉身就向身邊的姥姥作了一輯。
“好，好，乖�！崩牙研χ�(zhù)往我小籃里放鴨蛋和糖果，“走出去洗洗�！崩牙逊帕藮|西就拉我到門(mén)外，洗臉盆里已注滿(mǎn)了清水。她從神柜上那一堆艾草里拿出幾根，沾了點(diǎn)水在我身上輕輕的拍了幾下說(shuō)；“去禍去災，平平安安�！�
洗了手和臉，我也拿了幾根艾草學(xué)著(zhù)姥姥的樣子在房屋里的每個(gè)角落里都掃一掃，一邊掃還一邊說(shuō)，“端午節掃一掃，蚊蟲(chóng)螞蟻都往外面跑�！�
早飯，一個(gè)粽子，一個(gè)鴨蛋，一碗粥，匆匆吃過(guò)。吃完后姥爺便用雄黃在我頭上畫(huà)了一個(gè)“王”字，據說(shuō)這樣那些鬼蟻蛇蟲(chóng)都不會(huì )傷害我。
“張奶奶好�！薄袄钅棠毯�！”吃完飯不能閑著(zhù)，拿著(zhù)小籃便挨家挨戶(hù)的串門(mén)，老人們都紛紛拿些零食往我小籃里放。不知何時(shí)小籃滿(mǎn)了，我便回到姥姥家。
“哪來(lái)的小老虎�！苯憬阕谔梦堇锟次疫M(jìn)來(lái)了笑的合不攏嘴。
“爸爸，媽媽?zhuān)憬�，你們什么時(shí)候來(lái)的�！蔽乙贿呎f(shuō)一邊撲到媽媽?xiě)牙�，到姥姥家已�?jīng)幾個(gè)月了真是很想她們。
“瞧瞧，又長(cháng)壯了�！眿寢尡е�(zhù)我高興的說(shuō)。
和媽媽親昵了一會(huì )，便和姐姐玩起來(lái)，一見(jiàn)姐姐的和我一樣的小籃里的東西沒(méi)有多少，我便拉著(zhù)她向外走。一邊走一邊說(shuō)哪家給的東西多，哪家的東西好吃。到了李奶奶家里她們見(jiàn)我又來(lái)了便說(shuō)，“小丫頭，怎么又來(lái)了�！�
“我是給姐姐帶路的�！闭f(shuō)完便站在姐姐身后，姐姐便上前給那她請安。
“這是大丫頭吧，長(cháng)的越來(lái)越俊了�！崩钅棠堂Ψ銎鸾憬�，笑著(zhù)對身邊的和說(shuō)“鬼靈精怪的，還長(cháng)的張巧嘴�！�
從李奶奶家出來(lái)又到張奶奶家，就這樣小籃又滿(mǎn)了。也中午了。
“快洗手吃飯，”媽媽已經(jīng)在門(mén)口等我們了，滿(mǎn)桌子的飯菜都上了，雄黃酒也端上了。父親和太姥姥都坐在上席，姥爺坐在父親身邊，別人吧都可以亂坐。
“吃吧�！碧牙褎�(dòng)了第一筷子之后我們才開(kāi)始動(dòng)筷，“來(lái)吃雞腿，跑的快快的�！碧牙训谝豢曜邮墙o我和姐姐的�！袄牙涯阋渤��！弊谔牙焉磉叺母赣H也挑了一塊肉給太姥姥，然后呢，姥爺給父親夾菜，姥姥給媽媽夾菜，媽媽在給姥姥夾菜，姥爺給父親倒酒，父親給姥爺敬酒。
“走啰，看龍舟去�！币患胰似錁�(lè )融融，歡歡笑笑的吃完了，姥爺便抱著(zhù)我拉著(zhù)姐姐向河邊走，父親跟隨著(zhù)。母親則留在家中陪姥姥，一路上姥爺問(wèn)了父親一些春耕的事情。
“快點(diǎn)，快點(diǎn)，都開(kāi)始了�！蔽铱匆�(jiàn)河邊好多人便大叫，對于大人的談話(huà)我是不感興趣的。他們便加快了腳步，我騎在姥爺脊背上，姐姐騎在父親的背上，河中的場(chǎng)景我看見(jiàn)了。
兩條龍頭頭的彩繪木舟，兩條木舟上的人都一樣多，不同的是一條木舟上的人系的是紅頭巾，另一條木舟上的人系的是藍頭巾。他向水中拋了些粽子，說(shuō)了一些我沒(méi)聽(tīng)懂也沒(méi)有記住的話(huà)。過(guò)了一會(huì )岸邊的鑼都敲了起來(lái)，那些龍舟上的人都坐的很整齊，等大鼓一響船像箭一般沖了出去，不一會(huì )兒就超出了我的視線(xiàn)。
“追龍舟呀�！迸赃叺娜硕家贿吔幸贿吪�，姥爺和父親背著(zhù)我們也在跑，可到了終可都賽完了，聽(tīng)旁邊的人說(shuō)是紅隊獲了勝。
在那里也沒(méi)有多留，因為姐姐明天還要上學(xué)，她們今天得回家。臨走時(shí)媽媽囑咐我她買(mǎi)給姥姥吃的東西我不要吃，要叮囑她們吃。我當時(shí)堅定的點(diǎn)點(diǎn)頭，事實(shí)證明這些東西還是被我給吃了。
到了分別的時(shí)候，我實(shí)在不舍就拉著(zhù)媽媽的衣服。姥姥見(jiàn)狀就說(shuō)：“李奶奶家的小牛剛才掏了好大一窩鳥(niǎo)，現在正在分小鳥(niǎo)，再不去就沒(méi)有了�！�
我一聽(tīng)松開(kāi)手就往李奶奶家跑，當然沒(méi)什么小鳥(niǎo)，倒是有很多的小孩在玩過(guò)家家，我便加入其中，一直到吃晚飯。
月，輕輕的爬上了那棵老槐樹(shù)上。姥姥搬了涼床在院子里，我躺在床上姥姥搖著(zhù)蒲扇給我扇風(fēng)趕蚊，講著(zhù)那古老的牛郎織女。太姥姥在屋中紡線(xiàn)，吱吱呀呀，就這樣我迷迷糊糊的睡著(zhù)了。依稀中還聽(tīng)到吱吱呀呀的聲音。
端午節的抒情散文 篇10
時(shí)間如流水般流逝，瞬間，又是五月初五，又是一年端午，已不記得有多少年沒(méi)有在家里過(guò)過(guò)端午節了，離家幾年的節日也總是過(guò)的平平淡淡，豪無(wú)節日的韻味。
有句話(huà)說(shuō)越長(cháng)大越孤單，可是隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，孤單的不僅僅只有自己，就連節日，也變的冷冷清清。記得小時(shí)候，最喜愛(ài)的就是過(guò)節了，只要一過(guò)節，就會(huì )有好吃的好喝的，小時(shí)候，過(guò)節對于我來(lái)說(shuō)都是一種簡(jiǎn)單的歡樂(lè )，只因有好吃的。
出生在一個(gè)偏僻的農村，能感覺(jué)到有節日氣味的日子也就那么幾個(gè)，像現在的一些節日對于那時(shí)的我們來(lái)說(shuō)都是聞所未聞，更別說(shuō)什么過(guò)節了。
端午在我們那算一個(gè)重要的節日。每年端午學(xué)校都會(huì )放一天假給我們過(guò)節，也許那時(shí)候喜愛(ài)過(guò)節，除了喜愛(ài)吃喝，就是因為學(xué)�？梢苑偶俳o我們，可以不用起大早去上學(xué)，可以帶著(zhù)玩伴瘋狂的玩一天，所以都很期盼過(guò)節。
每年端午，都會(huì )起個(gè)大早，就連平常的懶覺(jué)都不見(jiàn)了。每次睜開(kāi)眼，都會(huì )發(fā)覺(jué)綁在胳膊和腿上的花線(xiàn)繩，五顏六色的，擰成麻花狀，綁在胳膊和腿上，因為在我們那老人圣言，假如端午當天不綁花線(xiàn)繩，出門(mén)就會(huì )有蛇纏上胳膊和腿。對于我們小孩來(lái)說(shuō)，因為很可怕蛇，也不知道是真是假，不敢有人去試試，所以在端午當天都會(huì )或多或少的綁一根花線(xiàn)繩。
記得我問(wèn)過(guò)父親不綁花線(xiàn)繩真的會(huì )有蛇纏上腿和胳膊嗎？父親笑笑說(shuō)當然不可能，不相信我可以試試�？粗�(zhù)父親的笑，聽(tīng)著(zhù)父親的話(huà)我半信半疑，卻不敢去試試看，現在想來(lái)都覺(jué)得很好笑。
早上一睜開(kāi)眼，花線(xiàn)繩母親就早已替我綁好了，看著(zhù)胳膊腿上的花線(xiàn)繩也就安心了，因為花線(xiàn)繩要綁三天才能取下來(lái)的，這三天之內是不能往下取的，所以看它綁結實(shí)了，也就放心了。起個(gè)大早挨家挨戶(hù)叫上村里的玩伴，向山上爬去，任務(wù)是摘柳樹(shù)條子，因為要向家里所有的門(mén)窗上插柳樹(shù)條子，至于為什么要插柳樹(shù)條子，從來(lái)沒(méi)有問(wèn)過(guò)，就是覺(jué)得好玩，可以放心大膽的去糟蹋樹(shù)木，不怕被抓住了受批判。
一路向山上跑去，見(jiàn)到柳樹(shù)就往上爬，不管三七二十一，見(jiàn)到柳樹(shù)條子就往下摘。一人爬一棵樹(shù)，舍命的摘，摘下N多之后，先把所有的柳樹(shù)條子堆放到一起，然后每人開(kāi)始用柳樹(shù)條子編個(gè)草帽戴著(zhù)，再擰幾個(gè)響響兒，比比看誰(shuí)的響響兒最響，聲音最好聽(tīng)。等這些忙完以后，戴著(zhù)自己做成的草帽，吹著(zhù)自己擰的響響兒，每人扛著(zhù)一捆的柳樹(shù)條子中意的向家里走去，滿(mǎn)山都是所謂的響響長(cháng)長(cháng)短短，尖尖悶悶的聲音，好聽(tīng)就不說(shuō)了。
等回到家里時(shí)，母親的攤葉餅早已烙好，蜂蜜早已熗好，就等我們來(lái)吃了。先把那些柳樹(shù)條子挨個(gè)的插在窗子上門(mén)上，就預備吃端午節的飯了。母親的攤葉餅做的很棒，攤葉餅攤的那叫一個(gè)圓，把攤葉餅卷成一個(gè)棒棒，蘸著(zhù)熱熱的蜂蜜，一大口送進(jìn)嘴里，那叫一個(gè)爽。剛做的攤葉餅軟軟的，薄薄的，提在手里看有點(diǎn)透明，明啾啾的，泛著(zhù)亮閃閃的光。吃蜜太甜總會(huì )膩的，再配一碗剛剛出鍋的大米稀飯，才明白這就叫過(guò)節啊。
那時(shí)候，只知道端午節是吃粽子的，可是生于北方，又生在一個(gè)小農村里，根本不知道粽子長(cháng)什么樣，也不知道是個(gè)什么味兒。那時(shí)候就想，總有一天我要將粽子吃個(gè)夠，于是在端午節這天能吃到蜂蜜已是一種奢侈了。
第一次吃粽子是在T市上學(xué)的時(shí)候，也是長(cháng)那么大第一次一個(gè)人在外面過(guò)節。端午當天，和舍友興致沖沖的跑出去買(mǎi)了好多粽子，打算好好補償一下長(cháng)那么大從未吃過(guò)粽子的遺憾�？粗�(zhù)裹的嚴嚴實(shí)實(shí)的粽子不知有多興奮，棱角分明，立體感超強，也真無(wú)法想象那發(fā)明包粽子的人是多么的能干聰慧。慢慢的拆開(kāi)，紅白相間，可以清楚的看見(jiàn)露在外面的大棗，紅紅的，黏黏的。迫不及待的一口咬去，等一口下咽時(shí)才發(fā)覺(jué)，粽子原來(lái)沒(méi)有想象中的那么好吃，因為是第一次吃糯米，黏黏的感覺(jué)，覺(jué)得不好吃，有點(diǎn)小失望。
從到T市讀書(shū)以來(lái)，就從未在家過(guò)過(guò)端午節，也是從那以后，過(guò)端午再也沒(méi)有買(mǎi)過(guò)粽子。反而每年端午，都好懷念母親做的攤葉餅和熗的蜂蜜。
那時(shí)候，每年端午還有一件很重要的事情，游林。我們鄰村，有一片原始森林，相傳是很久很久很久以前的一片森林，那里本來(lái)有大片的森林，可是由于一次地震，只剩下了現在的那么一小片，說(shuō)起來(lái)小，可是走起來(lái)卻一點(diǎn)也不小。
每年端午都會(huì )約上同學(xué)玩伴一起去游林，于是游林也自然而然成了如今記憶里的一部分。一大片的綠色，如瀑般傾瀉而下，繁茂的樹(shù)葉，層層疊疊的，足底下是厚厚的樹(shù)葉，陰暗潮濕，茂盛的樹(shù)葉遮擋住了太陽(yáng)，間或風(fēng)吹過(guò)，有細細碎碎的陽(yáng)光灑落，照耀在厚厚的落葉上。
因為是很久以前的樹(shù)林，里面的樹(shù)又高又粗，喜愛(ài)尋一棵很粗的樹(shù)，然后幾個(gè)同學(xué)伸出胳膊圍個(gè)圈，來(lái)圈下那樹(shù)到底有多粗，然后回去告訴其他人，那棵樹(shù)真的好粗好壯。如今想來(lái)，覺(jué)得好傻，卻又傻的那么真，那么可愛(ài)。
今天端午，哥哥忽然問(wèn)我說(shuō)小時(shí)候端午節我們經(jīng)常摘的花叫什么名字？我想了又想卻沒(méi)想起來(lái)。狗蹄蹄花？還是馬蹄蹄花？哥哥問(wèn)我，馬蹄蹄花吧，我想了想回答。才發(fā)覺(jué)，小時(shí)候最喜愛(ài)的花，我竟然忘了它叫什么名字了。
給母親打了個(gè)電話(huà)，問(wèn)她我們小時(shí)候端午節經(jīng)常摘下來(lái)編花冠和做胡須的花叫什么名字，母親告訴我說(shuō)狗蹄蹄花，我才想起它叫狗蹄蹄花。真的很納悶，為什么如此好看的花竟然叫狗蹄蹄花呢？
這個(gè)季節，狗蹄蹄花會(huì )漫山遍野的四處開(kāi)放，纖長(cháng)的腰身，細細長(cháng)長(cháng)的葉子，白色的花瓣，紅紅的花苞，小小的，圓圓的.腦袋，像一個(gè)繡球。而狗蹄蹄花從來(lái)不是一枝獨秀的，它總是一株一株的生長(cháng)在一起，所以一摘就是一大把。
那時(shí)候最喜愛(ài)的就是將狗蹄蹄花摘下來(lái)，將花多倒過(guò)來(lái)，攤開(kāi)手掌，將花朵在手心里慢慢的敲，嘴里還念叨著(zhù)抱，抱，抱個(gè)狗娃子，于是會(huì )發(fā)覺(jué)手心里會(huì )有好多黑色的小東西在跑，快樂(lè )的向其他人炫耀，看，我的狗娃子抱出來(lái)了。長(cháng)大了才知道，那根本就不是什么狗娃子，而是花里邊的小蟲(chóng)子。真不知道長(cháng)大是好是壞，破壞了我太多兒時(shí)天真無(wú)邪的念頭和幻想。
和小伙伴們摘好多的狗蹄蹄花，坐在山坡上，做一個(gè)長(cháng)長(cháng)的胡須，掛在耳朵上，粗聲粗氣的學(xué)男孩子講話(huà)。編一個(gè)美麗的花冠戴在頭上，一簇簇堆積在一起的狗蹄蹄花，周?chē)踔?zhù)長(cháng)短不一的花朵，高傲的像一位公主，活在自己編纂的故事里，簡(jiǎn)單而又歡樂(lè )著(zhù)。
直到今天我才知道，小時(shí)候我們所說(shuō)的，最喜愛(ài)也最鐘愛(ài)的花，它有名字，叫狼毒花，不叫什么狗蹄蹄花。我又一次納悶了，這么美麗的花，名字卻是那么的毒辣。不管多么的毒辣，都改變不了兒時(shí)對它的鐘愛(ài)，也改變不了，它帶給我們的歡樂(lè )。戴著(zhù)用它編織的花冠，仿佛自己就是高傲的公主，一切的一切都只是陪襯。
如今，這些美好，都已成為了永久的過(guò)去。端午節再也沒(méi)有了兒時(shí)的韻味，也沒(méi)有了兒時(shí)的樂(lè )趣，只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一個(gè)節日，沒(méi)有期盼，沒(méi)有欲望，沒(méi)有節日的氣味。節日對于奔波的我來(lái)說(shuō)只是一個(gè)休息日，可是放松放松心情。
母親打來(lái)電話(huà)說(shuō)今天端午，讓吃好點(diǎn)喝好點(diǎn)，過(guò)節嘛，就好好過(guò)個(gè)節�？墒怯谖叶�，過(guò)于不過(guò)，根本沒(méi)有多大的區別，只是多想回家陪陪日漸年邁的父母，陪他們過(guò)一個(gè)團圓的節日，哪怕只是說(shuō)說(shuō)話(huà)也好。
端午一年一個(gè)，可是深埋在記憶里的過(guò)去，那些曾經(jīng)的美好，會(huì )不會(huì )像我忘記兒時(shí)的花朵一樣，不經(jīng)歷，不碰觸，隨著(zhù)歲月的流逝而被忘卻？忘記沒(méi)有理解，沒(méi)有借口，時(shí)間帶走的，不僅僅只是簡(jiǎn)單的歡樂(lè )，還會(huì )剝奪我僅有的記憶。
記憶里，那年端午，那滿(mǎn)山的狗蹄蹄花，那雜亂不成聲的音樂(lè )，那尊貴的花冠，那高傲的公主……
端午節的抒情散文 篇11
春天的風(fēng)越過(guò)甘肅甘南，吹綠了臨夏黃河兩岸，燕來(lái)了，柳綠了，艾草也竄出一米多高。站在高處，已經(jīng)是滿(mǎn)眼綠色、青翠欲滴了。不知放羊的小伙伴們，誰(shuí)喊了一聲：“端午節快到啦！”
端午節的前幾天，阿奶和媽媽們都相約到集市上購買(mǎi)端午節所需要的祈福用品，上小學(xué)的二姐也加入了他們的隊伍購置了五彩線(xiàn)，今年她要自己動(dòng)手縫制荷包。
荷包叫香包，也叫香囊，臨夏人稱(chēng)呼為“絀絀”或“耍貨”。荷包的樣式有很多種，最常見(jiàn)的叫“絀絀”把布和綢子剪成尕方塊，上下縫上兩塊不同顏色的三角綢子，由里到外翻過(guò)來(lái)，繡上各種圖案，填充上包有松香、白芷、雄黃、艾葉、熏草等香料的棉花，然后把兩面的角絀起來(lái)，兩面用針縫上絲線(xiàn)穗子，用一根線(xiàn)穿在頂上，這樣一個(gè)既簡(jiǎn)單又好看的荷包就作成了。細看荷包有迷人的造型，細聞?dòng)械那逑恪?/p>
還有手巧的阿奶和媽媽們，用布和綢子采用傳統的方法絀出尕貓、尕兔、尕豬頭等。端午的當天掛在尕娃衣服前襟的鈕扣上，各種小動(dòng)物造型的荷包隨著(zhù)孩子們的跳動(dòng)，成了鄉村一條移動(dòng)的動(dòng)物園。不時(shí)有阿奶和媽媽們抓住玩耍的尕娃，相互攀比各家婆姨的手藝，評說(shuō)今年誰(shuí)家的婆姨做的荷包好看。
更有手巧的阿奶和媽媽們，用布和綢子絀出兩個(gè)尕老虎，縫在尕娃衣服肩膀的兩側，孩子們順著(zhù)街道到外亂跑，仿佛自己就是尕老虎，到處炫耀。
還有更講究的阿奶和媽媽們先絀一個(gè)大虎頭，再絀出三瓣的胡椒、兩瓣的雞心、桃子、蘿卜、葫蘆等，按照從大到小的順序用一根線(xiàn)穿起來(lái)，分成三綹縫在大虎頭的下面，這就是西北特有的背負型荷包。大虎頭荷包在尕娃們后領(lǐng)子下面一綹一串的像風(fēng)鈴一樣吊著(zhù)，隨風(fēng)飄舞，雖然沒(méi)有悅耳的'鈴聲，但能聞到那撲鼻的芳香。
放學(xué)后的二姐拿出事先購制的五彩線(xiàn)，她要在昏暗的煤油燈下制作自己的荷包了。二姐制作的是最簡(jiǎn)單的粽子荷包，她先找一塊質(zhì)底稍硬一點(diǎn)的紙條，把它折疊成尕三角后展開(kāi)，在里面放上裝有松香的棉花后折疊成粽子狀，然后在上面繞上各種顏色的彩線(xiàn)。二姐做針線(xiàn)活的手藝當時(shí)不是很靈巧，常常顧此失彼，一會(huì )線(xiàn)松了，一會(huì )繞錯線(xiàn)了，還分不清黃、白兩種顏色的線(xiàn)。我就幫她挑出黃線(xiàn)和白線(xiàn)，一縷一縷地遞給她。二組終于做成了大小不一的荷包。她把荷包按照由大到小的順序串起來(lái)，下面再吊上一綹長(cháng)穗子，在荷包穗子中間穿有兩粒明亮尕珠子，一個(gè)晶瑩易透的荷包就做成了，真是漂亮極了。
出于好奇，我也跟著(zhù)二姐用彩線(xiàn)學(xué)著(zhù)繞粽子荷包。剛開(kāi)始繞出來(lái)的不是稠密不均就是稀疏不嚴，繞了兩個(gè)后就慢慢就變好了，我也掛上了自己親手做的荷包。
端午節到了，大人們早早把楊柳枝插在自家大門(mén)上，還在楊柳枝上用繩子吊一顆紅蒜。說(shuō)到吊紅蒜，自然有它的來(lái)歷。
傳說(shuō)，古時(shí)西北地區兵荒馬亂，在逃難的人群中，只見(jiàn)一個(gè)婦女身上背著(zhù)一個(gè)大一些的尕娃，手里卻牽著(zhù)一個(gè)尕尕娃在大路上奔跑。將軍覺(jué)得很奇怪，就命人把婦人抓來(lái)盤(pán)問(wèn)，原來(lái)婦女背上的尕娃是她丈夫的前妻所生，現在孩子的親娘已經(jīng)去世，牽在手里的尕娃是她親生的。婦人的丈夫出門(mén)在外，兩個(gè)尕娃由她撫養。
婦人說(shuō)：“我的尕娃萬(wàn)一死了還能生養，要是我后背上的娃有個(gè)三長(cháng)兩短，我怎么能對得起我的丈夫，又怎能讓他的親娘在九泉之下瞑目呢？”
將軍聽(tīng)了婦人的這一番話(huà)很受感動(dòng)，他想在這個(gè)世道上哪還有把繼子背在自己身上，卻把親生的孩子牽在手里的后娘呢？
將軍詳細地詢(xún)問(wèn)了婦人所居住的村落后，就讓她放心地帶著(zhù)兩個(gè)尕娃回家去，并告訴她：“明日一早，在你家大門(mén)門(mén)栓上插上一枝楊柳，再系上一顆紅蒜，官兵一見(jiàn)到，就不會(huì )進(jìn)你家了�！辈⒏嬲]她別把這事泄露給別人，并傳令三軍，凡看見(jiàn)門(mén)栓上插著(zhù)楊柳枝并系著(zhù)紅蒜的人家，一律不得入內，誰(shuí)違反禁令，一律按軍法處置！
心地善良的婦人回到莊上，把將軍叮囑她的話(huà)忘掉了，他把這個(gè)秘密告訴了鄉親，一傳十，十傳百，每家每戶(hù)都在自家的大門(mén)上插上了楊柳枝，并系上了紅蒜。
第二天正好是端午節，官兵們一進(jìn)莊子，就看到各家大門(mén)上都插著(zhù)掛有紅蒜的楊柳枝，就悄悄地撤走了。
正是這位不知名的婦人用她善良無(wú)私的愛(ài)感動(dòng)了將軍，才使得將軍對她有了惻隱之心，她又用大愛(ài)無(wú)疆的善良救了全莊和鄰村的鄉親們。
為了紀念這位普通農家婦女，從此以后，每年的端午節每家每戶(hù)的大門(mén)頂都要插上楊柳枝系上紅蒜，祖祖輩輩相傳至今。這不僅是風(fēng)俗習慣，更重要的是善良的傳承。
中午時(shí)分，孩子們會(huì )戴上大人們事先準備好的荷包，并在手腕上系一圈用各色絲線(xiàn)搓成的花線(xiàn)，還在耳朵門(mén)里抹上桔紅色的雄黃。母親會(huì )告訴孩子，不點(diǎn)雄黃蟲(chóng)子會(huì )跑到鼻子和耳朵里去的，不纏五彩花線(xiàn)，蛇會(huì )纏住手腳的。
端午節，這個(gè)在中國延續了兩千多年的習俗，雖然過(guò)法各有不同，但是企盼平安、幸福、健康的愿望是一樣的。祛邪祈福，永遠是端午節民俗文化的永久主題。用荷包祈福未來(lái)，借助尕貓、尕兔、尕豬頭，表示生生不息；借助老虎的勇猛威武，祛除邪惡之氣，借助魚(yú)兒鉆蓮，寓意男女愛(ài)情；借助葫蘆石榴，期盼多子多福；借助大棗、桂圓、蓮子之名，諧音早生貴子。
一年一度的端午節又要到了，回憶起老家的端午節，心里別有一番滋味在心頭，那一個(gè)個(gè)快樂(lè )的場(chǎng)景又浮現在了眼前……
端午節的抒情散文 篇12
再過(guò)幾天就是端午節了
這天，吃過(guò)午飯夫人讓我陪她去超市，說(shuō)是去買(mǎi)些生活用品順帶看看今年粽子的價(jià)格怎樣，何適的話(huà)買(mǎi)一些送給老人，也算是過(guò)節的一點(diǎn)心意。
說(shuō)實(shí)話(huà)我是最煩逛超市的，興許每個(gè)男人都不耐煩陪老婆逛超市吧。進(jìn)了超市渾身一陣清涼，超市的涼氣還是很涼爽的。妻子在前面選著(zhù)日常用品，我推著(zhù)購物車(chē)跟在后面，不一會(huì )兒就來(lái)到了粽子專(zhuān)賣(mài)柜臺前，老婆選起了粽子，而我的雙眼隨她雙手的不停翻動(dòng)停留在了口味各異、風(fēng)格不同的各式各樣的粽子中，看著(zhù)看著(zhù)，忽然內心升起了一種異樣的感覺(jué)，而這種感覺(jué)隨著(zhù)各式粽子在眼前的不斷出現而愈發(fā)的強烈，以至于情緒激動(dòng)內心久久不能平靜，此時(shí)的我就像站在太陽(yáng)底下赤熱難耐……直到出了超市我發(fā)動(dòng)汽車(chē)的時(shí)候，這種毫無(wú)來(lái)由的情緒波動(dòng)也沒(méi)找到它的出處……
這種道不明的心境一直持續到晚上，帶著(zhù)莫名的失落感吃完了晚飯，坐在沙發(fā)上手下意識的拿起了電視遙控器，漫無(wú)目的地打開(kāi)了電視，隨意切換了幾個(gè)頻道沒(méi)有一個(gè)看得進(jìn)的，正百般無(wú)奈，突然《舌尖上的中國》幾個(gè)字映入眼簾，隨著(zhù)時(shí)間的推移我的內心豁然開(kāi)朗，終于明白，糾結了一下午的心情原來(lái)是源于那小小的粽子。睹物思人使我想起了母親包的各種粽子的味道，原來(lái)所謂的“鄉愁”就是思念一個(gè)人小時(shí)候的種種經(jīng)歷。這種思念始終伴隨著(zhù)長(cháng)大以后的我們，無(wú)論在哪里生活工作，但對故鄉的懷念，對兒時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的回憶，都是源于對家鄉故土的思念，正像《舌尖上的中國》所描述的那樣，懷念的是那山、那水、那小時(shí)候舌尖上的美味，即使過(guò)去十年二十年那種回味會(huì )更加濃郁，我糾結了大半天的情結原來(lái)是源于這樣一種鄉愁，一種對兒時(shí)家鄉的美食的懷戀……
說(shuō)實(shí)在的，我很懷念小時(shí)候過(guò)端午節時(shí)，家鄉的那種節日氛圍，現在想起來(lái)依然瀝瀝在目。
記得端午節的前幾天，母親會(huì )先把蘆葦葉釆回來(lái)洗刷干凈，臨過(guò)節的前一天母親會(huì )先把糯米泡好，然后根據我們兄弟幾個(gè)的口味，母親會(huì )分別準備好花生、紅棗、肉、排骨、豆沙這么幾樣餡。等要包的時(shí)候，母親往往會(huì )把所有的.食材擺放在院子里，邀請鄰居阿姨們過(guò)來(lái)一起包，各包各的，一來(lái)是圖個(gè)熱鬧，二來(lái)大家在一起說(shuō)說(shuō)笑笑，不知不覺(jué)就把粽子包完了。這種鄰里的親情現在的城里人是體會(huì )不到的。然后各自回家準備煮粽子。
煮粽子也是有講究的，先要在鍋底鋪上蘆葦葉，然后再把粽子擺進(jìn)去。煮粽子是最費時(shí)間的，往往要花一個(gè)晚上的時(shí)間，這期間還要起來(lái)照看幾回，怕把水煮干了，因為時(shí)間越長(cháng)糯米才會(huì )糯也才會(huì )更好吃……
第二天早早的，母親會(huì )買(mǎi)一些片片糖和一把艾草回來(lái)，艾草一部分煮水，給我們洗澡，說(shuō)是洗去一年的污氣不生病，一部分掛在門(mén)邊，這一部分我記不清是為什么了，反正要一直掛到來(lái)年的端午節。
等我們兄弟幾個(gè)起床了，母親就會(huì )把煮了一晚上的粽子端出來(lái)，我們會(huì )一人一手拿粽子，一手拿片糖，吃得滿(mǎn)嘴生香，肚子園園的，然后才會(huì )戀戀不舍地去上學(xué)。
許多年過(guò)去了，每每回憶起當年的這一幕，都會(huì )感嘆時(shí)間的流逝，它帶走了兒時(shí)的歡樂(lè )，催老了父母們的歲月……
現如今，我們的生活越來(lái)越好了，物質(zhì)也豐富了，但在我們的潛意識里，是不是會(huì )覺(jué)得少了當年的那一份鄰里之間的和諧氛圍？
寫(xiě)到此處，我不知道還能寫(xiě)點(diǎn)什么，此時(shí)我的眼前晃動(dòng)著(zhù)當年的影像，恍惚中，仿佛又看見(jiàn)了母親忙碌的身影……
但我知道這一幕不可能再現了，大家圍在一起吃粽子的情形，和母親包粽子的那一鏡頭似乎永遠定格在了我的記憶中……
我懷念那樣一種氛圍，更懷念那一份親情。
端午節的抒情散文 篇13
戰國時(shí)代楚秦爭奪霸權，詩(shī)人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后來(lái)，屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈 原。有著(zhù)遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著(zhù)難以抑制的憂(yōu)郁悲憤，寫(xiě)出了《離騷》、《天向》等不朽詩(shī)篇。
公無(wú)前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著(zhù)又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì )，一到秦國就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂(yōu)郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃襄王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(cháng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上奮力打撈屈原的尸體，同時(shí)拿來(lái)了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害。
從此，每年五月初的屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來(lái)紀念偉大的愛(ài)國詩(shī)人，端午節的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。
端午亦稱(chēng)端五，是我國最大的傳統節日之一�！岸恕钡囊馑己汀俺酢毕嗤�，稱(chēng)“端五”也就如稱(chēng)“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”，所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日，月、日都是五，故稱(chēng)重五，也稱(chēng)重午。此外，端午還有許多別稱(chēng)，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩(shī)人節等等。端午節的別稱(chēng)之多，間接說(shuō)明了端午節俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節的`來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀念屈原說(shuō)；吳越民族圖騰祭說(shuō)；起于三代夏至節說(shuō)；惡月惡日驅避說(shuō)，等等。
迄今為止，影響最廣的端午起源的觀(guān)點(diǎn)是紀念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來(lái)。俗說(shuō)屈原投江以后，當地人民傷其死，便駕舟奮力營(yíng)救，因有競渡風(fēng)俗；又說(shuō)人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，做成后來(lái)的粽子樣。
農歷五月初五，俗稱(chēng)“端午節”�！拔濉迸c“午”通，“五”又為陽(yáng)數，故端午又名端五、重五、端陽(yáng)、中天等，它是我國漢族人民的傳統節日。這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆�，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節定名為“詩(shī)人節”，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，熏蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據說(shuō)是為了壓邪。盡管端午節年年過(guò)，但是關(guān)于端午節的來(lái)歷，卻不甚清楚，歸納起來(lái)，大致有以下諸說(shuō)。
一、紀念屈原說(shuō)。此說(shuō)最早出自南朝梁代吳均《續齊諧記》和北周宗驚《荊楚歲時(shí)記》的記載。據說(shuō)，屈原于五月初五自投汩羅江，死后為蚊龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅蛟龍。又傳，屈原投汩羅江后，當地百姓聞?dòng)嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽�？磥�(lái)，端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩(shī)為證：“節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤�！�
二、迎濤神說(shuō)。此說(shuō)出自東漢《曹娥碑》。春秋時(shí)吳國忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節。
三、龍的節日說(shuō)。這種說(shuō)法來(lái)自聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》。 他認為，五月初五是古代吳越地區“龍”的部落舉行圖騰祭祖的日子。其主要理由是：
�。ㄒ唬┒宋绻潈蓚�(gè)最主要的活動(dòng)吃粽子和競渡，都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蛟龍所竊，而競渡則用的是龍舟。
�。ǘ└偠膳c古代吳越地方的關(guān)系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習俗。
�。ㄈ┕糯逶鲁跷迦沼杏谩拔宀式z系臂”的民間風(fēng)俗，這應當是“像龍子”的紋身習俗的遺跡。
四，惡日說(shuō)。據《史記》記載，孟嘗君田文生于五月初五，其父曾令其母遺棄田文，理由是這一日生的孩子要害父。東漢《風(fēng)俗通義》也有“五月五日生子，男害父，女害母”的說(shuō)法。東晉大將王鎮惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮惡”。宋徽宗趙桔五月初五生，從小寄養在宮外�？梢�(jiàn)，古代以五月初五為惡日，是普遍現象。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅鬼，薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。
五，夏至說(shuō)。持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一說(shuō)》和《中國傳統節日趣談》中，提出三個(gè)主要理由：
�。ㄒ唬嗤缘臍q時(shí)著(zhù)作《荊楚歲時(shí)記》并未提到五月初五日要吃粽子的節日風(fēng)俗，卻把吃粽子寫(xiě)在夏至節中。至于競渡，隋代杜臺卿所作的《玉燭寶典》把它劃人夏至日的娛樂(lè )活動(dòng)，可見(jiàn)不一定就是為了打撈投江的偉大詩(shī)人屈原。
�。ǘ┒宋绻濓L(fēng)俗中的一些內容，如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等，實(shí)際上與屈原無(wú)關(guān)。
�。ㄈq時(shí)風(fēng)物名著(zhù)《歲華紀而》對端午節的第一個(gè)解釋是：“日葉正陽(yáng)，時(shí)當中夏�！币布炊宋绻澱窍募局�，故端午節又可稱(chēng)為天中節。由此看來(lái)，端午節的最早起源當系夏至。
諸說(shuō)紛出，而以紀念屈原說(shuō)影響最為廣泛。由于屈原的人格偉大，詩(shī)藝超群，人們也愿意把這一紀念日歸之于他。
端午節的抒情散文 篇14
鮮有人知曉、歷史悠久的端午節在最早的先秦時(shí)代，只是古人的“健康節”、“衛生節”。先秦時(shí)代，五月是一個(gè)邪氣叢生的季節，這個(gè)時(shí)候潮濕而又潮濕，各種病菌大量繁殖，由此百姓普遍把五月視為“惡月”、“毒月”，一個(gè)對身體健康不利的季節。東漢的《風(fēng)俗通義》有“五月五日生子，男害父，女害母”的記載，可見(jiàn)古代的五月在人們眼里不是什么好日子。好讀書(shū)、長(cháng)于謀略的東晉名將王鎮惡便是因為出生于五月五日這天，所以其祖父給他取名為鎮惡。
為了辟邪、驅邪氣而保健康，古時(shí)的人們沐浴蘭湯、懸艾葉、喝雄黃酒、掛菖蒲，還要在胳膊上佩帶辟邪的'五彩絲帶，以示健康安全。三國時(shí)的《吳縣志》就曾記載過(guò)人們的這種風(fēng)俗活動(dòng)：“端午簪榴花，艾葉以避邪�！痹√m湯不是現在的蘭花，是一種草本植物。雄黃酒有辟邪作用，驅毒蟲(chóng)、去濕邪、利健康。
這個(gè)原本以“辟邪”為主的節日后來(lái)因屈原的傳說(shuō)而使其有了極其豐富的內涵。南朝梁吳均的志怪小說(shuō)《續齊諧記》用小說(shuō)的筆法記錄了楚國人為紀念屈原而每每到了端午節便往竹筒里面放米的事情。關(guān)于端午節起源的民間故事傳說(shuō)甚多，但唯有屈原這個(gè)傳說(shuō)影響大。幾千年前，愛(ài)國詩(shī)人聽(tīng)到秦國攻破楚國的消息，飲恨留下詩(shī)作，而后自沉汨羅江。這段頗具悲劇色彩的歷史無(wú)疑給端午節融入了濃厚的愛(ài)國主義色彩，也承載著(zhù)古代平民百姓追懷先賢的情懷，讓原本單純的端午節一下子變得凝重起來(lái)。
唐朝時(shí)期，端午節已發(fā)展成為一個(gè)盛大的傳統佳節，皇宮里也有各種各樣的慶�；顒�(dòng)。王溥《唐會(huì )要》就有這樣的記載：“五日舊俗，必用服玩相賀。今朕各賜君飛白扇二，庶動(dòng)清風(fēng)以增美德�！闭f(shuō)的便是皇帝端午這天賞賜臣子的事情。
抗日戰爭時(shí)期，端午節曾有“詩(shī)人節”之稱(chēng)，一九四一年的端午節前夕，日軍對我國各地進(jìn)行瘋狂的轟炸，企圖在最短的時(shí)間內摧毀中國人的意志。這年的端午節，老舍、冰心、郭沫若等詩(shī)人，效仿屈原以身殉國的決心，冒著(zhù)敵人飛機轟炸的危險，在重慶和四百多名愛(ài)國志士齊聚在一起為革命吶喊助威。
新中國成立后，端午節這天更是熱鬧非凡，重慶在一九五一年舉行了聲勢浩大的第一屆水上運動(dòng)會(huì )，大江里各色龍舟爭相競渡，場(chǎng)面壯觀(guān)。文革開(kāi)始后，在“破四舊”的口號下，歷史悠久的端午節淡出了人們的視線(xiàn)。
時(shí)至今日，端午節又以隆重的姿態(tài)回到人們的視野里，人們不僅可以吃粽子、看賽龍舟，還可安心地享受三天的假期，真是一大樂(lè )事。
端午節的抒情散文 篇15
今年的端午節適逢周一，與周六周天連在一起又是三天假期，端午節一早,天還沒(méi)大亮，我的手機就響了，母親打來(lái)電話(huà)，讓我們回家過(guò)端午節。說(shuō)已包好了粽子正煮著(zhù)等我們回家吃。
母親每年都包很多粽子，讓我們回家大快朵頤，臨走再每家帶上一包。為此她得提前好幾天就開(kāi)始忙活，買(mǎi)上各種食材，買(mǎi)上糯米、香米、黑米等好幾種米。然后開(kāi)始制作各種餡料，有豬肉餡、紅棗餡、蜜錢(qián)餡、果仁餡、豆沙餡等好幾種餡料。
粽葉是提前從老家買(mǎi)的，是大山里采的一種香樹(shù)葉，大小比人的手掌大點(diǎn)，圓形的，從樹(shù)上采下來(lái)曬干，用時(shí)再用溫水泡透，有一種濃濃的醇香，有比荷葉、葦葉包的粽子有更加香濃的味道，吃過(guò)之后滿(mǎn)口留下一股茶香味，母親一直用這種香葉包粽子，來(lái)到城市20多年了，這個(gè)習慣一直未改變，城里是買(mǎi)不到這種香葉的。
以前每年在端午節來(lái)臨前，母親都要回百公里外的老家買(mǎi)回一些香葉，近年來(lái)，母親年齡大了，加上我們不放心，我們不讓母親再如此奔波。加上現在村上也通上公交車(chē)了，于是就讓家鄉的叔買(mǎi)了，讓公交車(chē)給捎來(lái)，我們上車(chē)站去取。
母親的手藝很高，包的粽子香甜可口，味道好極了，我們都愛(ài)吃�？墒�，眼看母親一年比一年老了，體力已大不如以前，曾多次勸過(guò)母親不要再辛辛苦苦受這份累，現如今超市里的粽子啥樣的都有，想吃去超市買(mǎi)些吃不就行了，可母親說(shuō)，超市里的粽子哪有自己包的好吃？
去年為表孝心，我就偷偷花二百多“銀子”從超市里買(mǎi)回個(gè)大禮盒，煮了來(lái)吃其味一般，味如嚼蠟，根本不是正經(jīng)味，大人、孩子都不愿吃，最后，還免不了母親受累，還百花二百塊錢(qián)，落得母親好一頓埋怨。今年再也不敢擅自行動(dòng)。
等我們回到家，母親已將粽子煮熟了。正好可以嘗個(gè)鮮。拿起一個(gè)醇香撲鼻而來(lái)，不用吃就勾起極大的食欲，輕輕剝去粽葉，紅白相間的光滑的粽肉呈現眼前，甜軟的糯米，再加上飽滿(mǎn)的紅豆，真是清香四溢；輕咬一口，滿(mǎn)嘴芬芳，味道極好。
兒子早就等不及了，攤開(kāi)來(lái)用勺子插下一塊，放進(jìn)嘴里，又迅速的.吐出來(lái)伸著(zhù)舌頭，妻子說(shuō)：“真有料，就不會(huì )等涼一下再吃！”母親忙問(wèn)：“燙著(zhù)沒(méi)?”兒子直搖頭，很快幾個(gè)粽子下肚，還要吃，母親攔住了，“不能再吃了，粽子雖然好吃，但難消化吃多了會(huì )漲肚子”。
兒子戀戀不舍的放下了手里的粽子，母親接著(zhù)說(shuō)：“都給你準備好了”，然后提出一個(gè)袋子，里面是滿(mǎn)滿(mǎn)一袋粽子，兒子一看抱住母親就親，滿(mǎn)嘴的米漿抹了母親一臉，母親假裝生氣，“去——嘴也不擦弄的我滿(mǎn)臉米渣，”臉上卻是一臉的笑紋。
晚上回到自己的家，妻子說(shuō)：“明天早餐就吃粽子吧“，我說(shuō)好呀！多好的早餐��！一年之中，能有幾次這樣的早餐？”“粽葉清香裹糯米，紅豆其中惹相思”。吃著(zhù)粽子，就想起母親日益顯老的面容，這已不僅僅是一枚粽子，這里面包著(zhù)的是無(wú)盡的母愛(ài)，它映照著(zhù)的是母親一顆疼愛(ài)兒女的心，讓你吃著(zhù)香香的粽子，便別有一番甜甜的滋味涌上心頭，不覺(jué)間淚已模糊了雙眼。
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