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夏天的文章散文
夏天，整個(gè)城市像燒透了的磚窖，使人喘不過(guò)氣來(lái)。知了熱得不停地鳴叫道：“知了，知了!”狗熱得趴在樹(shù)蔭下，吐出那鮮紅的舌頭，不停地大口喘著(zhù)粗氣;雞熱得耷拉著(zhù)腦袋，有氣無(wú)力地走著(zhù)。
夏天的文章散文：風(fēng)吹過(guò)的夏天
2016年6月，夏。是一個(gè)傷感的季節，離別成了它的主旋律。
喜歡的那個(gè)她對小義說(shuō)：“我們分手吧!”
愛(ài)情的離開(kāi)讓小義失落了些日子，因為小義已經(jīng)很努力的挽留了，最終卻是那么不盡如人意的離開(kāi)，她居然說(shuō)出這樣的理由：這只是一場(chǎng)愛(ài)情游戲，認真的人就輸了。
是的，小義認真了，所以輸得一塌糊涂�；叵胫�(zhù)那些美好時(shí)光，曾經(jīng)一起在自習室里學(xué)習、一起參加校園社團活動(dòng)、一起在田徑場(chǎng)散步、一起吃飯、逛街、看電影，等等……都那么的快樂(lè )，每天都開(kāi)心著(zhù)，為何最后她選擇離開(kāi)?
哥們過(guò)來(lái)陪著(zhù)去喝酒，小義二話(huà)不說(shuō)點(diǎn)了3個(gè)小吃，拿著(zhù)酒瓶就吹，攔都攔不住。哥們都勸道，說(shuō)什么為了她何必如此、什么天涯何處無(wú)芳草、什么還有更好的，壓根沒(méi)有用，小義完全聽(tīng)不進(jìn)去。因為他們不懂什么叫曾經(jīng)住在自己生命里的人，現在不見(jiàn)了!
小義那段日子里夜夜喝酒，香煙點(diǎn)了又滅，滅了又點(diǎn)，顯得如此墜落。哥們陪酒也陪了，該勸的也勸了，最后也沒(méi)有法子讓小義振作起來(lái)。
從此，再也不有什么值得留念的，他和她沒(méi)有了聯(lián)系。
時(shí)間如微風(fēng)般劃過(guò)指尖，一聚一離別，一喜一傷悲，一日沒(méi)一日。
舊人說(shuō)走便走，背影瀟灑，生怕稍一回首便化作了鹽柱，所以就算留戀，都不會(huì )再回頭;而這些舊物，在整個(gè)過(guò)程中見(jiàn)證了那么多的好時(shí)光，自己沒(méi)有行動(dòng)力，全憑小義來(lái)決定它們的去留�；貞浭遣《�，附著(zhù)在這些衣服上，小義若是不狠心把它們拋棄，稍不留神，那些病毒便滲進(jìn)皮膚融入血液一路高奏凱歌直通大腦，大腦反應不過(guò)來(lái)，便會(huì )讓心跟著(zhù)一起負擔，于是我整個(gè)人，便會(huì )再次陷入自憐自艾的死機狀態(tài)。
6月26日天空格外晴朗，窗外的陽(yáng)光如烈火一般烤著(zhù)小義的身子，熾熱的感覺(jué)讓小義無(wú)法沉睡。
“鈴鈴鈴……”電話(huà)響了，小義順著(zhù)聲音摸索著(zhù)手機。
“喂，哪位啊?”
“嗯，小義啊，我是媽媽啊，你好久沒(méi)有給媽媽打電話(huà)了，媽媽想你，就是想問(wèn)問(wèn)你最近忙嗎?”
小義聽(tīng)到是媽媽打過(guò)來(lái)的電話(huà)，全身像通了電一樣，兩眼發(fā)光，起身倚靠著(zhù)床旗。
“媽?zhuān)易罱ぷ髅�，忘記給您打電話(huà)了，有什么事情你就說(shuō)吧!”
義媽媽帶著(zhù)懇求的語(yǔ)氣說(shuō)“小義，現在媽媽年紀也大了，在過(guò)兩年小義就快30歲了，人家都說(shuō)男人30而立，你上次不是和媽媽說(shuō)交了個(gè)女朋友嗎?什么時(shí)候帶回來(lái)給媽媽看看啊?就是想讓你早點(diǎn)結婚，媽媽也好抱孫子。”
可是小義卻不耐煩的道：“媽?zhuān)阌謥?lái)了，我都說(shuō)了現在不急結婚，她也一樣，你要在這樣，以后我一個(gè)人回家好了。”
“小義，媽就是想看看未來(lái)兒媳長(cháng)什么樣，給你參考參考，其實(shí)，媽媽在家里這邊也看中一位姑娘，人很賢惠，長(cháng)得也清秀，你什么時(shí)候回來(lái)媽帶給你看看，小義過(guò)些天就是國慶了，你公司放幾天假期啊……”
電話(huà)那邊媽媽還在不停的嘮叨著(zhù)，小義根本就聽(tīng)不進(jìn)：“媽?zhuān)抑懒�，我先工作咯，到時(shí)候在說(shuō)吧!拜拜。”
媽媽還在嘮叨著(zhù)：“到時(shí)候是什么時(shí)候啊?國慶回家嗎?”
“嘟嘟嘟……”小義把電話(huà)掛了，放在一邊。(其實(shí)小義知道媽媽的良苦用心，但是剛失戀的小義去哪里找個(gè)兒媳婦出來(lái))
倚靠在床旗的小義看了看四周，200瓦的陽(yáng)光可以把所有的事物照得發(fā)亮，只可惜房間都是酒瓶，煙頭之類(lèi)的東西，又臟又亂，還散發(fā)著(zhù)一股惡臭。
小義想著(zhù)媽媽說(shuō)的`那些話(huà)，內心開(kāi)始翻滾著(zhù)，就像黑暗中的那一絲光線(xiàn)，給了希望，給了動(dòng)力，有一道聲音在呼喚沉睡中的小義。(就算是為了完成媽媽的愿望，我必須站起來(lái)。)
小義猛的站起來(lái)，穿上鞋子，開(kāi)始打掃房間。
一切弄好后，沖進(jìn)洗手間，冷水直接撒在身上，雖然寒冷，但是無(wú)法澆滅內心的火焰。
小義看著(zhù)鏡子里的自己，胡須都長(cháng)一把了，頭發(fā)長(cháng)到遮眼，心里暗想：該起來(lái)了，一定要好好奮斗。
人生不如意之事十之八九!不管昨天發(fā)生了什么，不管昨天的自己有多難堪，有多無(wú)奈，有多苦澀，都過(guò)去了，不會(huì )再來(lái)，也無(wú)法更改。就讓昨天把所有的苦、所有的累、所有的痛遠遠地帶走吧，今天，我們要收拾心情，重新上路!從平淡的生活中咀嚼出充實(shí)與知足，從繁忙的工作中尋求到快樂(lè )與精彩。
夏天的文章散文：《依然虹影臥南煬》王文忠
江南一天的早晨，我們去訪(fǎng)問(wèn)徐霞客的故居。汽車(chē)從江陰縣城出發(fā)，在通往無(wú)錫的公路上急駛，我的心也隨之在歷史的長(cháng)河中奔馳……
——徐霞客，明萬(wàn)歷十四年(公元1586年)生于沈塘河畔的南煬岐村，崇禎十四年(公遠1641年)卒于考察歸來(lái)。二十二歲踏上征途，五十六歲長(cháng)眠病塌。三十四年間，他與長(cháng)風(fēng)為伍，云霧為伴，把祖國的浩瀚曠野，作為書(shū)房，將無(wú)數的山川河流，視為教材。一部《徐霞客游記》，是他用畢生心血、智慧和勇敢寫(xiě)成的呵，為我們留下了珍貴的科學(xué)和文化遺產(chǎn)……
“嘎”的一聲，打斷了我的思緒，汽車(chē)在馬鎮停下了。我們徒步往南*岐村走去。
我們在白楊掩映的小路上行進(jìn)著(zhù)，驀然，林盡路朗，一座古老石橋，橫在粼粼綠波之上，橋椽上楷書(shū)石刻對聯(lián)：
曾有霞仙居北坨
依然虹影臥南煬
對聯(lián)雖只十四個(gè)字，卻把徐霞客幫居的風(fēng)光和位置，人們對徐霞客的愛(ài)戴和懷念之情，說(shuō)得一清二楚。
登橋北望，果然不錯，古老的南*岐村，蔥蘢綠樹(shù)，擁簇著(zhù)重重灰瓦;團團榴火，裝點(diǎn)著(zhù)垛垛粉墻。人們大概是取“虹影臥南”之意，把徐霞客紀念堂建在離橋不遠的河畔。據說(shuō)這里當年是個(gè)河埠頭，徐霞客數次由此登船遠去，又數次在此棄舟歸來(lái)。
在具有民族風(fēng)格的紀念堂院門(mén)前，并列著(zhù)一對明代石獅，一塊大理石碑刻，鑲嵌門(mén)旁，刻寫(xiě)著(zhù)一九五七年八月三十日，江蘇省人民委員會(huì )確定徐霞客故居——晴山堂的石刻為省級文物保護單位的字樣。
進(jìn)得院門(mén)，又是一番風(fēng)光。奇花異卉，五光十色，千姿百態(tài)，發(fā)出幽香。聽(tīng)說(shuō)是從徐霞客游歷過(guò)的山水間，收集而來(lái)。也許昔日徐霞客為研究它們熬過(guò)心血，或者辛勞之余，領(lǐng)略過(guò)它們的芬芳。
穿過(guò)花徑，便是高敞的石刻堂。堂內陳列著(zhù)徐霞客塑像、《徐霞客游記》和有關(guān)徐霞客的其它文物。重要的是三面墻上,鑲嵌著(zhù)七十六塊完好的晴山堂石刻。“四月晴和雨乍晴，南山當廣轉分明。”據傳徐霞客三十五歲時(shí)，母親生了重病，病愈后，重蓋新房，在這樣的位置、這樣的時(shí)日落成，所以稱(chēng)為晴山堂。
晴山堂石刻在文學(xué)和書(shū)法上，頗具價(jià)值。在八十五位文人墨客的九十四篇詩(shī)文中，有不少出自明代宋濂、倪瓚、董其昌、米萬(wàn)鐘、文征明、黃道舟、高攀龍等名家之手。這些詩(shī)文不僅詳晝描繪了徐霞客的'家世及其活動(dòng)，而且用“三奇”——奇人、奇文、奇跡概括了徐霞客的一生。
是的，徐霞客確是“奇人”。
他出身官宦人家，不應科舉，不入仁途，支“無(wú)它事，無(wú)它嗜，日遑遑游行天下名山”，熱衷于探索大自然的奧秘;他十九歲喪父，二十歲喪妻，不在家里奉養老母，哺育周歲孤子，卻走向千山萬(wàn)水，進(jìn)行地理考察;他在漫漫征途中，不乘車(chē)，不坐轎，絕少騎馬，腳穿布鞋，肩背行裝，但“遇有名勝之區，無(wú)不披奇扶奧，一山一水，亦必尋其源而探其脈”;在旅途中不求伴侶，不計征期，遇盜不懼，絕糧不悔，生病不悲傷，跌落深潭幾乎喪命也不灰心;他以清泉解渴為快，野果充饑為樂(lè )，以露宿山野，寄身草莽，點(diǎn)起松枝寫(xiě)作，為別有風(fēng)采。數十年風(fēng)雨坎坷，使他“墨顴雪齒，身高六尺，形似估木”。但他直到生命的最后一息，“不能肅客，惟置怪石于榻前，摩挲相對”。他是拿著(zhù)從野個(gè)帶回的標本，離開(kāi)人世的呵!
他是“奇人”，他的著(zhù)作也是“奇文”。
《徐霞客游記》，本是部極富創(chuàng )造性的地理考察著(zhù)作，但對當時(shí)的農業(yè)、手工業(yè)、交通運輸、名勝古跡的演變、少數民族的風(fēng)土人情等各方面，都作了詳細的記載。同時(shí)用文藝的筆法，寫(xiě)得引人入勝，恰似優(yōu)美的散文，宛如動(dòng)人詩(shī)篇，使一些頗有名望的作家，也望塵莫及。他描桂林山色，“諸峰倒插于中”，“如青蓮山水”;他繪陽(yáng)朔晨景，“早起，曉月光流，奇峰合棹”，是“碧蓮玉筍世界”;他畫(huà)柳州群山，“石峰 數十，挺立成隊”;他在瑰麗的黃山頂端，凌空高吟：“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳。”人們讀之，都譽(yù)為千古絕唱。這樣廣博深刻、生動(dòng)優(yōu)美的著(zhù)作，不稱(chēng)為“奇文”又如何評價(jià)呢?可惜的是二百余萬(wàn)字的游記，大都散失，保存下來(lái)的僅數十萬(wàn)字而已。
“奇人”所以寫(xiě)出了“奇文”，主要是他在地理地質(zhì)研究上，創(chuàng )造了“奇跡”。
在浙江，他考察雁宕湖，懸崖陡壁，前進(jìn)無(wú)路，他揮動(dòng)手中鐵棍，鑿石開(kāi)道，寸寸開(kāi)劈，直達湖濱;在湖南，他聽(tīng)說(shuō)茶陵山里的麻葉洞，鬧神鬧鬼，于是在三九隆科，脫去棉衣，掌著(zhù)火把，鉆進(jìn)很小的洞內，探清奧秘;在桂林七星崖，崖洞密布，他屢次深入洞內，逐穴踏勘，終于把巨大復雜的洞穴體系，考察得清清楚楚。由于他在西南地區，深入過(guò)一百多個(gè)洞穴，所以，研究巖溶地形，取得了豐碩成果，不僅在中國是首創(chuàng )，而且比歐洲學(xué)者愛(ài)士倍爾同類(lèi)項目的研究，早一百余年。故中國地理學(xué)史，確認徐霞客是崇尚實(shí)學(xué)、探討自然的新學(xué)派的開(kāi)拓者;世界地理學(xué)史，也不得不給篇章寫(xiě)出他的貢獻。
繞過(guò)石刻堂，便是紀念堂的后院，院中安放著(zhù)徐霞客的墓，墓前立著(zhù)石碑，碑高八十厘米，寬僅一半，頂端橫刻著(zhù)“十七世”三字，是徐氏家族第十七代的意思，是間直書(shū)“高士霞客徐公之墓”，為清初刻制。
紀念堂的隔壁，就是霞客小學(xué)。多少年業(yè)，老師們把徐霞客的故事，編成了鄉土教材;孩子們學(xué)習徐霞客，常作模擬旅行。這難道不正說(shuō)明徐霞客精神在人們心里扎了根。“依然虹影臥南煬”，這七彩光華，橫在半空的虹影，不正是徐霞客的傲岸形象和獻身科學(xué)精神的英靈么!
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