散文品讀：夢(mèng)縈金沙
導語(yǔ)：無(wú)論多么輝煌的人類(lèi)，都會(huì )被歷史風(fēng)云淹沒(méi)，但只要他們的文化還在，遺物還在，終有一天會(huì )被后人發(fā)現，重見(jiàn)天日，這就是引導人們夢(mèng)牽魂縈般的情結所在吧。下面我們一起來(lái)欣賞一下!
2016年春節前，意大利以“永恒之城——古羅馬的輝煌”展品，空降成都，運抵金沙遺址展出。引起轟動(dòng)。
早就聽(tīng)說(shuō)金沙遺址是個(gè)神秘地方，有很多出土文物，我就有一種夢(mèng)牽魂縈般的感覺(jué)。這又來(lái)了羅馬帝國展覽的吸引，于是我走向了金沙遺址博物館。
金沙遺址，分成博物館與遺址館兩個(gè)場(chǎng)所，位于成都市西郊蘇坡鄉金沙村，距成都市中心約5公里，占地面積5平方公里，是重點(diǎn)文物保護單位，國家AAAA級旅游景區。
它的發(fā)現，對蜀文化起源、發(fā)展、衰亡的研究有著(zhù)重大意義，與成都平原的，史前城址群、三星堆遺址、戰國船棺墓葬、絲綢之路共同形成了古蜀文明發(fā)展的四個(gè)階段，證明了成都平原是長(cháng)江上游文明起源的中心。為破解三星堆文明突然消亡之謎找到了有力證據。
金沙遺址分四個(gè)展廳;遠古家園、王都剪影、天地不絕、千載遺珍。
展廳夢(mèng)幻般地將3000年前，金沙人是怎樣創(chuàng )造神話(huà)般的輝煌、文明和他們怎樣生活、有什么樣的信仰，來(lái)自何方，又去向哪里，以跨越時(shí)空的方式展現在人們面前。
我們看到了視頻模擬的鏡頭，夢(mèng)幻般地引導著(zhù)人們的思緒，走進(jìn)了金沙人的生活圈：呈現出那時(shí)候的野生動(dòng)物成群、湖泊森林遍布、土墻茅屋成片、田野風(fēng)光無(wú)限、人們穿著(zhù)樸素、憨厚勤勞勇敢、體格特別健壯。
人是一個(gè)全息系統，對過(guò)去，現在，未來(lái)都有著(zhù)夢(mèng)幻般的情懷和幻想。面對歷史遺物，會(huì )夢(mèng)幻般地把你牽引向往惜;面對對未來(lái)的擔憂(yōu)，又會(huì )產(chǎn)生一些幻想，這是很自然的現象。
對往昔的夢(mèng)幻，使我看到了：那時(shí)人生了病，請祝由跳唱一下(類(lèi)似于現在的跳大神)，驚出一身汗就好了;隨著(zhù)生產(chǎn)力的發(fā)展，人們的生活開(kāi)始富裕，生了病，祝由已經(jīng)解決不了，催生了針灸;再到后來(lái)，針灸也不行了，中藥才能解決問(wèn)題;到了現代，打針、輸液才能解決問(wèn)題。
對未來(lái)的擔憂(yōu)，使我幻想到，人的體質(zhì)繼續弱化，再過(guò)些時(shí)候，恐怕打針、輸液也解決不了問(wèn)題，就得預先提取人們的健康基因，生病時(shí)，注入事先提取你的健康基因，才能解決問(wèn)題。人類(lèi)在進(jìn)步，體質(zhì)在弱化，這已是不爭的事實(shí)。
我們還看到了3000多年前，人們的居住房屋、祭祀場(chǎng)所，墓地遺跡和上萬(wàn)件出土的金器、銅器、玉器、石器、漆器、象牙等珍貴文物，還有數以萬(wàn)計的陶片、數以噸計的象牙，以及數以千計的野豬獠牙、鹿角、朽木等。大量的遺物，猶如一塊塊文明碎片，拼接出一幅幅朦朧的，古蜀社會(huì )歷史畫(huà)卷，把人們的思緒帶向了遠古。
令人深思的是，這些文物，有的與三星堆遺址，出土的文物有著(zhù)千絲萬(wàn)縷聯(lián)系，最特出的是一個(gè)黃金面具，簡(jiǎn)直就是三星堆的翻版。是我國到目前為止，發(fā)現最大的黃金面具，在古蜀文化中，起到了承上啟下的作用。
金沙遺址是四川省，繼三星堆遺址之后，最重大的考古發(fā)現，極有可能是三星堆文明衰落后，在成都地區興起的一個(gè)強大部族。
金沙遺址離三星堆只有50多公里，對于古時(shí)的人來(lái)說(shuō)，雖然不算近，但也不遙遠，何況金沙人還沿著(zhù)絲綢之路到達過(guò)羅馬，三星堆也就不在話(huà)下了�？梢�(jiàn)金沙人是一個(gè)包容的群體，開(kāi)放的群體，勇于創(chuàng )新的群體，所以才能收留三星堆流亡過(guò)來(lái)的人，才會(huì )走出去到達羅馬。
從發(fā)現類(lèi)似于三星堆的黃金面具，可以看出他們的富裕和兼容并蓄的進(jìn)取精神。因而創(chuàng )造了一度的輝煌。這種精神在封閉落后的古代，已經(jīng)是很超前的了。
金沙的鎮館之寶——太陽(yáng)神鳥(niǎo)，驚艷寰宇，通過(guò)絕妙的圖像紋飾，生動(dòng)地展現了古蜀時(shí)代，崇拜鳥(niǎo)和太陽(yáng)的觀(guān)念，堪稱(chēng)千古絕唱。令參觀(guān)者為之驚嘆、折服�，F已成為中國文化遺產(chǎn)的標志。
太陽(yáng)神鳥(niǎo)為金黃色，由四只神鳥(niǎo)圍繞著(zhù)太陽(yáng)轉，構成了太陽(yáng)與鳥(niǎo)混為一體的局面。直徑12.5厘米，厚0.02厘米。構圖嚴謹、線(xiàn)條流暢、極富韻味。是古先民深邃的宗教思想、豐富的想象力、非凡的藝術(shù)創(chuàng )造力和精湛的藝術(shù)水平的完美結合。
站在太陽(yáng)神鳥(niǎo)圖案面前，我想起了小時(shí)候聽(tīng)父親講的《人為財死，鳥(niǎo)為食亡》的故事，把我的思緒帶入了神話(huà)之中：有一只神鳥(niǎo)，餓極了，吃了一家人曬的糧食，主人發(fā)現了，不但沒(méi)有責罵鳥(niǎo)，反而在不曬糧食的時(shí)候，也留一點(diǎn)糧食在外面給鳥(niǎo)吃。神鳥(niǎo)非常感動(dòng)，有一天對主人說(shuō)：我沒(méi)有什么報答你，只有帶你飛到太陽(yáng)中，那里有山一樣的黃金，你可以取一點(diǎn)回來(lái)。因為落山的太陽(yáng)是涼的，升起的太陽(yáng)是火熱的，太陽(yáng)出山前必須離開(kāi)，否則會(huì )被燒死。主人喜出望外，答應了神鳥(niǎo)的要求。
是夜，他騎上神鳥(niǎo)飛上太陽(yáng)。那里果然有數不盡的黃金，主人大喜，拼命地往攜帶的大布袋中撿。神鳥(niǎo)說(shuō)：不要貪心，撿一點(diǎn)就可以了，不然我駝不動(dòng)，馬上太陽(yáng)出山了，我們趕快走吧?主人像是沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)一樣，仍然不要命地撿。神鳥(niǎo)說(shuō)：那么多，我已駝不動(dòng)了，馬上太陽(yáng)出來(lái)了，我們都會(huì )被燒死。你不走，我先走了。主人還是沒(méi)命地撿，神鳥(niǎo)只好飛走了。到了晚上，神鳥(niǎo)想：我得去看看主人怎樣了。飛到那里，看到主人已被烤焦，香氣撲鼻。神鳥(niǎo)擋不住香氣的誘惑，嘗了一口人肉，覺(jué)得是有生以來(lái)沒(méi)有嘗到過(guò)的美味，于是，拼命地吃起來(lái)，把太陽(yáng)快要出來(lái)忘得一干二凈，結果被火熱的太陽(yáng)烤化了。
這個(gè)故事告訴人們，凡是有生命的動(dòng)物，都得為生存而活著(zhù)，在一定時(shí)候，必然會(huì )呈現出貪婪的一面。同時(shí)也說(shuō)明了神鳥(niǎo)與太陽(yáng)的關(guān)系，是不是那只神鳥(niǎo)，被太陽(yáng)燒死后化為了太陽(yáng)鳥(niǎo)?也不好說(shuō)。
當然，這里的太陽(yáng)神鳥(niǎo)表現的，不一定是這種理念。神話(huà)嗎?可以有多種解釋?zhuān)苍S是古人對鳥(niǎo)能飛翔，太陽(yáng)輔育了萬(wàn)物而產(chǎn)生的.崇拜。因此將鳥(niǎo)與太陽(yáng)融為一體，作為圖騰崇拜。每個(gè)時(shí)代的人，都有特定的崇拜和夢(mèng)想，也許這正是人類(lèi)不斷前進(jìn)的精神支柱。
四個(gè)展館看完，我和大多數游人一樣，帶著(zhù)強大羅馬帝國為何滅亡的疑惑，進(jìn)入了意大利“永恒之城”的展廳。
看到這個(gè)主題，我有點(diǎn)失望，因為只講輝煌，不講滅亡，我的疑團還是不能破解。不過(guò)，參觀(guān)以后，我還是看到了羅馬帝國滅亡的陰影。
以永恒之城作為主題，我覺(jué)得有點(diǎn)不當：世上哪有永恒?從歷史上看，一個(gè)城，一個(gè)國家，如果能夠永恒，能不斷地朝代更替嗎?羅馬能滅亡嗎?
看了前言后，我才知道，羅馬只有500年歷史。500年只是歷史長(cháng)河中的一瞬間，何談?dòng)篮?不僅又想起金沙遺址第三展廳——“天地不絕”的提法，也有點(diǎn)言過(guò)其實(shí)，世上有不絕的嗎?天地只是比萬(wàn)物長(cháng)久一點(diǎn)，萬(wàn)物絕，天地乃敢絕!我看用“天長(cháng)地久”比較恰當。
羅馬以前是帝國，絕對是一個(gè)國家，否則怎么稱(chēng)得上帝國?現在是意大利的國都，只是一個(gè)城市而已。
展出分為六個(gè)部分：一、帝國議事廣場(chǎng)的用途、奧古斯都;二、黃金宮殿、尼祿皇帝、大火后重建、三、和平祭壇的建立;四、羅馬斗獸場(chǎng)、羅馬斗獸場(chǎng)的落成慶典、斗獸場(chǎng)的一天;五、萬(wàn)神廟;六、戴克里先浴場(chǎng)、君士坦丁凱旋門(mén)、君士坦丁大帝。
這六個(gè)部分，也夢(mèng)幻般地，把人們帶進(jìn)了羅馬帝國的興起、繁盛、衰落的年代。從此既可以看出羅馬帝國當時(shí)的強大，也可以看出強大后的陰影，就像萬(wàn)物在陽(yáng)光下都會(huì )產(chǎn)生一定的陰影，強大背后也少不了陰影。
最特出的是黃金宮殿，僅占地就有250公頃，建筑裝飾更是極度奢華;其次是戴克里先浴場(chǎng)，更是令人難以置信，一個(gè)浴場(chǎng)，僅然占地13公頃，可容 3000多人沐浴，可能是世界上最大的公共浴池，放到現在，可破吉尼斯紀錄!據說(shuō)那里是男女混浴的場(chǎng)所。這也足以看出他們生活的奢靡。
一個(gè)國家，到了肆無(wú)忌憚地奢靡，便會(huì )產(chǎn)生混亂，腐敗!滅亡的征兆也就顯現了，即使一個(gè)小國都可以輕而易舉地將其覆滅。就像日本敢于發(fā)動(dòng)甲午戰爭，挑戰大國，進(jìn)而鐵蹄踏遍大半個(gè)中國一樣!不就是清政府的腐敗無(wú)能造成的嗎?
有一個(gè)題為”羅馬人的娛樂(lè )“的簡(jiǎn)介，更能看出當時(shí)的奢靡之風(fēng)已經(jīng)到了何種程度：雖然大多數古羅馬人并沒(méi)有太多的消遣時(shí)間，但他們仍酷愛(ài)娛樂(lè )。角斗，馬拉戰車(chē)賽、戲劇表演、狩獵.海戰表演.運動(dòng).棋盤(pán)游殘.沐浴都是羅馬人非常喜愛(ài)的。因此，角斗場(chǎng)、競技場(chǎng)、劇院、浴場(chǎng)等娛樂(lè )設施也成為了羅馬城鎮的標準建筑物。中國有一句古話(huà)：“玩物喪志”確實(shí)是警鐘之言!
羅馬帝國的滅亡，盡管到現在仍然是個(gè)迷，各種觀(guān)點(diǎn)眾說(shuō)紛紜，但是，始終離不了“堡壘往往是從內部攻破”的原理，內部沒(méi)有問(wèn)題，就像一個(gè)強壯的人，誰(shuí)能奈何得了?一旦衰弱了，即使小小的細菌都能將其送命!
幾千年往事已經(jīng)塵埃落定，古羅馬帝國的輝煌，經(jīng)歷了無(wú)數滅亡與重生的故事，寫(xiě)下了一篇篇悲壯而蒼涼的史詩(shī)。時(shí)過(guò)境遷，羅馬帝國已成為人們的一種情結，一面鏡子，深深縈繞在世人心間。
參觀(guān)完羅馬展館，出來(lái)看到一個(gè)題為”同一時(shí)空下的城都與羅馬“的簡(jiǎn)介，為之一怔： 秦漢之際.古絲路開(kāi)啟了東西方商貿往來(lái)，架起了文明交流的橋梁。成都與羅馬是古絲路上的兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。成都作為中國南方的織錦中心，所生產(chǎn)的蜀錦是絲綢中的頂級產(chǎn)品，羅馬帝國崇尚的東方絲綢就有成都的產(chǎn)品。
當時(shí)的城都中心，就是金沙人的后期，充分證明了金沙人與羅馬的交往，更能反映出那時(shí)人們的文明程度是很高的。金沙的輝煌，不但在物質(zhì)上，精神上也能給當今人以啟迪。
我們跟著(zhù)導游，來(lái)到金沙遺址館，是發(fā)掘現場(chǎng)之一的“祭祀區”，面積約多平米。用一個(gè)大鋼架玻璃棚保護著(zhù)，里面都是一些房基，溝渠等設施基腳。珍貴遺物，早已放進(jìn)博物館中。我轉了一圈就出來(lái)準備回家。
沒(méi)走多遠，看到一片用朽木豎起的樹(shù)林，兩三千年前的烏木林被掩埋后，現在發(fā)掘出來(lái)，還有合抱之粗，可見(jiàn)當時(shí)的森林是多么壯觀(guān)。我進(jìn)入林間，似乎夢(mèng)回到了古代的森林當中，看到了成群的野獸，享受著(zhù)潔凈的空氣，感覺(jué)到了遠古的韻味。
出得那片朽木林，我在想：無(wú)論多么輝煌的人類(lèi)，都會(huì )被歷史風(fēng)云淹沒(méi)，但只要他們的文化還在，遺物還在，終有一天會(huì )被后人發(fā)現，重見(jiàn)天日，這就是引導人們夢(mèng)牽魂縈般的情結所在吧。
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