《孫權勸學(xué)》原文及譯文

　　《孫權勸學(xué)》選自《資治通鑒》，是北宋史學(xué)家、政治家司馬光創(chuàng )作的一篇記敘文，文題為后人所加。此文既記敘了呂蒙在孫權勸說(shuō)下開(kāi)始學(xué)習，之后大有長(cháng)進(jìn)的故事，也贊揚了孫權、呂蒙認真學(xué)習的精神，并告誡人們學(xué)習的重要性。下面是小編整理的孫權勸學(xué)原文及翻譯的內容，一起來(lái)看看吧。

　　《孫權勸學(xué)》原文

　　初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益�！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。

　　翻譯

　　當初，孫權對呂蒙說(shuō)：“你現在當權掌管政事，不可以不學(xué)習！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多的理由來(lái)推托。孫權說(shuō)：“我難道是想要你研究儒家經(jīng)典成為傳授經(jīng)書(shū)的學(xué)官嗎？只是應當粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說(shuō)軍中事務(wù)繁多，誰(shuí)能比得上我呢？我經(jīng)常讀書(shū)，（我）自認為（讀書(shū)對我）有很大的好處�！眳蚊捎谑蔷烷_(kāi)始學(xué)習。等到魯肅到尋陽(yáng)的時(shí)候，和呂蒙論議國家大事，（魯肅）驚訝地說(shuō)：“你現在的才干和謀略，不再是以前那個(gè)吳縣的阿蒙了！”呂蒙說(shuō)：“和有抱負的人分開(kāi)一段時(shí)間后，就要用新的眼光來(lái)看待，長(cháng)兄怎么認清事物這么晚��！”于是魯肅拜見(jiàn)呂蒙的母親，與呂蒙結為朋友才分別。

　　詞語(yǔ)注釋

　　1、初：當初，起初，這里是追述往事的習慣用詞。

　　2、權：指孫權，字仲謀，吳郡富春(浙軍富陽(yáng))人，黃龍元年(公元222年)稱(chēng)王于武昌(今湖北鄂城)，國號吳，不久遷都建業(yè)，(今軍蘇南京)。229年稱(chēng)帝。

　　3、謂……曰：謂，告訴；連用表示“對……說(shuō)”。

　　4、呂蒙：字子明，三國時(shí)吳國名將，汝南富陂(今安徽省阜南縣東南)人。

　　5、卿：古代君對臣或朋友之間的愛(ài)稱(chēng)。

　　6、今：當今。

　　7、當涂：當道，當權。

　　8、掌事：掌管政事。

　　9、辭：推托。

　　10、以：介詞，用。

　　11、務(wù)：事務(wù)。

　　12、孤：古時(shí)王侯的自稱(chēng)。

　　13、豈：難道。

　　14、治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典。治，研究�！敖�(jīng)”指《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》等書(shū)。

　　15、博士：當時(shí)專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。

　　16、邪(yé)：通“耶”，語(yǔ)氣詞，表示反問(wèn)或疑問(wèn)的語(yǔ)氣。

　　17、但：只，僅。

　　18、當：應當。

　　19、涉獵：粗略地閱讀。

　　20、見(jiàn)往事：了解歷史。見(jiàn)，了解；往事，指歷史。

　　21、耳：語(yǔ)氣詞，表示限制語(yǔ)氣，罷了。

　　22、多務(wù)：事務(wù)多，雜事多。務(wù)，事務(wù)。

　　23、孰若：與……相比如何；誰(shuí)像(我)。孰：誰(shuí)，哪個(gè)；若：比得上。

　　24、益：好處。

　　25、乃：于是，就。

　　26、始：開(kāi)始。

　　27、就學(xué)：指從事學(xué)習。就，單獨翻譯為從事。

　　28、及：到了……的時(shí)候。

　　29、過(guò)：到。

　　30、尋陽(yáng)：縣名，在湖北黃梅西南。

　　31、論議：討論議事。

　　32、大：非常，十分。

　　33、驚：驚奇。

　　34、者：用在時(shí)間詞后面，不譯。

　　35、才略：軍事方面或軍方面的才干和謀略。

　　36、非復：不再是。復：再，又。

　　37、吳下阿蒙：指在吳下時(shí)的沒(méi)有才學(xué)的.呂蒙。吳下，指吳縣，如今軍蘇蘇州。阿蒙，指呂蒙，名字前加"阿"，有親昵的意味�，F指才識尚淺的人。

　　38、士別三日：與讀書(shū)的人分別幾天。三：幾天，這里指“幾”。士，讀書(shū)人。

　　39、即：就。

　　40、更(gēng)：重新。

　　41、刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。刮目：擦擦眼。待：看待。

　　42、大兄：長(cháng)兄，這里是對同輩年長(cháng)者的尊稱(chēng)。

　　43、何：為什么。

　　44、見(jiàn)事：認清事物。見(jiàn)，認清，識別。

　　45、乎：啊。表感嘆或反問(wèn)語(yǔ)氣。

　　46、遂：于是，就。

　　47、拜：拜見(jiàn)。

　　48、別：離開(kāi)。

　　創(chuàng )作背景

　　三國時(shí)期，吳軍大將呂蒙年少時(shí)不愛(ài)學(xué)習，后來(lái)聽(tīng)從孫權的勸告，“篤志不倦”地博覽群書(shū)，學(xué)問(wèn)大進(jìn)。此文即是司馬光根據史料整理改寫(xiě)而成的文章。

　　作品鑒賞

　　主題思想

　　此文記敘了三國時(shí)期呂蒙在孫權勸說(shuō)下開(kāi)始學(xué)習，才略有了驚人的長(cháng)進(jìn)，并令魯肅為之嘆服、與之“結友”的故事，說(shuō)明了人應當好學(xué)、只要肯學(xué)習就會(huì )有進(jìn)步的道理，突出了學(xué)習的重要性。

　　藝術(shù)特色

　　此文雖極簡(jiǎn)略但剪裁精當，不僅保留了先前史書(shū)中原文的精華和故事的完整性，而且以更精煉的文筆突出了人物的風(fēng)采，是一篇成功的改寫(xiě)之作。而其主要藝術(shù)特色主要表現為以下幾個(gè)方面。

　　對白傳神，以“話(huà)”塑人

　　文章篇幅短小，通篇主要記錄人物的幾次對白，卻傳神生動(dòng)地塑造出了兩個(gè)藝術(shù)形象。先看孫權。作為吳國之主，他能夠關(guān)心下屬，鼓勵呂蒙要多學(xué)習：“卿今當涂掌事，不可不學(xué)！”語(yǔ)氣比較堅定有力。當呂蒙找借口推辭時(shí)，他不急不惱推心置腹地說(shuō)：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當涉獵，見(jiàn)往事耳�！毕嚷暶饕�求他讀書(shū)的目的并非使他棄武從文，成為書(shū)生，而是在博覽群書(shū)中了解歷史，從中汲取經(jīng)驗教訓，增加自己的見(jiàn)識與才智，這種循循善誘的親切語(yǔ)氣已令人非常感慨。之后，他又針對呂蒙所謂“軍中多務(wù)”的借口，進(jìn)一步開(kāi)導，現身說(shuō)法：“卿言多務(wù)，孰若孤？”這是明擺著(zhù)的事實(shí)�！肮鲁Ｗx書(shū)，自以為大有所益�！庇米约旱挠H身感受來(lái)勸導呂蒙。整個(gè)對話(huà)之中，孫權絲毫未擺當權者的架子，不以威壓的方式逼迫呂蒙去讀書(shū)，這一番娓娓道來(lái)的談話(huà)卻更令人信服。他的談話(huà)是親切的，朋友式的，具有長(cháng)者而非王者的風(fēng)范。再看呂蒙。讀書(shū)使呂蒙的言談大有智慧，所以魯肅的語(yǔ)氣重在驚嘆：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”呂蒙也僅說(shuō)了一句話(huà)：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”話(huà)中既有對魯肅大驚小怪的不以為然，更有一種書(shū)中多閱歷，胸中有丘壑的自信，令人油然而生一種敬羨之情。

　　側面烘托，展示變化

　　除正面記言外，此文對呂蒙這一形象還運用了側面烘托及對比的手法。從側面表現了呂蒙的學(xué)有所成，筆墨十分生動(dòng)，這是全文的最精彩之處。由文中可知，魯肅正是一個(gè)跳出廬山的旁觀(guān)者，呂蒙讀書(shū)的功效是通過(guò)他的話(huà)從側面展現出來(lái)的，他的驚嘆襯托出了呂蒙今非昔比的事實(shí)。而話(huà)中的“吳下阿蒙”又將呂蒙的過(guò)去與現在進(jìn)行了一個(gè)縱向的對比，得出了“變”的結論，而呂蒙之“變”的核心正是“才略”的猛增。

　　言簡(jiǎn)意賅，表現有力

　　此文以對話(huà)為主，人物的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而傳神，極富表現力，毫無(wú)冗繁之處。如對呂蒙的學(xué)習情況，僅以“蒙乃始就學(xué)”一句加以概括，至于他讀了哪些書(shū)，又如何用功的只字未提。后文中呂蒙二人的談話(huà)，只用一句“與蒙論議”來(lái)交代，兩人談?wù)摰氖鞘裁丛?huà)題，呂蒙的哪些見(jiàn)解讓魯肅起敬的都略去不寫(xiě)。此外，對話(huà)外的其他語(yǔ)言也非常簡(jiǎn)省而意賅，如其中的“吳下阿蒙”、“刮目相待”更是因其言簡(jiǎn)意豐而流傳運用至今。還有，在情節發(fā)展上，孫權的刻意勸學(xué)終使呂蒙就學(xué)，他就學(xué)后的淵博學(xué)識又使魯肅驚嘆，呂蒙又緊承其嘆發(fā)出“士別三日，即更刮目相待”的自信之語(yǔ)，上下文環(huán)環(huán)相扣，銜接自然，前因后果，井然有序。

　　作者簡(jiǎn)介

　　司馬光（1019～1086），北宋時(shí)期著(zhù)名政治家、史學(xué)家、文學(xué)家。陜州夏縣涑水鄉（今山西運城安邑鎮東北）人，字君實(shí)，號迂叟，世稱(chēng)涑水先生。宋仁宗寶元元年（1038），中進(jìn)士甲科。宋英宗繼位前任諫議大夫，宋神宗熙寧初拜翰林學(xué)士、御史中丞。北宋熙寧三年（1070年），因反對王安石變法，出知永興軍。次年，判西京御史臺，居洛陽(yáng)十五年，專(zhuān)門(mén)從事《資治通鑒》的編撰。哲宗即位，還朝任職。元豐八年（1085），任尚書(shū)左仆射兼門(mén)下侍郎，主持朝政，排斥新黨，廢止新法。數月后去世。追贈太師，溫國公，謚文正，著(zhù)作收錄于《司馬文正公集》中。

　　《孫權勸學(xué)》教學(xué)設計

　　教學(xué)目的

　　1.學(xué)習一些文言實(shí)詞和虛詞的用法

　　2.學(xué)習運用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語(yǔ)

　　3.理解本文開(kāi)卷有益的主旨

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：

　　1.通過(guò)多種方式朗讀課文，理解文章的內容和主旨

　　2.學(xué)習運用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語(yǔ)

　　難點(diǎn)：

　　1.學(xué)習一些文言實(shí)詞和虛詞的用法

　　2.聯(lián)系生活，讓學(xué)生真正領(lǐng)悟到讀書(shū)有益于人的發(fā)展和完善的道理

　　教學(xué)時(shí)間

　　一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導入

　　1、語(yǔ)文學(xué)習重在積累和運用，莊子說(shuō)：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”，意思是生命有限，學(xué)海無(wú)涯。而智出學(xué)海，希望大家能持之以恒，養成良好的學(xué)習習慣，不斷地豐富我們的語(yǔ)言寶庫，攀登學(xué)習的高峰，暢游知識的海洋�！皶�(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”告訴我們學(xué)習需“勤奮”的真理。其實(shí)“學(xué)習”是一個(gè)永恒的話(huà)題。今天，我們一起學(xué)習一篇有關(guān)“學(xué)習”這個(gè)話(huà)題的文言文。 (板書(shū))孫權勸學(xué)

　　2、簡(jiǎn)介《資治通鑒》及作者司馬光

　　(1)司馬光，字君實(shí)，世稱(chēng)涑水先生，北宋政治家、史學(xué)家，著(zhù)有《司馬文正公集》。

　　(2)《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共一千三百六十二年的史事，“鑒前世之興衰，考當世之得失�！睘榻y治者治國提供歷史經(jīng)驗和教訓的。

　　二、整體感知

　　1、聽(tīng)配樂(lè )范讀，整體感知全文。

　　聽(tīng)完范讀后，全班有感情地自由朗讀課文。

　　2、對著(zhù)課文注釋和工具書(shū)來(lái)理解課文，不明白的地方相互討論研究，自讀理清課文情節。

　　在翻譯文言文時(shí)，我們不要求字字句句直譯，可以采用意譯的方法來(lái)完成，即：翻譯出文章的大意就可以了。本文主要講了呂蒙在孫權的勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”，后其才略突飛猛進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結友”的佳話(huà)。

　　以“提問(wèn)”形式，落實(shí)文言實(shí)詞、虛詞和重點(diǎn)語(yǔ)句的大意。(板書(shū)重要字詞，疏導理解)

　　請位同學(xué)復述故事大概內容

　　(板書(shū)) 孫權 勸學(xué)

　　呂蒙 辭學(xué)——就學(xué)

　　魯肅 大驚——結友

　　3、全班有感情地齊讀課文，再一次理清課文。

　　4、把本文改編為課本劇，請四位同學(xué)上臺表演。(課前已做好準備)

　　三、課文研析

　　※根據“自學(xué)導題”，以討論方式自學(xué)課文。

　　(1)孫權為什么要勸說(shuō)呂蒙學(xué)習? (卿今當涂掌事，不可不學(xué))

　　(2)孫權是怎樣對呂蒙進(jìn)行勸學(xué)?

　　(3)本文是怎樣證明呂蒙學(xué)有成就的?采用了什么手法來(lái)證明?(通過(guò)呂蒙與魯肅的“議論”來(lái)表現) (側面描寫(xiě))

　　(4)試分析課文人物形象。(孫權—關(guān)心部下、耐心規勸，呂蒙—虛心接受聽(tīng)取別人的意見(jiàn))

　　(5)這則歷史故事有什么深刻意義?(通過(guò)這則故事可以告訴我們開(kāi)卷有益，學(xué)習對健全人格的重要性。)

　　四、擴展訓練

　　※在課堂練習本上解釋“吳下阿蒙” “刮目相待”并造句。

　　“吳下阿蒙”原指三國時(shí)期吳國大將呂蒙。意思是說(shuō)人沒(méi)有學(xué)問(wèn)的意思�，F在多用在他人有了轉變方面，凡學(xué)識大進(jìn)，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語(yǔ)。

　　“刮目相待”意思是用新的眼光來(lái)看待。表示不要用老眼光看待別人，要估計到別人的進(jìn)步。

　　五、總結

　　《孫權勸學(xué)》是一篇自讀課，故事性很強，本節課教學(xué)重點(diǎn)放在了朗讀上，通過(guò)自由讀、齊讀、小組讀、分角色讀、等多種形式的朗讀，理解課文，體會(huì )人物說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣，把握人物形象。通過(guò)自主合作、探究的學(xué)習方法在這節課中得以體現。培養了學(xué)生的朗讀、表達、等方面的能力，此外有多媒體協(xié)助教學(xué)，課堂容量，內容得到了充分的補充。

　　這節課我為了充分地體現了《九年義務(wù)教育語(yǔ)文課程標準》，我以“體驗式的教學(xué)行為和理念，組織了較豐富的“自主、合作、探究”的學(xué)習活動(dòng)。從學(xué)生的自我“體驗“出發(fā)，調動(dòng)學(xué)生的積極性。面對學(xué)習方式的變革，教者的教學(xué)行為發(fā)生了質(zhì)的變化，整節課主要是圍繞學(xué)生在讀上下功夫、讓學(xué)生自我體驗在進(jìn)行。以學(xué)生為主體在這一節課的體現是突出的。特別是在“讀出感情”這一環(huán)節的教學(xué)的過(guò)程中，充分體現了“體驗”教學(xué)的特點(diǎn)，學(xué)生通過(guò)角色的扮演充分體驗到人物的心理讀出人物的語(yǔ)氣。

　　當然，重視學(xué)生的主體地位，也并不意味著(zhù)對教師主導地位的忽視。在這節課中，老師始終站在點(diǎn)拔者的位置，使學(xué)生在解決問(wèn)題的同時(shí)獲得學(xué)習方法的指導；正是教師的引導，使學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中注意集中時(shí)間與精力對難點(diǎn)進(jìn)行突破；正是教師的啟發(fā)，使學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中得到更多的人文啟示。這樣使學(xué)生在知識與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)這三個(gè)維度上都得到發(fā)展。

　　《孫權勸學(xué)》教學(xué)反思

　　反思這一節課，既有可以說(shuō)的優(yōu)點(diǎn)，但是缺點(diǎn)也不少。我認為有以下幾點(diǎn)是可以肯定的：

　　一、本節課體現了語(yǔ)文課堂上缺少的朗讀。朗讀一直貫穿在本節課的教學(xué)過(guò)程中，開(kāi)展了以教師范讀，教師點(diǎn)名讀，讓學(xué)生分角色朗讀。以讀帶講的效果很好。而且能讀出了人物的語(yǔ)氣語(yǔ)調。對人物的語(yǔ)言進(jìn)行了讀和評。

　　二、本節課的教學(xué)過(guò)程清晰，讓人 能夠直觀(guān)感受。板書(shū)比較簡(jiǎn)潔，有條理。

　　三、揣摩人物語(yǔ)氣，活躍了課堂的氣氛。使學(xué)生的綜合能力從中得到了體現。也培養了學(xué)生的表演能力，以及口語(yǔ)表達的能力。

　　四、能對學(xué)生及時(shí)的進(jìn)行情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)的教育。用方仲永和呂蒙進(jìn)行對比，使學(xué)生在對比中進(jìn)行反思，今后該怎么學(xué)，效果較好。

　　但是不足的地方也很多，大致有以下幾個(gè)方面：

　　一、由于學(xué)生學(xué)習基礎的把握不夠，以至于在譯讀這一環(huán)節所花時(shí)間過(guò)多。忽略了其他該設計的教學(xué)東西，如對人物性格的分析不詳細。

　　二、板書(shū)雖然簡(jiǎn)潔但是卻忽略了對重點(diǎn)詞語(yǔ)及句式的板書(shū)，文言字詞講的少。

　　三、對課文的人物形象分析不夠，花的時(shí)間少，而且展開(kāi)的討論有限，沒(méi)能展開(kāi)來(lái)講。對學(xué)生的觀(guān)點(diǎn)做的評價(jià)不夠全面。

　　四、沒(méi)有給學(xué)生提供練筆的機會(huì )，沒(méi)有留給學(xué)生更多的課外思考，缺少更多的生活體驗的交流，當然這也和本文的內容有關(guān)。

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