高中勸學(xué)原文及翻譯

　　在我們平凡的學(xué)生生涯里，大家都經(jīng)常接觸到文言文吧？文言文就是白話(huà)文的提煉跟升華。為了讓更多人學(xué)習到文言文的精華，下面是小編為大家整理的高中勸學(xué)原文及翻譯文言文，歡迎大家分享。

　　原文

　　君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍，而青于藍;冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮(róu)以為輪，其曲中規。雖有(yòu)槁暴(pù)，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。

　　吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(cháng)也，而見(jiàn)者遠;順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒�。假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生(xìng)非異也，善假于物也。

　　積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。

　　翻譯

　　有道德品行的人說(shuō)：學(xué)習是不可以停止的。靛青，是從藍草里提取出來(lái)的，但是比藍草的顏色更深;冰，是由水凝結而成的，但卻比水還要寒冷。木材筆直得可以符合拉直的墨線(xiàn)，如果用火烤把它彎曲成車(chē)輪，那么木材的彎度(就)符合圓規的標準了，假如又被風(fēng)吹日曬而干枯了，它也不會(huì )再挺直，是因為經(jīng)過(guò)加工，所以使它成為這樣的。因此木材用墨線(xiàn)量過(guò)，再經(jīng)過(guò)輔具加工就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過(guò)也就能變得鋒利了，君子廣泛地學(xué)習，而且每天檢查并反省自己，那么他就會(huì )變得聰明機智，而行為就不會(huì )有過(guò)錯了。

　　我以前整天地思考，卻沒(méi)有片刻學(xué)習的收獲大;我曾經(jīng)提起腳后跟眺望遠方，卻不如登上高處看的更為廣闊。登上高處招手，手臂并沒(méi)加長(cháng)，但是人們在遠處也可以看見(jiàn);順著(zhù)風(fēng)向呼喊，聲音并沒(méi)增強，但是聽(tīng)的人卻聽(tīng)得更清楚。借助車(chē)馬的人，腳步并不快，卻能到達千里之外;借助船舶楫槳的人，不一定逗善于游水，卻能橫渡長(cháng)江黃河。君子的本性并沒(méi)有差別，只是善于借助外物罷了。

　　堆積土石變成了高山，風(fēng)雨就從這里興起了;水流匯積成為深淵，蛟龍就從這兒誕生了;積累善行從而養成高尚的品德，精神就可以達到很高的境界，圣人的思想也就具備了。因此不積累一步半步的行程，就沒(méi)有辦法實(shí)現千里之遠;不積累細小的流水，就沒(méi)有辦法匯聚成江河大海。千里馬一跨越，也不足十步之遠;劣馬拉車(chē)走十天，也可以走得很遠，它的成功就在于不停的走。雕刻一件物品但最后放棄了，腐爛的木頭也刻不斷。若不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙和強健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到泉水，這是因為它用心專(zhuān)一啊。蟹有六條腿與兩個(gè)蟹鉗，但是若沒(méi)有蛇、鱔的洞穴，它就無(wú)處藏身，這就是因為它用心浮躁啊。

　　賞析

　　該文是根據先前的史書(shū)改寫(xiě)的。因先前的史書(shū)已有較詳細的記載，而又無(wú)新的史料可以補充，所以文章是根據從略的原則對先前史書(shū)的有關(guān)記載進(jìn)行改寫(xiě)的。文章篇幅小，僅119字，雖極簡(jiǎn)略但剪裁精當，不僅保留了原文的精華和故事的完整性，而且以更精練的文筆突出了人物的風(fēng)采，是一篇成功的改寫(xiě)之作。

　　該文以對話(huà)為主，其他內容均簡(jiǎn)說(shuō)或不說(shuō)。如對呂蒙的學(xué)習情況，僅以“蒙乃始就學(xué)”一句加以概括，至于他讀了哪些書(shū)，又如何用功則只字未提。后文中呂蒙二人的談話(huà)，只用一句“與蒙論議”來(lái)交代，兩人談?wù)摰氖鞘裁丛?huà)題，呂蒙的哪些見(jiàn)解讓魯肅起敬的都略去不寫(xiě)。詳略的安排極其精當。 除對話(huà)外的其他語(yǔ)言也非常簡(jiǎn)省而意賅。情節發(fā)展上，孫權的刻意勸學(xué)終使呂蒙就學(xué)，他就學(xué)后的淵博學(xué)識又使魯肅驚嘆，呂蒙又緊承其嘆發(fā)出“士別三日，即更刮目相待”的自信之語(yǔ)，上下文銜接自然，前因后果，井然有序。

　　該文寫(xiě)的是呂蒙在孫權勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”。孫權勸學(xué)，先向呂蒙指出“學(xué)”的必要性，即因其“當涂掌事”的重要身份而“不可不學(xué)”;繼而現身說(shuō)法，指出“學(xué)”的可能性。使呂蒙無(wú)可推辭、“乃始就學(xué)”。從孫權的話(huà)中，既可以看出他的善勸，又可以感到他對呂蒙的親近、關(guān)心和期望，而又不失人主的身份�！扒浣裾卟怕�，非復吳下阿蒙”，是情不自禁的贊嘆，可見(jiàn)魯肅十分驚奇的神態(tài)，以他眼中呂蒙變化之大竟然判若兩人，表現呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的驚人長(cháng)進(jìn)。需要指出的是，魯肅不僅地位高于呂蒙，而且很有學(xué)識，由他說(shuō)出這番話(huà)，更可表明呂蒙的長(cháng)進(jìn)確實(shí)非同一般�！笆縿e三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎?”是呂蒙對魯肅贊嘆的巧妙接應。從呂蒙的答話(huà)中可見(jiàn)呂蒙頗為自得的神態(tài)，呂蒙以當之無(wú)愧的坦然態(tài)度，表明自己才略長(cháng)進(jìn)之快之大。孫權的話(huà)是認真相勸，魯肅、呂蒙的話(huà)則有調侃的意味，二者的情調是不同的。其才略很快就有驚人的長(cháng)進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結友”的故事，說(shuō)明了人只要肯學(xué)習就會(huì )有長(cháng)進(jìn)，突出了學(xué)習重要性。

　　讀書(shū)使呂蒙的言談大有智慧，所以魯肅的語(yǔ)氣重在驚嘆：“卿今者才略，非復吳下阿蒙!”呂蒙也僅說(shuō)了一句話(huà)：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎!”話(huà)中既有對魯肅大驚小怪的不以為然，更有一種書(shū)中多閱歷，胸中有丘壑的自信，令人油然而生一種敬羨之情。呂蒙讀書(shū)的功效是通過(guò)魯肅的與呂蒙的對話(huà)從側面展現出來(lái)的，他的驚嘆襯托出了呂蒙今非昔比的事實(shí)。而話(huà)中的“吳下阿蒙”又將呂蒙的過(guò)去與現在進(jìn)行了一個(gè)縱向的對比，得出了“變”的結論，而呂蒙之“變”的核心正是“才略”的猛增。

　　呂蒙的謙虛好學(xué)， 魯肅的英雄惜英雄，三位一體，足顯作者的文筆功架之深厚。

　　創(chuàng )作背景

　　戰國時(shí)期，奴隸制度進(jìn)一步崩潰，封建制度逐步形成，歷史經(jīng)歷著(zhù)劃時(shí)代的變革。許多思想家從不同的立場(chǎng)和角度出發(fā)，對當時(shí)的社會(huì )變革發(fā)表各自的主張，并逐漸形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派別，歷史上稱(chēng)之為“諸子百家”。諸子百家紛紛著(zhù)書(shū)立說(shuō)，宣傳自己的主張，批評別人，出現了“百家爭鳴”的局面。荀子是戰國后期儒家的代表人物。他認為自然界的存在不以人的意志為轉移，但人們可以用主觀(guān)努力去認識它，順應它，運用它。為了揭示后天學(xué)習的重要意義，他創(chuàng )作了《勸學(xué)》一文，鼓勵人們通過(guò)學(xué)習改變不良的思想和行為，振興禮義，制作法度，專(zhuān)心致志地去實(shí)踐君子之道。

　　名家點(diǎn)評

　　游國恩等《中國文學(xué)史》：《勸學(xué)》篇比喻層出不窮，前半篇幾乎全用譬喻重疊構成，辭采繽紛，令人應接不暇，而且通篇用排偶句法，也是荀子散文的特點(diǎn)。

　　徐中玉、金啟華《中國古代文學(xué)作品選》：文章在語(yǔ)言運用上，長(cháng)短句并用，對偶排比句間行，勻稱(chēng)而又錯落有致，讀來(lái)朗朗上口，富于音樂(lè )節奏美。

　　作者簡(jiǎn)介

　　荀子（約前313－前238），名況，時(shí)人尊而號為“卿”，西漢時(shí)為避漢宣帝劉詢(xún)諱，又稱(chēng)孫卿，因“荀”與“孫”二字古音相通。戰國末期趙國猗氏（今山西安澤縣）人，先秦儒家后期的代表人物。曾兩次到當時(shí)齊國的文化中心稷下（今山東臨淄）游學(xué)，擔任過(guò)列大夫的祭酒（學(xué)宮領(lǐng)袖）。還到過(guò)秦國，拜見(jiàn)了秦昭王。后來(lái)到楚國，任蘭陵（今屬山東）令。荀子對儒家思想有所發(fā)展，提倡“性惡論”，其學(xué)說(shuō)常被后人拿來(lái)跟孟子的“性善說(shuō)”比較。荀子對重新整理儒家典籍也有相當顯著(zhù)的貢獻。與其弟子撰有《荀子》一書(shū)。

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