孫權勸學(xué)的啟發(fā)

　　這個(gè)故事出自《三國志·吳書(shū)·呂蒙傳》，講的是孫權教導大將呂蒙讀書(shū)的故事，在這個(gè)故事里孫權向呂蒙詳細解答了“為什么讀書(shū)”“讀什么樣的書(shū)”和“怎樣讀書(shū)”三個(gè)問(wèn)題。以下是小編為大家整理的孫權勸學(xué)的啟發(fā)，希望能幫到大家，更多內容請瀏覽(www.uydoc.com/wenxue)。

　　士別三日當刮目相看這句成語(yǔ)大家基本是耳熟能詳，但這個(gè)成語(yǔ)背后孫權勸學(xué)的故事可能知道的人就不是太多了。這個(gè)故事出自《三國志·吳書(shū)·呂蒙傳》，講的是孫權教導大將呂蒙讀書(shū)的故事，在這個(gè)故事里孫權向呂蒙詳細解答了“為什么讀書(shū)”“讀什么樣的書(shū)”和“怎樣讀書(shū)”三個(gè)問(wèn)題，雖然時(shí)代不同了，但這三個(gè)問(wèn)題同樣對我們有深刻的啟迪，當前全社會(huì )正在構建學(xué)習型社會(huì )，我們可以從中借鑒一些經(jīng)驗來(lái)為我們的讀書(shū)學(xué)習服務(wù)。

　　呂蒙出身于寒門(mén)家庭，在東漢末期這個(gè)門(mén)閥族閱開(kāi)始流行的時(shí)代，少年時(shí)期并么有太多的機會(huì )讀書(shū)識字。他在孫策、孫權兄弟創(chuàng )立和鞏固江東集團的過(guò)程中，由于作戰勇猛，深得孫氏兄弟喜愛(ài)，很快也成為了獨擋一方的將領(lǐng)。但由于他的文化水平太低，經(jīng)常受到其他世族出身的士人的排擠和冷落，就連和他交情不錯的魯肅也經(jīng)常拿他文化低的事來(lái)奚落他。

　　在他鎮守合肥期間，一次孫權視察前線(xiàn)，孫權就勸呂蒙平時(shí)多讀一些書(shū)，以提高自己的修養。呂蒙就說(shuō)自己戎馬倥傯，平時(shí)大小事務(wù)煩巨，根本沒(méi)有時(shí)間也無(wú)法靜下心來(lái)讀書(shū)。這好像已經(jīng)成為絕大部分人逃避讀書(shū)的借口，忙忙忙是大多數人掛在嘴邊的話(huà)，好像每個(gè)人都日理萬(wàn)機，賺錢(qián)娛樂(lè )人際往來(lái)還忙不過(guò)來(lái)，哪有空去讀書(shū)。對此孫權的反駁可謂是一針見(jiàn)血，孫權說(shuō)你再忙能趕得上我忙，我每天不但要處理政務(wù)，還要處理軍務(wù)，事無(wú)大小都要過(guò)問(wèn)，但仍然還能擠出時(shí)間來(lái)看書(shū)，你能基礎的時(shí)間應該比我還多吧，我看你不是沒(méi)有時(shí)間只是心里沒(méi)把他當回事，根本沒(méi)想過(guò)要去讀書(shū)，所有的不過(guò)都是托詞和借口。

　　這就是偉人和常人的差距了，偉人都明白自己缺少什么要干什么，認為自己只有多讀書(shū)才能充實(shí)和提高自己;常人卻是渾渾噩噩，得過(guò)且過(guò)，缺少目標和訴求也就失去了讀書(shū)的動(dòng)力。幾乎所有的大人物都喜愛(ài)讀書(shū)，曹操行軍打仗途中還手不忍釋卷;后趙國君石勒大字不識，仍要儒生在他閑暇之余讀《漢書(shū)》于他聽(tīng);朱元璋出身赤貧從軍后，一面學(xué)打仗一面勤讀書(shū);康熙皇帝在處理國政之余，日日讀書(shū)不輟;毛主席一輩子喜讀書(shū)，甚至在生命最后幾日，自己無(wú)法讀書(shū)的時(shí)候仍要別人讀書(shū)給他聽(tīng)。這就偉人和常人之間巨大的差距。在現在社會(huì )，誰(shuí)抓住課堂以外、工作以外的時(shí)間讀書(shū)，誰(shuí)就能取得比其他人大的成就。

　　呂蒙接著(zhù)抱怨我雖然知道讀書(shū)好也愿意抽出時(shí)間讀書(shū)，但書(shū)的種類(lèi)那么多典籍浩如煙海，不知道如何去讀，也讀不過(guò)來(lái)。孫權說(shuō)誰(shuí)讓你都讀了，你做為武將光讀兵法和史書(shū)就足夠了，這樣以來(lái)不但能補充理論知識，還能學(xué)習歷史經(jīng)驗，了解政治發(fā)展的脈絡(luò )，兵法的原理，歷史上重大戰役成功的原因，失敗的教訓，從中吸取經(jīng)驗，利用到日常練兵和智慧作戰中去。況且讓你讀書(shū)，又不是學(xué)士人做學(xué)問(wèn)，腰部著(zhù)尋章摘句，死摳字眼，只要觀(guān)其大略即可，這樣一來(lái)既可以讀大量的書(shū)，又不會(huì )占用大量的時(shí)間。

　　孫權這一番話(huà)真如醍醐灌頂，另呂蒙茅塞頓開(kāi)。對我們來(lái)說(shuō)也有恍然大悟之感。長(cháng)久以來(lái)很多人總是糾結于要讀什么樣的書(shū)，分不清自己的所需，總是眉毛胡子一把抓，讀書(shū)也不系統，結果事倍功半，書(shū)讀的不少，素質(zhì)卻沒(méi)有多少提高。人的精力是有限的，莊子說(shuō)吾生也有涯，而知也無(wú)涯，人不可能讀遍所有的書(shū)�，F代信息化時(shí)代，每一年出產(chǎn)的文化信息幾乎是過(guò)去數千年的總和。中國文化作為世界上唯一沒(méi)有中斷的文化，所留下的傳統文化典籍更是汗牛充棟。如何選擇書(shū)是個(gè)大問(wèn)題。

　　在這里孫權寥寥幾句話(huà)，就給我們指出了一條出路。首先不要貪多，要有目的的的去選擇和自身工作學(xué)習相關(guān)密切的書(shū)，畢竟先搞好工作技能，練出熟練的本領(lǐng)才能在社會(huì )生存，當個(gè)孔乙己只能餓死了。其次在學(xué)好本領(lǐng)的基礎上再進(jìn)一步讀一些哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)方面的書(shū)，吸取前人的智慧，為我所用。練好工作本領(lǐng)的書(shū)畢竟只是術(shù)，而能啟迪人智慧的書(shū)則是道。無(wú)道御術(shù)，人就成了工作的機器;無(wú)術(shù)補道，所學(xué)也不過(guò)是死知識，無(wú)從發(fā)揮作用。最后還要掌握正確的讀書(shū)方法，并不是每個(gè)人讀書(shū)都是為了做學(xué)問(wèn)，不用拘泥于個(gè)別字詞語(yǔ)句的含義，要從總體上去理解把握書(shū)中的內容。諸葛亮讀書(shū)“獨觀(guān)其大略”，陶淵明“好讀書(shū)，不求甚解”，都是我們學(xué)習的典范。

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