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臨江仙 看花 秦觀(guān)
引導語(yǔ)：秦觀(guān)《臨江仙·看花》此詞當為作者于元符元年(1098)由郴州貶徙橫州途中所作。詞中描寫(xiě)了泊舟之地——瀟湘浦的夜色，以及作者獨倚船桅的凄清心緒。
臨江仙(看花)
朝代：宋代
作者：秦觀(guān)
原文：
為愛(ài)西莊花滿(mǎn)樹(shù)，朝朝來(lái)扣柴門(mén)。墻頭遙見(jiàn)簇紅云�；腥幻蕴幩�，疑入武陵源。
花外飛來(lái)寒食雨，一時(shí)留住游人。村醪隨意兩三巡。折花頭上戴，記取一年春。
譯文
千里瀟湘，水碧如藍，我以前曾經(jīng)乘船來(lái)過(guò)這里�，F在月亮已經(jīng)升起，風(fēng)已定，露水清澈閃耀。瀟湘水平靜澄澈，漫天星斗似乎浸在水中。
我獨自倚在高高的桅桿上，夜深人靜，遠處傳來(lái)清泠的湘妃瑟聲。雖奏新曲，卻抒發(fā)了古今共同的哀思。一曲終了，見(jiàn)不到人，只能見(jiàn)到江岸的幾座青碧山峰。
鑒賞
此詞當為作者于元符元年(1098)由郴州貶徙橫州途中所作。詞中描寫(xiě)了泊舟之地——瀟湘浦的夜色，以及作者獨倚船桅的凄清心緒。起兩句總敘：千里瀟湘江上，浦口水色似揉藍。橈，船槳。蘭橈代指木蘭舟，這是對舟船的美稱(chēng)�！冻o。九歌。湘君》：“桂棹兮蘭枻。”柳宗元《酬曹侍御過(guò)象縣有寄》有“騷人遙駐木蘭舟”之句。這首詞中的“蘭橈”即指騷人屈原所乘的舟船。這一帶正是當年詩(shī)人的蘭舟曾經(jīng)經(jīng)過(guò)的地方。首句寫(xiě)眼前景，卻從“千里瀟湘”的廣闊范圍帶起。次句由眼前景引出“昔日”楚國舊事，顯現出朦朧的歷史圖景，暗示自己如今正步當年詩(shī)人的足跡，千里瀟湘之上走著(zhù)遷謫的行程。
接下來(lái)“月高風(fēng)定露華清，微波澄不動(dòng)，冷浸一天星。”三句續寫(xiě)泊舟瀟湘浦所見(jiàn)：夜深了，月輪高掛中天，風(fēng)已經(jīng)停息下來(lái)，清瑩的露水開(kāi)始凝結。眼前的瀟湘浦口，微波不興，澄碧的水面蕩漾著(zhù)一股寒氣，滿(mǎn)天星斗正靜靜地浸水中。這境界，于高潔清瑩中透出寂寥幽冷，顯示出詞人貶謫南州途中的心境。
風(fēng)定露清，波平水靜，一切都似乎處于凝固不動(dòng)之中，但詞人的思緒并不平靜。“獨倚危檣情悄悄，遙聞妃瑟泠泠。”說(shuō)這清寂的深夜，詞人泊舟浦口，獨倚高檣，內心正流動(dòng)著(zhù)無(wú)窮的憂(yōu)思，隱約中，似乎聽(tīng)到遠處傳來(lái)清泠的`瑟聲。
此處用舜妃娥皇、女英之典。“遙聞妃瑟泠泠”是特定的地點(diǎn)和清泠的現境觸發(fā)了詞人的歷史聯(lián)想，并由此產(chǎn)生一種若有所聞、似幻似真的錯覺(jué)，這瀟湘深夜的泠泠瑟聲都曲折地透露了詞人自己凄涼寂寞的心聲。“新聲含盡古今情”寫(xiě)作者對江上瑟聲的感受，說(shuō)詞人與湘靈一樣，有著(zhù)無(wú)窮的幽怨。瑟中所奏的“新聲”，包含了古人和今人的共同感情。古，指湘靈;今，指詞人自己。
結句“曲終人不見(jiàn)，江上數峰青。”全用錢(qián)起《省試湘靈鼓瑟》成句，如同己出，活化出作者曲終之后更深一層的寂寥和悵惘，也透露了詞人高潔的性格。
全詞滲透著(zhù)楚騷情韻，通篇寫(xiě)景寄情，情景交融，運筆細膩，意境幽深，委婉蘊藉，韻味無(wú)窮。
秦觀(guān)軼事典故
少游為黃本�？鄙踟�，錢(qián)穆父為戶(hù)書(shū)，皆居東華門(mén)之堆垛場(chǎng)。少游春日作詩(shī)遺穆父曰：“三年京國鬢如絲，又見(jiàn)新花發(fā)故枝。日典春衣非為酒，家貧食粥已多時(shí)。”穆父以米二石送之�！锻踔狈皆�(shī)話(huà)》
王右丞二月十一日生日。程文通諸人前期袖詩(shī)草謁秦太虛，問(wèn)曰：“右丞生日，必有佳作。”少游以詩(shī)草示之，乃押九青韻俱盡。首云：“元氣鐘英偉，東皇賦炳靈。蓂敷十一莢，椿茂八千齡。汗血來(lái)西極，摶風(fēng)出北溟。”諸人愕然相視，不敢更出袖草�！锻┙�(shī)話(huà)》
秦少游晚出左掖門(mén)，有詩(shī)云：“金雀觚棱轉夕暉，飄飄宮葉墮秋衣。出門(mén)塵漲如黃霧，始覺(jué)身從天上歸。”識者以為少游作一黃本�？倍乓绱�，必不遠到�！对�(shī)話(huà)總龜》
少游紹圣間以�？睘楹紓y。方至楚泗間，有詩(shī)云：“平生逋欠僧房睡，準擬如今處處還。”詩(shī)成之明日，以言者落職，監處州酒。人以為詩(shī)讖�！锻踔狈皆�(shī)話(huà)》
呂申公在揚州日，因中秋令秦少游預擬口號，少游遂有“照海旌幢秋色里，激天鼓吹月明中”之句。是日微陰，公云：“使不著(zhù)也。”少游復作一篇云：“自是我公多惠愛(ài)，卻回秋色作春陰。”《苕溪漁隱叢話(huà)》
東坡初未識秦少游，少游知其將至維揚，作坡筆題壁于一山寺。東坡果不能辨，大驚。及見(jiàn)孫莘老，出少游詩(shī)詞數百篇讀之，乃嘆曰：“向書(shū)壁者，豈此郎也!”《冷齋夜話(huà)》
廌謂少游曰：“東坡言少游文章如美玉無(wú)瑕，又琢磨之功，殆未有出其右者。”少游曰：“吾少時(shí)用意作賦，習慣已成。誠如所諭，不畏磨難。然自以華弱為愧。”邢和叔曰：“子之文銖兩不差，非秤上秤來(lái)，乃等子上等來(lái)也。”《師友談?dòng)洝?/p>
少游嘗以真書(shū)題邢敦夫扇云：“月團新碾瀹花瓷，飲罷呼兒課楚詞。風(fēng)定小軒無(wú)落葉，青蟲(chóng)相對吐秋絲。”山谷見(jiàn)之，乃于扇背小草題一詩(shī)云：“黃葉委庭觀(guān)九州，小蟲(chóng)催女獻公裘。金錢(qián)滿(mǎn)地無(wú)人貫，百斛明珠薏苡秋。”少游后見(jiàn)之曰：“逼我太甚!”《詩(shī)話(huà)總龜》
山谷戲書(shū)少游壁詩(shī)，有“誰(shuí)饋百牢鸜鵒眼”之句，注“鸜鵒”以指所盼者�！渡焦仍�(shī)話(huà)》
少游自會(huì )稽入都見(jiàn)東坡。東坡曰：“不意別后卻學(xué)柳七作詞。”少游曰：“某雖無(wú)學(xué)，亦不如是。”東坡曰：“‘銷(xiāo)魂當此際’，非柳七語(yǔ)乎?”坡又問(wèn)別作何詞，少游舉“小樓連苑橫空，下窺繡轂雕鞍驟”。東坡曰：“十三字只說(shuō)得一個(gè)人騎馬樓前過(guò)。”《高齋詩(shī)話(huà)》
東坡呼少游為“山抹微云君”�！端囋反泣S》
少游在蔡州，與營(yíng)妓婁婉字東玉者密，贈之詞，有“玉佩丁東”句。又有贈陶心兒詞云：“天外一鉤橫月帶三星。”東坡誚其恐為他妓廝賴(lài)。高齋詩(shī)話(huà)：山谷次韻孫子實(shí)寄少游詩(shī)云：“才難不易得，志大略細謹。”王立之詩(shī)話(huà)：少游極怨山谷此句，謂言蔡州事，少人知者�！渡焦仍�(shī)注》
杭有一倅，閑唱少游滿(mǎn)庭芳詞，偶誤舉一韻曰：“畫(huà)角聲斷斜陽(yáng)。”琴操在側曰：“畫(huà)角聲斷譙門(mén)，非斜陽(yáng)也。”倅曰：“汝可改韻否?”琴即改云：“山抹微云，天連香草，畫(huà)角聲斷斜陽(yáng)。暫停征轡，聊共飲離觴。多少蓬萊舊侶，頻回首，煙靄茫茫。孤村里，寒鴉萬(wàn)點(diǎn)，流水繞紅墻�；陚敶穗H，輕分羅帶，暗解香囊。漫贏(yíng)得秦樓薄幸名狂。此去何時(shí)見(jiàn)也?襟袖上，空有余香。傷心處，長(cháng)城望斷，燈火已昏黃。”東坡聞而賞之�！赌芨凝S漫錄》
程伊川一日見(jiàn)少游，問(wèn)：“‘天若有情，天也為人煩惱’是公詞否?”少游意伊川賞之，拱手遜謝。伊川云：“上穹尊嚴，安得易而侮之?”少游慚而退�！懂Y牖閑評》
秦少游觀(guān)輞川圖而愈疾�！断阕婀P記》
暢姓惟汝南有之。其族尤奉道，男女為黃冠者十之八九。有女冠暢道姑，姿色妍麗，神仙人也。少游挑之不得，乃作詩(shī)曰：“瞳人剪水腰如束，一幅烏紗裹寒玉。超然自有姑射姿，回看粉黛皆塵俗。霧閣云窗人莫窺，門(mén)前車(chē)馬任東西。禮罷曉壇春日靜，落紅滿(mǎn)地乳鴉啼。”《桐江詩(shī)話(huà)》
秦少游侍兒朝華，姓邊氏，京師人。元祐癸酉納之。嘗為詩(shī)曰：“天風(fēng)吹月入闌干，烏鵲無(wú)聲子夜閑�？椗餍莵�(lái)枕上，了知身不在人間。”時(shí)朝華年十九。后三年，少游欲修真斷世緣，遂遣歸父母家，以金帛嫁之。朝華臨別，涕泣不已。少游作詩(shī)云：“月霧茫茫曉柝悲，玉人揮手斷腸時(shí)。不須重向燈前泣，百歲終當一別離。”朝華既去二十余日，使其父來(lái)曰：“不愿嫁，卻乞歸。”少游憐而復取歸。第二年，少游出倅錢(qián)塘。至淮上，因與道友議論，嘆流光之遄速，謂朝華曰：“汝不去，吾不得修真矣。”亟使人走京師，呼其父來(lái)，遣隨去。復作詩(shī)云：“玉人前去卻重來(lái)，此度分攜更不回。腸斷龕山別離處，夕陽(yáng)孤塔自崔巍。”時(shí)紹圣元年五月十一日，少游嘗手書(shū)記其事。未幾，遂竄南荒�！赌f漫錄》
秦少游南遷至長(cháng)沙。有妓平生酷愛(ài)秦學(xué)士詞，至是知其為少游，請于其母，愿托以終身。少游贈詞，所謂“郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去”者也。念時(shí)事嚴切，不敢偕往貶所。及少游卒于藤，喪還，將至長(cháng)沙。妓前一夕得諸夢(mèng)，即送于途。祭畢歸而自縊�！囤胗鄥部肌芬兑翱蛥矔�(shū)》 按今《野客叢書(shū)》不見(jiàn)此條，《夷堅志》載此事�！度蔟S四筆》又自辨之。
瞿塘之下，地名人鲊甕，少游嘗謂未有以對。南遷度鬼門(mén)關(guān)，乃為絕句云：“身在鬼門(mén)關(guān)外天，命輕人鲊甕頭船。北人慟哭南人笑，日落荒村聞杜鵑。”《侯鯖錄》
少游謫古藤，意忽忽不樂(lè )。過(guò)衡陽(yáng)，孔毅甫為守，與之厚，延留待遇有加。一日飲于郡齋，少游作千秋歲詞。毅甫覽至“鏡里朱顏改”之句，遽驚曰：“少游盛年，何為言語(yǔ)悲愴如此!”遂賡其韻以解之。居數日別去，毅甫送之于郊，復相與終日。歸謂所親曰：“秦少游氣貌大不類(lèi)平時(shí)，殆不久于世矣。”未幾卒�！丢毿央s志》
潭守宴客合江亭，張才叔在坐。有一妓獨唱二句云：“微波渾不動(dòng)，冷浸一天星。”才叔索其全篇，妓曰：“夜坐商人船上，鄰舟一男子倚檣而歌，不能盡記。”有趙瓊曰：“此秦七聲度也。”使人訪(fǎng)之，果少游靈舟�！段逶乐尽�
秦觀(guān)子湛，大鼻類(lèi)蕃人，而柔媚舌短，世目為“嬌波斯”�！峨u肋編》
靖康間，有女子為金虜所俘，自稱(chēng)秦學(xué)士女，道上題詩(shī)云：“眼前雖有還鄉路，馬上曾無(wú)放我情。”讀者凄然。曾季貍作秦女行�！睹反嵲�(shī)話(huà)》
被貶雷州
北宋哲宗時(shí)期，因為新舊黨爭，秦觀(guān)被貶杭州通判，旋貶處州酒監稅、后又移至彬州、橫州編管，不斷南遷，元符元年(1098年)秋，貶到�？�。這是秦觀(guān)貶謫生涯的最后一站。也就在雷州，秦觀(guān)走過(guò)了他人生最后三年時(shí)間。
秦觀(guān)初到雷州，故鄉高郵正是雨打芭蕉，蟹肥蝦美之時(shí)，而他長(cháng)期活動(dòng)的東京也是梧桐落葉，大雁南飛，但在雷州，依舊艷陽(yáng)高熾，與溽夏無(wú)異。人在萬(wàn)里，江湖飄零，知已難遇，故人長(cháng)絕，加上雷州風(fēng)土故物不類(lèi)中原，多愁善感的秦觀(guān)每日郁郁寡歡，他寫(xiě)詩(shī)道：“白發(fā)坐鉤黨，南遷瀕海州。……灌園以糊口，身自雜蒼頭……鷦鷯一枝足，所恨非故林。……�？蹬D己酉，不論冬孟仲……可憐秋胡子，不遇卓文君。”這種情緒等到這一切在蘇東坡到來(lái)才有所改觀(guān)。
雷州永別
宋哲宗元符元年初冬(1098年)，秦觀(guān)的恩師蘇東坡在海南島昌化軍(今海南儋縣中和鎮)，遇赦北歸途經(jīng)雷州，兩人相見(jiàn)，恍如夢(mèng)寐。秦觀(guān)拿出自已在雷州寫(xiě)的詩(shī)請老師批評，蘇東坡哈哈大笑，也拿出一把扇子遞給秦觀(guān)，秦觀(guān)接過(guò)一看，原來(lái)是自已南謫過(guò)程中寫(xiě)的一首《踏莎行》詞：“霧失樓臺，月迷津渡。桃源望斷無(wú)尋處�？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。 驛寄梅花，魚(yú)傳尺素。砌成此恨無(wú)重數。郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去?”整首詞充滿(mǎn)了傷感，甚至有點(diǎn)凄厲。據說(shuō)蘇東坡聽(tīng)到這首詞之后，嘆息道：“少游已矣!雖萬(wàn)人何贖。”
看到老師將自己的作品寫(xiě)在扇子上隨身攜帶，秦觀(guān)有一種說(shuō)不出的感動(dòng)。至于秦觀(guān)給蘇東坡看的詩(shī)，有人說(shuō)是他連夜寫(xiě)的《自挽詩(shī)》，里面有這些句子：“家鄉在萬(wàn)里，妻子天一涯。孤魂不敢歸，惴惴猶在茲。……奇禍一朝作，飄零至于斯。弱孤未堪事，返骨定何時(shí)?”但也人說(shuō)這首《自挽詩(shī)》作于元符二年，如是，那就是蘇東坡走后幾個(gè)月的'事了，那么，呈給老師的當是《�？禃�(shū)事》等作品。
看了秦觀(guān)的詩(shī)，蘇東坡感慨萬(wàn)千，他和秦觀(guān)在文學(xué)觀(guān)念上是不一致的。蘇東坡生性樂(lè )觀(guān)，喜歡寫(xiě)一些豪放的詞，雖也有傷感之作，但大體是格調昂揚，由此對秦觀(guān)的婉約風(fēng)格頗有批評，曾調侃這位弟子為“山抹微云君”。而此時(shí)，同樣被貶的經(jīng)歷，多年宦海沉浮，特別是秦觀(guān)被貶，很大程度上也是受到自己的連累，[3]蘇東坡在認識上有了更大的包容性。蘇東坡一邊看，一邊贊嘆，但他也想，整天生活在這種情緒中，決不是延壽之法。于是他想辦法予以引導，第二天，兩人共游雷州，當地獨特的風(fēng)土人情不時(shí)引起蘇東坡的開(kāi)懷大笑。老師的樂(lè )觀(guān)也感染了學(xué)生，也冰釋了秦觀(guān)多日的痛苦。在天寧寺，蘇東坡看到寺門(mén)上“萬(wàn)山第一”四個(gè)大字，禁不住又笑了起來(lái)，那是一年前路過(guò)雷州時(shí)應方丈的請求寫(xiě)下的。這四個(gè)字，不單是頌揚天寧寺，也是自身境界的一種寫(xiě)照，同時(shí)也是對秦觀(guān)的一種激勵，讓他從小我的痛苦中走出來(lái)。秦觀(guān)也陷入深思之中。
蘇東坡走后，秦觀(guān)的心境也放松了不少，他多次到鄉民中體察他們的疾苦，觀(guān)摩當地的風(fēng)俗。元符三年(1100年)哲宗駕崩，徽宗即位，向太后臨朝。不久，秦觀(guān)也奉命北還，死在路上。
夢(mèng)中題詩(shī)
秦觀(guān)在雷州，還有一些逸事，如他在�？祵m亭廟下，夢(mèng)見(jiàn)天女拿一幅維摩畫(huà)像讓他寫(xiě)贊，秦觀(guān)篤信佛教，于是欣然題道：“竺儀華夢(mèng)，瘴面囚首�？陔m不言，十分似九。應笑蔭覆大千作獅子吼，不如搏取妙喜似陶家手。”醒來(lái)后，就把這段話(huà)記錄下來(lái)，據說(shuō)真跡落在天寧寺。宋僧惠洪在《冷齋夜話(huà)》中說(shuō)，自已在天寧寺，還親眼從和尚戒禪那里看到這幅字，正是秦少游的筆跡。清潘永因所編《宋稗類(lèi)鈔》也提到真跡在雷州天寧寺。當然，做為逸事，里面也都加了一些天女嘲戲秦觀(guān)的情節。
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