八六子秦觀(guān)
導語(yǔ)：八六子是詩(shī)人秦觀(guān)所作表達依依離別之情的。以下是由應屆畢業(yè)生文學(xué)網(wǎng)網(wǎng)小編為您整理的八六子的翻譯及賞析，希望對您有所幫助!
八六子
倚危亭、恨如芳草，萋萋刬盡還生。
念柳外青驄別后，水邊紅袂分時(shí)，愴然暗驚。
無(wú)端天與娉婷。夜月一簾幽夢(mèng)，春風(fēng)十里柔情。
怎奈向、歡娛漸隨流水，素弦聲斷，翠綃香減，那堪片片飛花弄晚，蒙蒙殘雨籠晴。
正銷(xiāo)凝，黃鸝又啼數聲。
注釋
1.危亭：高聳摟亭。
2.鏟：消除。
3.青驄：駿馬名，指行人。
4.紅袂：紅袖，代指女子。
5.無(wú)端：沒(méi)來(lái)由，無(wú)緣無(wú)故。
6.娉婷：姿容嬌美的樣子。
7.怎奈向：奈何。
8.翠綃：碧絲紗巾。
9.銷(xiāo)凝：銷(xiāo)魂凝魄，極度傷神達意。
10.黃鸝：黃鶯。
賞析
這是一首寫(xiě)離別相思之情的詞作。詞人曾與一位歌女有過(guò)戀情，久別之后倍加思念，于是倚危亭，往事一 幕幕涌上心頭，但現實(shí)是無(wú)情的，美好的回憶之后，就會(huì )陷入更深的愁恨之中。起句直入主題，用一個(gè)“恨”字將離愁與芳草相聯(lián)系，被后來(lái)評論家稱(chēng)為“神來(lái)之筆”;“柳外青驄，水邊紅袂”是虛景實(shí)寫(xiě)，然而色澤鮮明、畫(huà)面清晰。下片無(wú)端怨天，看似無(wú)理，實(shí)則有情，而且正是作者那種不能自制的癡呆之情;結句“黃鸞又啼”，是怨其啼聲擾亂了詞人凝神相思，還是因鳥(niǎo)啼春歸之愁而更愁?作才含而為露，留給了讀者足夠的想像空間，饒有余味。本詞抒寫(xiě)離別相思之情。上片由登亭眺望，見(jiàn)春日芳景而引起對與情人分別的無(wú)限遺憾。換頭三句追思當時(shí)歡聚的樂(lè )事，寫(xiě)得風(fēng)情搖蕩，幽美凄清。“怎奈向”三句感嘆夢(mèng)斷香消，她景已逝。結處融景入情，表達對情人的無(wú)限懷念。開(kāi)篇以景起，出筆突兀。“恨如芳草”兩句，兼有寫(xiě)景與比喻兩意，意象很美，思巧語(yǔ)也巧。“念柳外”兩句已彩錦麗，“青驄”對“紅袂”，暗示出當時(shí)心情的歡快明朗。全詞用語(yǔ)含蓄，意象朦朧。
作者介紹
秦觀(guān)(1049-1100)，早年字太虛，后改字少游，別號邗溝居士、淮海居士，江蘇省高郵市人。他少時(shí)聰穎，博覽群書(shū)，抱負遠大，縱游湖州、杭州、潤州(今鎮江)各地。
秦觀(guān)一 生坎坷，所寫(xiě)詩(shī)詞，高古沉重，寄托身世，感人至深。蘇軾過(guò)揚州，親自看望秦觀(guān)，正巧孫覺(jué)、王鞏亦在高郵，乃相約游東岳廟，載酒論文，吟詩(shī)作賦，一時(shí)傳為佳話(huà)。
秦觀(guān)生前行蹤所至之處，多有遺跡。
如浙江杭州的秦觀(guān)祠，麗水的秦觀(guān)塑像、淮海先生祠、鶯花亭;青田的秦學(xué)士祠;湖南郴州三絕碑;廣西橫縣的海棠亭、醉鄉亭、淮海堂、淮海書(shū)院等。秦觀(guān)墓在無(wú)錫惠山之北粲山上，墓碑上書(shū)“秦龍圖墓”幾個(gè)大字。有秦家村、秦家大院以及省級文物保護單位古文游臺。
熙寧元年(1068)，秦觀(guān)21歲，因目睹人民遭受水災的慘狀，創(chuàng )作了《浮山堰賦》、《郭子儀單騎見(jiàn)虜賦》。
熙寧十年(1078年)，蘇軾自密州移知徐州，秦觀(guān)前往拜謁，寫(xiě)詩(shī)道：“我獨不愿萬(wàn)戶(hù)侯，惟愿一識蘇徐州。”(《別子瞻學(xué)士》)。次年，他應蘇軾之請寫(xiě)了一篇《黃樓賦》，蘇軾稱(chēng)贊他“有屈、宋才”。在此期間，秦觀(guān)與蘇軾同游戊烯、吳江、湖州、會(huì )稽各地，結下了友誼。在蘇軾的勸說(shuō)下，秦觀(guān)開(kāi)始發(fā)奮讀書(shū)，積極準備參加科考;可是命運不濟，兩度應考均名落孫山。蘇軾為之抱屈，并做詩(shī)寫(xiě)信予以勸勉。
元豐七年(1084)，蘇軾路經(jīng)江寧時(shí)，向王安石力薦秦觀(guān)的才學(xué)，后又致書(shū)曰：“愿公少借齒牙，使增重于世。”王安石也贊許秦觀(guān)的詩(shī)歌“清新似鮑、謝”在兩位文壇前輩的鼓勵、稱(chēng)許下，秦觀(guān)決心再度赴京應試。
元豐八年(1085年)，考中進(jìn)士，初為定海主簿、蔡州教授。
元祐二年(1087年)，蘇軾引薦為太學(xué)博士，后遷秘書(shū)省正字，兼國史院編修官。
元祐七年(1091年)，蘇軾自揚州召還，進(jìn)端明殿學(xué)士、翰林侍讀學(xué)士、禮部尚書(shū)。秦觀(guān)遷國史院編修，與黃庭堅、晁補之、張耒同時(shí)供職史館，人稱(chēng)“蘇門(mén)四學(xué)士”。京城任職的數年里，秦觀(guān)得與師友時(shí)相過(guò)從。
哲宗元祐年間，操持朝政的多為舊黨人士，但其內部派別斗爭卻異常激烈。蜀黨領(lǐng)袖蘇軾及其“蘇門(mén)四學(xué)士”，均能夠出以公心，根據民生疾苦和國家利益，針對新、舊兩黨的主張給予客觀(guān)、公正的評價(jià)。秦觀(guān)先后向朝廷進(jìn)策論30篇，對當時(shí)的內憂(yōu)外患提出了各種具體的改革方略，對王安石變法作了中肯的論析，認為新法是救國濟民的良策，只是執法者矯枉過(guò)正，以致產(chǎn)生了一些流弊。他也不同意司馬光執政盡廢新法，認為那也是因噎廢食之舉。這些觀(guān)點(diǎn)在黨同伐異的激烈政治形勢下，顯然是不合時(shí)宜的。而且由于秦觀(guān)與蘇軾關(guān)系密切，他更無(wú)法逃脫派別門(mén)戶(hù)之間的中傷和攻訐。
紹圣元年(1094年)，哲宗親政后，“新黨”執政，“舊黨”多人遭罷黜。新黨人士章棹、蔡京上臺，蘇軾、秦觀(guān)等人一同遭貶。秦觀(guān)出杭州通判，道貶處州，任監酒稅之職，后徙郴州，編管橫州，又徙雷州。
元符二年(1099)，秦觀(guān)年事已高，身處雷州，自做《挽詞》。
元符三年(1100年)，哲宗駕崩，徽宗即位，向太后臨朝。政壇局勢變動(dòng)，遷臣多被召回。秦觀(guān)也復命宣德郎，放還橫州。至滕州，已經(jīng)去世。
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