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錢(qián)塘湖春行賞析早新
這是出自中唐詩(shī)人柳宗元的《早梅》，在《早梅》詩(shī)中借對梅花在嚴霜寒風(fēng)中早早開(kāi)放的風(fēng)姿的描寫(xiě)，表現了自己孤傲高潔的品格和不屈不撓的斗爭精神。下面就讓我們一起來(lái)欣賞一下吧。
原文介紹
早梅發(fā)高樹(shù)，迥映楚天碧。
朔風(fēng)飄夜香，繁霜滋曉白。
欲為萬(wàn)里贈，杳杳山水隔。
寒英坐銷(xiāo)落，何用慰遠客。
文章賞析
梅花傲霜雪斗嚴寒，歷來(lái)是詩(shī)人歌詠的對象，且多以梅自喻，表達作者的情趣。
全詩(shī)分前后兩層意思，前四句詠物，后四句抒懷。早梅發(fā)高樹(shù)，迥映楚天碧。起筆不凡，筆勢突兀。早梅與別的花卉不同，在萬(wàn)物沉寂的寒冬綻開(kāi)了花蕾，眾花搖落獨暄妍(林逋《山園小梅》)。一個(gè)發(fā)字把早梅昂首怒放生機盎然的形象逼真地展現在讀者的眼前。其背景高遠廣闊的碧藍的天空，不僅映襯著(zhù)梅花的色澤，更突出了它的雅潔，不同凡俗。而發(fā)高樹(shù)的高字借實(shí)寫(xiě)虛，暗寓詩(shī)人不茍合流俗行高于時(shí)人。朔風(fēng)飄夜香，繁霜滋曉白緊承開(kāi)頭兩句寫(xiě)梅花開(kāi)放的惡劣環(huán)境，表現梅花不同凡花的風(fēng)骨。這兩句詩(shī)與陸游《落梅》絕句里的雪虐風(fēng)饕愈凜然，花中氣節最高堅意同，都贊頌了梅花傲視霜雪的不屈品格。早梅所處環(huán)境的朔吹、繁霜實(shí)際上正是柳宗元遭遇的政治環(huán)境的縮影。永貞革新失敗后，柳宗元被貶到邊遠落后的南荒之地，過(guò)著(zhù)囚徒般的日子，身心受到嚴重的摧殘。面對腐朽勢力連連不斷的打擊，始終堅持自己的理想，懷抱堅定的自信，他表示：茍守先圣之道，由大中以出，雖萬(wàn)受擯棄，不更乎其內。（《答周君巢餌藥久壽書(shū)》）
作者目睹可歌可敬的梅花想起了遠方的親戚朋友，于是借物抒懷：欲為萬(wàn)里贈，杳杳山水隔，寒英坐銷(xiāo)落，何用慰遠客？前兩句由陸凱贈范曄詩(shī)折梅逢驛吏，寄與隴頭人。江南無(wú)所有，聊贈一枝春翻出，但意致不同。陸詩(shī)灑脫，柳詩(shī)沉郁，這是因為柳宗元作詩(shī)的情境與陸凱不同。柳宗元被貶永州后，罪謗交織，群疑當道，故舊大臣已不敢和他通音訊，在寂寞和孤獨中艱難度日的柳宗元是多么思念親戚朋友們��！于是想到折梅相送，可親戚朋友們遠在萬(wàn)里之外，是根本無(wú)法送到的。這里除了地理上的原因外，還有政治上的原因，他作為一個(gè)羈囚不能連累了親戚朋友，更何況寒英坐銷(xiāo)落，何用慰遠客？柳宗元從梅的早開(kāi)早落聯(lián)想到自己的身世，自己的境遇，怎么不憂(yōu)，怎么不心急如焚呢？正因為憂(yōu)其早開(kāi)早落，所以柳宗元也是在自我勉勵，自我鞭策。事實(shí)上在永州雖然被迫離開(kāi)了政治舞臺，但他自強不息，把閑居的時(shí)間用在訪(fǎng)求圖書(shū)，認真研讀和對自己前半生實(shí)踐的總結上，奮筆疾書(shū)，在理論上做出了重大建樹(shù)，在文學(xué)上取得了光輝成就。這就是他對親戚朋友的告慰。欲為萬(wàn)里贈四句詩(shī)表達的思想感情是很復雜的，既有對親戚朋友的思念，也有對自身遭遇的不平和輔時(shí)及物的理想不能實(shí)現的痛苦。
柳宗元是一個(gè)用世之心極強、不甘寂寞的人，但他在永州過(guò)的是遠離政治活動(dòng)而浪跡山水的生活，貶謫所造成的痛苦時(shí)時(shí)激蕩在內心，反映在他的詩(shī)歌里，正如孫昌武先生所說(shuō)是表現上的簡(jiǎn)淡清爽與內在感情上的深沉熾烈的統一。這首詩(shī)就是這樣，用簡(jiǎn)樸、疏淡的文辭刻畫(huà)早梅傲立風(fēng)霜昂首開(kāi)放的形象，抒寫(xiě)詩(shī)人的情志，狀難寫(xiě)之物如在眼前，含不盡之意見(jiàn)于言外，梅的風(fēng)骨與作者的人格融為一體，含蓄蘊藉，感情深摯委曲，給人以很強的感染力。
注釋
第⑴迥：遠。
第⑵傍：靠近。
第⑶發(fā)：開(kāi)放。
第⑷銷(xiāo)：通“消”，融化。
譯文
有一樹(shù)梅花凌寒早開(kāi)，枝條潔白如玉。
它遠離人來(lái)車(chē)往的村路，臨近溪水橋邊。
人們不知寒梅靠近溪水提早開(kāi)放，
以為那是經(jīng)冬而未消融的白雪。
賞析
花入詩(shī)者不乏佳篇，有人詠梅的風(fēng)姿，有人頌梅的神韻；這首詠梅詩(shī)，則側重寫(xiě)一個(gè)“早”字。
首句既形容了寒梅的潔白如玉，又照應了“寒”字。寫(xiě)出了早梅凌寒獨開(kāi)的豐姿。
第二句寫(xiě)這一樹(shù)梅花遠離人來(lái)車(chē)往的村路，臨近溪水橋邊。一個(gè)“迥”字，一個(gè)“傍”字，寫(xiě)出了“一樹(shù)寒梅”獨開(kāi)的環(huán)境。這一句承上啟下，是全詩(shī)發(fā)展必要的過(guò)渡，“溪橋”二字引出下句。
第三句，說(shuō)一樹(shù)寒梅早發(fā)的原因是由于“近水”；第四句回應首句，是詩(shī)人把寒梅疑做是經(jīng)冬而未消的白雪。
一個(gè)“不知”加上一個(gè)“疑是”，寫(xiě)出詩(shī)人遠望似雪非雪的迷離恍惚之境。最后定睛望去，才發(fā)現原來(lái)這是一樹(shù)近水先發(fā)的寒梅，詩(shī)人的疑惑排除了，早梅之“早”也點(diǎn)出了。
梅與雪常常在詩(shī)人筆下結成不解之緣，如許渾《早梅》詩(shī)云：“素艷雪凝樹(shù)”，這是形容梅花似雪，而張謂的詩(shī)句則是疑梅為雪，著(zhù)意點(diǎn)是不同的。
對寒梅花發(fā)，形色的似玉如雪，不少詩(shī)人也都產(chǎn)生過(guò)類(lèi)似的疑真的錯覺(jué)。宋代王安石有詩(shī)云：“遙知不是雪，為有暗香來(lái)”，也是先疑為雪，只因暗香襲來(lái)，才知是梅而非雪，和此篇意境可謂異曲同工。而張謂此詩(shī)，從似玉非雪、近水先發(fā)的梅花著(zhù)筆，寫(xiě)出了早梅的形神，同時(shí)也寫(xiě)出了詩(shī)人探索尋覓的認識過(guò)程。并且透過(guò)表面，寫(xiě)出了詩(shī)人與寒梅在精神上的契合。讀者透過(guò)轉折交錯、首尾照應的筆法，自可領(lǐng)略到詩(shī)中悠然的韻味和不盡的意蘊。
詩(shī)人簡(jiǎn)介
柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河東（今山西運城）人，杰出詩(shī)人、哲學(xué)家、儒學(xué)家乃至成就卓著(zhù)的政治家，唐宋八大家之一。著(zhù)名作品有《永州八記》等六百多篇文章，經(jīng)后人輯為三十卷，名為《柳河東集》。因為他是河東人，人稱(chēng)柳河東，又因終于柳州刺史任上，又稱(chēng)柳柳州。柳宗元出身河東柳氏，與劉禹錫并稱(chēng)“劉柳”，與韓愈并稱(chēng)為“韓柳”，與王維、孟浩然、韋應物并稱(chēng)“王孟韋柳”。柳宗元一生留詩(shī)文作品達600余篇，其文的成就大于詩(shī)。駢文有近百篇，散文論說(shuō)性強，筆鋒犀利，諷刺辛辣。
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