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琵琶行優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設計

時(shí)間:2024-10-09 12:32:39 毅霖 琵琶行 我要投稿

琵琶行優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設計

  唐代著(zhù)名詩(shī)人白居易的《琵琶行》,它對音樂(lè )的描寫(xiě)細致入微,出神入化,因而被稱(chēng)之為千古絕唱;它對感情的抒發(fā)淋漓盡致,感人肺腑,“十分情十分說(shuō)出,能令有情者皆為之死”是對此詩(shī)最中肯的評價(jià)。下面是小編為大家整理的琵琶行優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設計,僅供參考,歡迎大家閱讀。

琵琶行優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設計

  琵琶行優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設計 篇1

  教學(xué)目的

  1、欣賞詩(shī)中運用比喻,形象描寫(xiě)音樂(lè )的語(yǔ)言藝術(shù)。

  2、了解運用環(huán)境渲染氣氛、烘托人物思想感情的表現方法。

  3、認識封建社會(huì )造成琵琶女悲涼身世和詩(shī)人失意謫居的黑暗現實(shí)。

  要點(diǎn):

  了解有關(guān)文學(xué)常識和背景,朗讀整體把握,積累部分字詞。

  過(guò)程:

  第一課時(shí)

  一、了解有關(guān)文學(xué)常識和背景

  1、簡(jiǎn)介作者,教師補充。

  白居易,字樂(lè )天,晚年號香山居士。中唐時(shí)期現實(shí)主義的偉大詩(shī)人。青年時(shí)期家境貧困,對社會(huì )生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。讀書(shū)時(shí)期特別刻苦以至于舌上生瘡。少年就以詩(shī)成,曾以《賦得古原草送別》(離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。遠芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孫去,萋萋滿(mǎn)別情。)到京城拜望大詩(shī)人顧況,深得贊賞。29歲中進(jìn)士,官至翰林學(xué)士、左拾遺、刑部尚書(shū)。白居易是唐代新樂(lè )府運動(dòng)的倡導者,主張“文章合為時(shí)而著(zhù),歌詩(shī)合為事而作”。寫(xiě)下了不少揭露現實(shí)黑暗,反映勞動(dòng)人民痛苦的詩(shī)篇,即被稱(chēng)為的“諷喻詩(shī)”。白居易的詩(shī)通俗好懂,傳說(shuō)“白傅作詩(shī),老婦皆懂”。生活在由盛轉衰的中唐時(shí)期。青年時(shí)因戰亂曾四處漂泊,對社會(huì )生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。有“兼濟天下”、“為民請命”的理想和信念,屢次上書(shū)針砭時(shí)弊。寫(xiě)下了《新樂(lè )府》、《秦中吟》為代表的“諷喻詩(shī)”,反映了勞動(dòng)人民的痛苦生活,揭露了統治階級的腐朽和罪惡。長(cháng)篇敘事詩(shī)有《琵琶行》、《長(cháng)恨歌》。他積極提倡新樂(lè )府運動(dòng),主張“文章合為時(shí)而著(zhù),歌詩(shī)合為事而作”,強調和繼承我國古典詩(shī)歌的現實(shí)主義優(yōu)良傳統,反對“嘲風(fēng)月,弄花草”,作品有深刻的現實(shí)意義。

  2、簡(jiǎn)介寫(xiě)作背景。

  白居易任左拾遺官職后,由于得罪了官僚及皇帝,43歲被改職任太子左贊善大夫,次年由于上書(shū)皇帝,言辭急切,被加上越職奏事的罪名,先被貶為江州刺史,又被貶為江州司馬,《琵琶行》就寫(xiě)于第二年秋天。詩(shī)人正是借琵琶女的遭遇共鳴自身天涯淪落的不幸。

  3、本文屬于樂(lè )府詩(shī),簡(jiǎn)介樂(lè )府:樂(lè )府本是漢武帝劉徹開(kāi)始設立的掌管音樂(lè )的機關(guān),任務(wù)是制定樂(lè )譜、采集歌詞、訓練樂(lè )工,以備朝廷舉行祭祀,召開(kāi)宴會(huì )或舉行其他儀式時(shí)演奏。另外,還有一項任務(wù)就是采集民歌,供統治階級“觀(guān)風(fēng)俗”。后來(lái)其含義有了變化,指一種合樂(lè )的詩(shī)歌,即“樂(lè )府詩(shī)”,簡(jiǎn)稱(chēng)“樂(lè )府”。樂(lè )府詩(shī)有廣狹兩種意義:狹義的指漢以下入樂(lè )的詩(shī),它包括文人創(chuàng )作的和采自民間的;廣義的包括詞曲和沒(méi)有入樂(lè )而襲用樂(lè )府舊題,或摹仿樂(lè )府詩(shī)體裁的作品。這首詩(shī)屬于后者。

  4.關(guān)于歌、行、引:

  《琵琶行》(原作《琵琶引》)、《長(cháng)恨歌》,歌、行、引是古代歌曲的三種形式,后成為古代詩(shī)歌的一種體裁。其音節、格律一般比較自由,形式都采用五言、七言、雜言的古體,行,又叫“歌行”,它源于漢魏樂(lè )府,是樂(lè )府名曲之一。篇幅較長(cháng),句式靈活,平仄不拘,用韻富于變化,可多次換韻。

  二、指導朗讀

  1、注意讀音。

  錚(zhēng)憫然(mǐng)轉徙(xǐ)潯陽(yáng)(xún)楓葉(fēng)瑟(sè)聲聲思(sì)捻(niǎn)霓裳(nícháng)秋月白(bó)衣裳(cháng)紅綃(xiāo)鈿頭銀蓖(diànbì)謫居(zhé)整頓衣裳——(cháng)還獨傾——(huán)間關(guān)——(jiān)

  2、聽(tīng)配樂(lè )朗讀。

  3、自由散讀。

  三、疏通小序,積累字詞(看注解,查工具書(shū),和同學(xué)交流下列詞句意思)

  明年——(第二年)年長(cháng)色衰——(女性面容)遂命酒——(擺上酒宴)使快彈數曲——(暢快)感斯人言——(被感動(dòng))因為長(cháng)句——(于是寫(xiě)下了)歌以贈之——(作歌)凡六百一十六言——(一共)

  四、作業(yè):

  朗讀并翻譯小序

  每二課時(shí)

  一、把握梳理課文內容結構。

  全詩(shī)按時(shí)間順序分為五段:

  (一)江頭送客聞琵琶

  (二)江上聆聽(tīng)琵琶曲:(邀見(jiàn)歌女;演奏名曲;聽(tīng)者陶醉)

  (三)歌女傾訴身世苦:(少年歡樂(lè );晚年凄涼;悲苦心境)

  (四)同病相憐傷遷謫

  (五)重聞琵琶青衫濕

  二、細節探討。

  1、通過(guò)敘事塑造了哪幾個(gè)人物形象。

  明確:琵琶女和詩(shī)人自己。

  2、詩(shī)人用哪兩句詩(shī)將兩個(gè)形象連接在一起的?(同是天涯淪落人,相逢何必曾相識)

  詩(shī)人為什么會(huì )發(fā)出這樣的嘆息,白居易和琵琶女之間有什么共同的命運、遭遇?“淪落”的具體情況是怎樣的?試做具體比較(引導學(xué)生用原詩(shī)文概括回答,齊讀相關(guān)詩(shī)句,感受“淪落”之情)

 、僮x序與第三節相關(guān)部分,了解琵琶女的身世、遭遇與心境。

  當年:艷蓋群芳,藝壓京城,人妒人捧,年年歡笑;(色藝雙絕、技高貌美、青春年少、歡笑紅顏)

  而今:年老色衰,門(mén)前冷落,委身商人,獨守空船。(飄零憔悴、飽受冷落)

  京倡商婦怨

 、诮柚⑨、序、第一節與第四節相關(guān)部分,了解詩(shī)人的遭遇與心境。

  當年:詩(shī)酒流連,絲竹不絕,高朋滿(mǎn)座,其樂(lè )融融;(京城作官、高官厚祿、身居高位、位至諫言,名動(dòng)京師)

  而今:謫居臥病,有酒無(wú)樂(lè ),送客慘別,其情凄凄。(謫居九江,凄涼落魄)

  京官謫官恨

 、邸跋喾旰伪卦嘧R”,是什么使素不相識、萍水相逢的詩(shī)人和琵琶女聯(lián)系在一起?

  明確:音樂(lè )(琵琶聲)。

  補充:一個(gè)獨守空船,借樂(lè )訴怨;一個(gè)送客江頭,有酒無(wú)樂(lè )。一個(gè)善彈,一個(gè)善聽(tīng)(善寫(xiě)),演繹出一出千古傳誦的知音故事。這正如潯陽(yáng)樓楹聯(lián)所言:

  楓葉四弦秋,棖(chéng,觸動(dòng))觸天涯遷謫恨;

  潯陽(yáng)千尺水,句(gōu,勾)留江上別離情。

  江西九江有一處名勝古跡——白居易祠,祠中著(zhù)名的對聯(lián)。寫(xiě)白居易離開(kāi)九江時(shí),九江人民對他的深厚情誼,勾留即逗留,千尺水襯托別離情之深)

  3、誰(shuí)解琵琶聲。

  [提問(wèn)]讀了本詩(shī),我們恐怕更多的是對琵琶女的命運掬一把同情淚。確實(shí),琵琶女的命運令世人感嘆。但是,我們是否能夠從琵琶曲調的起伏變化中,捕捉到琵琶女情感和生活變化的軌跡呢?

  [明確]整個(gè)曲調可以分為四個(gè)樂(lè )章。

  第一樂(lè )章是“前奏曲”:“轉軸撥弦三兩聲,未成曲調先有情。弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。低眉信手續續彈,說(shuō)盡心中無(wú)限事!睗£(yáng)江邊,風(fēng)寒月冷,琵琶女獨守空船,孤單凄涼。所以其出場(chǎng)彈奏時(shí)旋律低沉抑郁。

  強烈的生活反差又自然勾起她對往昔生活的深情回憶,于是音樂(lè )進(jìn)入

  第二樂(lè )章“歡樂(lè )曲”:“輕攏慢捻抹復挑,初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤(pán)!薄伴g關(guān)鶯語(yǔ)花底滑”這時(shí)歡快明朗、清脆悅耳的琵琶聲,忽高忽低,交織起起伏生動(dòng)的樂(lè )章,唱出了琵琶女火紅的青年時(shí)代。青年時(shí)代的她,可謂色藝超群,名噪京華,“五陵年少爭纏頭,一曲紅綃不知數”,成功的榮譽(yù)與醉酒歡歌構成她生活的全部。這一切怎不令她留念,故而旋律一轉為清脆圓潤、輕快舒徐。而“大珠小珠落玉盤(pán)”更如往日盈盈笑語(yǔ),讓人過(guò)耳不忘。

  然而,好景不長(cháng),時(shí)光不再!暗茏邚能姲⒁趟,暮去朝來(lái)顏色故”,琵琶女“年長(cháng)色衰”,生活變故,門(mén)庭冷落。迫于生計,她“老大嫁作商人婦”;貞浀竭@兒,琵琶女怎不肝腸寸斷?所以旋律又進(jìn)入

  第三樂(lè )章“沉思曲”:“幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕,凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生,此時(shí)無(wú)聲勝有生!毙勺兊谩袄錆薄澳^”,音樂(lè )之聲“暫歇”(由于心情沉痛,越來(lái)越低沉,以至于停頓),命運的變化使此時(shí)的琵琶女陷入了深深的思考當中……

  最后一樂(lè )章是

  “悲憤曲”:“銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫(huà),四弦一聲如裂帛!边@段音樂(lè )情緒高漲起來(lái),絕非柳暗花明,重見(jiàn)天日,而是以剛勁急促、震撼人心的節奏,表達琵琶女對命運的不平之感與憤懣之情。琵琶女受傷的心靈本渴望愛(ài)情的撫慰,但薄情的丈夫“重利輕離別”,讓她時(shí)?沾毷。這現實(shí)更使她痛不欲生,悔恨交加,故而音樂(lè )之聲如“銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴”。高亢激越的旋律正是她對世人重色輕才和丈夫重利寡情的憤怒控訴。收撥一劃,“四弦一聲如裂帛”(帛裂也是心碎),是憤激的哀號,更是對不公平社會(huì )現實(shí)和命運的抗爭!也和詩(shī)人無(wú)辜遭貶的憤懣不平相合。

  總之,詩(shī)人不但寫(xiě)出了琵琶女音樂(lè )技藝的高超,而且通過(guò)樂(lè )曲的變化,表達出演奏者內心情感的起伏變化(也和詩(shī)人的遭遇有相通之處,作者深深領(lǐng)悟其中的感情),讓人如聞其聲,如感其情。正如詩(shī)人所云:“我聞琵琶已嘆息!北瘧嵉那{,令普天下傷心人聞聲一哭!

  4、誰(shuí)解青衫淚。

  [提問(wèn)]“男兒有淚不輕彈,只因未到傷心時(shí)!痹(shī)人白居易為何在一個(gè)素不相識的琵琶女面前淚灑青衫呢?

  [明確]詩(shī)人淚灑青衫,主要來(lái)自?xún)蓚(gè)方面:

 、賯门赫缭(shī)中云:“我聞琵琶已嘆息,又聞此語(yǔ)重卿卿!迸门畱嵓び脑沟那{本引發(fā)詩(shī)人情感的共鳴,在聽(tīng)了琵琶女的苦楚身世的傾訴后,更是激起詩(shī)人深深的憐憫。(琵琶女也深深憐憫詩(shī)人)

 、趥海涸(shī)人才華橫溢,譽(yù)滿(mǎn)天下,然而今朝淪落,幽愁悲憤;再加上朋友一別,更感孤寂難耐。

  兩人有著(zhù)相似的遭遇,因而情感相通,“同是天涯淪落人”。傷人,傷己,兩重感傷交融一體,積累沉淀,詩(shī)人怎不悲愴滿(mǎn)懷,淚灑青衫?這“淚”,既是詩(shī)人對被壓迫婦女的同情與尊重,又是對當時(shí)社會(huì )的控訴。

  [板書(shū)]青衫淚——同是天涯淪落人

  [說(shuō)明]通過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題,能夠使學(xué)生了解“淚”的深沉含義,從而進(jìn)一步把握本詩(shī)思想感情的另一側面。

  5、誰(shuí)解風(fēng)物意。

  [提問(wèn)]詩(shī)歌往往少不了風(fēng)物的描寫(xiě),同樣,本詩(shī)歌前后貫穿了幾處風(fēng)物描寫(xiě)的文字。這些風(fēng)物有什么作用呢?

  [明確]篇首的“潯陽(yáng)江頭夜送客,楓葉荻花秋瑟瑟”,敘述了江東送客時(shí)的環(huán)境。秋夜的江水、楓葉、荻花,構成清晰如畫(huà)的意境,令人頓感秋涼襲身,曲曲傳達出詩(shī)人凄涼愁慘的心情,為全詩(shī)奠定了感情基調。

  “別時(shí)茫茫獎浸月”,敘述別時(shí)景象,景中含情。茫茫江水,溶溶月色,無(wú)不彌散著(zhù)詩(shī)人的離愁別緒,仿佛詩(shī)人的心情融化其中,與自然風(fēng)物有了感應。

  “唯見(jiàn)江心秋月白”,寫(xiě)音樂(lè )結束時(shí)寂靜的環(huán)境。音樂(lè )結束,但其感情仍在擴散,一直滲入被秋月照亮的江心,又仿佛江心秋月也在為音樂(lè )中的感情所打動(dòng)。情景交融,烘托了音樂(lè )效果,形成令人回味的.意境。

  另外如“繞船明月江水寒”,寫(xiě)琵琶女獨守空船時(shí)的環(huán)境,渲染了琵琶女冷落凄涼的心情;“黃蘆苦竹繞宅生”,寫(xiě)詩(shī)人的生活環(huán)境,渲染詩(shī)人被貶后的孤寂悲涼。

  總之,一枝一葉總關(guān)情。詩(shī)歌中的風(fēng)物成了溢滿(mǎn)感情的意象,疊加在一起,使《琵琶行》整個(gè)詩(shī)境恍若沉浸在潯陽(yáng)江頭那一派憂(yōu)郁的月光里,凄美哀人。

  [板書(shū)]風(fēng)物意——一枝一葉總關(guān)情

  附板書(shū)設計:

  琵琶行(并序)白居易

  琵琶聲——盡訴心中悲悱情

  青衫淚——同是天涯淪落人

  風(fēng)物意——一枝一葉總關(guān)情

  第三課時(shí)

  本課時(shí)學(xué)習重點(diǎn);欣賞音樂(lè )描寫(xiě)

  本課時(shí)學(xué)習重點(diǎn);欣賞音樂(lè )描寫(xiě)。

  一、誦讀第二節,理解內容:

  調弦校音,情隨聲出(序曲)

  演奏名曲,傾訴悲情(總寫(xiě))

  珠落玉盤(pán),急切愉悅(第一樂(lè )段)

  演奏琵琶曲幽咽凝絕,幽愁暗恨(第二樂(lè )段)

  鐵騎突出,激越雄壯(第三樂(lè )段)

  曲終收撥,戛然而止(曲終)

  江心月白,余韻無(wú)窮(魅力)

  二、師生共同分析、欣賞:作者用了哪些手法來(lái)描摹音樂(lè )?這些手法有何好處?

  1、比喻(找出比喻句并分析各比喻句描摹出了音樂(lè )的什么特點(diǎn)?并分析比喻描寫(xiě)的好處。)

  附:[奧地利]漢斯立克《論音樂(lè )的美》:對音樂(lè )作品的一切富有幻想力的描寫(xiě)、性格刻畫(huà)和解釋性的說(shuō)明,都是比喻性的。

  大弦嘈嘈如急雨(粗重急促)

  小弦切切如私語(yǔ)(親切細柔)(輕柔尖細、委婉纏綿)

  嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤(pán)。(錯落有致、清脆圓潤)

  間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑(婉轉優(yōu)美)(悠揚婉轉、悅耳動(dòng)聽(tīng))

  幽咽泉流冰下難(低沉凝澀)

  銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴。(激越雄壯、高亢激昂)

  曲終收撥當心畫(huà),四弦一聲如裂帛。(凄厲)

  “大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤(pán)。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑,幽咽泉流冰下難,冰泉冷澀弦凝絕,凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生,此時(shí)無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴!边@里寫(xiě)樂(lè )曲旋律的變化是:D

  A.由舒徐流暢——逐漸沉咽——間歇停頓——激越雄壯

  B.由激越雄壯——逐漸沉咽——間歇停頓——舒徐流暢

  C.由舒徐流暢——間歇停頓——逐漸沉咽——激越雄壯

  D.由激越雄壯——舒徐流暢——間歇停頓——逐漸沉咽

  好處:把抽象無(wú)形的音樂(lè )變成形象可感的實(shí)體。

  2、疊詞和聯(lián)綿詞:

  疊詞:弦弦、聲聲、續續、嘈嘈、切切

  聯(lián)綿詞:間關(guān)(疊韻)、幽咽(雙聲)

  --使音節悅耳動(dòng)聽(tīng)

  3、正面描摹與側面烘托

 、僬婷枘。

  轉軸撥弦三兩聲,未成曲調先有情!

  銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴。

  曲終收撥當心畫(huà),四弦一聲如裂帛。

 、趥让婧嫱校

  東船西舫悄無(wú)言,惟見(jiàn)江心秋月白。

  忽聞水上琵琶聲,主人忘歸客不發(fā)。

  凄凄不似向前聲,滿(mǎn)座重聞皆掩泣。

  座中泣下誰(shuí)最多,江州司馬青衫濕。

  --寫(xiě)聽(tīng)眾的反映,突出了琵琶曲感人的藝術(shù)效果。

  4、曲中帶情:

  以聽(tīng)者的感受襯托音樂(lè )的聲情并茂。琵琶曲如此感人,除了琵琶女彈奏之技藝高超之外,是否還有其他原因?一個(gè)十分重要的原因就是感情。琵琶女是帶著(zhù)感情了彈奏的,而詩(shī)人也是帶著(zhù)感情來(lái)聽(tīng)、來(lái)描摹的。(找出有關(guān)感情的詩(shī)句):

  琵琶女以情演曲未成曲調先有情似訴平生不得志說(shuō)盡心中無(wú)限事。

  詩(shī)人以情繪聲別有幽愁暗恨生,此時(shí)無(wú)聲勝有聲。

  問(wèn):從中我們分明可以感受到琵琶女在演奏中融入了自己的身世之感。而詩(shī)人也從樂(lè )曲中聽(tīng)出了其中的感情。詩(shī)人為何能聽(tīng)出?

  a、詩(shī)人是音樂(lè )大家。

  b、同是天涯淪落人,相逢何必曾相識!相似的身世遭遇使然。

  所以,帶著(zhù)感情去描摹音樂(lè )也是本詩(shī)描摹音樂(lè )成功的重要原因之一。

  附:說(shuō)一句題外話(huà),古人有的責備白居易不該于謫居中夜入離婦之船,認為有違禮法。我們倒認為,白居易能沖破封建的等級觀(guān)念,平等地看待一個(gè)地位卑賤的琵琶女,將自己的仕途坎坷同她的昔為倡家女、今為商人婦的遭遇作類(lèi)比,是非常難能可貴的。我國古代詩(shī)人雖有自比美人芳草的傳統,但大都比的是純潔的少女或者高尚的貴婦,自比歌伎是較少見(jiàn)的。

  5、小結:描寫(xiě)特色:

  A、大量運用比喻,化抽象無(wú)形為形象可感;

  B、巧用擬聲詞和疊詞;

  C、正面描摹與側面烘托結合;

  D、帶著(zhù)感情去描摹音樂(lè )。

  三、總結全詩(shī)、布置作業(yè)。

  琵琶行優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設計 篇2

  教學(xué)目標

  1.知能目標:了解古典詩(shī)歌中序和詩(shī)的關(guān)系以及歌行體的特點(diǎn)。體會(huì )古典詩(shī)歌形象化的表現手法。鑒賞古典詩(shī)歌的意境美。

  2.技能目標:訓練學(xué)生的朗讀能力。提高學(xué)生音樂(lè )欣賞的能力。

  3.情感目標:激發(fā)學(xué)生對美好音樂(lè )的向往與熱愛(ài)。領(lǐng)會(huì )作者情感里的人性美,培養高尚的道德情操。

  重點(diǎn)難點(diǎn)

  體會(huì )本詩(shī)十分出色的音樂(lè )描寫(xiě)手法。

  教學(xué)時(shí)數

  3課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程

  一、導入

  讀《琵琶行》有感

  人生難得一知己,千古知音最難覓。

  伯牙操琴遇子期,高山流水韻依依。

  樂(lè )天潯陽(yáng)聞琵琶,相逢何必曾相識。

  寄語(yǔ)天涯淪落人,莫愁前路無(wú)知己。

  這是XXX的一首詩(shī),請大家一同品位一下!主旨是那一句?

  明確:最后一聯(lián),不要為淪落的身世感到過(guò)度的悲傷,鼓勵人們要積極樂(lè )觀(guān)的生活。

  究竟詩(shī)中是什么樣的白居易,什么樣的知己,什么樣的琴聲,讓我們一同走進(jìn)白居易的這首《琵琶行》!

  二、文學(xué)常識

  1.白居易(772—846)字樂(lè )天,自號香山居士,是杜甫之后,唐朝的又一杰出的現實(shí)主義詩(shī)人,是唐代詩(shī)人中作品最多的一個(gè)。他是中唐新樂(lè )府運動(dòng)的主要倡導者,主張“文章合為時(shí)而著(zhù),歌詩(shī)合為事而作!辈⑦@一主張付諸自己的詩(shī)歌創(chuàng )作實(shí)踐。他的早期政治詩(shī)廣泛而深刻地反映了當時(shí)的社會(huì )矛盾,寄予了人民苦難的深切同情。用辭尖銳,主題鮮明。其代表作《秦中吟》十首、《新樂(lè )府》五十首影響尤大。

  2.作者生平

  入仕以前(772—799)

  白居易生于鄭州新鄭(今屬河南)。自幼聰慧,5、6歲學(xué)作詩(shī),9歲熟悉聲韻。11歲時(shí),因兩河藩鎮戰亂,由滎陽(yáng)逃難到徐州符離(今安徽宿縣北),不久又南下到越中,投奔在杭州作縣尉的堂兄。5、6年的顛沛流離生活中,白居易接觸到民間疾苦,并受到當時(shí)任蘇州、杭州刺史的兩位詩(shī)人韋應物、房孺復的影響,作有《江南送北客因憑寄徐州兄弟書(shū)》、《賦得古原草送別》等詩(shī)篇,15、16歲時(shí),立志應進(jìn)士舉,刻苦讀書(shū),口舌成瘡,手肘成胝。后來(lái),父死母病,靠長(cháng)兄白幼文的微俸維持家用,奔波于鄱陽(yáng)、洛陽(yáng)之間,生活比較艱苦。

  初仕至遭貶(800—815)

  貞元十六年,白居易29歲,進(jìn)士及第。十八年(802),又與元稹同時(shí)考中“書(shū)判拔萃科”。兩人訂交,約始于此,后在詩(shī)壇上齊名,并稱(chēng)“元白”。十九年春,授秘書(shū)省校書(shū)郎。永貞時(shí)(805),王叔文、韋執誼實(shí)行政治革新,白居易曾向韋上書(shū),建議廣開(kāi)言路,選拔人才,懲惡賞善,舉賢任能,不失時(shí)機地迅速改革。但不久,王、韋等被貶,改革失敗。他的建議未及采用,寫(xiě)有《寓意》等詩(shī)表示惋惜。元和元年(806),罷校書(shū)郎,撰《策林》75篇,對社會(huì )政治各項重大問(wèn)題所提治理方案,是研究他的政治思想的重要資料。這年中“才識兼茂明于體用科”,授(今陜西周至)縣尉,作《觀(guān)刈麥》,《長(cháng)恨歌》。元和二年,帖集賢院校理。十一月授翰林院學(xué)士。次年授左拾遺。五年,改京兆府戶(hù)曹參軍,均依舊充翰林學(xué)士。草擬詔書(shū),參預國家機密。在儒家“兼濟”思想的指導下,他不怕得罪權貴近臣,連續上書(shū)論事,都是關(guān)系國家治亂、人民生活的重要文件。與此同時(shí),他還自覺(jué)地以詩(shī)歌作為“補察時(shí)政”、“泄導人情”的武器,促進(jìn)新樂(lè )府運動(dòng),寫(xiě)了大量的諷諭詩(shī),和他在政治上的努力相輔而行。但由于朝政日趨腐敗,他的這些奏狀和詩(shī)歌反而招來(lái)當權者的忌恨與打擊。

  (本文寫(xiě)作背景)元和六年,白居易因母喪居家,服滿(mǎn)返京任太子左贊善大夫。元和十年,兩河藩鎮割據勢力聯(lián)合叛唐,派人刺殺主張討伐藩鎮割據的宰相武元衡。白居易率先上疏請急捕兇手,以雪國恥。但卻被腐朽的官僚勢力攻擊為越職言事,并捏造“傷名教”的罪名,將他貶為江州(今江西九江)司馬。這對他是個(gè)沉重的打擊。

  貶江州以后的內外遷調(816—828)

  白居易到江州后的第二年,寫(xiě)下《琵琶行》。詩(shī)中通過(guò)一個(gè)擅奏琵琶的長(cháng)安名妓淪落江湖的不幸身世,寄托了自己政治上失意的苦悶。在這之前,他已經(jīng)看到朝廷的種種黑暗,萌生過(guò)及早抽身的念頭。經(jīng)過(guò)這次打擊,思想更從“兼濟”急遽轉向“獨善”,決心要做到“宦途自此心長(cháng)別,世事從今口不言”(《重題》);“面上滅除憂(yōu)喜色,胸中消盡是非心”(《詠懷》)。但他并沒(méi)有辭官歸隱,而是選擇了一條“吏隱”的道路,一邊掛著(zhù)閑職,一邊在廬山蓋起草堂,與僧朋道侶交游,以求知足保和,與世無(wú)忤。與之相適應,描寫(xiě)閑靜恬淡境界、抒發(fā)個(gè)人情感的閑適詩(shī)和感傷詩(shī),便開(kāi)始多起來(lái),而前期那種戰斗性強烈的諷諭詩(shī)則比較少見(jiàn)了。元和十三年,改任忠州刺史。十五年,召還京,拜尚書(shū)司門(mén)員外郎,遷主客郎中,知制誥,進(jìn)中書(shū)舍人。因國事日非,朝中朋黨傾軋,屢次上書(shū)言事不聽(tīng),于長(cháng)慶二年(822)請求外任,出為杭州刺史。后又做過(guò)短期的蘇州刺史。在杭州時(shí),曾修筑湖堤,蓄水灌田千余頃;并疏浚城中六口井,以利飲用。離蘇州日,郡中士民涕泣相送。文宗大和元年(827),拜秘書(shū)監。次年轉刑部侍郎。

  退居洛陽(yáng)的晚年生活(829—846)

  白居易從58歲開(kāi)始,定居洛陽(yáng)。先后擔任太子賓客、河南尹、太子少傅等職。會(huì )昌二年(842),以刑部尚書(shū)致仕。他在洛陽(yáng)過(guò)著(zhù)飲酒、彈琴、賦詩(shī)、游山玩水和“棲心釋氏”的生活。時(shí)常與名詩(shī)人劉禹錫唱和,時(shí)稱(chēng)“劉白”。他在舒適的晚年仍然時(shí)常想到人民。73歲時(shí),還出資募人鑿開(kāi)龍門(mén)八節石灘,以利行船。兩年后病終。葬于龍門(mén)香山琵琶峰。詩(shī)人李商隱為撰墓志。今已辟為游覽勝地。

  3.歌、行、引

  歌、行、引是古代歌曲的三種形式,后成為古代詩(shī)歌的一種體裁。三者雖名稱(chēng)不同,實(shí)則大同小異,常統稱(chēng)“歌行”。明朝胡震亨《唐吉癸簽》說(shuō),“歌”是曲的總稱(chēng),“行”是“衍其事而歌之”,是一種具有鋪敘記事性質(zhì)的歌辭。其音節、格律一般比較自由,形式都采用五言、七言、雜言的古體,富于變化!杜眯小吩鳌杜靡。白居易還有《長(cháng)恨歌》。

  三、重點(diǎn)字詞句

  1.視頻朗讀材料,疏通字音。

  商賈gǔ恬靜tián貶謫zhé霓裳cháng六幺yāo

  荻花dí乍破zhà慢捻niǎn幽咽yè迸裂bèng

  嘈嘈cáo間關(guān)jiān蝦蟆hámá名屬shǔ教坊fáng

  紅綃xiāo鈿頭diàn銀篦bì嘔啞嘲哳ōuyāzhāozhā

  2.古今異義詞

  明年:古:第二年。今:今年的下一年。

  因為:古:兩個(gè)詞,因此創(chuàng )作。今:表原因的連詞。

  顏色:古:神態(tài)、臉色。今:色彩

  老大:古:年齡大。今:兄弟排行第一。

  向前:古:從前、剛才。今:介詞和方位名詞構成的兩個(gè)詞。

  3.詞類(lèi)活用

 、俾勚壑幸箯椗谜呙獱。

 、谒烀泼獎(dòng)。

 、凵倘酥乩p離別形—意動(dòng)用法。

  4.文言句式

 、俑枰再浿e語(yǔ)前置,介詞“以”。

 、趪L學(xué)琵琶于穆、曹二善才介賓短語(yǔ)后置;于,向。

  四、誦讀詩(shī)歌,整體感知

  (再讀課文,了解詩(shī)文的主要情節。)

  1.詩(shī)前面的小序有何作用?

  明確:

  (1)交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物和故事的主要情節;

  (2)概述琵琶女的身世;

  (3)點(diǎn)明寫(xiě)作的動(dòng)機;

  (4)定下全詩(shī)凄切傷懷的情感基調。

  2.《琵琶行》是一首敘事詩(shī),敘述了什么事?

  明確:敘述了詩(shī)人謫居江州,月夜江邊送客,巧遇琵琶女之事。

  3.全詩(shī)一共分為五個(gè)自然段,給每段概括一個(gè)小題目。

  明確:

  (1)江頭送客;

  (2)琵琶傳情;

  (3)追憶往昔;

  (4)同為淪落;

  (5)司馬衫濕。

  4.詩(shī)文通過(guò)敘事,塑造了那幾個(gè)人物形象?其共同點(diǎn)是什么?

  明確:塑造了琵琶女和詩(shī)人自己兩個(gè)形象。共同點(diǎn)為“同為天涯淪落人”。

  5.“淪落”的具體情況是怎樣的?(引導學(xué)生用原詩(shī)文回答)

  明確:相同點(diǎn):

  本是京城女

  a.來(lái)自京都

  去年辭帝京

  譽(yù)滿(mǎn)京都名藝人

  b.出色才能天涯淪落

  才華橫溢大詩(shī)人

  年長(cháng)色衰守空船

  c.落泊失意

  直言相諫遭貶謫

  因為白居易與琵琶女有類(lèi)似的遭遇,白居易才從琵琶曲中聽(tīng)出了琵琶女的哀怨,以至淚濕青衫,發(fā)出了“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識”的無(wú)限感慨。

  五、合作探究

  (三讀文章,重點(diǎn)品析第二自然段)

  1.全文寫(xiě)到作者一共聽(tīng)見(jiàn)幾次琵琶曲?簡(jiǎn)要分析。

  明確:一共三次。

  第一次,聞聲不見(jiàn)人,情相觸;

  第二次,見(jiàn)人再問(wèn)聲,情相通;

  第三次,知人重聞聲,情相融。

  2.作者用了哪些手法來(lái)描摹音樂(lè )的?有什么好處?

  明確:(分析句子,指導背誦)

  (1)比喻(找出比喻句、并分析各比喻句描摹出了音樂(lè )的什么特點(diǎn)?并分析比喻描寫(xiě)的好處。)

  大弦嘈嘈如急雨(粗重急促)

  小弦切切如私語(yǔ)。(親切細柔)

  嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤(pán)。(錯落有致、清脆圓潤)

  間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑(婉轉優(yōu)美)

  幽咽泉流冰下難。(低沉凝澀)

  銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴。(激越雄壯、高亢激昂)

  曲終收撥當心畫(huà),四弦一聲如裂帛。(凄厲)

  好處:把抽象無(wú)形的音樂(lè )變成形象可感的實(shí)體。

  奧地利漢斯立克《論音樂(lè )的美》:對音樂(lè )作品的一切富有幻想力的描寫(xiě)、性格刻畫(huà)和解釋性的說(shuō)明,都是比喻性的。

  (2)疊詞和聯(lián)綿詞

  疊詞:弦弦、聲聲、續續、嘈嘈、切切

  聯(lián)綿詞:間關(guān)(疊韻)、幽咽(雙聲)

  好處:使音節悅耳動(dòng)聽(tīng)。

  (3)正面描摹與側面烘托

  正面描。

  轉軸撥弦三兩聲,未成曲調先有情。

  弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。

  低眉信手續續彈,說(shuō)盡心中無(wú)限事。

  輕攏慢捻抹復挑,初為霓裳后六幺。

  大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語(yǔ)。

  嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤(pán)。

  間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑,幽咽泉流冰下難。

  冰泉冷澀弦凝絕,凝絕不通聲暫歇。

  別有幽愁暗恨生,此時(shí)無(wú)聲勝有聲。

  銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴。

  曲終收撥當心畫(huà),四弦一聲如裂帛。

  (如前分析)

  側面烘托:

  東船西舫悄無(wú)言,惟見(jiàn)江心秋月白。

  忽聞水上琵琶聲,主人忘歸客不發(fā)。

  凄凄不似向前聲,滿(mǎn)座重聞皆掩泣。

  座中泣下誰(shuí)最多,江州司馬青衫濕。

  好處:寫(xiě)聽(tīng)眾的'反映,突出了琵琶曲感人的藝術(shù)效果。

  3.琵琶曲如此感人,除了琵琶女彈奏之技藝高超之外,一個(gè)十分重要的原因就是感情。琵琶女是帶著(zhù)感情了彈奏的,而詩(shī)人也是帶著(zhù)感情來(lái)聽(tīng)、來(lái)描摹的。找出有關(guān)演奏情感的句子。

  明確:未成曲調先有情。

  似訴平生不得意。

  別有幽愁暗恨生,此時(shí)無(wú)聲勝有聲。

  4.從中我們分明可以感受到琵琶女在演奏中融入了自己的身世之感。而詩(shī)人也從樂(lè )曲中聽(tīng)出了其中的感情。詩(shī)人為何能聽(tīng)出?

  明確:A.詩(shī)人是音樂(lè )大家。

  B.同是天涯淪落人,相逢何必曾相識!相似的身世遭遇使然。

  所以,帶著(zhù)感情去描摹音樂(lè )也是本詩(shī)描摹音樂(lè )成功的重要原因之一。

  5.小結描寫(xiě)特色:

  (1)大量運用比喻,化抽象無(wú)形為形象可感;

  (2)巧用擬聲詞和疊詞;

  (3)正面描摹與側面烘托結合;

  (4)帶著(zhù)感情去描摹音樂(lè )。

  6.詩(shī)歌往往少不了風(fēng)物的描寫(xiě),本詩(shī)歌前后貫穿了幾處風(fēng)物描寫(xiě)的文字。這些風(fēng)物有什么作用呢?

  明確:①“潯陽(yáng)江頭夜送客,楓葉荻花秋瑟瑟!

  敘述了江東送客時(shí)的環(huán)境,秋夜的江水、楓葉、荻花構成了清晰如畫(huà)的意境,令人頓感秋涼襲身。曲曲傳達出詩(shī)人的凄涼愁慘的心情,為全詩(shī)奠定了感情基調。

 、凇皠e時(shí)茫茫江浸月”

  敘述別是景象,景中含情。茫茫江水,溶溶月色,無(wú)不彌散著(zhù)詩(shī)人的離愁別緒,仿佛詩(shī)人的心情融化其中,與自然風(fēng)光有了感應。

 、邸拔ㄒ(jiàn)江心秋月白”

  寫(xiě)音樂(lè )結束時(shí)寂靜的環(huán)境。音樂(lè )結束,但自然感情仍在擴散,一直滲入被秋月照亮的江心,又仿佛江心把秋月也在為音樂(lè )中的情感打動(dòng)。

 、堋袄@船月明江水寒”

  寫(xiě)琴女獨守空船時(shí)的環(huán)境,渲染了琴女凄涼的心情。

 、荨包S蘆苦竹繞宅生”

  寫(xiě)詩(shī)人的生活環(huán)境,渲染詩(shī)人被貶后的孤獨悲涼。

  六、作業(yè)

  背誦全詩(shī)

  琵琶行優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設計 篇3

  教學(xué)目標:

  1、欣賞并學(xué)習本詩(shī)運用形象比喻描寫(xiě)音樂(lè )的語(yǔ)言藝術(shù)和側面烘托的表現手法。

  2、培養學(xué)明確整體感知課文的能力,培養學(xué)明確立足文本運用想象分析鑒賞詩(shī)歌的能力。

  3、培養學(xué)明確的藝術(shù)感悟能力。

  教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):

  1、感受悲劇美,鑒賞音樂(lè )描寫(xiě)是重點(diǎn)。

  2、通過(guò)描寫(xiě)音樂(lè )藝術(shù)溝通人物情感、塑造人物形象是理解詩(shī)意的難點(diǎn)。

  教學(xué)方法:

  誦讀法結合學(xué)明確的自主探究

  課時(shí)安排:

  兩課時(shí)

  第一課時(shí)

  一、導入。

  音樂(lè )是人類(lèi)最崇高的藝術(shù),它凈化人的心靈,陶冶人的情操。我國的民族音樂(lè )更是以其獨特的魅力,成為我國傳統文化的精髓之一。我們來(lái)聽(tīng)幾段樂(lè )器演奏,看看大家能不能聽(tīng)出各是什么樂(lè )器?

 。ü殴~《漁舟唱晚》琵琶《琵琶語(yǔ)》二胡《二泉映月》洞簫《亂紅》)

  這些優(yōu)美的曲調都是由我們的民族樂(lè )器演奏出的,音樂(lè )是一種高度抽象的藝術(shù),而文學(xué)是一種借助語(yǔ)言與文字表現具象的藝術(shù)形式。就其中任何一曲,大家能不能來(lái)描繪一下它的聲音?

  可能大家的想象與語(yǔ)言還不足以表現音樂(lè )的高妙境界。但我們的先人卻通過(guò)詩(shī)歌,把音樂(lè )的美妙用文字表現了出來(lái)。我們今天要一起品讀的便是被清人方扶南推許為“摹寫(xiě)聲音至文”的白居易的《琵琶行》。

  二、整體感受。

  中國是一個(gè)詩(shī)歌的國度,迄今為止,我們已經(jīng)穿越《詩(shī)經(jīng)》的河流,走過(guò)了3000年的曲折歲月。一提起唐代,人們首先想到的恐怕不是帝王將相,而是才子佳人,在唐朝就有這樣一位皇帝,也許他的名字早已被人們淡忘了,可是他為一位詩(shī)人寫(xiě)的悼亡詩(shī)卻永久的流傳了下來(lái),而這位詩(shī)人就是唐朝的一張名片,千百年來(lái),不斷地接受一代又一代的詩(shī)歌朝圣者。這位皇帝是誰(shuí)呢?他就是唐宣宗李忱,他寫(xiě)的這首詩(shī)是這樣的:綴玉連珠六十年,誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙?浮云不系名居易,造化無(wú)為字樂(lè )天。童子解吟長(cháng)恨曲,胡兒能唱琵琶篇。文章已滿(mǎn)行人耳,一度思卿一愴然。(提問(wèn)明確共同朗讀上述詩(shī)歌)

  很顯然這位詩(shī)人是白居易。那么,白居易是在什么情況下寫(xiě)的《琵琶行》?

  明確:被貶潯陽(yáng)。后人為了紀念這位偉大的詩(shī)人,在現在的江西九江修建了琵琶亭。于是琵琶亭永遠的記載了這個(gè)美麗而憂(yōu)傷的故事,潯陽(yáng)江水又將這個(gè)美麗的故事千古的流傳下來(lái),F在我們快速瀏覽課文,概括詩(shī)人在這首長(cháng)篇敘事詩(shī)當中講述了一個(gè)怎樣的故事?

  明確:這首詩(shī)說(shuō)的是元和十年,詩(shī)人被貶到九江郡,第二年送客湓浦口,聽(tīng)到琵琶女彈琵琶,勾起了心中沒(méi)落的情感,他聽(tīng)了琵琶女的彈奏并為他作了一首詩(shī)。

  提問(wèn):這首詩(shī)講述的就是詩(shī)人白居易和琵琶女之間的故事。這個(gè)故事的結局是什么?

  明確:琵琶女彈了琵琶曲之后,詩(shī)人白居易為她翻作《琵琶行》。

  提問(wèn):在這首長(cháng)詩(shī)當中,詩(shī)人一共塑造了幾個(gè)形象?

  明確:兩個(gè)。琵琶女、詩(shī)人。

  提問(wèn):兩個(gè)素昧平明確、地位懸殊的人為何就能相識相知,琵琶女何以有機會(huì )向白居易傾訴衷腸?

  明確:琵琶聲是兩人情感的媒介。因為有了琵琶聲,才會(huì )‘主人忘歸客不發(fā)’;因為有了琵琶聲,白居易才會(huì )‘移船相近邀相見(jiàn)’。音樂(lè )是溝通詩(shī)人與琵琶女情感的橋梁。這可能也是大家看過(guò)的許多才子佳人的故事里常用的一個(gè)橋段,佳人在不遠處彈奏樂(lè )器,悠揚婉轉,才子聽(tīng)得如癡如醉,于是便尋聲而去,于是就有了之后的柔情蜜意。而樂(lè )天與這位琵琶女在潯陽(yáng)江上相遇,一曲琵琶讓他們找到了共同的身世,共同的話(huà)題。我們且看這曲琵琶是怎樣的。

  三、品味琵琶。

  提問(wèn):全詩(shī)寫(xiě)琵琶寫(xiě)了幾個(gè)回合?最生動(dòng)的是第幾回合?

  明確:三個(gè)回合:一聞琵琶(第一節)邀相見(jiàn),再聞琵琶(第二節)訴淪落,三聞琵琶(第五段)青衫濕。第二回合。

 。▽W(xué)明確誦讀第二回合。)

  提問(wèn):哪些地方應該怎么讀,才能準確的傳達詩(shī)人的情感?

  提問(wèn):“尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí),琵琶聲停欲語(yǔ)遲”表現了一個(gè)什么樣的場(chǎng)景?

  明確:說(shuō)明了詩(shī)人迫切的想知道答案,卻又怕驚擾了琵琶女的雅興,斷了琴弦,他想一聽(tīng)為快。但這是琵琶聲卻中止了,作者想分辨卻無(wú)從而得了,因此這里應該讀出這種疑惑的味道。

  提問(wèn):現在,我們一起來(lái)欣賞《琵琶行》中的一個(gè)經(jīng)典畫(huà)面(出示荻花瑟瑟的畫(huà)面投影)故事就發(fā)明確在荻花瑟瑟的秋季,琵琶女“千呼萬(wàn)喚始出來(lái),猶抱琵琶半遮面!闭埓蠹蚁胍粋(gè)問(wèn)題,假如說(shuō)琵琶女在江中演奏的是一曲江南小調家鄉民謠,能不能激起詩(shī)人內心如此強烈的情感?

  明確:江南小調所表達的是一種歡快的、流暢的感情。若是如此白居易大可不必哭得稀里嘩啦的。琵琶女當時(shí)彈的應是《霓裳》和《六幺》,詩(shī)人在京城過(guò)慣了宮廷明確活,在宮廷經(jīng)常聽(tīng)到這樣的曲子。琵琶女所彈的(曲子)容易勾起他對往日明確活的思念。因此,他聽(tīng)到《霓裳》和《六幺》才會(huì )比較感傷一些。而這首琵琶曲所表達的是琵琶女晚年落泊的情感,這種心情正符合白居易當時(shí)的心情,二者產(chǎn)明確了共鳴。因此對這首曲子很有感情。

  提問(wèn):琵琶女所演奏的《霓裳》《六幺》是唐代宮廷名曲,易引起詩(shī)人的許多聯(lián)想。那么,大家認為最能刺激他敏感的神經(jīng),撥動(dòng)他那脆弱的心弦的是什么?是因為地域的東西,還是因為音樂(lè )本身所代表的什么?從小序中找最能反映詩(shī)人受音樂(lè )影響而導致情感波動(dòng)的句子。

  明確:錚錚然有京都聲。

  提問(wèn):大家覺(jué)得長(cháng)安對于詩(shī)人意味著(zhù)什么?為什么聽(tīng)到京都聲后,能激起白居易如此強烈的情感,一改當初被貶到此地后的“恬然自安”,憂(yōu)郁之情油然而生?

  明確:詩(shī)人有著(zhù)抱負和理想,而詩(shī)人被貶之后,開(kāi)始不適應那種落魄的生活,但是他覺(jué)得可以慢慢適應,但是琵琶女所演奏的京都聲又勾起了他對往日奢華生活的回憶,讓他想起了以前在京城施展自己的才華,被皇帝重用,被群臣所仰慕的生活,又讓他有了一種在江湖間落魄飄零的'感覺(jué)。琵琶女正是用一首曲子釋放了自己隱藏在心頭的深深的抑郁。

  提問(wèn):詩(shī)人與琵琶女有同感,把無(wú)形的音樂(lè )寫(xiě)出來(lái)使人感知,仿佛能讓人聽(tīng)到,這是一件難事,白居易這首詩(shī)的第二段,可以說(shuō)是描寫(xiě)音樂(lè )的絕唱。那么白居易筆下,這首琵琶曲美妙在什么地方?

  明確:“曲終收撥當心畫(huà),四弦一聲如裂帛”(聲音)寫(xiě)的音樂(lè )有一種質(zhì)感,如裂帛,不僅說(shuō)琵琶女的心碎,而且說(shuō)詩(shī)人被貶九江之后,他的偉大抱負都被撕裂了。四弦一聲如裂帛,豈止是帛裂,簡(jiǎn)直是心裂。

  “轉軸撥弦三兩聲,未成曲調先有情”寫(xiě)得非常好,因為詩(shī)人是從這里開(kāi)始描寫(xiě)音樂(lè )的,音樂(lè )的魅力在其能抒發(fā)感情,琵琶女是一個(gè)演奏的高手,他通過(guò)自己的演奏訴說(shuō)自己的哀愁,而白居易則是一個(gè)聽(tīng)曲的能手,他通過(guò)聽(tīng)琵琶女的演奏,從而由琵琶女的遭遇聯(lián)想到自己遭貶,心情十分低落,既漂泊流浪之恨,又有高山流水之慰。

  “東船西舫悄無(wú)言,唯見(jiàn)江心秋月白”,造成了一種視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的美感,雖然說(shuō)音樂(lè )已經(jīng)停息,潯陽(yáng)江上微波蕩漾,水面落花慢慢流,琵琶女的演奏已經(jīng)停息了,但是,東船西舫卻悄然無(wú)聲,觥籌交錯,飲酒作樂(lè )的場(chǎng)面已經(jīng)不再了,而美妙絕倫的琵琶聲引人入勝,引發(fā)了每一個(gè)人內心的郁悶和苦痛,令人感慨萬(wàn)千,在茫茫的江水上,只看到江水中倒映得又圓又亮的月亮,像一只盛滿(mǎn)憂(yōu)愁的銀盤(pán),輕輕一碰就會(huì )溢出來(lái),而這個(gè)皎潔的月光,照亮了每一個(gè)人的內心,照亮了人們內心深處的情感和思想,琵琶聲(并沒(méi)有直接抒發(fā))將人們引入一個(gè)凄清和悲涼的意境。人們首先是沉浸在琵琶女的悲涼中,后來(lái),人們是沉浸在自己的思想的悲涼中。

  “銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴。曲終收拔當心畫(huà),四弦一聲如裂帛”這幾句。這里可以讀出一種生命搏發(fā)的氣息,那是在生命的最后一刻的一種搏發(fā),“鐵騎突出刀槍鳴”讓人想起了項羽在垓下突圍的一個(gè)場(chǎng)景。那是對明確命的最后一個(gè)寄托,至少他是一個(gè)英雄。然后呢?“曲終收拔當心畫(huà)”就好像項羽在烏江自刎的一個(gè)場(chǎng)面,一代英雄跟烏江向遠方長(cháng)流,而且流到現在,還會(huì )一直流下去。生命就是一種鳳凰涅磐。

  “別有幽愁暗恨明確,此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。無(wú)聲可以有兩個(gè)理解,一是音樂(lè ),此前說(shuō)“凝絕不通聲暫歇”,“無(wú)聲”是對“聲暫歇”的高度贊賞,這就說(shuō)明詩(shī)人白居易能理解琵琶女的那種遭遇。還有就是從感情方面,“無(wú)聲”,“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”說(shuō)明這時(shí)詩(shī)人和琵琶女的感情都處在一種激昂澎湃的時(shí)刻,而且它后邊說(shuō)“銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴”,說(shuō)明這也是一個(gè)基點(diǎn),他們的感情也必須從這個(gè)基點(diǎn)才能?chē)娦钩鰜?lái),“無(wú)聲”處應該是他們的一種思考,笛卡爾說(shuō)“人是會(huì )思考的蘆葦”,經(jīng)歷了一個(gè)高峰,一個(gè)低谷,他們一定有滿(mǎn)腔的愁緒,所以“無(wú)聲”處就能表現出這里面的感情。

  那么大家現在看一下,上述說(shuō)的這些關(guān)于音樂(lè )的描寫(xiě)的句子,是直接描寫(xiě)音樂(lè )的,是不是?除了這些以外,詩(shī)文還有哪些詩(shī)句其實(shí)也跟音樂(lè )有關(guān)?

  明確:“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑,幽咽泉流冰下難”可能想到那婉轉流利的琵琶聲從琵琶女纖細而微微顫抖的指間滑過(guò),像花朵的露珠,光滑透明,一顆顆從葉面滑過(guò),從葉間滴下,滴入聽(tīng)者的心中,激起陣陣的漣漪,又像黃鶯(在)花下的啼鳴,唱著(zhù)輕快婉轉的歌曲,精致而優(yōu)美。漸漸地,弦聲緩慢,仿佛眼前的小溪不再快樂(lè ),它被冰阻塞著(zhù),發(fā)出冷澀的低泣,訴說(shuō)著(zhù)琵琶女心中難以言表的苦楚。舒婷說(shuō)過(guò)“音樂(lè )把我卷走,在它明亮的激流中”,我覺(jué)得是音樂(lè )把白居易和我們卷走,在他善感而優(yōu)美的韻律之中。

  提問(wèn):現在誰(shuí)來(lái)給大家總結一下,描寫(xiě)音樂(lè )有哪些方法?把無(wú)形的東西(音樂(lè ))寫(xiě)出來(lái),可以運用哪能些方法?

  明確:詩(shī)中“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤(pán)”,詩(shī)人把音樂(lè )的音高、節奏、旋律都能用比喻,用畫(huà)面形象地寫(xiě)出來(lái),給人以無(wú)限的聯(lián)想;第二個(gè)就是其中用“嘈嘈切切”疊字,還有“幽咽”,有雙關(guān)的意思的詞就能把音樂(lè )的韻律和節奏表現出來(lái)。其三是對比,動(dòng)靜結合的方法就如詩(shī)中有聲與無(wú)聲的對比。其四,襯托。最后一句,用秋月襯托琵琶聲。

  四、小結。

  一千多年前的那個(gè)夜晚,無(wú)邊的秋月與清風(fēng)伴著(zhù)白居易聆聽(tīng)了一位素不相識的歌女的琵琶。于是一首《琵琶行》讓人們吟誦至今。今天我們了解了詩(shī)人如何化無(wú)形為有形,下節課,我們再來(lái)走入這兩位陌路之人的內心世界。

  五、布置作業(yè)。

  1、背誦前兩段。

  第二課時(shí)

  一、導入。

  自古以來(lái)關(guān)于音樂(lè )的故事,關(guān)于知音的故事不勝枚舉,每每留為佳話(huà)!对(shī)經(jīng)》中就有“琴瑟友之,鐘鼓樂(lè )之!钡木渥,后世更有俞伯牙鐘子期《高山流水》的知音美談,再往后便是嵇康悲奏《廣陵散》。似乎每一個(gè)時(shí)代,都會(huì )流傳下一個(gè)與音樂(lè )有關(guān)的動(dòng)人故事,而唐代,《琵琶行》當之無(wú)愧是第一。

  二、情感分析。

  提問(wèn):前面我們分析過(guò),詩(shī)中出現了兩個(gè)主要人物,白居易和琵琶女,在這首長(cháng)詩(shī)當中,詩(shī)人是用哪一個(gè)詩(shī)句將這兩個(gè)形象連接在一起的?

  明確:同是天涯淪落人,相逢何必曾相識。

  提問(wèn):為什么白居易會(huì )發(fā)出這樣一聲哀嘆——同是天涯淪落人。白居易和琵琶女之間有什么共同的命運?同是天涯淪落人,這句詩(shī)將詩(shī)人白居易和琵琶女聯(lián)系到了一起。一邊是樂(lè )妓,一邊是詩(shī)人。那么在樂(lè )妓與詩(shī)人的人明確歷程當中,各自經(jīng)歷了怎樣的轉變?

  明確:樂(lè )妓原來(lái)境況是“藝壓京城、艷蓋群芳”,后來(lái)的境況是“年老色衰、委身商人”;詩(shī)人早年的境況是“位至諫官、名動(dòng)京城”,后來(lái)的境況是“謫居臥病、飄零天涯”。他們相同的經(jīng)歷都是由“盛”而“衰”。琵琶女用一支琵琶曲向人們傾述了她坎坷曲折的人明確,白居易用文學(xué)藝術(shù)形象的再現了琵琶女精湛的演技。是“音樂(lè )”將他們聯(lián)系在一起。

  誦讀詩(shī)歌的第三小節。

  提問(wèn):琵琶女自敘身世與上段的音樂(lè )描寫(xiě)有什么關(guān)系?

  明確:有對應關(guān)系!懊鑼(xiě)音樂(lè )”一“自敘身世”。描寫(xiě)音樂(lè )一段,雖然沒(méi)有寫(xiě)琵琶女的身世,但那動(dòng)人的樂(lè )曲實(shí)際上就是在敘述琵琶女凄涼的身世。自敘身世這一段,雖然沒(méi)有描寫(xiě)音樂(lè ),實(shí)際上就是一首悲涼的樂(lè )曲,如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊,不絕如縷。

  提問(wèn):這位琵琶女是怎樣的一個(gè)形象?

  明確:琵琶女是一個(gè)才貌雙全,但在封建社會(huì )中被摧殘、被侮辱的歌女形象。琵琶女對自己的凄涼遭遇、對人情冷暖、世態(tài)炎涼,表示了積聚已久的憤懣之情,對世人的重色輕才和丈夫的重利寡情提出了強烈控訴。

  提問(wèn):有人說(shuō)。琵琶女的故事不真實(shí)。還有人說(shuō),詩(shī)人夜晚與一陌生女子交往。怎么就不避嫌呢?

  明確:琵琶女的故事是否真實(shí)并不重要。重要的是琵琶女高超的技藝怎樣折射了詩(shī)人的藝術(shù)才華和美好人格;重要的是琵琶曲豐富的內涵如何反映了詩(shī)人內心的酸甜苦辣;重要的是琵琶女的悲慘身世如何映現了詩(shī)人遭受挫折的人生經(jīng)歷。詩(shī)人少年得志,才華橫溢,滿(mǎn)腔報效國家的熱情,不料遭到打擊,從天上落到地下,長(cháng)期以來(lái)壓抑在內心的悲痛、憤怒、傷感之情無(wú)處宣泄,即便有人傾聽(tīng)也可能無(wú)法理解,更談不上產(chǎn)生共鳴了。琵琶女的悲慘遭遇無(wú)疑和詩(shī)人的坎坷人生非常相似。琵琶女的琴聲早就勾起了詩(shī)人痛苦的回憶,當聽(tīng)了琵琶女的悲慘身世后,詩(shī)人仿佛找到了能夠理解自己的知音,他再也抑制不住長(cháng)久以來(lái)積壓在內心深處的感情——“我聞琵琶已嘆息,又聞此語(yǔ)重卿卿。同是天涯淪落人,相逢何必曾相識!”他像是一個(gè)飽受了委屈的孩子見(jiàn)到了久別的媽媽?zhuān)瑑A訴的閘門(mén)一下子打開(kāi)了:“我從去年辭帝京,嘔啞嘲哳難為聽(tīng)!睂┏堑氖虑,詩(shī)人一筆帶過(guò),重點(diǎn)表現的是貶謫之后的生活境況:凄涼落寞,孤獨壓抑,聽(tīng)不到美好的音樂(lè )。他如同一個(gè)無(wú)家可歸的流浪漢,如同一個(gè)行走在茫茫黑夜里的過(guò)客,突然看到了一線(xiàn)光明——“今夜聞君琵琶語(yǔ),如聽(tīng)仙樂(lè )耳暫明”。他激動(dòng)萬(wàn)分,似乎找到了一根救命稻草;他欣喜若狂,忘記了這種快樂(lè )轉瞬即逝;琵琶女也被詩(shī)人感動(dòng)了,她無(wú)法想象眼前這位名滿(mǎn)天下的詩(shī)人竟然會(huì )有如此悲慘的遭遇,“良久立”三個(gè)字把琵琶女內心翻江倒海般的復雜感情表現得淋漓盡致。我們可以想象,琵琶女眼中滿(mǎn)含淚水,因為詩(shī)人,也因為自己。彈吧,為了詩(shī)人,也為了自己,再盡情地彈一曲。至此我們明白了:琵琶女的形象和詩(shī)人的形象原本就是一個(gè)有機的藝術(shù)整體。我中有你,你中有我。相同的命運構成了同一個(gè)藝術(shù)典型。這就是《琵琶行(并序)》深刻的思想內涵和悲劇美之所在,也是它千古傳唱的根本原因。

  三、拓展延伸。

  《琵琶行》中有才子,有佳人,有美酒、有音樂(lè ),但很可能我們忽略了意見(jiàn)從古至今消長(cháng)如一的事物,是什么呢?

  明確:明月。

  提問(wèn):《琵琶行》里對月的描寫(xiě)有幾次?,

  明確:凡三見(jiàn):江邊送別時(shí)“醉不成歡慘將別,別時(shí)茫茫江浸月”;琵琶再奏后“東船西船悄無(wú)言,唯見(jiàn)江心秋月白”;自敘身世間“去來(lái)江口守空船,繞船月明江水寒”。

  討論:三輪月在詩(shī)中起到了什么作用?有什么不同?

  明確:三輪月,共作氛圍、情節、情感的紐扣、樞紐和紐帶,詩(shī)意畫(huà)面的布景和詩(shī)歌形象的主觀(guān)觀(guān)照。同時(shí)又各具特色、各盡其用,讓人贊嘆詩(shī)人移來(lái)造化富辭色的高超藝術(shù)。

  2、渲染烘托氣氛,奠定情感基調。秋夜江邊,寒風(fēng)蒹葭,失意人又遭離別。傷心的條件越多,離愁別緒就越濃。謫居臥病的詩(shī)人,遭逢這樣一次短暫的相聚卻極可能是長(cháng)長(cháng)的離別,會(huì )真切感受到夜來(lái)風(fēng)襲,寒意砭骨吧!多情感傷的他,淚墮秋江水,化作水中月。此時(shí),天上月正悄然在云中穿行,水中月恰如愁心,被江水浸沁得冰涼。詩(shī)的開(kāi)頭景物描寫(xiě)均為渲染烘托氣氛而來(lái),而月的描寫(xiě)是其中的點(diǎn)睛之筆。水月如寒冰,釋放深秋涼意,感受離情凜冽。

  琵琶再秦,樂(lè )語(yǔ)又是心語(yǔ)。音樂(lè )漸臻妙境,而詩(shī)人也與演奏者在樂(lè )聲中一見(jiàn)如故,相識恨晚。與其說(shuō)詩(shī)人在初聞瑟琶后找到一個(gè)人生知已,不如說(shuō)是敏感的詩(shī)人從玄妙的音樂(lè )中看到一個(gè)人浪漫感傷的自己——屏蔽了,F實(shí)的痛切和苦澀,卻更讓人癡迷。聽(tīng)得神癡處,夜深情亦深。此時(shí)的傾聽(tīng)者,早已心事如鳶。神思遠逸。而奏者聽(tīng)者也會(huì )隨樂(lè )曲的漸進(jìn)而靈犀相通,失意之慨,一如江水之浩淼。每個(gè)人都仿佛被樂(lè )音使了定身法,沉浸在追思感懷之中。美妙的音樂(lè ),使東船西舫無(wú)言,令夜風(fēng)都斂聲屏息。一輪秋月,不知是極為識趣,還是為音樂(lè )所感,只靜靜灑下一天銀輝,籠罩這江、這船、這人和這一夜。琵琶女自敘身世時(shí),亦即作者興起宦海浮沉之慨時(shí)。詩(shī)人的思緒為琵琶女的敘述所牽引,一同憶起如煙往事,一同追悔“鈿頭銀篦擊節碎”般的輕擲年華,一同感慨“重利輕別離”一類(lèi)的人情冷暖,世態(tài)炎涼!帮L(fēng)鳴兩岸葉,月照一孤舟”,夢(mèng)回誰(shuí)料,此身已在天涯!月也是一位傾聽(tīng)者,她聽(tīng)見(jiàn)了兩個(gè)同病相憐者,一個(gè)用言語(yǔ),一個(gè)用心,在控訴,在傾聽(tīng)。繞船月明,照徹心之曠野,那里丘巒無(wú)言,靜靜地起伏,默默地綿延。

  三輪月,在詩(shī)中不僅僅是單純的寫(xiě)景,不僅僅是人物活動(dòng)的陪襯,它已成為故事中不可缺少的一部分,起到渲染烘托氣氛。奠定感情基調的作用。

  2、推動(dòng)情節發(fā)展、彌合開(kāi)閾痕跡《琵琶行》里故事情節有:潯陽(yáng)江邊聞琵琶、江心聆聽(tīng)琵琶曲、江上聽(tīng)訴說(shuō)身世、同病相憐起感慨、重聞琵琶濕青衫。敘事繁復,極易事冗情淡,合榫之跡易顯。A居易卻能巧借寫(xiě)景、敘事、議論、抒情的結合,避免上述的毛病,而其中絕勝者,當屬三輪月,不知是苦心經(jīng)營(yíng),還是妙手偶得。三輪月,綰結景、事、論、情,且讓情節流轉,開(kāi)闔無(wú)痕。

  “黯然銷(xiāo)魂者,唯別而已矣!痹赓H謫之人面對離別,更會(huì )有一種被遺棄的感覺(jué)。此時(shí)難得的相聚相逢,相互用親情友情取暖,最怕的是生離死別。自居易的摯友元稹曾有詩(shī):“殘燈無(wú)焰影幢幢,此夕聞君謫九江。垂死病中驚坐起,暗風(fēng)吹雨人寒窗!泵鎸﹄x情“謫”意,許多人相對無(wú)言,不成歡,慘將別,天地無(wú)言,江流有聲,江中一輪明月在浮沉。船上眾人默然舉酒,心事浩莽,一如眼前這萬(wàn)頃之茫然。在這種愁情難以自拔、情節難以為繼的時(shí)候,“忽聞水上琵琶聲”,轉移了眾人的注意力,情節又顯生機,流轉到移船邀見(jiàn)上去。山重水復、柳暗花明之間,明月彌合了情節開(kāi)闔之痕跡。

  琵琶女的演奏,技法純熟,技藝高超。更難能可貴的是“未成曲調先有情”、“別有幽愁暗恨生”,將心事付于瑤琴,身世之慨、朝露之悲,輕擲青春之恨,色衰遭棄之哀,琵琶女本以為將上述情思織進(jìn)音樂(lè )是顧影自憐,冷暖自知,孰料在這江天寥廓、秋風(fēng)野大的潯陽(yáng)江頭,竟有深諳樂(lè )理、深解個(gè)中三味的知音在。于是這次演奏就陡然有了不同凡俗的趣味,有了天地為之動(dòng)容的效果。在一陣忽高忽低、時(shí)宏時(shí)細、忽暢忽澀、時(shí)斷時(shí)續、如怨如慕、如泣如訴的瑟琶語(yǔ)后,秋風(fēng)都為之沉默,沉默是今晚的潯陽(yáng)。樂(lè )效最著(zhù)時(shí),亦是情感極致處。詩(shī)人也不再用言語(yǔ)驚擾,只讓人同覽那江心秋月,看它染得一江銀白!按藭r(shí)無(wú)聲勝有聲”,詩(shī)人與琵琶女,雖是初逢,但因均曾在心路上跋涉過(guò)千山萬(wàn)水,只須琵琶一曲。頓成舊識。音樂(lè )是多么奇妙啊。月色是多么神奇!奏者與聽(tīng)眾的交流在這種氛圍里十分酣暢,江流和時(shí)光都忘了流動(dòng),似乎定格在這美麗的瞬間。月亮在這一部分成為一個(gè)快門(mén)。

  3、聯(lián)結奏者與聽(tīng)眾的感情,作知音知己的見(jiàn)證。如果說(shuō)乍聞琵琶時(shí),詩(shī)人是充當一名妙解音律的知音的角色,那么在聽(tīng)完琵琶女自敘身世后,詩(shī)人與琵琶女就頗有知己的感覺(jué)。知音者,既能知曲調,又能賞指法,更能聽(tīng)出弦外之音,曲中之情,甚到勝過(guò)有聲的無(wú)聲。而知已呢,則有相似的經(jīng)歷、相通的情感、相同的感慨,能相互從對方的身上看見(jiàn)自己的影子!巴翘煅臏S落人,相逢何必曾相識”,知己之慨,形諸筆端,躍然紙上。詩(shī)人甚至會(huì )覺(jué)著(zhù)自己就是琵琶女。自屈原始,詩(shī)人們時(shí)以美人喻己,自矜自賞,自傷自憐,其中尤以杜甫的《絕代有佳人》為最!疤旌湫浔,日暮倚修竹”,多么敏感、細膩的形象!自居易從“名屬教坊第一部”,“妝成每被秋娘妒”的琵琶女身上,不是分明看見(jiàn)了才美德潔、心比天高的自己么?當琵琶女凄切自訴:“去來(lái)江口守空船,繞船月明江水寒”時(shí),詩(shī)人“始有遷謫意”,仿佛被人遺棄在明月下的滄海,四顧唯茫茫,諦聽(tīng)而瑟瑟,一種閑愁對一輪明月,此思也無(wú)涯,此恨也綿綿。身世之悲,際遇之慨。被青天綰系,綰成一個(gè)心結叫明月。

  三輪月,或清冷,或沉默,或孤單寂寞,讓我們覺(jué)得除舟中諸人外,還若有人在焉。誰(shuí)呢?月呀。月可以是我,可以是你,也可以是他——誰(shuí)注目寄情于月,月就是誰(shuí)。月可以說(shuō)她冷心,也可以說(shuō)她熱腸;可以說(shuō)她無(wú)言,也可以說(shuō)她言無(wú)盡;可以說(shuō)她寂寞孤獨,也可以說(shuō)她邀人把酒?傊,如果把月單看成一個(gè)客觀(guān)事物,甚或是一個(gè)涵義豐富的意象,都是不夠的,她是一個(gè)人(特別是詩(shī)人)主觀(guān)的外化,是秋江琵琶圖里不可或缺的一員。有秋風(fēng)明月為伴。此夜必定富有詩(shī)意。

  四、總結。

  兩千多年前,一個(gè)文人雅士,一個(gè)山野樵父,是音樂(lè )把他們聯(lián)系了起來(lái);一千多年前,一個(gè)文人騷客,一個(gè)天涯歌女,又是因為音樂(lè ),讓他們再次演繹了一曲千古不衰的知音絕唱,在這個(gè)不朽的夜晚,潯陽(yáng)江的悠悠江水,瑟瑟秋風(fēng),清冷的月光,飄飛的荻花,永遠記住了這個(gè)美麗而憂(yōu)傷的故事——正如史君同學(xué)所說(shuō)的——詩(shī)人白居易也在這個(gè)不朽的夜晚,踏著(zhù)濕漉漉的詩(shī)行,平平仄仄地走進(jìn)了經(jīng)典,他那兩行滾燙的淚水,沾濕了歷史的臉龐,永遠都無(wú)法抹去。

  五、布置作業(yè)。

  1、背誦全詩(shī)。

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