《琵琶行》作者白居易簡(jiǎn)介
在年少學(xué)習的日子里，不管我們學(xué)什么，都需要掌握一些知識點(diǎn)，知識點(diǎn)也可以通俗的理解為重要的內容。相信很多人都在為知識點(diǎn)發(fā)愁，以下是小編為大家收集的《琵琶行》作者白居易簡(jiǎn)介，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《琵琶行》作者白居易簡(jiǎn)介
白居易(772～846)，字樂(lè )天，晚年又號稱(chēng)香山居士，河南鄭州新鄭人，是我國唐代偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，他的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱(chēng)。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。有《白氏長(cháng)慶集》傳世，代表詩(shī)作有《長(cháng)恨歌》、《賣(mài)炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陜西、出生于河南鄭州新鄭，葬于洛陽(yáng)。白居易故居紀念館坐落于洛陽(yáng)市郊。白園(白居易墓)坐落在洛陽(yáng)城南香山的琵琶峰。
【作品介紹】
一圣二仙
李白、杜甫、白居易是中國三大詩(shī)人，人們尊杜甫為“詩(shī)圣”、“詩(shī)史”,尊李白為“詩(shī)仙”，對白居易稱(chēng)“詩(shī)魔”等，日本學(xué)界則稱(chēng)白居易為“詩(shī)神” 。其實(shí)，在唐代對白居易的稱(chēng)呼是“詩(shī)仙”，請看唐宣宗的詩(shī)：“綴玉聯(lián)珠六十年，誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙?浮云不系名居易，造化無(wú)為字樂(lè )天。童子解吟長(cháng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇，文章已滿(mǎn)行人耳，一度思卿一愴然�！倍畎椎摹霸�(shī)仙”是清代文人給予的稱(chēng)呼。因此，學(xué)者認為：中國詩(shī)壇應該是一圣二仙。
創(chuàng )作主張
文章合為時(shí)而著(zhù)，歌詩(shī)合為事而作。
作品風(fēng)格
語(yǔ)言?xún)?yōu)美、通俗、音調和諧，形象鮮明、政治諷喻。
主要作品
《長(cháng)恨歌》《琵琶行》《賣(mài)炭翁》《賦得古原草送別》《錢(qián)塘湖春行》《暮江吟》《憶江南》《大林寺桃花》《同李十一醉憶元九》《直中書(shū)省》《長(cháng)相思》《題岳陽(yáng)樓》《觀(guān)刈麥》《問(wèn)劉十九》《買(mǎi)花》《自河南經(jīng)亂關(guān)內阻饑兄弟離散各在一處因望》《放言》《池上》等。
【軼事典故】
愛(ài)戀湘靈
白居易11歲那年，因避家鄉戰亂，隨母將家遷至父親白季庚任官所在地——徐州符離(今安徽省宿縣境內)。之后在那里與一個(gè)比他小4歲的鄰居女子相識，她的名字叫湘靈，長(cháng)得活潑可愛(ài)，還懂點(diǎn)音律，于是兩人就成了朝夕不離、青梅竹馬的玩伴。到白居易19歲、湘靈15歲時(shí)，情竇初開(kāi)，兩人便開(kāi)始了初戀。白居易有一首詩(shī)名為《鄰女》，追敘了十五歲的湘靈，贊美湘靈的美麗和她悅耳的嗓音。
貞元十四年(798)，白居易27歲的時(shí)候，為了家庭生活和自己的前程，他不得不離開(kāi)符離去江南叔父處。一路上他寫(xiě)了三首懷念湘靈的詩(shī)。分別是《寄湘靈》、《寒閨夜》和《長(cháng)相思》。由詩(shī)中可以清楚地看出，白居易與湘靈經(jīng)過(guò)17年的相處和8年的相戀，感情已經(jīng)很深了。離別后不但苦苦相思，而且已考慮過(guò)結婚問(wèn)題。但是湘靈擔心她家門(mén)第低，攀不上白居易。最后表示了愿至天必成和步步比肩行的懇切愿望。
貞元十六年初，白居易29歲考上了進(jìn)士，回符離住了近10個(gè)月，懇切向母親要求與湘靈結婚，但被封建觀(guān)念極重的母親拒絕了。白居易無(wú)奈，便懷著(zhù)極其痛苦的心情離開(kāi)了家。貞元二十年(公元804年)秋，白居易在長(cháng)安作了校書(shū)郎，需將家遷至長(cháng)安，他回家再次苦求母親允許他和湘靈結婚，但門(mén)戶(hù)大于一切的母親，不但再次拒絕了他的要求，且在全家遷離時(shí)，不讓他們見(jiàn)面。他們的婚姻無(wú)望了，但他們深厚的愛(ài)情并沒(méi)從此結束。白居易以不與他人結婚懲罰母親的錯誤，并三次寫(xiě)了懷念湘靈的詩(shī)：《冬至夜懷湘靈》、《感秋寄遠》和《寄遠》。在近8年里，母親再沒(méi)讓白居易和湘靈見(jiàn)面，也不允許他提起湘靈。
白居易37歲時(shí)才在母親以死相逼下，經(jīng)人介紹與同僚楊汝士的妹妹結了婚，但直到元和七年還寫(xiě)詩(shī)思念湘靈。例如《夜雨》、《感鏡》等。后來(lái)白居易蒙冤被貶江州途中，和楊夫人一起遇見(jiàn)了正在漂泊的湘靈父女，白居易與湘靈抱頭痛哭了一場(chǎng)，并寫(xiě)下了題為《逢舊》的詩(shī)。這時(shí)白居易已經(jīng)44歲，湘靈也40歲了，但未結婚。這首詩(shī)里白居易再次用了恨字，此恨與《長(cháng)恨歌》的恨不會(huì )毫無(wú)關(guān)系，所以說(shuō)白居易親身經(jīng)歷的這段悲劇般的愛(ài)情為《長(cháng)恨歌》打下了基礎。
直到白居易53歲的時(shí)候，他在杭州刺史任滿(mǎn)回洛京途中，看到變換舊村鄰而湘靈已不知去向的時(shí)候，這段長(cháng)達35年之久的戀愛(ài)悲劇才劃上了離開(kāi)的句號。
樊素小蠻
在杭州刺史位上，每當良辰美景，或雪朝月夕，他邀客來(lái)家，先拂酒壇，次開(kāi)詩(shī)篋，后捧絲竹。于是一面喝酒，一面吟詩(shī)，一面操琴。旁邊有家僮奏《霓裳羽衣》，小妓歌《楊柳枝》，真是不亦樂(lè )乎。直到大家酩酊大醉后才停止。白居易有時(shí)乘興到野外游玩，車(chē)中放一琴一枕，車(chē)兩邊的竹竿懸兩只酒壺，抱琴引酌，興盡而返。 據《窮幽記》記載，白居易家里有池塘，可泛舟。他宴請賓客，有時(shí)在船上，他命人在船旁吊百余只空囊，里面裝有美酒佳肴，隨船而行，要吃喝時(shí)，就拉起，吃喝完一只再拉起一只，直至吃喝完為止。 方勺《泊宅編》卷上說(shuō)：白樂(lè )天多樂(lè )詩(shī)，二千八百首中，飲酒者八百首。這個(gè)數字可不算小。 他喝酒時(shí)用酒來(lái)排遣，他是以一天酒醉來(lái)解除九天辛勞的。他說(shuō)：“不要輕視一天的酒醉，這是為消除九天的疲勞。
素口蠻腰，蓄妓(這里的妓，相當于中國歷史上的妾或家庭歌舞妓)玩樂(lè )，始自東晉，唐代比較普遍。為了滌除人生煩惱，白居易以妓樂(lè )詩(shī)酒放縱自?shī)�。他蓄妓與嗜酒無(wú)度，直到暮年。從他的詩(shī)中知姓名之妓便有十幾個(gè)，最出名的是小蠻和樊素。唐孟棨《本事詩(shī)·事感》中記載:“白尚書(shū)(居易)姬人樊素善歌，妓人小蠻善舞，嘗為詩(shī)曰:櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰”�，F代人形容美女說(shuō)櫻桃嘴、小蠻腰或楊柳腰，就是從白居易那里學(xué)過(guò)來(lái)的。
白居易后來(lái)老了，體弱多病，決定賣(mài)馬和放妓，他不希望他們跟著(zhù)自己吃苦。但是他心愛(ài)的馬居然反顧而鳴，不忍離去。樊素和小蠻等對白居易還是蠻有感情的，都不忍離去。樊素感傷落淚地說(shuō):“主乘此駱五年，銜橛之下，不驚不逸。素事主十年，中擳之間，無(wú)違無(wú)失。今素貌雖陋，未至衰摧。駱力猶壯，又無(wú)虺憒。即駱之力，尚可以代主一步;素之歌，亦可以送主一杯。一旦雙去，有去無(wú)回。故素將去，其辭也苦;駱將去，其鳴也哀。此人之情也，馬之情也，豈主君獨無(wú)情哉?”白居易也長(cháng)嘆道:“駱駱爾勿嘶，素素爾勿啼;駱?lè )祻R，素返閨。吾疾雖作，年雖頹，幸未及項籍之將死，何必一日之內棄騅兮而別虞姬!素兮素兮!為我歌楊柳枝。我姑酌彼金缶，我與爾歸醉鄉去來(lái)�！�
當然最后于白居易70歲樊素和小蠻還是走了。白居易思念中寫(xiě)道:“兩枝楊柳小樓中，嫋娜多年伴醉翁，明日放歸歸去后，世間應不要春風(fēng)。五年三月今朝盡，客散筵空掩獨扉;病與樂(lè )天相共住，春同樊素一時(shí)歸�！�
他在67歲時(shí)，寫(xiě)了一篇《醉吟先生傳》。這個(gè)醉吟先生，當然就是他自己。他在《傳》中說(shuō)，有個(gè)叫醉吟先生的， 不知道姓名、籍貫、官職，只知道他做了30年官，退居到洛城。他的居處有個(gè)池塘、竹竿、喬木、臺榭、舟橋等。他愛(ài)好喝酒、吟詩(shī)、彈琴，與酒徒、詩(shī)友、琴侶一起游樂(lè )。事實(shí)也是如此，洛陽(yáng)城內外的寺廟、山丘、泉石，白居易都去漫游過(guò)。
家釀名酒
白居易自家釀的酒，質(zhì)高出眾，他為自家的酒作詩(shī)道：“開(kāi)壇瀉罇中，玉液黃金脂;持玩已可悅，歡嘗有余滋;一酌發(fā)好客，再酌開(kāi)愁眉;連延四五酌，酣暢入四肢�！�(《白居易卷》)。白居易造酒的歷史不但有記載，而且直到今天，還有“白居易造酒除夕賞鄉鄰”的故事在渭北一代流傳。
心矚洛陽(yáng)
貞元十五年(799年)，白居易從江西浮梁縣到洛陽(yáng)省母。貞元二十年(804年)二月，白居易任校書(shū)郎時(shí)，曾春游于洛陽(yáng)。長(cháng)慶四年(824年)五月，白居易任杭州刺史期滿(mǎn)，不想去長(cháng)安，打算回洛陽(yáng)隱居。便將自己剩余的俸薪，又加上兩匹馬作價(jià)的錢(qián)，在洛陽(yáng)履道里(今洛陽(yáng)市東南趙村東獅子橋一帶)，買(mǎi)下原散騎侍郎楊憑的舊宅。實(shí)現了他“但道吾廬心便足”的夙愿。不久白居易又奉召出任蘇州刺史。寶歷二年(826年)他與劉禹錫結伴歸洛陽(yáng)。太和元年(827年)，他奉使到洛陽(yáng)，與皇甫鏞、蘇弘、劉禹錫，姚合交游。太和三年(829年)，白居易57歲，罷刑部侍郎，以太子賓客，分司東都，四月到洛陽(yáng)，長(cháng)期住在洛陽(yáng)龍門(mén)東山香山寺，至直18年后終老。正象他自己所說(shuō)：“往時(shí)多暫住，今日是長(cháng)歸”。白居易是我國唐代的著(zhù)名詩(shī)人，詩(shī)詞流傳至今三千多首，數量居唐代名詩(shī)人之首。
會(huì )昌二年(842年)，白居易71歲時(shí)，他與香山寺僧如滿(mǎn)，結香火社，白衣鳩杖，自號“香山居士”“醉吟先生”。他做官30多年，以清貧自守，體察民情，從未忘記老百姓的疾苦。他73歲時(shí)捐資并提議民眾共同治理被稱(chēng)為“八節灘”的伊河險段，使得“夜舟過(guò)此無(wú)傾覆，朝徑從今免苦辛”，自居易對這件事十分欣慰，他臨終前一年，寫(xiě)的《歡喜二偈》中，就有這么二句：“心中別有歡喜事，開(kāi)得龍門(mén)八節灘”。
太和六年(832年)七月，白居易把自己為元稹撰墓志的錢(qián)，捐獻給僧人修正香山寺，使香山寺面貌一新。
開(kāi)成元年(836年)，白居易自編《白氏文集》65卷，共詩(shī)文3255篇。藏于洛陽(yáng)圣善寺缽塔院，為后人研究唐代的社會(huì )情況和詩(shī)歌創(chuàng )作，提供了大量有用的史料。他留下的3000多首詩(shī)中，謳歌洛陽(yáng)的就有800多首。如《洛城東花下作》中的“記得歸詩(shī)章，花多屬洛陽(yáng)”�！读υ~八首》中的“何以東都正二月，黃金枝映洛陽(yáng)橋”。在白居易的筆下，人們了解了洛陽(yáng)的美容，對洛陽(yáng)更加熱愛(ài)。正如唐代詩(shī)人徐凝在詩(shī)中寫(xiě)的“今到白氏詩(shī)句出，無(wú)人不詠洛陽(yáng)秋”。
會(huì )昌四年(844年)春，白居易已73歲了，他還到趙村(今洛陽(yáng)市東南部)觀(guān)賞杏花，寫(xiě)了《游趙村杏花》詩(shī)。
會(huì )昌五年(845年)，自居易和在洛陽(yáng)的6位年過(guò)70的朋友，組成7老會(huì )。后來(lái)95歲的僧人如滿(mǎn)和136歲的李元爽，也參加了7老會(huì )，號稱(chēng)“九志圖”。他們飲酒賦詩(shī)，在詩(shī)壇上傳為佳話(huà)。
會(huì )昌六年(846年)八月，白居易與世長(cháng)辭。臨終前，他遺囑“不歸下王圭，葬于香山如滿(mǎn)之側”，想永遠與洛陽(yáng)山水為伴。家人依照他的遺囑，將他埋在龍門(mén)東山琵琶峰上。人們?yōu)榱烁玫丶o念這位偉大詩(shī)人，在琵琶峰上對其墓加以擴建，建成了“白園”。整個(gè)白園莊嚴肅穆，質(zhì)樸典雅，布局結合地形，峰回路轉，曲徑通幽，依山筑房建亭，高低錯落。
西湖白堤
在白居易到西湖以前，西湖并沒(méi)有得到根本的整治。遇到干旱天氣，西湖水很淺，不夠灌溉農田;每到下大雨，又會(huì )湖水泛濫，不能積蓄。這種情況使西湖不能盡到最大的效用，造成農用和民用的水源都發(fā)生問(wèn)題。
白居易是懷著(zhù)“下恤民庶”的抱負來(lái)到杭州做刺史的，到任以后，就把徹底治理西湖這一工程提到議事日程上。他任杭州刺史的主要政績(jì)之一，就是在西湖東北岸一帶筑成捍湖大提，有效地蓄水泄洪，保證農田有水灌溉，人民有水喝。
這個(gè)筑堤蓄湖的工程在白居易離任前的兩個(gè)月得以竣工。824年三月，白居易親自寫(xiě)了《錢(qián)塘湖石記》一文，刻成石碑，立在湖岸上。這篇碑記就成為關(guān)于西湖水利的重要歷史文獻。白居易修建的捍湖大提，人們就稱(chēng)它為“白公堤”，表達了對白居易的愛(ài)戴與懷念。
當然白居易在筑堤捍湖的過(guò)程中也遇到一些麻煩。例如，當時(shí)有些人對筑堤設閘、決放湖水來(lái)灌溉農田的舉措十分擔心，而且提出了反對意見(jiàn)，白居易對此一一作出了解釋與批駁。并且，白居易也對湖堤筑成后西湖的蓄水量與放湖水灌農田的實(shí)際功能作了細密的測算。
當然，最后捍湖大堤的建造是十分成功的。
到明代，白公堤仍然存在，它不僅是一座水利設施，而且還是當時(shí)杭州一條熱鬧繁榮的交通要道。只可惜白公堤的原址今天已經(jīng)不復存在了。人們游覽西湖，就以白堤為白公堤的替身，來(lái)寄托對白居易的愛(ài)戴與懷念之情。當然，其實(shí)我們今天說(shuō)的白堤并不是白居易建造的白公堤。
白居易于長(cháng)慶二年十月赴任杭州刺史，前后三年，實(shí)際時(shí)間僅20個(gè)月。在這不算長(cháng)的時(shí)間里，白公卻為杭州做了多件大事，對杭州的發(fā)展具有重要意義。
杭州這個(gè)山明水秀的城市，三面環(huán)山，山泉淙淙不竭，又有周邊三十里的西湖，蓄著(zhù)一湖淡水，按說(shuō)水源還是相當充裕的。但是在唐代，居民的飲水卻大成問(wèn)題。
原來(lái)，杭州瀕臨錢(qián)塘江，由于受錢(qián)塘江咸潮的長(cháng)期侵蝕，地下水又咸又苦，根本不能喝。唐代的杭州范圍比今天要小得多。城中居民大多住在井邊，取井水飲用，而井水卻是咸苦的，到西湖取水還有一段距離，到四周山中溪澗取水，路途更遠。居民為解決日常引用水問(wèn)題，往往跑來(lái)跑去，浪費時(shí)間又浪費力氣。
第一位浚六井，解決飲水問(wèn)題的官員是李泌。李泌所始建的六井，不是從地表向下深挖而取地下水的井，而是引西湖水通過(guò)管道到一定位置而蓄水的井，類(lèi)似于蓄水池，其水源就是西湖。只要西湖水不干涸，城內井中就淡水不竭，居民們就可免除遠途取水疲于奔波之苦。
白居易到杭州做刺史，距李泌建造六井已經(jīng)四十年。這時(shí)，地下引水管道已常常淤塞，水流不暢，影響了城內六井的供水。白居易發(fā)現了這個(gè)問(wèn)題，決心繼續李泌這一利民業(yè)績(jì)，徹底治理西湖，疏通六井。他在823年秋天到824年春天，親自主持并完成了西湖水的規模巨大的水利工程。
【生平】
經(jīng)歷
白居易(公元772年～公元846年)，字樂(lè )天，晚年又號香山居士，唐朝著(zhù)名詩(shī)人，中唐新樂(lè )府運動(dòng)的主要倡導者，唐代三大詩(shī)人之一，它是現實(shí)主義傳統的繼承者，主張達則兼濟天下，窮則獨善其身。祖籍山西太原，新鄭(今河南新鄭)人，后遷下邽。白居易的祖父白鍠后在河南鞏縣當縣令，和當時(shí)鄰居新鄭縣令是好友，見(jiàn)新鄭山清水秀，就舉家搬遷到了新鄭，白居易本人就出生于河南新鄭(今屬鄭州新鄭)。
白居易是新樂(lè )府運動(dòng)的倡導者，主張“文章合為時(shí)而著(zhù)，歌詩(shī)合為事而作�！迸c元稹合稱(chēng)“元白”。白居易出生之后不久，河南一帶便發(fā)生了戰爭。蒲鎮李正己割據河南十余州，戰火燒得民不聊生。白居易二歲時(shí)，任鞏縣令的祖父卒于長(cháng)安，緊接他的祖母又病故。白居易的父親白季庚先由宋州司戶(hù)參軍授徐州彭城縣縣令(公元780年)，一年后因白季庚與徐州刺史李洧堅守徐州有功，升任徐州別駕，為躲避徐州戰亂，他把家居送往宿州符離安居。白居易得以在符離(今安徽符離集)度過(guò)了童年時(shí)光。白居易和并稱(chēng)“符離五子”的符離人劉翕習、張仲遠、張美退、賈握中、賈沅犀，一同泛舟陴湖，游流溝寺，登武里山，詩(shī)酒盤(pán)桓，稱(chēng)盛會(huì )焉。后為躲避中原戰亂轉移到江南。遷居卒于武宗會(huì )昌六年。是另一文學(xué)家白行簡(jiǎn)的兄長(cháng)。白居易自幼聰穎，讀書(shū)十分刻苦，讀得口都生出了瘡，手都磨出了繭，年紀輕輕的，頭發(fā)全都白了。至今還有他出生七個(gè)月“略識之無(wú)”和初到長(cháng)安“顧況戲白居易”等典故。他的詩(shī)不僅在中國有巨大影響，在日本和朝鮮等國也有廣泛影響，他還與元稹共同發(fā)起了“新樂(lè )府運動(dòng)”，世稱(chēng)“元白”，與劉禹錫并稱(chēng)"劉白"。白居易晚年長(cháng)期居住在洛陽(yáng)香山，故號“香山居士”。
白居易晚年官至太子少傅，謚號“文”，世稱(chēng)白傅、白文公。在文學(xué)上積極倡導新樂(lè )府運動(dòng)，主張“文章合為時(shí)而著(zhù)，歌詩(shī)合為事而作”，寫(xiě)下了不少感嘆時(shí)世、反映人民疾苦的詩(shī)篇，對后世頗有影響，是我國文學(xué)史上相當重要的詩(shī)人。 元和時(shí)曾任翰林學(xué)士、左贊善大夫，因得罪權貴，貶為江州司馬，晚年好佛。他一生作詩(shī)很多，以諷喻詩(shī)最為有名，語(yǔ)言通俗易懂，被稱(chēng)為“老嫗能解”。敘事詩(shī)中《琵琶行》《長(cháng)恨歌》《賣(mài)炭翁》等極為有名。其中《琵琶行》中的“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面�！薄巴翘煅臏S落人，相逢何必曾相識�！狈浅Ｓ忻�。特別是白居易的《花非花》成為后來(lái)朦朧詩(shī)的鼻祖。白居易的詩(shī)在當時(shí)流傳廣泛，上自宮廷，下至民間，處處皆是，其聲名還遠播新疆和朝鮮、日本。白詩(shī)對后世文學(xué)影響巨大，黃遵憲等，都受到白居易的詩(shī)的啟示。白居易的詩(shī)歌影響最大，可以說(shuō)在日本人的心中白居易才是中國唐代詩(shī)歌的風(fēng)云人物。晚年與“詩(shī)豪”劉禹錫友善，稱(chēng)“劉白”。提倡歌詩(shī)發(fā)揮美的作用。其詞極有特色，以風(fēng)格明麗見(jiàn)長(cháng)，為后世詞人所推崇。
任職
他生于“世敦儒業(yè)”的中小官僚家庭。生地鄭州新鄭(今河南新鄭市)。11歲起，因戰亂顛沛流離五、六年。少年時(shí)讀書(shū)刻苦。貞元十六年(800年)中進(jìn)士，十八年，與元稹同舉書(shū)判拔萃科。二人訂交。以后詩(shī)壇元白齊名。十九年春，授秘書(shū)省校書(shū)郎。元和元年(806年)，罷校書(shū)郎，撰《策林》75篇，登“才識兼茂明于體用科”，授縣尉。作《觀(guān)刈麥》《長(cháng)恨歌》 《池上》。元和二年回朝任職，十一月授翰林學(xué)士，次年任左拾遺。四年，與元稹、李紳等倡導新樂(lè )府運動(dòng)。五年，改京兆府戶(hù)曹參軍。他此時(shí)仍充翰林學(xué)士，草擬詔書(shū)，參與國政。他能不畏權貴近臣，直言上書(shū)論事。元和六年， 他因母喪居家，服滿(mǎn)，應詔回京任職。十年，因率先上書(shū)請急捕刺殺武元衡兇手，被貶江州(今江西九江)司馬。次年寫(xiě)下《琵琶行》。開(kāi)始“吏隱”，在廬山建草堂，思想從“兼濟天下”轉向“獨善其身”，閑適、感傷的詩(shī)漸多。元和十三年，改忠州刺史，十五年還京，累遷中書(shū)舍人。因朝中朋黨傾軋，于長(cháng)慶二年(822年)請求外放，先后為杭州、蘇州刺史，頗得民心，杭州人為了紀念他還把靠西湖邊的一面，命名為白堤。文宗大和元年(827年)，拜秘書(shū)監，第二年轉刑部侍郎，四年，定居洛陽(yáng)。后歷太子賓客、河南尹、太子少傅等職。會(huì )昌二年(842年)以刑部(唐代官吏部門(mén)的一種)尚書(shū)致仕。在洛陽(yáng)以詩(shī)、酒、禪、琴及山水自?shī)�，常與劉禹錫唱和，時(shí)稱(chēng)“劉白”。會(huì )昌四年，出資開(kāi)鑿龍門(mén)八節石灘以利舟民。白居易是彌勒信徒，他組織了一個(gè)學(xué)會(huì )，叫一時(shí)上升會(huì )。希望大家共同上升到彌勒境界。為了往生彌勒，白居易寫(xiě)過(guò)一分決心書(shū)：仰慈氏形，稱(chēng)慈氏名，愿我來(lái)世，一時(shí)上升。慈氏就是彌勒，彌勒是音譯，慈氏是意譯。我敬仰慈氏菩薩的身形，我呼喚慈氏菩薩的名字，希望來(lái)世的我，一定要上升到彌勒菩薩的身邊。
武宗會(huì )昌六年(公元846年)八月十四日(9月8日)，白居易去世于洛陽(yáng)，葬于洛陽(yáng)香山，享年75歲。他去世后，唐宣宗李忱寫(xiě)詩(shī)悼念他說(shuō)：“綴玉聯(lián)珠六十年，誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙?浮云不系名居易，造化無(wú)為字樂(lè )天。童子解吟《長(cháng)恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇。文章已滿(mǎn)行人耳，一度思卿一愴然�！敝�(zhù)有《白氏長(cháng)慶集》，共有七十一卷。
翰林學(xué)士
前期是兼濟天下時(shí)期，后期是獨善其身時(shí)期。白居易貞元十六年(800年)29歲時(shí)中進(jìn)士，先后任秘書(shū)省校書(shū)郎、盩至尉、翰林學(xué)士，元和年間任左拾遺，寫(xiě)了大量諷喻詩(shī)，代表作是《秦中吟》十首，和《新樂(lè )府》五十首，這些詩(shī)使權貴切齒、扼腕、變色。元和六年，白居易母親因患神經(jīng)失常病死在長(cháng)安，白居易按當時(shí)的規矩，回故鄉守孝三年，服孝結束后回到長(cháng)安，皇帝安排他做了左贊善大夫。
江州司馬
元和十年六月，白居易44歲時(shí)，宰相武元衡和御史中丞裴度遭人暗殺，武元衡當場(chǎng)身死，裴度受了重傷。對如此大事，當時(shí)掌權的宦官集團和舊官僚集團居然保持鎮靜，不急于處理。白居易十分氣憤，便上書(shū)力主嚴緝兇手，以肅法紀�？墒悄切┱茩嗾叻堑话勊麩嵝膰�，反而說(shuō)他是東宮官，搶在諫官之前議論朝政是一種僭越行為;于是被貶謫為州刺史。王涯說(shuō)他母親是看花的時(shí)候掉到井里死的，他寫(xiě)賞花的詩(shī)和關(guān)于井的詩(shī)，有傷孝道，這樣的人不配治郡，于是他被貶為江州司馬。實(shí)際上他得罪的原因還是那些諷喻詩(shī)。
貶官江州給白居易以沉重的打擊，他說(shuō)自己是 “面上滅除憂(yōu)喜色，胸中消盡是非心”，早年的佛道思想滋長(cháng)。三年后由于好友崔群的幫助他升任忠州刺史。
杭州刺史
元和十五年，唐憲宗暴死在長(cháng)安，唐穆宗繼位，穆宗愛(ài)他的才華，把他召回了長(cháng)安，先后做司門(mén)員外郎、主客郎中知制誥、中書(shū)舍人等。但當時(shí)朝中很亂，大臣間爭權奪利，明爭暗斗;穆宗政治荒怠，不聽(tīng)勸諫。于是他極力請求外放。822年，白居易被任命為杭州刺史。在杭州任職期間，他見(jiàn)杭州一帶的農田經(jīng)常受到旱災威脅，官吏們卻不肯利用西湖水灌田，就排除重重阻力和非議，發(fā)動(dòng)民工加高湖堤，修筑堤壩水閘，增加了湖水容量，解決了錢(qián)塘(今杭州)、鹽官(今海寧)之間數十萬(wàn)畝農田的灌溉問(wèn)題。白居易還規定，西湖的大小水閘、斗門(mén)在不灌溉農田時(shí)，要及時(shí)封閉;發(fā)現有漏水之處，要及時(shí)修補。白居易還組織群眾重新浚治了唐朝大歷年間杭州刺史李泌在錢(qián)塘門(mén)、涌金門(mén)一帶開(kāi)鑿的六口井，改善了居民的用水條件。
白居易的祖父白湟和父親白季庚都是詩(shī)人。在這種家庭背景下，白居易讀書(shū)十分刻苦。但白居易和李白、杜甫一樣，也嗜酒成性。張文潛在《苕溪魚(yú)隱叢話(huà)》中說(shuō)：陶淵明雖然愛(ài)好喝酒，但由于家境貧困，不能經(jīng)常喝美酒，與他喝酒的都是打柴、捉魚(yú)、耕田的鄉下人，地點(diǎn)在樹(shù)林田野間，而白居易家釀美酒，每次喝酒時(shí)必有絲竹伴奏，僮妓侍奉。與他喝酒的都是社會(huì )上的名流，如裴度、劉禹錫等。
【紀念建筑】
洛陽(yáng)故居
白居易故居紀念館位于洛陽(yáng)市郊區安樂(lè )鄉獅子橋村東，占地80畝，整個(gè)布局按唐代東都的“田”字形里坊街道興建，館內有白居易故居、白居易紀念館、樂(lè )天園、白居易學(xué)術(shù)中心、唐文化游樂(lè )園、仿唐商業(yè)街等建筑。白居易故居北半部為住宅區，南半部主要為園林和湖泊，整個(gè)布局力求再現原貌。白居易紀念館是一座仿唐式建筑，館內有詩(shī)人的塑像，并陳列他的生平事跡、文獻資料及有關(guān)字畫(huà)、壁畫(huà)等，是憑吊詩(shī)人的主要場(chǎng)所。樂(lè )天園是根據白居易的名作如《琵琶行》等的詩(shī)意而建造的園林。白居易學(xué)術(shù)中心則是為國內外專(zhuān)家、學(xué)者提供研究和活動(dòng)的場(chǎng)所。唐文化游樂(lè )園按照唐代的風(fēng)俗設立了馬球場(chǎng)、乘騎場(chǎng)等娛樂(lè )設施。仿唐商業(yè)街則為游人提供了購物方面的各種服務(wù),表現了白居易的文化特色。
龍門(mén)白園
白園(白居易墓)因唐代大詩(shī)人白居易安葬于此而得名。
白園坐落在洛陽(yáng)市城南13公里處的龍門(mén)東山的琵琶峰上，是一座依山傍水、秀色宜人的小巧園地，白園占地40畝。這里東西兩山對峙。 白園包括龍門(mén)橋東頭整個(gè)琵琶峰，占地44畝，分為青谷、墓體、詩(shī)廊三區，系根據詩(shī)人性格、唐代風(fēng)采和得體于自然的原則設計建造的紀念性園林建筑。迎門(mén)為青谷區，叢竹夾道，懸瀑飛灑，荷池送爽，樂(lè )天堂、聽(tīng)伊亭、松風(fēng)亭等仿唐建筑引人入勝。樂(lè )天堂內有白居易塑像。園中間為墓體區，有墓冢、24噸重的自然石臥碑、烏頭門(mén)、登道、碑樓。整個(gè)墓區翠柏蔥郁，奇花飄香。詩(shī)廊區在墓北山腰，陳列有當代書(shū)畫(huà)家書(shū)寫(xiě)描繪的白詩(shī)碑刻和詩(shī)意瓷磚壁畫(huà)。
墓址
伊河由南向北穿山而過(guò)，一橋飛架東西;宛若一道七色彩虹。依山勢建有松風(fēng)亭、白亭、翠樾亭、道時(shí)書(shū)屋、樂(lè )天堂等富有唐代風(fēng)格的亭閣，古風(fēng)遺韻，游人至此，雅興頓生。從龍門(mén)橋過(guò)伊河，左側即是白園的大門(mén)。進(jìn)門(mén)直行，但見(jiàn)路轉峰回，林木森森;山泉叮咚，池水清碧。幽雅至極。漫步石級而上，山腰有亭，名曰“聽(tīng)伊”，此亭系白居易晚年與其好友元稹、劉禹錫等對奕、飲酒、品茗、論詩(shī)之處。香山寺北側的琵琶峰上，是唐朝大詩(shī)人白居易的墓園，稱(chēng)為白園，這位詩(shī)人曾以居士情結與如滿(mǎn)和尚等人結為“香山九老”唱酬于香山寺的堂上林下，晨煙夕藹，會(huì )昌六年，終老于河南履道里，如今，白園已成為各界來(lái)賓憑吊這一歷史文化名人的最佳場(chǎng)所。
由墓道向左、下至峰腰平緩處，即是古雅的九曲回廊，廊壁盡嵌現代詩(shī)人墨客吟詠的詩(shī)作以及白居易《琵琶行》全文石刻。在墓右側，有巨石臥碑�？逃小蹲硪飨壬鷤鳌�，碑重24噸，是目前國內最大的石書(shū)。白園，山巒懷抱，柏青竹翠，臨峰而立，清風(fēng)送爽，可遠眺龍門(mén)石窟，可旁觀(guān)香山古寺。
白居易《琵琶行》原文
元和十年，余左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者。聽(tīng)其音，錚錚然有京都聲。問(wèn)其人，本長(cháng)安倡女，嘗學(xué)琶琵于穆曹二善才。年長(cháng)色衰，委身為賈人婦。遂令酒使快彈數曲。曲罷憫然，自敘少小時(shí)歡樂(lè )事，今漂淪憔悴，轉徒于江湖間余出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺(jué)有遷謫意。因為長(cháng)句歌以贈之，凡六百一十六言。命曰《琵琶行》。
潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。
忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)，琵琶聲停欲語(yǔ)遲。移船相近邀相見(jiàn)，添酒回燈重開(kāi)宴。千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續續彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。輕攏慢捻抹復挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。
沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。鈿頭銀篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復明年，秋月春風(fēng)等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故。門(mén)前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買(mǎi)茶去。去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。
我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識!我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城。潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè )，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。豈無(wú)山歌與村笛?嘔啞嘲哳難為聽(tīng)。今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽(tīng)仙樂(lè )耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。凄凄不似向前聲，滿(mǎn)座重聞皆掩泣。座中泣下誰(shuí)最多?江州司馬青衫濕。
白居易《琵琶行》翻譯
憲宗元和十年，我被貶官為九江郡的司馬。第二年秋天，送客人到湓浦口。夜里聽(tīng)到有人在船中彈琵琶，聽(tīng)那鏗鏘清脆的弦聲，帶有長(cháng)安京城的韻味。就打聽(tīng)那個(gè)彈奏的人，原來(lái)是長(cháng)安的歌女，曾經(jīng)向穆、曹兩位琵琶師學(xué)過(guò)琵琶�，F在年紀大了，容貌衰老了，只好委托終身給商人為妻子。于是命人擺上酒席，請她盡情地彈奏幾支曲子。曲子彈完了，她帶著(zhù)憂(yōu)傷的神情敘述年輕時(shí)候歡樂(lè )的往事。如今卻漂泊淪落，容貌憔悴，輾轉流浪，遷徙各地。我由京中外調已經(jīng)二年了，一直是安逸自適的，被這歌女的話(huà)所感動(dòng)后，這晚才覺(jué)得我有被貶官遠放的感傷;因此作了這首七言歌行送給她。共六百一十六個(gè)字，命名為“琵琶行”。
夜里在潯陽(yáng)江頭送客，秋風(fēng)吹著(zhù)楓葉和荻花瑟瑟作響，我和客人一起下馬上船，餞別時(shí)，我們對舉著(zhù)酒杯要飲酒，卻沒(méi)有音樂(lè )助興;我們將要分別，心中悲傷，縱使醉了也不能使我們盡情，在這行將分別時(shí)，只見(jiàn)廣闊的江面上，沉浸著(zhù)一輪明月。這時(shí)忽然聽(tīng)到水面上傳來(lái)琵琶聲，使我忘了辭別，客人也不想啟程。
依循著(zhù)聲音，探問(wèn)這位彈琵琶的人是誰(shuí)?琵琶聲停了下來(lái)，彈琵琶的人似欲回答，卻又遲疑不作聲。我們將船移近，邀請她和我們見(jiàn)面，我們添了酒，重新張燈，重新設宴。經(jīng)過(guò)再三催請，她才出來(lái)，出來(lái)時(shí)還抱著(zhù)琵琶半遮著(zhù)臉。她才轉動(dòng)弦軸撥動(dòng)琴弦，調整聲音高低，順手撥彈了三兩聲，雖然還沒(méi)彈出曲調，卻已流露出感情，一弦一弦掩藏抑制，音調不暢，托出幽怨的心惰，聲聲充滿(mǎn)無(wú)限的愁思，好像在傾訴生平的不得意。她低著(zhù)眉頭，隨手繼續彈下去，說(shuō)盡了心中無(wú)限的心事。
左手手指在弦上輕輕叩弦，慢慢揉動(dòng)，右手順手下?lián)�，或反手回撥。先彈霓裳羽衣曲，再彈綠腰曲。那粗弦發(fā)出的聲音粗重，像陣陣急雨，細弦發(fā)出的聲音輕細柔慢像私語(yǔ)：粗重的低音和輕細的高音錯雜地彈著(zhù)，就像大珠小珠落在玉盤(pán)上。有時(shí)像黃鶯般婉轉悅耳的鳴聲，輕輕地在花下滑過(guò)，有時(shí)弦聲低沉微弱，像泉水正嗚咽地從冰下艱澀地流過(guò)。然后樂(lè )音凝結休止，如泉水結冰一般，由緩慢而斷絕。這時(shí)使人覺(jué)得另有一種深藏的愁緒和憾恨產(chǎn)生;此時(shí)的靜默無(wú)聲的情境，更勝于有聲。不久弦聲突然彈出，就像銀瓶突然迸裂，水漿四處飛濺一般。又像鐵騎突然沖出，一陣刀槍交鳴的聲音。
最后在曲子終了，要收取撥子停止彈奏時(shí)，在琵琶的中心奮力一劃，琵琶四根弦同時(shí)發(fā)出聲音，像撕裂錦帛一樣。這時(shí)四周的船只都靜悄悄的沒(méi)有一點(diǎn)聲音，只見(jiàn)江心倒映著(zhù)一輪皎潔的秋月。
她沉思不語(yǔ)的將撥子插在弦縫間;然后整頓衣裳，恭敬嚴肅站了起來(lái)。自己就說(shuō)：“我本是長(cháng)安女子，家住出產(chǎn)名妓和美酒的蝦蟆陵。十三歲時(shí)就學(xué)成了琵琶，我的名字還編排在教坊中的第一部。曾經(jīng)一曲彈完后，讓琵琶師傅佩服，妝扮之后也常被名伎妒忌;京師附近的富貴子弟爭著(zhù)贈送纏頭彩，以示討好，每當唱罷一曲，不知得到多少彩綢;鑲嵌有金花寶飾的云紋梳子常因用來(lái)打拍子而敲碎，鮮紅色的羅裙常因酒杯翻覆而污損。一年又一年的歡笑，良辰美景，青春歲月就在不留意之間過(guò)去了。我弟弟從軍走了，我阿姨也去世了，時(shí)光流逝，我的容貌衰老了。門(mén)前的來(lái)客也冷清了，車(chē)馬也稀少了。年華老去，只有嫁作商人的妻子!商人只重財利，輕視別離，上個(gè)月他到浮梁買(mǎi)茶去了;讓我一人來(lái)到江口守著(zhù)這艘空船，圍繞著(zhù)船外的，只有一輪明月，映著(zhù)一片清冷的江水。夜深時(shí)忽然夢(mèng)見(jiàn)年輕時(shí)歡樂(lè )的事，禁不住的在夢(mèng)醒時(shí)痛哭，淚水和著(zhù)胭脂交織縱橫了滿(mǎn)臉�！�
聽(tīng)到她彈的琵琶聲，已經(jīng)夠讓我感傷嘆息了，現在聽(tīng)了這一番話(huà)，更是讓我一再?lài)@息:想到彼此同是流落天涯的人，雖說(shuō)初次相逢，又何必曾經(jīng)相識呢?我從去年離開(kāi)京城，貶官到潯陽(yáng)城，經(jīng)常臥病在床上。潯陽(yáng)地處偏僻，沒(méi)有音樂(lè )，整年聽(tīng)不到管弦的演奏。并且住處又靠近湓江，又低又濕，黃蘆、苦竹繞著(zhù)屋子叢生;在這種環(huán)境里，早晚能聽(tīng)到什么呢?只能聽(tīng)到杜鵑凄楚啼叫和猿猴哀鳴的聲音。每當春江花開(kāi)的時(shí)節，秋月皎潔的夜晚，我往往拿了酒自飲自酌。難道連個(gè)山歌村笛都沒(méi)有嗎?只有聲音雜亂刺耳，難以入耳。今夜聽(tīng)了你琵琶的旋律，好像聽(tīng)到仙樂(lè )一樣，使我耳朵一時(shí)清亮起來(lái)。請你不要推辭，再坐下來(lái)彈一曲，讓我來(lái)為你按舊譜重填一首“琵琶行”。
她被我這些話(huà)感動(dòng)得站了很久，然后退回原位坐了下來(lái)，收緊絲弦，弦聲轉變成為急促;非常凄涼哀傷，不像先前彈奏的曲調，滿(mǎn)座的賓客再聞彈奏，都掩面而泣，座中眼淚流得最多的是誰(shuí)呢?要屬我這個(gè)江川司馬了，所穿的青衫官服都沾濕了呢。
白居易《琵琶行》注釋
〔1〕左遷：貶官，降職。
〔2〕來(lái)年：第二年，指下一年。
(3)錚錚：形容金屬、玉器等相擊聲。
〔4〕京都聲：指唐代京城流行的樂(lè )曲聲調。
〔5〕倡女：歌女。倡，古時(shí)歌舞藝人。
〔6〕善才：當時(shí)對琵琶師或曲師的通稱(chēng)。是“能手”的意思。
〔7〕委身：托身，這里指嫁的意思。
〔8〕為：做。
〔9〕賈(gǔ)人：商人。
〔10〕命酒：叫(手下人)擺酒。
〔11〕快：暢快。
〔12〕憫然：憂(yōu)郁的樣子。
〔13〕漂淪：漂泊淪落。
〔14〕出官：(京官)外調。
〔15〕恬然：淡泊寧靜的樣子。
(16)遷謫：貶官降職或流放。
〔17〕為：創(chuàng )作。
〔18〕長(cháng)句：指七言詩(shī)。
〔19〕歌：作歌。
〔20〕凡：總共。
〔21〕言：字。
〔22〕命：命名，題名。
〔23〕潯陽(yáng)江：據考究，為流經(jīng)潯陽(yáng)城中的湓水，即今江西省九江市中的龍開(kāi)河(97年被人工填埋)，經(jīng)湓浦口注入長(cháng)江。
〔24〕瑟瑟：形容楓樹(shù)、蘆荻被秋風(fēng)吹動(dòng)的聲音。
(25)主人：詩(shī)人自指。
〔26〕回燈：重新?lián)芰翢艄��；兀涸佟?/p>
〔27〕轉軸拔弦：將琵琶上纏繞絲弦的軸，以調音定調。
〔28〕掩抑：掩蔽，遏抑。
〔29〕思：悲，傷。
(30〕信手：隨手。
〔31〕續續彈：連續彈奏。
〔32〕攏：左手手指按弦向里(琵琶的中部)推。
〔33〕捻：揉弦的動(dòng)作。
〔34〕抹：向左拔弦，也稱(chēng)為“彈”。
〔35〕挑：反手回撥的動(dòng)作。
〔36〕《霓裳》：即《霓裳羽衣曲》，本為西域樂(lè )舞，唐開(kāi)元年間西涼節度使楊敬述依曲創(chuàng )聲后流入中原。
〔37〕《六幺》：大曲名，又叫《樂(lè )世》《綠腰》《錄要》，為歌舞曲。
〔38〕大弦：指最粗的弦。
〔39〕嘈嘈：聲音沉重抑揚。
〔40〕小弦：指最細的弦。
〔41〕切切：細促輕幽，急切細碎。
〔42〕間關(guān)：鶯語(yǔ)流滑叫“間關(guān)”。鳥(niǎo)鳴聲。
〔43〕幽咽：遏塞不暢狀。
〔44〕冰下難：泉流冰下阻塞難通，形容樂(lè )聲由流暢變?yōu)槔錆?/p>
〔45〕凝絕：凝滯。
〔46〕迸：濺射。
〔47〕曲終：樂(lè )曲結束。
〔48〕拔：彈奏弦樂(lè )時(shí)所用的拔工具。
〔49〕當心畫(huà)：用拔子在琵琶的中部劃過(guò)四弦，是一曲結束時(shí)經(jīng)常用到的右手手法。
〔50〕舫：船。
〔51〕斂容：收斂(深思時(shí)悲憤深怨的)面部表情。
〔52〕蝦(há)蟆陵：在長(cháng)安城東南，曲江附近，是當時(shí)有名的游樂(lè )地區。
〔53〕教坊：唐代官辦管領(lǐng)音樂(lè )雜技、教練歌舞的機關(guān)。
〔54〕秋娘：唐時(shí)歌舞妓常用的名字。
〔56〕五陵：在長(cháng)安城外，漢代五個(gè)皇帝的陵墓。
〔57〕纏頭：用錦帛之類(lèi)的財物送給歌舞妓。
〔58〕綃：精細輕美的絲織品。
〔59〕鈿(diàn)頭銀篦(bì)：此指鑲嵌著(zhù)花鈿的篦形發(fā)飾。
〔60〕擊節：打拍子。
〔61〕顏色故：容貌衰老。
〔62〕浮梁：古縣名，唐屬饒州。在今江西省景德鎮市，盛產(chǎn)茶葉。
〔63〕去來(lái)：走了以后。
〔64〕夢(mèng)啼妝淚：夢(mèng)中啼哭，勻過(guò)脂粉的臉上帶著(zhù)淚痕。
〔65〕闌干：縱橫散亂的樣子。
〔66〕重：重新，重又之意。
〔67〕唧唧：嘆聲。
〔68〕嘔啞嘲哳：形容聲音噪雜。
〔69〕琵琶語(yǔ)：琵琶聲，琵琶所彈奏的樂(lè )曲。
〔70〕暫：突然。
〔71〕卻坐：退回到原處。
〔72〕促弦：把弦擰得更緊。
〔73〕向前聲：剛才奏過(guò)的單調。
〔74〕掩泣：掩面哭泣。
〔75〕青衫：唐朝八品、九品文官的服色。白居易當時(shí)的官階是將侍郎，從九品，所以服青衫。
白居易《琵琶行》賞析
《琵琶行》內容，如小序中所說(shuō)，所寫(xiě)的是作者由長(cháng)安貶到九江期間在船上聽(tīng)一位長(cháng)安故倡彈奏琵琶、訴說(shuō)身世的情景。作為一首敘事長(cháng)詩(shī)，此詩(shī)結構嚴謹縝密，錯落有致，情節曲折，波瀾起伏。
第一部分從“潯陽(yáng)江頭夜送客”至“猶抱琵琶半遮面”，敘寫(xiě)送別宴無(wú)音樂(lè )的遺憾，邀請商人婦彈奏琵琶的情形，細致描繪琵琶的聲調，著(zhù)力塑造了琵琶女的形象。首句“潯陽(yáng)江頭夜送客”，只七個(gè)字，就把人物(主人和客人)、地點(diǎn)(潯陽(yáng)江頭)、事件(主人送客人)和時(shí)間(夜晚)一一作概括的介紹;再用“楓葉荻花秋瑟瑟”一句作環(huán)境的烘染，而秋夜送客的蕭瑟落寞之感，已曲曲傳出。惟其蕭瑟落寞，因而反跌出“舉酒欲飲無(wú)管弦”�！盁o(wú)管弦”三字，既與后面的“終歲不聞絲竹聲”相呼應，又為琵琶女的出場(chǎng)和彈奏作鋪墊。因“無(wú)管弦”而“醉不成歡慘將別”，鋪墊已十分有力，再用“別時(shí)茫茫江浸月”作進(jìn)一層的環(huán)境烘染，構成一種強烈的壓抑感，使得“忽聞水上琵琶聲”具有濃烈的空谷足音之感，為下文的突然出現轉機作了準備。從“夜送客”之時(shí)的“秋蕭瑟”“無(wú)管弦”“慘將別”一轉而為“忽聞”“尋聲”“暗問(wèn)”“移船”，直到“邀相見(jiàn)”，這對于琵琶女的出場(chǎng)來(lái)說(shuō)，已可以說(shuō)是“千呼萬(wàn)喚”了。但“邀相見(jiàn)”還不那么容易，又要經(jīng)歷一個(gè)“千呼萬(wàn)喚”的過(guò)程，她才肯“出來(lái)”。這并不是她在意身份。正像“我”渴望聽(tīng)仙樂(lè )一般的琵琶聲，是“直欲攄寫(xiě)天涯淪落之恨”一樣，她“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”，也是由于有一肚子“天涯淪落之恨”，不便明說(shuō)，也不愿見(jiàn)人。詩(shī)人正是抓住這一點(diǎn)，用“琵琶聲停欲語(yǔ)遲”“猶抱琵琶半遮面”的肖像描寫(xiě)來(lái)表現她的難言之痛的。這段琵琶女出場(chǎng)過(guò)程的描寫(xiě)歷歷動(dòng)人，她未見(jiàn)其人先聞其琵琶聲，未聞其語(yǔ)先已微露其內心之隱痛，為后面的故事發(fā)展造成許多懸念。
第二部分從“轉軸撥弦三兩聲”至“唯見(jiàn)江心秋月白”，寫(xiě)琵琶女及其演奏的琵琶曲，具體而生動(dòng)地揭示了琵琶女的內心世界。先用“轉軸撥弦三兩聲”一句寫(xiě)校弦試音，接著(zhù)就贊嘆“未成曲調先有情”，突出了一個(gè)“情”字�！跋蚁已谝致暵曀肌币韵铝�，總寫(xiě)“初為霓裳后六幺”的彈奏過(guò)程，其中既用“低眉信手續續彈”“輕攏慢捻抹復挑”描寫(xiě)彈奏的神態(tài)，更用“似訴平生不得志”“說(shuō)盡心中無(wú)限事”概括了琵琶女借樂(lè )曲所抒發(fā)的思想情感。此后十四句，在借助語(yǔ)言的音韻摹寫(xiě)音樂(lè )的時(shí)候，兼用各種生動(dòng)的比喻以加強其形象性�！按笙亦朽腥缂庇辍�，既用“嘈嘈”這個(gè)疊字詞摹聲，又用“如急雨”使它形象化�！靶∠仪星腥缢秸Z(yǔ)”亦然。這還不夠，“嘈嘈切切錯雜彈”，已經(jīng)再現了“如急雨”“如私語(yǔ)”兩種旋律的交錯出現，再用“大珠小珠落玉盤(pán)”一比，視覺(jué)形象與聽(tīng)覺(jué)形象就同時(shí)顯露出來(lái)，令人眼花繚亂，耳不暇接。旋律繼續變化，出現了先“滑”后“澀”的兩種意境�！伴g關(guān)”之聲，輕快流利，而這種聲音又好像“鶯語(yǔ)花底”，視覺(jué)形象的優(yōu)美強化了聽(tīng)覺(jué)形象的優(yōu)美�！坝难省敝�，悲抑哽塞，而這種聲音又好像“泉流冰下”，視覺(jué)形象的冷澀強化了聽(tīng)覺(jué)形象的冷澀。由“冷澀”到“凝絕”，是一個(gè)“聲漸歇”的過(guò)程，詩(shī)人用“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的佳句描繪了余音裊裊、余意無(wú)窮的藝術(shù)境界，令人拍案叫絕。彈奏至此，滿(mǎn)以為已經(jīng)結束了。誰(shuí)知那“幽愁暗恨”在“聲漸歇”的過(guò)程中積聚了無(wú)窮的力量，無(wú)法壓抑，終于如“銀瓶乍破”，水漿奔迸，如“鐵騎突出”，刀槍轟鳴，把“凝絕”的暗流突然推向高潮。才到高潮，即收撥一畫(huà)，戛然而止。一曲雖終，而回腸蕩氣、驚心動(dòng)魄的音樂(lè )魅力，卻并沒(méi)有消失。詩(shī)人又用“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”的環(huán)境描寫(xiě)作側面烘托，給讀者留下了涵泳回味的廣闊空間。
第三部分從“沉吟放撥插弦中”至“夢(mèng)啼妝淚紅闌干”，寫(xiě)琵琶女自述身世，由少女到商婦的經(jīng)歷，亦如琵琶聲的激揚幽抑。正像在“邀相見(jiàn)”之后，省掉了請彈琵琶的細節一樣;在曲終之后，也略去了關(guān)于身世的詢(xún)問(wèn)，而用兩個(gè)描寫(xiě)肖像的句子向“自言”過(guò)渡：“沉吟”的神態(tài)，顯然與詢(xún)問(wèn)有關(guān)，這反映了她欲說(shuō)還休的內心矛盾;“放撥”“插弦中”，“整頓衣裳”“起”“斂容”等一系列動(dòng)作和表情，則表現了她克服矛盾、一吐為快的心理活動(dòng)�！白匝浴币韵�，用如怨如慕、如泣如訴的抒情筆調，為琵琶女的半生遭遇譜寫(xiě)了一曲扣人心弦的悲歌，與“說(shuō)盡心中無(wú)限事”的樂(lè )曲互相補充，完成了女主人公的形象塑造。女主人公的形象塑造得異常生動(dòng)真實(shí)，并具有高度的典型性。通過(guò)這個(gè)形象，深刻地揭示了封建社會(huì )中被侮辱、被損害的樂(lè )伎們、藝人們的悲慘命運。
第四部分從“我聞琵琶已嘆息”到最后的“江州司馬青衫濕”，寫(xiě)詩(shī)人深沉的感慨，抒發(fā)與琵琶女的同病相憐之情。作者在被琵琶女的命運激起的情感波濤中坦露了自我形象�！拔覐娜ツ贽o帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城”的那個(gè)“我”，是作者自己。作者由于要求革除暴政、實(shí)行仁政而遭受打擊，從長(cháng)安貶到九江，心情很痛苦。當琵琶女第一次彈出哀怨的樂(lè )曲、表達心事的時(shí)候，就已經(jīng)撥動(dòng)了他的心弦，發(fā)出了深長(cháng)的嘆息聲。當琵琶女自訴身世、講到“夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干”的時(shí)候，就更激起他的情感的共鳴：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識�！蓖∠鄳z，同聲相應，忍不住說(shuō)出了自己的遭遇。寫(xiě)琵琶女自訴身世，詳昔而略今;寫(xiě)自己的遭遇，則壓根兒不提被貶以前的事。這意味著(zhù)以彼之詳，補此之略。琵琶女昔日在京城里“曲罷常教善才伏，妝成每被秋娘妒”的情況和作者被貶以前的情況當有某些相通之處;同樣，他被貶以后的處境和琵琶女“老大嫁作商人婦”以后的處境也有某些類(lèi)似之處，不然不會(huì )發(fā)出“同是天涯淪落人”的感慨。作者的訴說(shuō)，反過(guò)來(lái)又波動(dòng)了琵琶女的心弦，當她又一次彈琵琶的時(shí)候，那聲音就更加凄苦感人，因而反轉來(lái)又激動(dòng)了作者的感情，以致熱烈直流，濕透青衫。
這是一首膾炙人口的現實(shí)主義杰作，全文以人物為線(xiàn)索，既寫(xiě)琵琶女的身世，又寫(xiě)詩(shī)人的感受，然后在“同是天涯淪落人”二句上會(huì )合。歌女的悲慘遭遇寫(xiě)得很具體，可算是明線(xiàn);詩(shī)人的感情滲透在字里行間，隨琵琶女彈的曲子和她身世的不斷變化而蕩起層層波浪，可算是暗線(xiàn)。這一明一暗，一實(shí)一虛，使情節波瀾起伏。它所敘述的故事曲折感人，抒發(fā)的情感能引起人的共鳴，語(yǔ)言美而不浮華，精而不晦澀，內容貼近生活而又有廣闊的社會(huì )性，雅俗共賞。
白居易《琵琶行》作者介紹
白居易(772--846)，唐代詩(shī)人，字樂(lè )天，號香山居士，祖籍太原[今屬山西]。到了其曾祖父時(shí)，又遷居下邽(音guī)(今陜西渭南北)。唐代著(zhù)名詩(shī)人，與李白、杜甫并稱(chēng)“李杜白”。
白居易的祖父白湟曾任鞏縣[河南鞏義]縣令，與當時(shí)的新鄭[屬河南]縣令是好友。見(jiàn)新鄭山川秀美，民風(fēng)淳樸，白湟十分喜愛(ài)，就舉家遷移到新鄭城西的東郭宅村(今東郭寺)。唐代宗大歷七年(公元772年2月28日)正月二十日，白居易在東郭宅降生了。武宗會(huì )昌六年(846年)八月卒于洛陽(yáng)[屬河南]，享年75歲。著(zhù)有《白氏長(cháng)慶集》七十一卷。
貞元十五年(七九八)進(jìn)士，任翰林學(xué)士，左拾遺。因直言極諫，貶江州司馬，移忠州刺史。后被召為主客郎中，知制誥。太和年間，任太子賓客及太子少傅。會(huì )昌二年(842)，以刑部尚書(shū)致仕，死時(shí)年七十五歲。
晚年官至太子少傅，謚號“文”，世稱(chēng)白傅、白文公。在文學(xué)上積極倡導新樂(lè )府運動(dòng)，主張文章合為時(shí)而著(zhù)，詩(shī)歌合為事而作，寫(xiě)下了不少感嘆時(shí)世、反映人民疾苦的詩(shī)篇，對后世頗有影響。是中國文學(xué)史上相當重要的詩(shī)人。
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