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《玉樓春》歐陽(yáng)修詞作鑒賞
●玉樓春
歐陽(yáng)修
樽前擬把歸期說(shuō)，欲語(yǔ)春容先慘咽。
人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。
離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結。
直須看盡洛城花，始共春風(fēng)容易別。
歐陽(yáng)修詞作鑒賞
這首詞開(kāi)端的“樽前擬把歸期說(shuō)，欲語(yǔ)春容先慘咽”兩句，是對眼前情事的直接敘寫(xiě)，同時(shí)其遣辭造句的選擇與結構之間，詞中又顯示出了一種獨具的意境�！伴浊啊�，原該是何等歡樂(lè )的場(chǎng)合，“春容”又該是何等美麗的人物，而“樽前”所要述說(shuō)的卻是指向離別的“歸期”，于是“樽前”的歡樂(lè )與“春容”的美麗，乃一變而為傷心的“慘咽”了。這種轉變與對比之中，隱然見(jiàn)出歐公對美好事物之愛(ài)賞與對人世無(wú)常之悲慨二種情緒以及兩相對比之中所形成的一種張力。
“歸期說(shuō)”之前，所用的乃是“擬把”兩個(gè)字；而“春容”、“慘咽”之前，所用的則是“欲語(yǔ)”兩個(gè)字。此詞表面雖似乎是重復，然而其間卻實(shí)含有兩個(gè)不同的層次，“擬把”仍只是心中之想，而“欲語(yǔ)”則已是張口欲言之際。二句連言，反而更可見(jiàn)出對于指向離別的“歸期”，有多少不忍念及和不忍道出的宛轉的深情。
至于下面二句“人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月”，是對眼前情事的一種理念上的反省和思考，而如此也就把對于眼前一件情事的感受，推廣到了對于整個(gè)人世的認知。所謂“人生自是有情癡”者，古人有云“太上忘情，其下不及情，情之所鐘，正我輩”。所以況周頤其《蕙風(fēng)詞話(huà)》中就曾說(shuō)過(guò)“吾觀(guān)風(fēng)雨，吾覽江山，常覺(jué)風(fēng)雨江山之外，別有動(dòng)吾心者”。這正是人生之自有情癡，原不關(guān)于風(fēng)月，所以說(shuō)“人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月”。此二句雖是理念上的思索和反省，但事實(shí)上卻是透過(guò)了理念才更見(jiàn)出深情之難解。而此種情癡則又正與首二句所寫(xiě)的“樽前”“欲語(yǔ)”的使人悲慘嗚咽之離情暗相呼應。所以下片開(kāi)端乃曰“離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結”，再由理念中的情癡重新返回到上片的樽前話(huà)別的情事�！半x歌”自當指樽前所演唱的離別的歌曲，所謂“翻新闋”者，殆如白居易《楊柳枝》所云“古歌舊曲君休聽(tīng)，聽(tīng)取新翻楊柳枝”，與劉禹錫同題和白氏詩(shī)所云“請君莫奏前朝曲，聽(tīng)唱新翻楊柳枝”。歐陽(yáng)修《采桑子》組詞前之《西湖念語(yǔ)》，亦云“因翻舊闋之詞，寫(xiě)以新聲之調”。蓋如《陽(yáng)關(guān)》舊曲，已不堪聽(tīng)，離歌新闋，亦“一曲能教腸寸結”也。前句“且莫”二字的勸阻之辭寫(xiě)得如此叮嚀懇切，正足以反襯后句“腸寸結”的哀痛傷心。
末二句卻突然揚起，寫(xiě)出了“直須看盡洛城花，始共春風(fēng)容易別”的遣玩的豪興。歐陽(yáng)修這一首《玉樓春》詞，明明蘊含有很深重的離別的哀傷與春歸的惆悵，然而他卻偏偏結尾寫(xiě)出了如此豪宕的句子。這二句中，他不僅要把“洛城花”完全“看盡”，表現了一種遣玩的意興，而且他所用的“直須”和“始共”等口吻也極為豪宕有力。然而“洛城花”卻畢竟有“盡”，“春風(fēng)”也畢竟要“別”，因此豪宕之中又實(shí)隱含了沉重的悲慨。所以王國維《人間詞話(huà)》中論及歐詞此數句時(shí)，乃謂其“于豪放之中有沉著(zhù)之致，所以尤高”。
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