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歐陽(yáng)修《朋黨論》閱讀訓練及參考答案

時(shí)間:2024-06-24 04:29:05 歐陽(yáng)修 我要投稿
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歐陽(yáng)修《朋黨論》閱讀訓練及參考答案

  《朋黨論》是北宋著(zhù)名文學(xué)家歐陽(yáng)修在1044年(慶歷四年)向宋仁宗上的一篇奏章,被評為是歐陽(yáng)修最好的文章之一,也是“文起八代之衰”的古文運動(dòng)中最好的文章之一;在漢語(yǔ)言文學(xué)傳世的政論散文中,也是最好的文章之一。該文實(shí)踐了歐陽(yáng)修“事信、意新、理通、語(yǔ)工”的理論主張。通篇對比,很有特色。

歐陽(yáng)修《朋黨論》閱讀訓練及參考答案

  臣聞朋黨之說(shuō),自古有之,惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子與君子以同道為朋,小人與小人以同利為朋,此自然之理也。

  然臣謂小人無(wú)朋,惟君子則有之。其故何哉?小人所好者祿位也,所貪者財貨也。當其同利之時(shí),暫相黨引以為朋者,偽也;及其見(jiàn)利而爭先,或利盡而交疏,則反相賊害,雖其兄弟親戚,不能相保。故臣謂小人無(wú)朋,其暫為朋者,偽也。君子則不然。所守者道義,所行者忠信,所惜者名節。以之修身,則同道而相益;以之事國,則同心而共濟;終始如一,此君子之朋也。故為人君者,但當退小人之偽朋,用君子之真朋,則天下治矣。

  堯之時(shí),小人共工、驩兜等四人為一朋,君子八元、八愷十六人為一朋。舜佐堯,退四兇小人之朋,而進(jìn)元、愷君子之朋,堯之天下大治。及舜自為天子,而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝,更相稱(chēng)美,更相推讓?zhuān)捕藶橐慌,而舜皆用之,天下亦大治!稌?shū)》曰:“紂有臣億萬(wàn),惟億萬(wàn)心;周有臣三千,惟一心!奔q之時(shí),億萬(wàn)人各異心,可謂不為朋矣,然紂以亡國。周武王之臣,三千人為一大朋,而周用以興。后漢獻帝時(shí),盡取天下名士囚禁之,目為黨人。及黃巾賊起,漢室大亂,后方悔悟,盡解黨人而釋之,然已無(wú)救矣。唐之晚年,漸起朋黨之論。及昭宗時(shí),盡殺朝之名士,或投之黃河,曰:“此輩清流,可投濁流!倍扑焱鲆。

  夫前世之主,能使人人異心不為朋,莫如紂;能禁絕善人為朋,莫如漢獻帝;能誅戮清流之朋,莫如唐昭宗之世;然皆亂亡其國。更相稱(chēng)美推讓而不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之;然而后世不誚舜為二十二人朋黨所欺,而稱(chēng)舜為聰明之圣者,以能辨君子與小人也。周武之世,舉其國之臣三千人共為一朋,自古為朋之多且大,莫如周;然周用此以興者,善人雖多而不厭也。

  嗟呼!興亡治亂之跡,為人君者,可以鑒矣。

  1.下列語(yǔ)句中,加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項是(3分)

  A.惟幸人君辨其君子小人而已 惟:只有

  B.所惜者名節 惜:愛(ài)惜

  C.退四兇小人之朋 退:黜退

  D.可以鑒矣 鑒:借鑒

  2. 下列各組語(yǔ)句中,加點(diǎn)的詞意義和用法都相同的一組是(3分)

  惟君子則有之 則同道而相益

  A. B.

  或投之黃河 則天下治矣

  故為人君者 而唐遂亡矣

  C. D.

  三千人為一大朋 舜亦不疑而皆用之

  3.下列語(yǔ)句的括號中是補出的詞語(yǔ),補出后不符合文意的一項是(3分)

  A.(其)所貪者,財貨也。

  B.(故)天下亦大治。

  C.(昭宗)曰:“此輩清流,可投濁流!

  D.以(此)能辨君子與小人也

  4.下列的理解和分析,不符合文意的一項是(3分)

  A.作者認為朋黨現象自古就有,是隨著(zhù)社會(huì )發(fā)展自然而然產(chǎn)生的。

  B.作者認為共同的物質(zhì)利益或精神追求可以把人們聯(lián)系在一起。

  C.作者認為能夠正確地對待不同的利益集團,是國家強盛的關(guān)鍵。

  D.作者認為君主一定要認真對待誰(shuí)是君子誰(shuí)是小人這個(gè)問(wèn)題。

  5.請簡(jiǎn)要分析在第③段中作者是怎樣論證自己的觀(guān)點(diǎn)的。(4分)

  6. 請把文言文閱讀材料中畫(huà)線(xiàn)的語(yǔ)句翻譯成現代漢語(yǔ)。(9分)

 。1)或利盡而交疏,則反相賊害,雖其兄弟親戚,不能自保。(3分)

 。2)更相稱(chēng)美,更相推讓。(3分)

 。3)興亡治亂之跡,為人君者可以鑒矣。(3分)

  答案

  1.(3分)A 2.(3分)B3.(3分)D 4.(3分)A

  5.(4分)

  答案示例:作者運用事例從正、反兩個(gè)方面證明自己的論點(diǎn),還引用古代典籍的話(huà)證明自己的論點(diǎn)。

  6 (1)或者無(wú)利可圖而交情日益疏遠的時(shí)候,卻反而互相殘害,即使是自己的親人,也不能保全對方。(“賊”“害”為同義并用,“即”為“即使”,“自!睘椤氨H珜Ψ健被蛘摺盎ハ啾Wo”)

 。2)互相稱(chēng)頌,相互謙讓。(“更”與“相”為同義,“稱(chēng)”與“美”為同義,“推”與“讓”為同義。)

 。3)作為國家統治者(作為皇帝的)可以把這些使國家興盛衰亡的史事作為借鑒;蛘撸簹v史上這些使國家興盛衰亡的史事,作為國君的可以把它作為借鑒。(“興亡治亂之跡”翻譯要恰當,“可以”,譯為“可以”,“以”介詞,后面省略了賓語(yǔ)。)

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