歐陽(yáng)修《秋聲賦》文言知識

　　《秋聲賦》寫(xiě)于作者五十三歲時(shí)，即宋仁宗嘉佑四年。下面給大家搜集整理了歐陽(yáng)修《秋聲賦》文言知識，希望對大家有所幫助!

　　歐陽(yáng)修《秋聲賦》文言知識

　　秋聲賦——歐陽(yáng)修(北宋)

　　歐陽(yáng)子方夜讀書(shū)，聞?dòng)新曌晕髂蟻?lái)者，悚然而聽(tīng)之，曰：“異哉!”初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而澎湃;如波濤夜驚，風(fēng)雨驟至。其觸于物也，鏦鏦錚錚，金鐵皆鳴;又如赴敵之兵銜枚疾走，不聞號令，但聞人馬之行聲。

　　余謂童子：“此何聲也?汝出視之�！蓖�子曰：“星月皎潔，明河在天，四無(wú)人聲，聲在樹(shù)間�！�

　　余曰：“噫嘻，悲哉!此秋聲也，胡為而來(lái)哉?蓋夫秋之為狀也：其色慘淡，煙霏云斂;其容清明，天高日晶;其氣栗冽，砭人肌骨;其意蕭條，山川寂寥;故其為聲也，凄凄切切，呼號憤發(fā)。豐草綠縟而爭茂，佳木蔥籠而可悅;草拂之而色變，木遭之而葉脫;其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈。夫秋，刑官也，于時(shí)為陰;又兵象也，于行為金，是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。天之于物，春生秋實(shí)。故其在樂(lè )也，商聲主西方之音，夷則為七月之律。商，傷也;物既老而悲傷。夷，戮也;物過(guò)盛而當殺�！�

　　“嗟乎，草木無(wú)情，有時(shí)飄零。人為動(dòng)物，惟物之靈。百憂(yōu)感其心，萬(wàn)事勞其形。有動(dòng)于中，必搖其精。而況思其力之所不及，憂(yōu)其智之所不能;宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星。奈何以非金石之質(zhì)，欲與草木而爭榮?念誰(shuí)為之戕賊，亦何恨乎秋聲!”

　　童子莫對，垂頭而睡。但聞四壁蟲(chóng)聲唧唧，如助余之嘆息。

　　通假字

　　1.忽奔騰而砰湃(“砰湃”通“澎湃”，波濤洶涌的樣子。)

　　2.有動(dòng)于中(“中”通“衷”，內心。)

　　古今異義

　　1.如赴敵之兵(兵 古：軍隊 今：士兵)

　　2.天之于物，春生秋實(shí)(天 古：自然 今：天)

　　3.金鐵皆鳴(金鐵 古：兵器 今：金屬名)

　　4.其色慘淡(慘淡 古：黯然無(wú)色今：多形容“蕭條”和“費心苦力”)

　　5.有動(dòng)于中(中 古：內心 今：方位名詞)

　　6.黟然黑者為星星(星星 古：點(diǎn)點(diǎn)白發(fā) 今：比喻細小的、分散的點(diǎn)兒或別的東西)

　　7.物過(guò)盛而當殺(殺 古：衰敗 今：結束人或動(dòng)物的生命)

　　8.其容清明，天高日晶(古：清朗明秀 今：二十四節氣之一;(政治)有法度，有條理)

　　一詞多義

　　1.既

　　物既老而悲傷(已經(jīng)，……以后)

　　將軍既帝室之胄(既然)

　　既克，公問(wèn)其故(已經(jīng)，……以后)

　　肴核既盡，杯盤(pán)狼藉(全，都)

　　2.金

　　金鐵皆鳴(金屬，引申為武器)

　　于行用金(五行之一)

　　請獻十金(漢以后銀一兩為一金)

　　3.及

　　而況思其力之所不及(到達)

　　其賢不及孔子(比得上)

　　一人飛升，仙及雞犬(涉及，牽連)

　　懷王悔，追張儀，不及(趕上，追上)

　　詞類(lèi)活用

　　1.歐陽(yáng)子方夜讀書(shū)(夜，名詞作狀語(yǔ)，在夜里)

　　2.砭人肌骨(砭，名詞作動(dòng)詞，刺)

　　3.春生秋實(shí)(實(shí)，名詞作動(dòng)詞，結果實(shí))(春、秋，名詞作狀語(yǔ)，在春天，在秋天)

　　4.四無(wú)人聲(四，數詞作名詞，四處)

　　5.如波濤夜驚(夜，名詞作狀語(yǔ)，在夜里)

　　6.百事感其心 (感，使動(dòng)，使....感慨)

　　7.萬(wàn)物勞其形 (勞，使動(dòng)，使....勞累)

　　特殊句式

　　1.胡為而來(lái)哉?(胡……哉：疑問(wèn)句式，為什么呢)

　　其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈(所以······乃······;固定句式，用來(lái)······是·······)

　　奈何以非金石之質(zhì)，欲與草木而爭榮?(奈何···：固定句式，為什么···)

　　2.判斷句：此何聲也?

　　此秋聲也，胡為而來(lái)哉

　　其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈

　　夫秋，刑官也，于時(shí)為陰;又兵象也，于行為金

　　商，傷也;物既老而悲傷

　　夷，戮也;物過(guò)盛而當殺

　　人為動(dòng)物，惟物之靈

　　3.定語(yǔ)后置句：聞?dòng)新曌晕髂蟻?lái)者

　　4.狀語(yǔ)后置句：有動(dòng)于中

　　有時(shí)：有固定時(shí)限。

　　渥：紅潤的臉色。

　　黟(yī)：黑。

　　星星：鬢發(fā)花白的樣子。

　　【賞析】

　　本文寫(xiě)于作者五十三歲時(shí)。作者晚年雖身居高位，但回首往事，屢次遭貶內心隱痛難消，面對朝廷內外的污濁、黑暗，眼見(jiàn)國家日益衰弱，改革又無(wú)望，不免產(chǎn)生郁悶心情。對政治和社會(huì )時(shí)局心情郁結，對人生短暫、大化無(wú)情感傷于懷，讓作者此時(shí)處于不知如何作為的苦悶時(shí)期。所以他對秋天的季節感受特別敏感，《秋聲賦》就是在這種背景下產(chǎn)生的。

　　文章用第一人稱(chēng)的筆法來(lái)寫(xiě)。一開(kāi)始作者就為我們描繪了一個(gè)從靜到動(dòng)，令人悚驚的秋夜奇聲，營(yíng)造了一種悲涼氣氛�！皻W陽(yáng)子方夜讀書(shū)，聞?dòng)新曌晕髂蟻?lái)者，倏然而聽(tīng)之�！弊髡哒�在秋夜專(zhuān)心致志地讀書(shū)，忽聽(tīng)一種奇特的聲音從西南方傳來(lái)。作者驚訝于這樣的聲音，細聽(tīng)，起初似雨聲淅淅瀝瀝，又似風(fēng)聲瀟瀟颯颯，忽然又如波濤奔騰翻涌，又似狂風(fēng)暴雨驟然而至。它接觸到物體上，又發(fā)出如金鐵相撞的鏦鏦錚錚的聲音，又好像奔赴敵陣的軍隊，銜枚迅跑，聽(tīng)不到號令，只聽(tīng)到人馬行進(jìn)之聲。

　　作者用風(fēng)聲，波濤，金鐵，行軍四個(gè)比喻，從多方面和不同角度，由小到大，由遠及近地形象地描繪了秋聲狀態(tài)。用形象化的比喻，生動(dòng)鮮明地寫(xiě)出了作者聽(tīng)覺(jué)中的秋聲的個(gè)性特點(diǎn)，融入了作者主觀(guān)情感。

　　接著(zhù)作者引出與童子對話(huà)，從浮想聯(lián)翩，又回到現實(shí)，增強了藝術(shù)真實(shí)感。作者對童子說(shuō)：“此何聲也？如出視之�！蓖�子回答：“星月皎潔，明河在天，四無(wú)人聲，聲在樹(shù)間�！蓖�子的回答，質(zhì)樸簡(jiǎn)明，意境優(yōu)美、含蓄。這里，作者的“悚然”與童子的若無(wú)其事，作者的悲涼之感與童子的樸拙稚幼形成鮮明對比，對秋聲的兩種不同的感受相映成趣，富于意味。作者在第一段通過(guò)懸念式的對聲音的生動(dòng)描繪，點(diǎn)明了文章主題即秋聲。文章起始，就寫(xiě)得脈絡(luò )清晰，波瀾起伏，搖曳多姿，讀者有一種身臨其境之感

　　作者接著(zhù)尋根溯源，探究秋聲所以形成的緣由？“予曰：‘噫嘻，悲哉！此秋聲也，胡為而來(lái)哉？’”，自答曰：“蓋夫秋之為狀也，其色慘淡，煙飛云斂；其容清明，天高日晶；其氣栗冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥�！�…”秋聲，是秋天的聲音，作者從秋之色，容，氣，意四個(gè)方面把秋天的到來(lái)之后萬(wàn)物所呈現的風(fēng)貌和秋之內在“氣質(zhì)”描繪得具體可感，其色顏容貌似乎呈現眼前，其栗冽之氣似乎穿透衣服直刺肌膚，其蕭條之意似已圍裹全身。這種秋氣，是一種肅殺之氣，是讓人速生冷顫之氣。它只要施展它的一點(diǎn)余威，就會(huì )使繁茂蓊郁的綠色變色，蔥蘢的佳木凋零。這樣，通過(guò)秋聲的描繪和感受把“秋”之威力作了形象化的描繪�！扒铩焙我杂羞@樣的威力和會(huì )使人產(chǎn)生如此的感受呢？

　　接著(zhù)，作者又從社會(huì )和自然兩個(gè)方面，對秋聲進(jìn)行了剖析和議論�！胺蚯�，刑官也，于時(shí)為陰；又兵象也，于行用金；是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。天之于物，春生秋實(shí)。故其在樂(lè )也，商聲主西方之音；夷則為七月之律。商，傷也，物即老而悲傷；夷，戮也，物過(guò)盛而當殺�！惫糯�用天地、四時(shí)之名命官，如天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司馬、秋官司寇、冬官司空，這是六官。司寇掌刑法。故秋天是古代刑官行刑的季節。在四季中又屬陰冷的季節；春夏為陽(yáng)，秋冬為陰。從五行來(lái)分，秋屬金，由古代多以秋天治兵，“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”，所以秋又有戰爭的象征；這樣，秋天對人來(lái)說(shuō)，意味著(zhù)有悲涼肅殺死亡之氣。從自然界來(lái)看，天地萬(wàn)物，春天生長(cháng)，秋天結實(shí)，意味著(zhù)自然界中生命由盛轉衰的過(guò)程，人與此同，故有對生命將息的悲嘆與傷感。又以音樂(lè )為喻，古人將五聲（宮、商、角、徵、羽）和四時(shí)相配，秋屬商，又將五行和東、南、中、西、北五個(gè)方位相配，秋主西方，秋屬于商聲，商，傷也，悲傷之意。夷則，是七月的音律，古音分十二律，夷則為十二律之一。將樂(lè )律和歷法聯(lián)系起來(lái)，，十二律與十二月相配，夷則配七月�！抖Y記月令》：“孟秋之月，律中夷則�！币�，是刪刈，殺戮之意。萬(wàn)物由繁榮到衰敗，則為自然之規律。作者從自然與社會(huì )兩方面進(jìn)行了論述，人是自然的一部分，又是社會(huì )的產(chǎn)物，人與自然、社會(huì )形成一個(gè)相互聯(lián)系的有機整體。人從個(gè)人出發(fā)體驗感悟自然和社會(huì )。這體現了中國“天人合一”的思想。

　　接著(zhù)作者仍然抓住秋聲的主題，通過(guò)無(wú)情的草木與萬(wàn)物中最有感情，最有靈性的人的對比，抒發(fā)議論。作者認為，百般的憂(yōu)慮和萬(wàn)事的操勞必然損傷著(zhù)人的身心，內心受到刺激和痛苦，必然損耗精力，更何況是“思其力之所不及，憂(yōu)其智之所不能”呢！這樣就容易朱顏易老，烏發(fā)變白，“奈何以非金石之質(zhì)，欲與草木而爭榮？”這是你自己無(wú)窮無(wú)盡的憂(yōu)勞傷害了自己，又何必去怨恨秋聲的悲涼呢？這就說(shuō)明了作者之所以感到秋聲之悲涼，其根源不在秋聲，主要是當時(shí)作者面對國家和自己的處境而產(chǎn)生的憂(yōu)思所致。當時(shí)作者被朝廷重用，但想起曾經(jīng)在政治上屢不得志，懷才不遇，報國無(wú)門(mén)，心情郁悶。這樣的情緒和秋季氣息正相統一，觸物傷情，有感而發(fā)。

　　作者蓄積已久的深沉苦悶和悲涼沒(méi)有人能理解�！巴�子莫對，垂頭而睡�！蔽ㄓ兴谋诘南x(chóng)鳴，與“我”一同嘆息。此情此景是何等悲涼：秋風(fēng)呼號，秋聲凄切，長(cháng)夜漫漫，蟲(chóng)聲唧唧，悲憤郁結，無(wú)可奈何，只能徒然嘆息。

　　此文，把寫(xiě)景、抒情、記事、議論熔為一爐，渾然天成。作者敘事簡(jiǎn)括有法，而議論迂徐有致；章法曲折變化；而語(yǔ)句圓融輕快；情感節制內斂；語(yǔ)氣輕重和諧；節奏有張有弛；語(yǔ)言清麗而富于韻律。在這個(gè)秋氣正濃的季節，不妨打開(kāi)《秋聲賦》，一方面欣賞作者優(yōu)美的文字所帶給你的藝術(shù)美感，另一方細細品味秋之色，之容，之氣，之意，體驗自然和人生。

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