七年級《木蘭詩(shī)》評課稿

七年級《木蘭詩(shī)》評課稿1

　　今天我們聽(tīng)了王老師執教的《木蘭詩(shī)》�！赌咎m詩(shī)》是我國南北朝時(shí)期北朝的詩(shī)歌名篇，也是一篇經(jīng)得起歷史檢驗的民歌典范之作。在這節課上王老師表現出來(lái)的綜合素質(zhì)及駕馭課堂的能力讓我十分敬佩。

　　一、教學(xué)素養好，基本功扎實(shí)。王老師教學(xué)基本功非常扎實(shí)，教態(tài)親切，語(yǔ)言準確有抑揚頓挫，對教學(xué)內容非常熟悉，能熟練操作多媒體。教學(xué)氛圍民主和諧，相信在平時(shí)教學(xué)中，能給學(xué)生良好的期望與信心，師生關(guān)系融洽，這對語(yǔ)文學(xué)習也極為重要。

　　二、 立足教材，創(chuàng )設借助多媒體的課堂教學(xué)模式。王老師通過(guò)認真鉆研教材，在理解教材的基礎上，制定了切合實(shí)際的知識目標和能力目標，重點(diǎn)、難點(diǎn)把握準確。教學(xué)詩(shī)歌，借助媒體，能多方調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性，創(chuàng )設學(xué)習氣氛，增強教學(xué)效果。這樣創(chuàng )設出一種借助多媒體的課堂教學(xué)模式，這一種構思和設想已難能可貴。

　　三、 課堂容量大，問(wèn)題的設計有一定的層次性和獨創(chuàng )性。本節課，課堂容量很大，從詩(shī)歌的導入到作品的介紹，從預習檢查到朗讀指導，從內容概括到人物形象分析，課堂節奏比較快，教師能及時(shí)調整控制教學(xué)進(jìn)度，能出色完成教學(xué)任務(wù)。就課堂內容的完整性而言，對于一個(gè)教師來(lái)說(shuō)能做到這一點(diǎn)也不太容易了。

　　四、 重視學(xué)生活動(dòng)，盡力發(fā)揮主體作用。學(xué)生語(yǔ)文能力的提高并非教師或學(xué)生的一日之功，貴在于學(xué)習習慣的養成，教師所能做的大概就是為學(xué)生提供聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的機會(huì )而已。課前預習以及搶答等環(huán)節的設置，有利于學(xué)生自學(xué)能力和口頭能力的培養。

　　五、重視學(xué)生情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)的培養。對木蘭形象的`分析和片段練習“現實(shí)生活中我們如何體現自己對家人，對國家的愛(ài)” ，使學(xué)生在對木蘭這個(gè)中華民族女英雄崇拜敬仰的基礎上，升華出對國家隊民族的無(wú)比熱愛(ài)。讓學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)。從而完成了既定的目標。

　　還有幾點(diǎn)值得探討的問(wèn)題：

　　一、在導入的過(guò)程中如果能夠截取《花木蘭》動(dòng)畫(huà)片的片段，這樣更能激發(fā)學(xué)生求知欲，并且代入感更強，效果會(huì )更好。

　　二、 在對中華民族女英雄的展示的過(guò)程中，如能做一下簡(jiǎn)單的介紹，定能會(huì )更激發(fā)起學(xué)生的民族自豪感。

七年級《木蘭詩(shī)》評課稿2

　　X月X日，聽(tīng)了X老師執教的《木蘭詩(shī)》，對這篇有了更加深入的認識。我想X老師的這堂課的成功源于對文本的深入解讀，成于關(guān)注課堂上與學(xué)生的有效對話(huà)。

　　在工作室一年多的學(xué)習中，我們已經(jīng)越來(lái)越意識到語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)決定了語(yǔ)文教學(xué)不能只求惟一的“正解”，許多教育性?xún)r(jià)值，諸如坦誠對話(huà)的態(tài)度、高超的言語(yǔ)解釋和表達能力、思想的活躍、人格的獨立等，唯有在一個(gè)身心倍感自由、人人暢所欲言的“對話(huà)場(chǎng)”中才能可能實(shí)現。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文對話(huà)教學(xué)中的教師、學(xué)生、文本之間就是一種對話(huà)關(guān)系，學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的語(yǔ)文實(shí)踐就是一種對話(huà)實(shí)踐，學(xué)生語(yǔ)文能力的表現亦是一種對話(huà)能力，這種能力包括了語(yǔ)文知識與技能，其目的是在人一本對話(huà)與人一人對話(huà)這兩種對話(huà)實(shí)踐中培養語(yǔ)文素養，提升更高的精神境界。

　　一、深入解讀文本，實(shí)現人本對話(huà)

　　木蘭是英雄，在我們的心目中已根深蒂固。X老師在研讀文本的基礎上提出，木蘭不僅是英勇善戰的英雄，而且，還是一個(gè)女英雄。她之所以成為英雄，是因為她承擔了“阿爺”、“長(cháng)兄”這兩個(gè)男性的職責。而且木蘭主動(dòng)承擔的職責不僅僅是家庭的，而且是國家的。這個(gè)英雄的內涵，是從承擔起“家”的重擔開(kāi)始，到為國立功，最后又回到家庭，享受親情的歡樂(lè )。所以這個(gè)英雄的內涵不單純是沒(méi)有英雄感的平民英雄，更深邃的內涵是不忘女性本來(lái)面貌的女英雄。在方老師的分析下，還原了這樣一個(gè)女英雄的形象，這篇經(jīng)典深邃的特點(diǎn)，從思想到藝術(shù)，就如同泉水一樣冒出來(lái)了。

　　優(yōu)秀的文本往往有意識地使用了一些模糊多義的語(yǔ)文文字形式，如象征、隱喻等構成的詞義空白以及整體意境空白等激發(fā)人根據自己的人生經(jīng)驗去想象、去補充、去創(chuàng )造，以產(chǎn)生不同的意義。因此，關(guān)于如何創(chuàng )造性地把握文本的意義，就成了文本解讀中的一個(gè)重要問(wèn)題。這也是我們備課過(guò)程中亟待解決的一個(gè)重要問(wèn)題，也是上好課的基礎。

　　二、關(guān)注師生對話(huà)，展現靈動(dòng)課堂

　　X老師用問(wèn)題推到教學(xué)。從木蘭在人們心中是什么形象導入，引導學(xué)生到詩(shī)文中找依據，并以讀帶動(dòng)講，學(xué)生從“愿為市鞍馬，從此替爺征”中感受木蘭為國為家犧牲、從“木蘭不用尚書(shū)郎，愿馳千里足，送兒還故鄉”感受到她的不慕榮利、從“萬(wàn)里赴戎機，關(guān)山度若飛”中感受到木蘭的英勇善戰的.精神品質(zhì)。學(xué)生從中找到相關(guān)語(yǔ)句，體會(huì )，朗讀，感悟，分析融合在師生對話(huà)中。在分析中，又將師生對話(huà)推入更高層次，木蘭與趙子龍、岳飛不一樣，她是一個(gè)女英雄。老師帶領(lǐng)學(xué)生感受木蘭身上女性的柔美，回家的喜悅與歡快。在層層剖析之上，概括木蘭形象，水到渠成，渾然天成。我想教學(xué)包含的另一個(gè)方面是師生對話(huà)、生生對話(huà)、自我對話(huà)，它們是對話(huà)教學(xué)的核心內容，是決定知識與意義是否生成的關(guān)鍵。師生對話(huà)是指師生雙方彼此敞開(kāi)心懷，彼此接納，以理解他人為基點(diǎn)，在共同的話(huà)語(yǔ)上溝通與交流，達到二者之間的視界融合。生生對話(huà)更多的是體現合作精神和合作技能的養成，是關(guān)于學(xué)習主題、意見(jiàn)、情感的交流與分享。在師生對話(huà)的基礎上才有自我對話(huà)，自我對話(huà)是在與文本、與他人對話(huà)的基礎上自我反思性的理解。

　　我想，這些對話(huà)之所以得以開(kāi)展，是因為一直圍繞有價(jià)值的對話(huà)話(huà)題展開(kāi)。話(huà)題是師生對話(huà)的中介，亦是對話(huà)教學(xué)運作的軸心�，F實(shí)教學(xué)中有不少提問(wèn)并不具有思維啟發(fā)性，存在的弊端具體表現在:籠統貧乏，中心不明;過(guò)于簡(jiǎn)單，無(wú)須動(dòng)腦;瑣碎頻繁，缺乏主次;對待回答，反饋不當等。X老師在本堂課設計的對話(huà)教學(xué)的話(huà)題具有定向、整合、導學(xué)、引思的功能。能引起或促進(jìn)學(xué)生積極思考，給學(xué)生帶來(lái)廣闊的思維空間越。

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