人教版 木蘭詩(shī) 教案
學(xué)習目標：
1、當堂背誦這首詩(shī)。
2、整體把握故事情節。
3、學(xué)習古代勞動(dòng)人民勇敢樂(lè )觀(guān)的愛(ài)國精神和對和平生活的向往。
4、學(xué)習北朝樂(lè )府民歌語(yǔ)言精練、豐富多彩、靈活多變的特點(diǎn)。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)
(1)當堂背誦課文。
(2)疏通文意，整體把握故事情節。
(3)體會(huì )詩(shī)中表達的愛(ài)國情懷和對和平生活的向往之情。
2、難點(diǎn)
學(xué)習北朝樂(lè )府民歌語(yǔ)言精練、豐富多彩、靈活多變的特點(diǎn)。
教學(xué)時(shí)間：
二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、預習
1、查字典，讀準下列加點(diǎn)字的音。
機杼(zhu4) 可汗(ke4han2)鞍韉(an1 jian1)轡頭(pei4)
燕山(yan1) 胡騎(ji1) 戎機(rong2) 朔氣(shuo4)
金柝(tuo4) 紅’妝(zhuang1) 著(zhù)我舊時(shí)裳(zhuo2)
傍地走(bang4)阿姊(zi3)
2、熟讀課文，質(zhì)疑。
3、查字典，查課文注釋?zhuān)?a target="_blank" title="翻">翻譯課文。
二、導人
《木蘭詩(shī)》選自宋代郭茂倩(qion)編的《樂(lè )府詩(shī)集》，這是南北朝時(shí)北方的一首樂(lè )府民歌。
繼《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》之后，在漢魏六朝文學(xué)史上出現一種能夠配樂(lè )歌唱的新詩(shī)體，叫做“樂(lè )府”。“樂(lè )府”本是官署的名稱(chēng)，負責制譜度曲，訓練樂(lè )工，采輯詩(shī)歌民謠，以供朝廷祭祀宴享時(shí)演唱，并可以觀(guān)察風(fēng)土人情，考見(jiàn)政治得失�！赌咎m詩(shī)》是北朝民歌的代表作之一，詩(shī)中滿(mǎn)懷激情地記敘花木蘭女扮男裝，代父從軍的故事，充滿(mǎn)傳奇色彩。千百年來(lái)，這一巾幗英雄的形象家喻戶(hù)曉，深受人們喜愛(ài)。
三、正課
1、朗讀課文，熟讀成誦。
(1)老師范讀。
(2)學(xué)生自由朗讀。
(3)全班齊讀。
2、疏通字詞含義，請學(xué)生翻譯課文，一人一段。準備復述這首詩(shī)的故事情節。
第一自然段：
[聞]聽(tīng)到，今義是用鼻子嗅。
翻譯：一陣唧唧聲，又一陣唧唧聲，木蘭正對著(zhù)門(mén)織布。聽(tīng)不到織布的聲音，只聽(tīng)到女兒嘆氣的聲音。
第二自然段：
[何所思]“所思何”的倒裝，所想的是什么。古代“何”字賓語(yǔ)提前。
翻譯：?jiǎn)?wèn)女兒所想的是什么，問(wèn)女兒所思念的是什么。女兒也沒(méi)有想什么，女兒也沒(méi)有思念什么。昨天晚上看到軍中的文告，皇上正大規模地征兵。征兵的名冊很多卷，每卷都有父親的名字。我父親(老了)沒(méi)有大兒子(接替)，我木蘭沒(méi)有大哥(去參軍)，我愿意為此去買(mǎi)鞍馬，從此以后替父親去出征。
第三自然段：
[辭]告辭。[去]離開(kāi)。[暮]晚上。[但]只。
翻譯：去東邊的集市買(mǎi)來(lái)駿馬，到西邊的集市買(mǎi)來(lái)馬鞍和馬鞍下的墊子，到南邊的集市買(mǎi)來(lái)馬嚼子和韁繩，到北邊的集市買(mǎi)來(lái)長(cháng)長(cháng)的馬鞭。早晨告辭爹娘離開(kāi)家，晚上住宿在黃河邊上，聽(tīng)不到爹娘呼喚女兒的聲音。只聽(tīng)到黃河流水的聲音。早晨告辭黃河又走了，晚上就到了黑山頭，聽(tīng)不到爹娘呼喚女兒的聲音，只聽(tīng)到燕山胡人的戰馬鳴叫的聲音。
第四自然段：
[寒光]寒冷的月光
[將軍百戰死，壯士十年歸]這是互文。主語(yǔ)是將軍和壯士。
翻譯：(木蘭)不遠萬(wàn)里，奔赴戰場(chǎng)。像飛一樣跨過(guò)一道道的關(guān)。越過(guò)一座座的山。北方的寒風(fēng)里傳送著(zhù)打更的聲音，冰冷的月光照在將士的鎧甲上。將士們身經(jīng)百戰九死一生，十年后才回來(lái)。
第五自然段：
翻譯：回來(lái)拜見(jiàn)皇上，皇上坐在舉行大典的朝堂上，給(木蘭)記了很多次功，賞賜的財物很多很多�；噬蠁�(wèn)(木蘭)要求什么，木蘭不愿意當尚書(shū)省的官;希望騎上千里馬，送我回到故鄉去。
第六自然段：
[皆]都。[驚忙]吃驚忙亂。
翻譯：爹娘聽(tīng)到女兒回家來(lái)，互相扶持著(zhù)到外城來(lái)迎接;姐姐聽(tīng)到妹妹回來(lái)，對著(zhù)門(mén)梳裝打扮;小弟弟聽(tīng)到姐姐回來(lái)，霍霍地磨刀準備殺豬宰羊。打開(kāi)我東面閣樓的門(mén)，坐在我西邊閣樓的床上，脫下我身上的戰袍，穿上我以前的衣裳，對著(zhù)窗戶(hù)梳理像云那樣的鬢發(fā)，對著(zhù)鏡子貼上額頭的花黃。走出門(mén)看看同伍的士兵，他們都吃驚忙亂得不得了：在
一起打了十二年的仗，竟不知道木蘭是女孩。
第七自然段：
翻譯：雄兔靜臥時(shí)兩只腳時(shí)時(shí)爬搔，雌兔靜臥時(shí)兩只眼時(shí)常瞇著(zhù)。(所以容易辨別)，雄雌兩只兔子一起貼著(zhù)地面跑時(shí)，怎么能辨別出哪只是雄兔，哪只是雌兔。
3、請幾位同學(xué)復述故事。
復述指導：復述故事情節不必像翻譯那樣，要求字字落實(shí)，復述可以用自己的語(yǔ)言來(lái)講故事，必要時(shí)還可以增加一些細節描寫(xiě)，使故事更形象生動(dòng)。人稱(chēng)上可用第一人稱(chēng)，也可用第三人稱(chēng)。
4、再次朗讀，最好當堂背誦。
四、小結
《木蘭詩(shī)》是我國南北朝時(shí)期北方的一首長(cháng)篇敘事民歌，它記述了木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰沙場(chǎng)，凱旋回朝，建功受封，辭官還家的故事，充滿(mǎn)傳奇色彩。
五、作業(yè)
1、完成課后研討與練習一。
2、選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設計。
第二課時(shí)
一、預習
熟練背誦課文，思考課后研討與練習二、三題。
二、導人
上節課我們已疏通了文意，熟悉了故事內容。這節課我們將深入研討文章的主要內容，主題思想和寫(xiě)作特色。
三、正課
1、背誦課文。
2、質(zhì)疑：文章共有七個(gè)自然段，請歸納各段段意。
討論并歸納：
第一段：寫(xiě)木蘭停機嘆息。
第二段：寫(xiě)木蘭決心代父從軍。
第三段：寫(xiě)木蘭準備出征和奔赴戰場(chǎng)。
第四段：寫(xiě)木蘭十年征戰生活。
第五段：寫(xiě)木蘭還朝辭官。
第六段：寫(xiě)木蘭還鄉與親人團聚。
第七段：用比喻作結。
3、質(zhì)疑：文章開(kāi)頭“唧唧復唧唧”是什么聲音?
討論并歸納：(可有多種理解)
(1)織機聲。詩(shī)歌一開(kāi)始，未見(jiàn)其人先聞其聲。然后才交代這是木蘭正在對著(zhù)門(mén)而織，一個(gè)勤苦的姑娘形象躍然紙上，但織著(zhù)織著(zhù)，有節奏的織機聲聽(tīng)不到了，傳來(lái)的卻是一陣陣長(cháng)吁短嘆。由此展開(kāi)故事的起因2、嘆息聲。木蘭當戶(hù)而織，本應聽(tīng)到她的織布聲，但聽(tīng)到的卻是
(2)嘆息聲。木蘭當戶(hù)而織，本應聽(tīng)到她的織布聲，但聽(tīng)到的卻是“唧唧復唧唧，，的嘆息聲。一個(gè)“唧唧”就已經(jīng)說(shuō)明是在嘆息了，又重之以“復唧唧”，作者還覺(jué)得意猶未足，最后又“惟聞女嘆息”，這樣反復強調，說(shuō)明木蘭憂(yōu)思之深。通過(guò)繪聲——接連不斷的聲聲嘆息，刻畫(huà)出一個(gè)充滿(mǎn)憂(yōu)愁苦悶的姑娘形象。
(3)蟲(chóng)鳴聲。如果將“唧唧”理解為蟲(chóng)聲，在我們眼前就會(huì )出現這樣一幅畫(huà)面——夜深人靜，只有蟲(chóng)兒在鳴唱。接著(zhù)再寫(xiě)木蘭姑娘停機嘆 息。四野的蟲(chóng)聲與木蘭的嘆息聲交相應和，渲染出一個(gè)女孩兒將要做
出一個(gè)重大決定之前的心境和氣氛。
總之，詩(shī)無(wú)達話(huà)，合乎情理合乎文意各種理解均可。
4、質(zhì)疑：“問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶”的問(wèn)話(huà)者是誰(shuí)?
討論并歸納：(有兩種理解)
(1)父母在問(wèn)，父問(wèn)或母問(wèn)也屬此說(shuō)。的確，父母如果聽(tīng)到女兒的嘆息，一定會(huì )發(fā)出這樣關(guān)切的詢(xún)問(wèn)。
(2)敘事人在問(wèn)，因為(木蘭詩(shī)>是口頭集體創(chuàng )作的民歌，而民歌是可以配樂(lè )歌唱的，歌唱者能以敘事人的身份進(jìn)行擬問(wèn)，以揭示人物內心世界。
5、質(zhì)疑：如何理解“東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(cháng)鞭”?
討論并歸納：這是古詩(shī)詞中常見(jiàn)的“互文”現象。所謂“互文”，即上下旬的意思是互相交錯、互相補充的。如此句翻譯：到東邊的集市買(mǎi)來(lái)駿馬。到西邊的集市買(mǎi)來(lái)馬鞍和馬鞍下的墊子，到南邊的集市買(mǎi)來(lái)馬嚼子和韁繩，到北邊的集市買(mǎi)來(lái)長(cháng)長(cháng)的馬鞭。這四句的意思是到處街市備辦鞍馬等戰具，不是一處地方買(mǎi)一樣東西，四句鋪陳，表現木蘭操辦軍備物資急切而井然有序。
6、質(zhì)疑：類(lèi)似“互文”現象還有哪些?(參考研討與練習二)
討論并歸納：“將軍百戰死，壯士十年歸。”這兩句的翻譯：將軍身經(jīng)百戰九死一生，壯士(木蘭)戎馬征戰十年勝利歸來(lái)。這兩句的意思是征戰多年，經(jīng)歷很多戰斗，許多將士戰死沙場(chǎng)，木蘭等幸存者勝利歸來(lái)。
“開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床。”這兩句的理解：打開(kāi)我東屋的閨門(mén)，坐在我西屋的床上。這兩句的意思是每間房子都要開(kāi)了門(mén)進(jìn)去看看，不是開(kāi)了東閣的門(mén)而不進(jìn)去，然后轉到西閣的床上坐著(zhù)。
“當窗理云鬢，對鏡帖花黃。”對著(zhù)窗戶(hù)梳理美麗鬢發(fā)，對著(zhù)鏡子貼上好看的花黃。這兩句的意思是當著(zhù)窗戶(hù)，對著(zhù)鏡子，先理云鬢，后貼花黃。
7、質(zhì)疑：“問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶”這是什么句式?
討論并歸納：這兩句是復沓句。復沓與疊句的區別是，復沓可以更換少數詞語(yǔ)，而疊句的詞語(yǔ)完全相同“女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶”兩句，以及“旦辭爺娘去……但聞燕山胡騎鳴啾啾”兩節八旬，也是復沓。這是民歌特色的句式。
8、質(zhì)疑：詩(shī)歌還運用哪些修辭方法?試舉例說(shuō)明。
討論并歸納：
(1)頂真。第一個(gè)句末的詞與第二個(gè)句的第一個(gè)詞相同，意思相連。軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名”。這是頂真，又稱(chēng)“聯(lián)珠”。如“壯士十年歸歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂”“出門(mén)看火伴，火伴皆驚忙”，也是頂真。
(2)對偶。兩個(gè)句子字數相同，詞性相對。意思相關(guān)。如“將軍百戰死。壯士十年歸”、“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”，是很工整的對偶句。還有“阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(cháng)兄”、“開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床”、“脫我戰時(shí)袍，著(zhù)我舊時(shí)裳”、“當窗理云鬢，對鏡帖花黃”“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離”都是不甚工整的對偶句。
(3)排比。相同句子三句以上，意思并列或遞進(jìn)的句式。如：“爺娘聞女來(lái)。出郭相扶將;阿姊聞妹來(lái)，當戶(hù)理紅妝;小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。”“東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(cháng)鞭”都是排比句。
9、質(zhì)疑：“雄兔腳撲朔”等四句應如何理解?
討論并歸納：這是一個(gè)生動(dòng)的比喻。前兩句寫(xiě)兔子在靜臥時(shí)外在行為舉止區別很大，很容易判別出雄雌;而當兔子一起奔跑時(shí)，就難以分辨出性別了。詩(shī)歌以此比喻在日常生活中男女性別特征明顯，而在戰場(chǎng)廝殺時(shí)。要分出男女就十分困難了。用雄兔雌兔來(lái)比喻人之男女，恰是民歌語(yǔ)言運用的特點(diǎn)。以雙兔在一起奔跑，難辨雄雌的隱喻，對木蘭女扮男裝、代父從軍十二年未被發(fā)現的奧秘加以巧妙的解答，妙趣橫生而又令人回味。
10、質(zhì)疑：這首詩(shī)在敘事的詳略上有什么特點(diǎn)?為什么這樣安排?
討論并歸納：這首詩(shī)詳寫(xiě)了從軍緣由、準備行裝、出征想家、辭官還鄉、會(huì )見(jiàn)親人等情節，略寫(xiě)了十年征戰的情節。因為作者不惜筆墨描繪的往往都是他所要著(zhù)力突出。這首詩(shī)把“木蘭是女郎”作為構思的核心。極力突出的正是對木蘭孝敬父母、勇?lián)厝蔚男愿竦捻灀P，所以對殘酷的戰爭，一筆帶過(guò)，而對能夠反映美好心靈的內容則不惜筆墨。如寫(xiě)木蘭當戶(hù)織時(shí)的心事重重，木蘭準備行裝時(shí)緊張忙碌，木蘭奔赴戰場(chǎng)的想念父母，木蘭回家后與家人團聚的歡樂(lè )，木蘭重著(zhù)女兒妝的欣喜等內容都寫(xiě)得不厭其繁，細致入微。表現了熱愛(ài)生活、美麗可愛(ài)的女兒情態(tài)。這樣詳略安排起到了突出人物特征、表現作者思想傾向的作用。
11、質(zhì)疑：一千多年來(lái)，木蘭的形象一直深受人們喜愛(ài)，原因是什么?
討論并歸納：因為木蘭在國家需要當頭，父親年老之時(shí)，毅然女扮男裝，代父從軍，馳騁沙場(chǎng)，立下汗馬功勞。得勝歸來(lái)之后，她又謝絕高官厚祿，返回家園，重新從事和平勞動(dòng)。她愛(ài)親人也愛(ài)國家，把對國家對親人的責任感融合在一起。木蘭的形象，集中體現中華民族勤勞、善良、機智、勇敢、剛毅、樸實(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)。這種傳奇色彩和美好的性格使木蘭成為流傳千年家喻戶(hù)曉的不朽的女英雄的形象，深受人們喜愛(ài)。
四、小結
《木蘭詩(shī)》是我國南北朝時(shí)期北方的一首長(cháng)篇敘事民歌，記述了木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰沙場(chǎng)，凱旋回朝，建功受賞，辭官還家的故事，表現了古代勞動(dòng)人民樂(lè )觀(guān)勇敢的愛(ài)國精神。以及對和平勞動(dòng)生活的向往。
五、作業(yè)
1I完成課后研討與練習二、三、四題。
2、選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設計。
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