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木蘭詩(shī)中頂真

時(shí)間:2024-09-16 11:36:15 松濤 木蘭詩(shī) 我要投稿
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木蘭詩(shī)中頂真

  頂針又稱(chēng)頂真、聯(lián)珠或蟬聯(lián)(英文 anadiplosis),指用前一句結尾之字(或結尾之詞)作為后一句開(kāi)頭之字(詞),使相鄰分句蟬聯(lián)。這是一種比較常見(jiàn)的對聯(lián)手法,也很能體現漢字的特色。下面是小編為你帶來(lái)的木蘭詩(shī)中頂真 ,歡迎閱讀。

  木蘭詩(shī)中頂真

  1. 壯士十年歸,歸來(lái)見(jiàn)天子,天子坐明堂

  2. 出門(mén)看火伴,火伴皆驚忙

  3.軍書(shū)十二卷,卷卷有爺名

  古典詩(shī)詞中頂針手法

  頂針是古典詩(shī)詞常見(jiàn)的修辭藝術(shù)手法,其基本格式是用上句末尾的字詞移作下句開(kāi)頭的字詞。若用一連串的頂針的句子首尾相連,就構成了連環(huán)套般的結構形式。更有在組詩(shī)的連章之間,以整句的形式構成頂針,首尾相連,蟬聯(lián)而下,構成一種大連環(huán),這又被人稱(chēng)為連環(huán)法。頂針連環(huán),使得詩(shī)中結構嚴密,環(huán)環(huán)相套,一氣流轉,音韻和諧。

  一、比鄰斷續式

  在相鄰的句間某處采用頂針的修辭手法,或在斷續處采用頂針修辭的現象。

  漢代無(wú)名氏《飲馬長(cháng)城窟行》

  青青河畔草,綿綿思遠道。

  遠道不可思,宿昔夢(mèng)見(jiàn)之。

  夢(mèng)見(jiàn)在我傍,忽覺(jué)在他鄉。

  他鄉各異縣,輾轉不相見(jiàn)。

  枯桑知天風(fēng),海水知天寒。

  入門(mén)各自媚,誰(shuí)肯相為言。

  客從遠方來(lái),遺我雙鯉魚(yú)。

  呼兒烹鯉魚(yú),中有尺素書(shū)。

  長(cháng)跪讀素書(shū),書(shū)中竟何如。

  上言加餐食,下言長(cháng)相憶。

  這是一首漢樂(lè )府民歌,抒寫(xiě)懷人情愫。詩(shī)起頭的“青青河畔草,綿綿思遠道!笔亲髡呓柚(zhù)景色的鋪陳,引發(fā)婦人觸景生情,對遠離家鄉的丈夫的思念!熬d綿思遠道,遠道不可思”中的“遠道”,“宿昔夢(mèng)見(jiàn)之。夢(mèng)見(jiàn)在我旁,”中的“夢(mèng)見(jiàn)”,以及“忽覺(jué)在他鄉;他鄉各異縣,”中的“他鄉”,都是修辭技巧中的“頂針”句法。這樣的連綴句子的方式,使得全段讀起來(lái)有一種流暢的音樂(lè )性,體現了綿密的情思!翱萆V祜L(fēng),海水知天寒!边\用了起興和對比的手法,寫(xiě)女子寒門(mén)獨居,表現其孤獨和凄涼的感情。最后一段,情節發(fā)生了轉折。忽然有客從遠方帶來(lái)丈夫木質(zhì)雙鯉魚(yú)夾封的信函,呼兒差封解除了她的思念之苦,而在書(shū)中也獲得了遠方傳來(lái)的,對她堅定不移的情意。詩(shī)歌的筆法委曲多致,完全隨著(zhù)抒情主人公飄忽不定的思緒而曲折回旋,文字質(zhì)樸自然,情感真切悠遠。

  二、通篇連環(huán)式

  通篇運用一連串的頂針句環(huán)環(huán)相套的這種形式,稱(chēng)之為通篇連環(huán)式。

  李白《白云歌送劉十六歸山》

  楚山秦山皆白云,白云處處長(cháng)隨君。長(cháng)隨君,君入楚山里,云亦隨君渡湘水。湘水上,女蘿衣,白云堪臥君早歸。

  這是一具有民歌風(fēng)味的詩(shī)作,詩(shī)中緊緊抓住白云這一形象,展開(kāi)情懷的抒發(fā)。白云自由不羈,高舉脫俗,潔白無(wú)瑕,是隱者品格的最好象征,從首句“楚山秦山皆白云”起,這朵白云便與他形影不離,隨他渡湘水隨他入楚山里,直到末句“白云堪臥君早歸”,祝愿他高臥白云為止,可以說(shuō)全詩(shī)從白云始,以白云終。讀者似乎只看到一朵白云的飄浮,而隱者的高潔,隱逸行動(dòng)的高尚,盡在不言之中。句式上又多用頂真修辭手法,即下一句之首重復上一句之尾的詞語(yǔ),具有民歌復沓歌詠的風(fēng)味,增加了音節的流美和情意的纏綿,使內容和藝術(shù)形式達到和諧的統一。

  三、連章蟬聯(lián)式

  連章蟬聯(lián)式是指在組詩(shī)中,下一章的首句與上一章的末句構成頂針,蟬聯(lián)而下,直至末章的形式。

  王安石《憶金陵三首》

  覆月山下龍光寺,玄武湖畔五龍堂。

  想見(jiàn)舊時(shí)游歷處,煙云渺渺水茫茫。

  煙云渺渺水茫茫,繚繞蕪城一帶長(cháng)。

  蒿目黃塵憂(yōu)世事,追思塵跡故難忘。

  追思塵跡故難忘,翠木蒼藤水一方。

  聞?wù)f(shuō)精廬今更好,好隨殘汴理歸舟。

  三首詩(shī)之間,運用頂針,蟬聯(lián)而下,既能各自獨立成章,又緊密的聯(lián)系在一起,成為一個(gè)有機的整體,具有一唱三嘆,回環(huán)往復之巧,實(shí)在是妙不可言!

  拓展:木蘭詩(shī)里的頂針

  (1)軍書(shū)十二卷,卷卷有爺名。

  (2)歸來(lái)見(jiàn)天子,天子坐明堂。

  (3)出門(mén)看火伴,火伴皆驚忙。

  (4)壯士十年歸,歸來(lái)見(jiàn)天子。

  木蘭詩(shī)里的對偶

  (1)不聞機杼聲,惟聞女嘆息。

  (2)朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。

  (3)將軍百戰死,壯士十年歸。

  (4)策勛十二轉,賞賜百千強。

  木蘭詩(shī)白話(huà)文譯文

  嘆息聲一聲接著(zhù)一聲傳出,木蘭對著(zhù)房門(mén)織布。聽(tīng)不見(jiàn)織布機織布的聲音,只聽(tīng)見(jiàn)木蘭在嘆息。問(wèn)木蘭在想什么?問(wèn)木蘭在惦記什么?(木蘭答道)我也沒(méi)有在想什么,也沒(méi)有在惦記什么。昨天晚上看見(jiàn)征兵文書(shū),知道君主在大規模征兵,那么多卷征兵文冊,每一卷上都有父親的名字。父親沒(méi)有大兒子,木蘭(我)沒(méi)有兄長(cháng),木蘭愿意為此到集市上去買(mǎi)馬鞍和馬匹,就開(kāi)始替代父親去征戰。

  在集市各處購買(mǎi)馬具。第二天早晨離開(kāi)父母,晚上宿營(yíng)在黃河邊,聽(tīng)不見(jiàn)父母呼喚女兒的聲音,只能聽(tīng)到黃河水流水聲。第二天早晨離開(kāi)黃河上路,晚上到達黑山頭,聽(tīng)不見(jiàn)父母呼喚女兒的聲音,只能聽(tīng)到燕山胡兵戰馬的啾啾的鳴叫聲。

  不遠萬(wàn)里奔赴戰場(chǎng),翻越重重山峰就像飛起來(lái)那樣迅速。北方的寒氣中傳來(lái)打更聲,月光映照著(zhù)戰士們的鎧甲。將士們身經(jīng)百戰,有的為國捐軀,有的轉戰多年勝利歸來(lái)。

  勝利歸來(lái)朝見(jiàn)天子,天子坐在殿堂(論功行賞)。給木蘭記很大的功勛,得到的賞賜有千百金還有余。天子問(wèn)木蘭有什么要求,木蘭說(shuō)不愿做尚書(shū)郎,希望騎上千里馬,回到故鄉。

  父母聽(tīng)說(shuō)女兒回來(lái)了,互相攙扶著(zhù)到城外迎接她;姐姐聽(tīng)說(shuō)妹妹回來(lái)了,對著(zhù)門(mén)戶(hù)梳妝打扮起來(lái);弟弟聽(tīng)說(shuō)姐姐回來(lái)了,忙著(zhù)霍霍地磨刀殺豬宰羊。每間房都打開(kāi)了門(mén)進(jìn)去看看,脫去打仗時(shí)穿的戰袍,穿上以前女孩子的衣裳,當著(zhù)窗子、對著(zhù)鏡子整理漂亮的頭發(fā),對著(zhù)鏡子在面部貼上裝飾物。走出去看一起打仗的火伴,火伴們很吃驚,(都說(shuō)我們)同行數年之久,竟然不知木蘭是女孩。

 。ㄌ嶂(zhù)兔子耳朵懸在半空中時(shí))雄兔兩只前腳時(shí)時(shí)動(dòng)彈、雌兔兩只眼睛時(shí)常瞇著(zhù),所以容易分辨。雄雌兩兔一起并排跑,怎能分辨哪個(gè)是雄兔哪個(gè)是雌兔呢?

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