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《木蘭詩(shī)》詞類(lèi)活用匯總
誰(shuí)說(shuō)女子不如男，柔肩撐起半邊天，下面是小編為大家收集整理的《木蘭詩(shī)》詞類(lèi)活用相關(guān)內容，歡迎閱讀。
《木蘭詩(shī)》詞類(lèi)活用 篇1
《木蘭詩(shī)》詞類(lèi)活用
�、佟昂巍币蓡�(wèn)代詞作動(dòng)詞，是什么。問(wèn)女何所思。
�、凇安摺泵~作動(dòng)詞，登記。策勛十二轉。
�、邸膀T”動(dòng)詞作名詞，戰馬。但聞燕山胡騎鳴啾啾。
相關(guān)成語(yǔ)
[撲朔迷離]
出自《木蘭詩(shī)》 雄兔腳撲朔 , 雌兔眼迷離 解釋?zhuān)?指難辨兔的雌雄。形容事情錯綜復雜，難以辨別清楚。
造句：敵軍始終撲朔迷離，不知我軍主力所在。
偵探小說(shuō)中撲朔迷離的'情節讓我一頭霧水，完全忘記了如何思考。
[磨刀霍霍]
解釋?zhuān)?原意用力磨刀，發(fā)出霍霍聲響。常用來(lái)形容為做好某一件事而提前做充分的準備、躍躍欲試的樣子。也形容敵人在行動(dòng)前頻繁活動(dòng)。出處 《樂(lè )府詩(shī)集·木蘭詩(shī)》：“小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊�！� 造句：這路敵人磨刀霍霍,馬上就要行動(dòng)了。
《木蘭詩(shī)》詞類(lèi)活用 篇2
木蘭詩(shī) / 木蘭辭
【作者】佚名【朝代】南北朝
唧唧復唧唧，木蘭當戶(hù)織。不聞機杼聲，唯聞女嘆息。
問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(cháng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。
東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(cháng)鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬(wàn)里赴戎機，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。
歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強�？珊箚�(wèn)所欲，木蘭不用尚書(shū)郎，愿馳千里足，送兒還故鄉。
爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將；阿姊聞妹來(lái)，當戶(hù)理紅妝；小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床，脫我戰時(shí)袍，著(zhù)我舊時(shí)裳。當窗理云鬢，對鏡貼花黃。出門(mén)看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？
木蘭詩(shī)里的詞類(lèi)活用
疑問(wèn)代詞作動(dòng)詞 問(wèn)女何所思.“何”,是什么.
名詞作動(dòng)詞 策勛十二轉“策”,登記.
愿為市鞍馬. “市”,買(mǎi).
動(dòng)詞作名詞 但聞燕山胡騎鳴啾啾.“騎”,戰馬.
通假字:
對鏡帖花黃：“帖”通“貼”,貼,粘貼.
古今異義：
卷卷有爺名 爺：古義指父親 今指爺爺,即父親的父親.
雙兔傍地走 走：古義為跑 今義行走.
但聞黃河流水鳴濺濺 但：古義為只,副詞 今常用作轉折連詞.
聞： 今義：用鼻子聞 古義：聽(tīng)到
出郭相扶將 郭：古義為外城 今僅用作姓氏.
木蘭當戶(hù)織 戶(hù)：古義為門(mén) 人家、門(mén)第.
雌兔眼迷離 迷離：古義為瞇著(zhù)眼 今義模糊而難以分辨清楚.
策勛十二轉 十二：古義為虛數多 今義數詞,十二.
旦辭爺娘去 去： 古義：離開(kāi) 今義從一地到另一地
《木蘭詩(shī)》詞類(lèi)活用 篇3
木蘭詩(shī)詞類(lèi)活用
�、佟昂巍币蓡�(wèn)代詞作動(dòng)詞，是什么。問(wèn)女何所思。
�、凇安摺泵~作動(dòng)詞，登記。策勛十二轉。
�、邸膀T”動(dòng)詞作名詞，戰馬。但聞燕山胡騎鳴啾啾。
成語(yǔ)：撲朔迷離
原指難辨兔的雄雌，比喻辨認不清是男是女�，F指形容事情錯綜復雜，難于辨別。
詞類(lèi)活用詳解
1.名詞活用為動(dòng)詞有以下情況：
�。�1）名詞+賓語(yǔ)
例如：籍吏民，封府庫。（《鴻上宴》）
——登記官吏、百姓，封閉財物倉庫。
�。�2）副詞作狀語(yǔ)+名詞
例如：漢水又東。（《水經(jīng)注·江水》）
——江水又向東流。
�。�3）能愿動(dòng)詞+名詞
例如：假舟楫者，非能水也，而絕江河。（《勸學(xué)》）
——憑借船槳的人，并不會(huì )游水，卻能橫渡江河。
�。�4）名詞+補語(yǔ)
例如：沛公軍霸上。（《鴻門(mén)宴》）
——沛公在霸上駐扎軍隊。
�。�5）名詞充當連動(dòng)式謂語(yǔ)組成部分。
例如：孫討虜聰明仁惠，敬賢禮士。（《赤壁之戰》）
——孫權聰明仁德，尊敬賢者，禮遇士人。
�。�6）敘述句的謂語(yǔ)部分找不到動(dòng)詞或其他詞語(yǔ)作謂語(yǔ)中心詞，事物名詞就活用為動(dòng)詞。
例如：如平地三月花者，深山中則四月花。（《采草藥》）
——如平原三月開(kāi)花的，到深山中就得在四月開(kāi)花。
�。�7）兩個(gè)名詞連用，不存在并列、同位和修飾關(guān)系，不帶計量意義時(shí)，第一個(gè)名詞活用為動(dòng)詞。
例如：如曰今日當一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。（《答司馬諫議書(shū)》）
——如果說(shuō)現在什么都不做，只是恪守前人的舊法，那么我不能接受。
�。�8）在復句中充當 一個(gè)敘述性獨詞分句，名詞就活用為動(dòng)詞。
例如：權，然后知輕重。（《孟子·梁惠王上》）
——權衡，而后才能知道輕重。
2．形容詞活用為動(dòng)詞
形容詞不帶賓語(yǔ)的，但是如果帶了賓語(yǔ)，就是用作一般動(dòng)詞，例如：
�。�1）卒使上官大夫短屈原于頃襄 王。（《屈原列傳》）
——后來(lái)讓上官司大夫在頃襄 王面前說(shuō)屈原的壞話(huà)。
�。�2）親賢臣，遠小人。（《出師表》）
——親近賢臣，疏遠小人。
�。�3）素善留侯張良。（《鴻門(mén)宴》）
——（項伯）平日善待留侯張良。
�。�4）峨大冠，拖長(cháng)紳。（《賣(mài)柑者言》）
——戴著(zhù)高大的帽子，拖著(zhù)長(cháng)長(cháng)的腰帶。
�。�5）是故明君貴五谷而賤金玉。（《論貴粟疏》）
——因此賢明的君主重視糧食而輕視金玉。
�。�6）嚴大國之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》）
——尊重大國的威望而表示敬意啊。
3．動(dòng)詞、形容詞活用為名詞
動(dòng)詞活用為名詞，即這個(gè)動(dòng)詞在句子中具的明顯的表示人與事物的意義。它一般位于句子主語(yǔ)或賓語(yǔ)的位置上，有時(shí)它前面有“其”字或“之”字。例如：
�。�1））蓋其又深，則其至又加少矣。（《游褒禪山記》）
——大概這個(gè)洞越往里去，能來(lái)到這里的人就越少。
�。�2）殫其地之出，竭其廬之入。（《捕蛇者說(shuō)》）
——拿盡了他們土地上的全部出產(chǎn)品，用光了他們家里的全部收入。
�。�3）懼有伏焉。（《曹劌論戰》）
——擔心在他們那里有伏兵。
�。�4）退而甘食其土之有，以盡吾齒。（《捕蛇者說(shuō)》）
——獻蛇回來(lái)便能享用那田地上出產(chǎn)的東西，以度過(guò)我的一生。
和動(dòng)詞活用為名詞一樣，活用為名詞的形容詞一般位于主語(yǔ)和賓語(yǔ)的位置上，有時(shí)它前面有“其”字、“之”字或數詞�；钣玫脑~在句中不是表示某一性質(zhì)狀態(tài)而是表示具有這一性質(zhì)狀態(tài)的人或物。翻譯時(shí)，一般要補出中心詞（名詞），而以這個(gè)形容詞作定語(yǔ)。
�。�1）將軍被堅執銳，伐無(wú)道。（《陳涉世家》）
——將軍身披堅固的鎧甲，拿著(zhù)銳利的兵器，討伐無(wú)道的昏君。
�。�2）義不殺少而殺眾，不可謂知類(lèi)。（《公輸》）
——你的理論是不殺少數人，卻殺眾多的人，這不能叫作了解事類(lèi)。
�。�3）老吾老，以及人之老。（《齊醒晉文之事》）
——尊敬我的老人，從而推及別人的老人。
�。�4）乘堅策肥，履絲 縞。（《論貴粟疏》）
——駕著(zhù)堅固的車(chē)子，騎著(zhù)肥壯的駿馬，穿著(zhù)絲鞋，拖著(zhù)絲綢的長(cháng)衣。
4．名詞作狀語(yǔ)
現代漢語(yǔ)里，普通名詞是不能作狀語(yǔ)直接修飾謂語(yǔ)動(dòng)詞的，而古代漢語(yǔ)里普通名詞直接作狀語(yǔ)卻是相當普遍的現象。表時(shí)間、處所以外的其他名詞，也能作狀語(yǔ)。名詞作狀語(yǔ)，大致有以下幾種類(lèi)型：
�。�1）比喻性的，可譯為“像……一樣”。
�、� 斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。（《小石潭記》）
—像北斗七星那樣地曲折，像蛇爬行那樣地彎曲，或隱或現，隱約或見(jiàn)。
�、冢棽┏Ｒ陨硪肀闻婀�。（《鴻門(mén)宴》）
—（項伯）常常用身子像鳥(niǎo)的翅膀那樣遮蔽沛公。
�、� 天下云集響應，贏(yíng)糧而景從。（《過(guò)秦論》）
—天下的人像云彩那樣地匯集，像回聲那樣地應和，扛著(zhù)糧食，像影子緊隨形體那樣跟從著(zhù)。
�。�2）表對人的態(tài)度，可譯為“把……當作……來(lái)怎么樣”，“像對待……那樣如何”。
�、� 君為我呼入，吾得兄事之。（《鴻門(mén)宴》）
—您替我把他叫進(jìn)來(lái)，我要像對待兄長(cháng)那樣對待他。
�、� 人皆得以隸使之。（《五人墓碑記》）
—人們都可以像對待奴仆那樣使喚他們。
�、� 齊將田忌善而客待之。（《史記·孫子吳起列傳》）
—齊國大將田忌很贊賞孫臏，像對待客人一樣對待他。
�。�3）表動(dòng)作使用的工具、處所、方式等。翻譯時(shí)可補出適當的介詞或動(dòng)詞。
�、� 箕畚運于渤之尾。（《愚公移山》）
—用箕 畚將泥土運到渤海邊上。
�、� 狼速去，不然，將杖殺汝。（《中山狼傳》）
—狼快快走開(kāi)，如果不走，就用手杖打死你。
�、� 兩峰秀色，俱可手攬。（《游黃山記》）
—兩座山峰秀麗的景色，都可以用手接過(guò)來(lái)。
以上例句都是表示動(dòng)作為所使用的工具，翻譯時(shí)可在作狀語(yǔ)名詞前加上一個(gè)介詞“用”或“拿”，使之變成一個(gè)介詞結構。
�、� 草行露宿。（《〈指南錄〉后序》）
—在草叢中趕路，在露天里住宿。
�、� 沛公已去，間至軍中。（《鴻門(mén)宴》）
—沛公已經(jīng)離去，從小路回到軍營(yíng)中。
�、� 座廷見(jiàn)相如。（《廉頗藺相如列傳》）
—終于在朝堂上召見(jiàn)相如。
以上例句都表示動(dòng)作行為發(fā)生的處所，翻譯時(shí)在作狀語(yǔ)的名詞前加介詞“在”、“到”、“由”等，使之變成介詞結構。
�、� 失期法皆斬。（《陳涉世家》）
—耽誤了時(shí)間，按照法律都要砍頭。
�、� 予分當引決。（《〈指南錄〉后序》）
—按照情理，我本應該自殺。
�、� 吾義固不殺人。（《公輸》）
—按照道義，我本不應殺人。
以上例句都表示動(dòng)作行為所依據的道理，翻譯時(shí)可在作狀語(yǔ)的名詞前加上介詞“按”、“依據”等，使之成為介詞結構。
�。�4）方位名詞作狀語(yǔ)
�、� 從小丘西行百二十步。（《小石潭記》）
—從小丘往西走一百二十步。
�、� 上食埃土，下飲黃泉。（《勸學(xué)》）
—向上吃到塵土，向下喝到泉水。
�、� 內立法度，……；外連橫而斗諸侯。（《過(guò)秦論》）
—在國內建立法令制度，……在國外采用連橫的策略使諸侯互相爭斗。
�。�5）時(shí)間名詞作狀語(yǔ)
�、� 項伯乃夜馳之沛公軍。（《鴻門(mén)宴》）
—項伯就在夜里騎馬飛跑到沛公的軍營(yíng)。
�、� 日削月割，以趨于亡。（《六國論》）
—天天削減，月月割讓?zhuān)灾伦呦驕缤觥?/p>
�、� 旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。（《木蘭詩(shī)》）
—早晨辭別父母走了，晚上住在黃河邊上。
5．使動(dòng)用法
在文言中，動(dòng)賓結構有一種特殊的語(yǔ)義關(guān)系，即動(dòng)詞不是支配賓語(yǔ)，而是含有“致使”的意思，使賓語(yǔ)成為動(dòng)作行為的發(fā)出者，這種用法叫使動(dòng)用法。例如：
�。�1）均之二策，寧許以負秦曲。（《廉頗藺相如列傳》）
�。�2）夫治國之道，必先富民。（《富民》）
例（1），“負秦”是“使秦負（承擔）”的意思；
例（2）“富民”是“使民富”的意思。
常見(jiàn)的使動(dòng)用法可以分為如下幾類(lèi)：
�。�1）動(dòng)詞的使動(dòng)用法
在古代漢語(yǔ)里，動(dòng)詞的使動(dòng)用法一般只限于不及物動(dòng)詞。不及物動(dòng)詞本來(lái)不帶賓語(yǔ)，用于使動(dòng)時(shí)，后面就帶有賓語(yǔ)。
�、� 君將哀而生之乎？（《捕蛇者說(shuō)》）
—您要同情我并且讓我活下去嗎？
�、� 項伯殺人，臣活之。（《鴻門(mén)宴》）
—項伯曾經(jīng)殺了人，（按罪當死），我使他活下來(lái)。
�、� 廷見(jiàn)相如，畢禮而歸之。（《廉頗藺相如列傳》）
�。ㄇ赝酰┙K于在朝堂上召見(jiàn)了藺相如，；禮節完畢后讓他回了趙國。
�、� 今以鐘罄置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。（《石鐘山記》）
—現在把鐘罄放到水中，即使是刮大風(fēng)，起大浪，也不能叫它發(fā)出聲響。
�。�2）形容詞的使動(dòng)用法
古漢語(yǔ)里，形容詞也常�；钣脼槭箘�(dòng)，使賓語(yǔ)代表的人或事物具有這個(gè)形容詞所表示的性質(zhì)或性態(tài)。
�、� 春風(fēng)又綠江南岸。（王安石《泊船瓜州》）
—春風(fēng)又吹綠了長(cháng)江南岸。
�、� 會(huì )盟而謀弱秦。（《過(guò)秦論》）
—諸侯會(huì )聚訂立盟約，從而圖謀使秦國的力量弱下來(lái)。
�、� 君子正其衣冠。（《論語(yǔ)·堯曰》）
—君子應該使他的'衣服和帽子端正。
�、� 欲居之以為利，而高其直。（《促織》）
—（他）想保存這只蟋蟀來(lái)發(fā)財，使它的價(jià)錢(qián)升高。
�。�3）名詞的使動(dòng)用法
從語(yǔ)義上看，名詞活用為動(dòng)詞帶賓語(yǔ)，與動(dòng)詞、形容詞的使動(dòng)用法略有不同，它是使賓語(yǔ)成為這個(gè)名詞所表示的人或物。
�、� 齊威王欲將孫臏。（《史記·孫子吳起列傳》）
—齊威王想讓孫臏做將。
�、� 先破秦入咸陽(yáng)者王之。（《鴻門(mén)宴》）
—先攻破秦國進(jìn)入咸陽(yáng)的，就讓他在那里做王。
�、� 不官無(wú)功之臣。（曹操《論吏士行能令》）
—不讓無(wú)功的人做官。
6．意動(dòng)用法
所謂意動(dòng)用法，就是主觀(guān)上認為（覺(jué)得）賓語(yǔ)如何，或把賓語(yǔ)看成什么。例如：
�。�1）其家甚智其子，而疑鄰人之父。（《智子疑鄰》）
�。�2）吾妻之美我者，私我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）
例（1）“智其子”意思是“認為他的兒子聰明”；
例（2）“美我”意思是“認為我美”。
常見(jiàn)的意動(dòng)用法可分為以下兩類(lèi)：
�。�1）形容詞的意動(dòng)用法
形容詞用作意動(dòng)詞，是表示主語(yǔ)主觀(guān)上認為賓語(yǔ)具有這個(gè)形容詞的性質(zhì)或狀態(tài)，它后面的賓語(yǔ)一般由名詞或代詞充當。
�、� 且庸人尚羞之。（《廉頗藺相如列傳》）
—就是平常人都覺(jué)得這樣是羞恥的。
�、� 成以其小，劣之。（《促織》）
—成名因為它小，認為它不好。
�、� 巫醫樂(lè )師百工之人，不恥相師。（《師說(shuō)》）
——巫師、樂(lè )師和各種工匠，不認為互相學(xué)習是可恥的。
�。�2）名詞的意動(dòng)用法
名詞用作意動(dòng)詞，把后面的詞語(yǔ)當作賓語(yǔ)，表示主語(yǔ)把賓語(yǔ)看成這個(gè)名詞所表示的人或物。
�、� 邑人奇之，稍稍賓客其父。（《傷仲永》）
—縣里的人覺(jué)得他（仲永）很奇特，漸漸地把他父親當作賓客。
�、� 吾從而師之。（《師說(shuō)》）
—我跟從（他）， 以他為老師。
�、� 與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿。（蘇軾《前赤壁賦》）
—我和您在江上打魚(yú)，在沙洲上砍柴，把魚(yú)蝦當作伴侶，把麋鹿 當作朋友
何……為 相當于“為什么要……呢？”
見(jiàn)……于 相當于被動(dòng)句
以……為…… 相當于“把……（當作）……”
如……何 相當于“對……該怎么辦”
唯……是 “是”無(wú)意，起賓語(yǔ)提前作用；“唯”表示對象的唯一性
與其……寧…… 相當于“與其……寧可……”
不亦……乎 相當于“不是……嗎”
常見(jiàn)文言文固定格式
第一種：表陳述語(yǔ)氣常用的有：
有以（有......用來(lái)） 無(wú)以（沒(méi)有......用來(lái)）
有所（有.....的） 無(wú)所（沒(méi)有......的）
比及（等到......的時(shí)候） 為......所。
第二種：表疑問(wèn)語(yǔ)氣常用的有：
奈何（怎么辦） 何如（怎么樣）
如......休（把......怎么樣） 得無(wú)......耶（大概......吧、恐怕......吧）等。
第三種：表感嘆語(yǔ)氣常用的有：
何其（多么） 一何（何等、多么）
何......之（怎么......這樣�。┑�。
第四種：表反問(wèn)語(yǔ)氣常用的有：
無(wú)乃......乎（恐怕、只怕） 不亦......乎（不是......嗎）
得無(wú)......乎（難道......嗎） 孰與、孰若（跟......相......）
何......為（為什么......呢)
【拓展內容】
《木蘭詩(shī)》教案
教學(xué)目標：
知識與技能：反復誦讀，并背誦全詩(shī)；體會(huì )本文修辭手法的表達效果。
過(guò)程與方法：通過(guò)朗讀、復述等方式，體會(huì )詩(shī)歌情節曲折，認識木蘭的形象特點(diǎn)。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：理解木蘭這個(gè)古代巾幗英雄的形象，學(xué)習古代勞動(dòng)人民的愛(ài)國主義精神。
教學(xué)方法：
1、誦讀法：要反復誦讀，感受民歌的語(yǔ)言特點(diǎn)，找出背誦的規律。
2、討論點(diǎn)撥法：本文材料安排有詳有略，為什么這樣安排，要組織學(xué)生通過(guò)討論本文中心來(lái)解決，這是本文教學(xué)的難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1．賞析木蘭這一古代巾幗英雄形象。
2．體會(huì )課文的語(yǔ)言特色。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì )詳略得當的寫(xiě)作特點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程：
一、情景導入
問(wèn)：同學(xué)們，你們有誰(shuí)知道我國歷史上有哪些著(zhù)名的巾幗英雄呢？學(xué)生思考并舉手回答。（如：穆桂英、梁紅玉、紅娘子、花木蘭等）老師明確：是啊，我國古代確有一位女扮男裝替父從軍的女英雄——花木蘭。千百年來(lái)，她已成為了家喻戶(hù)曉的巾幗英雄形象。下面我們就來(lái)欣賞一下這位女英雄的颯爽英姿。板書(shū)課題。
二、背景解題
《木蘭詩(shī)》又叫《木蘭辭》，選自宋朝郭茂倩編的《樂(lè )府詩(shī)集》，是南北朝北方的一首樂(lè )府民歌。它產(chǎn)生于北魏，創(chuàng )作于民間。在長(cháng)期流傳過(guò)程中，經(jīng)后代文人的加工潤色，被歷代傳誦，成為我國古典詩(shī)歌中一首膾炙人口的優(yōu)秀詩(shī)篇，《木蘭詩(shī)》和《孔雀東南飛》一起被稱(chēng)為我國詩(shī)歌史上競相開(kāi)放的兩朵鮮花。
三、詩(shī)歌誦讀，初步感知（疏通大意）
1、教師播放朗讀音頻。讓學(xué)生邊聽(tīng)邊勾劃出不認識的字，并注意朗誦時(shí)節奏的變化。
2、請學(xué)生自由朗讀，要求：讀準字音，疏通文義，把握情感。
解決生字詞。教師重點(diǎn)強調：（課件展示）
“十二轉”的“轉”讀zhuàn 。古代指勛級，每升一級叫一轉，十二轉為最高的勛級�！芭f時(shí)裳”中的“裳”讀“cháng ”，古代指少女穿的裙子�！翱珊埂�，讀ke hán，我國西北古代少數民族君主的稱(chēng)號。
3、學(xué)生分組朗讀比賽。
四、整體感悟，走近木蘭
�。�、這首詩(shī)敘述了一個(gè)什么故事？
答：詩(shī)中敘述了木蘭女扮男裝、代父從軍的故事。
2、在朗讀課文的基礎上，請學(xué)生根據自己的初步理解，復述木蘭故事。
3、引導學(xué)生整體把握詩(shī)歌內容與結構。
引導學(xué)生思考、填空：
理清情節：
木蘭停機（嘆息）決心（替父從軍）從軍（準備）奔赴（戰場(chǎng)）十年（征戰）拒賞（高官厚祿）與親人（團聚）。
以故事的發(fā)生、發(fā)展、結局的時(shí)間為序。詩(shī)的正文可分為三大部分：
第一部分（第１－３段），敘述木蘭的身份，交代從軍的緣由，以及寫(xiě)木蘭出征前的準備工作和征途上的見(jiàn)聞、感受。
第二部分（第４段），寫(xiě)木蘭萬(wàn)里長(cháng)征，十多年轉戰凱旋的生活。
第三部分（第５－６段）寫(xiě)木蘭歸來(lái)見(jiàn)天子，功成不受賞，請求還故鄉，以及爺娘姐弟迎接木蘭、木蘭和親人團聚的情形。
最后一段是附文，以兔為喻，贊美木蘭。
五，人物賞析，品讀探究。（課件）
1．人物賞析：
你覺(jué)得花木蘭是一個(gè)怎樣的女子，你從課文中的哪些語(yǔ)句可以看出？
例：（1）唧唧復唧唧，木蘭當戶(hù)織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息�！趧谛㈨�。
�。�2）愿為市鞍馬，從此替爺征�！霸浮薄赂覉砸�，忠孝兩全。
�。�3）“萬(wàn)里赴戎機，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸�！薄赂覉詮姷挠⑿蹥饪�。
�。�4）木蘭不用尚書(shū)郎，愿馳千里足，送兒還故鄉�！荒綐s華富貴，甘過(guò)普通百姓生活。
�。�5）出門(mén)看火伴，火伴皆驚忙，同行十二年，不知木蘭是女郎�！獧C智、謹慎。
師總結：木蘭形象特點(diǎn)，并邊分析，邊板書(shū)：深明大義、果敢堅強、英勇善戰、不慕名利、謹慎機敏。
2．品讀探究：
�。�1）第2自然段用排比的句子把東西南北市都寫(xiě)到了。為什么不在一個(gè)地方買(mǎi)齊東西？這樣寫(xiě)繁瑣嗎？并不繁瑣。①渲染戰前緊張氣氛，表明戰事緊迫。②表現木蘭準備工作的繁忙和出征的急切心情。③樂(lè )府詩(shī)常用的一種鋪陳寫(xiě)法。
�。�2）第4自然段寫(xiě)木蘭辭官還家，運用哪些修辭手法，表現木蘭的什么情操？運用夸張，寫(xiě)出木蘭功勞之大，天子賞賜之多，木蘭辭官不就，表現她不圖功名利祿，向往和平勞動(dòng)生活的高尚情操。
�。�3）第5段寫(xiě)木蘭回家與親人團聚，用了什么修辭手法？表現了她怎樣的心情？排比，渲染了木蘭一家人團聚、歡樂(lè )的氣氛，表現了木蘭回到家中的愉快心情。
�。�4）結尾附文在文中起什么作用？對木蘭的贊美。再一次表現木蘭的機智謹慎。
�。�5）這首詩(shī)的中心思想是什么呢？這首詩(shī)通過(guò)木蘭女扮男裝、替父從軍的故事，表現了古代勞動(dòng)人民樂(lè )觀(guān)勇敢的愛(ài)國精神，以及對和平勞動(dòng)生活的向往。
�。�6）文中哪些句子描寫(xiě)她踏上征途和途中的感受呢？旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾
�。�7）全詩(shī)結尾以兔作喻的原因是什么？結尾一段用兔比喻，說(shuō)明在“十年征戰”的生活中，識別不出木蘭是女郎的原因�？梢钥闯�，木蘭在艱苦的戰斗生活中，不但巧妙地隱瞞了自己的女子身份，而且能同男子一樣英勇無(wú)畏，為國立功，一個(gè)聰明勇敢的女英雄形象，就栩栩如生地展現在我們面前。
4、詳略分析：學(xué)生討論明確：
�。�1）從軍緣由——詳寫(xiě)出征前準備——詳寫(xiě)出征中的思親心理——詳寫(xiě)，詳寫(xiě)女兒情態(tài)。
關(guān)山飛度，征戰沙場(chǎng)——略寫(xiě)，略寫(xiě)英雄氣慨凱旋辭官——詳寫(xiě)。
家人迎接——詳寫(xiě)木蘭改裝——詳寫(xiě)。
�。�1）這首詩(shī)在敘事的詳略上有什么特點(diǎn)？（在結構上）詳略得當，使全詩(shī)顯得簡(jiǎn)潔緊湊。
�。ㄔ趦热萆希┩怀瞿咎m的兒女情態(tài)，豐富木蘭的英雄性格，使人物形象真實(shí)感人。
�。�2）為什么要這樣安排呢？
這詩(shī)所要突出的正是木蘭孝敬父母，勇于擔當重任的性格的頌揚，所以這些內容詳寫(xiě)。而對殘酷的戰爭，就一筆帶過(guò)。隱含了作者對美好生活的向往和祝福，對戰爭的冷淡和遠離�？傊�，詩(shī)歌對能表現中心思想的材料詳寫(xiě)，一般的就略寫(xiě)。這也給我們作文以啟示。
4、修辭手法的學(xué)習：
本文除了互文這種修辭手法外，還運用了那些修辭方法？
1）排比：它是由幾個(gè)（一般有3個(gè)或3個(gè)以上）結構相同或相似，語(yǔ)氣一致的短語(yǔ)，句子或句子成分排列組成，來(lái)增強語(yǔ)勢，表示強調或逐層深入。
舉例開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床，脫我戰時(shí)袍，著(zhù)我舊時(shí)裳。（渲染歸來(lái)的喜悅，強調回家的興奮。）爺娘聞......阿姊聞......小弟聞......（表現親人相聚時(shí)的熱烈氣氛。）
東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(cháng)鞭。（用排比句看似不合情理，但卻渲染了戰爭氣氛和離家出征前準備工作的緊張。）
2）對偶：結構相同，字數相等的兩個(gè)短語(yǔ)，句子或句子成分，相稱(chēng)地排列在一起表達相似、相反或相關(guān)的意思。它節奏鮮明，音調鏗鏘，上口入耳，很有感染力。
舉例當窗理云鬢，對鏡帖花黃。（上下兩句結構相同，字數相等，上下句詞性也一致，“對鏡”與“當窗”“帖”與“理”，“花黃”與“云鬢”對稱(chēng)，寫(xiě)出木蘭恢復女裝的歡樂(lè )情緒。）
旦辭......暮宿......，聞......但聞......，旦辭......暮至......，不聞......但聞......（這是對偶句，但句中又有對偶，反復詠嘆，寫(xiě)出木蘭思親之情和英雄氣概。）
3）比喻——舉例“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離，雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？”（作者用兔作喻，從側面贊揚了木蘭的機智、聰明。）
4）反問(wèn)——舉例“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離，雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？”（作者用反問(wèn)，巧妙地解答了木蘭女拌男裝的奧秘，妙趣橫生而又令人回味無(wú)窮。）
這些句子都具有樂(lè )府民歌的獨特風(fēng)格。
六、主題探究：
歧視婦女的（無(wú)情嘲弄）；封建士大夫熱衷功名利祿的（無(wú)情的諷刺）；人民對和平生活的向往。
七、布置作業(yè)：自由誦讀課文，直至背誦。
板書(shū)設計：
�、偻C嘆息，代父從軍
�、跍蕚涑稣�，奔赴戰場(chǎng)
�、壅鲬鹕硤�(chǎng)，凱旋回朝
�、芙üκ芊�，還朝辭官
�、萁饧走�鄉，親人團聚
�、揠p兔難辯，隱喻作結
——巾幗英雄形象：深明大義、果敢堅強、英勇善戰、不慕名利、謹慎機敏。
《木蘭詩(shī)》詞類(lèi)活用 篇4
一、教學(xué)目標：
1、體會(huì )詩(shī)中表達的詩(shī)人思想感情。
2、學(xué)會(huì )朗讀古代詩(shī)歌，背誦這五首詩(shī)歌。
3、初步了解一些詩(shī)歌的常識。
二、教學(xué)重點(diǎn)：理解詩(shī)人抒發(fā)的情感并試著(zhù)體會(huì )詩(shī)中的意境。
三、教學(xué)過(guò)程：第一課時(shí)
1、導入：
2、學(xué)習《回鄉偶書(shū)》：
(1)、了解作者及背景：賀知章，字率真，少以文詞知名。進(jìn)士，累遷太常博士。自號四明狂客。善草隸。天寶初，年八十六卒。還鄉里。此時(shí)已離家50多年，漫長(cháng)的歲月，人事滄桑，詩(shī)人的內心深處勾起層層波瀾!在此情景下寫(xiě)成此詩(shī)。原詩(shī)共兩首，此選的是第一首。
(2)、朗讀全詩(shī)：聽(tīng)讀詩(shī)文，劃分節奏，要求學(xué)生邊聽(tīng)邊用筆在課本上劃分節奏，可以小聲跟讀，注意兩詩(shī)的節奏劃分規律。
學(xué)生回答，總結規律教師引導，詩(shī)歌從內容上可劃分為為敘事詩(shī)和抒情詩(shī)、寫(xiě)景詩(shī)等。從體裁上可分為律詩(shī)和絕句，而律詩(shī)有八句，絕句四句。劃分節奏的規律分別為“二二一或二一二”、“二二一二或二二二一�！�
學(xué)生齊讀，體會(huì )詩(shī)歌節奏，掌握讀詩(shī)的方法。
(3)、學(xué)生按小組討論詩(shī)歌的內容，體會(huì )詩(shī)歌創(chuàng )設的意境。意境：一伙兒童在村道上玩耍，看見(jiàn)一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老者走來(lái)，便上前問(wèn)訊：客人從什么地方來(lái)的，要到誰(shuí)家去?本來(lái)，他是告老還鄉，故鄉有他的親戚朋友，有他青年時(shí)代的溫馨的回憶，可他離家時(shí)間太長(cháng)了，家鄉的`人對他很陌生，特別是年輕的一代。兒童們不認識他，把他當作客人的問(wèn)話(huà)，勾起了老人的多少感慨：是啊，年輕時(shí)風(fēng)流倜儻，文詞清華，走出故鄉，去追求功名事業(yè)。一晃幾十年過(guò)去了，如今歸來(lái)，已是白發(fā)老人，只是鄉音未改。這一偶然的生活場(chǎng)景，在詩(shī)人來(lái)說(shuō)卻富有很深的生活內容，是生活變遷的必然，記下來(lái)便成了詩(shī)。一、二句寫(xiě)實(shí)的手法寫(xiě)感慨，詩(shī)人把“少小”和“老大”、“離家”和“回”、“無(wú)改”和“衰”這些有對立意義的詞組合起來(lái)，把幾十年的變遷包容在短短的句子中。(4)、探究詩(shī)中抒發(fā)的情感：表過(guò)了作者老來(lái)還鄉，感到物是人非，無(wú)所適從的思想感情。
(5)、朗誦并背誦這首詩(shī)。
3、學(xué)習《夜雨寄北》(1)、了解作者：李商隱(813-858)，字義山，號玉溪。李商隱早年即以文才得牛黨令狐楚賞識，被引為幕府巡官，并經(jīng)令狐楚之子舉薦，及進(jìn)士第。后李黨王茂元鎮河陽(yáng)，慕其才，辟為書(shū)記，以女妻之。他這一舉動(dòng)被牛黨視為叛恩之行，所以令狐為相后，即使李義山屢屢致信剖析心跡，他也不予理置，李商隱因之始終過(guò)著(zhù)極為清寒的幕僚生活，后至客死滎陽(yáng)，潦倒而終，成為牛黨爭的犧牲品。
其詩(shī)作內蘊的思致深曲、情感沉厚而移情折心，也往往為其辭飾的用字瑰麗、筆法沉郁、色澤凄艷、情調迷離而魂迷目眩。但也會(huì )由于其詩(shī)作謎樣的語(yǔ)言而難求甚解。歷代詩(shī)評家對其大部詩(shī)作或以為情詩(shī)，或以為寓托之作�！兑褂昙谋薄芬彩且皇纂y解之詩(shī)。這首詩(shī)，有的選本也作《夜雨寄內》，是寫(xiě)給他的妻子的;但有人考證出，此詩(shī)寫(xiě)于李妻去世之后，是寫(xiě)給北方友人的。
(2)、朗讀這首詩(shī)。
(3)、學(xué)生探究詩(shī)歌的內容，先行討論，之后把記錄下來(lái)的難詞難句提出來(lái)�！熬龁�(wèn)”：您(致信)垂問(wèn)，但“君”指何人，不知;“歸期”：歸家之期;“未有期”：沒(méi)有準信。
“巴山”：寓處;“夜雨”：最有利于表現羈旅之愁和不歸之苦的境域氛圍;“漲秋池”：綿密秋雨使池塘漲滿(mǎn)，交代時(shí)令。
“何當”：何時(shí)能夠;“共剪西窗燭”：承上文苦況憧憬未來(lái)歡愉。
“卻話(huà)巴山夜雨時(shí)”：今夜的苦境又成了未來(lái)剪燭夜話(huà)之資料。
說(shuō)明：這是一首有多種理解的詩(shī)。
(4)、詩(shī)歌中抒發(fā)的情感：表過(guò)游子羈旅巴山的孤寂之感和思鄉之情。
(5)、背誦全詩(shī)。
4、作業(yè)：
課后練習題一
第二課時(shí)
1、學(xué)習《淮上與友人別》：
(1)、了解作者及背景：鄭谷，唐朝詩(shī)人。字守愚，今江西宜春人。本詩(shī)是詩(shī)人在揚州與友人分手時(shí)所作。本詩(shī)不是送別而是所握別�；瓷鲜侵笓P州
(2)、朗讀這首詩(shī)。
(3)、學(xué)生討論疏通文意。體會(huì )詩(shī)中的意境。前兩句先交代握別的時(shí)間和地點(diǎn)，次寫(xiě)彼此分別，愁上心頭的滋味。大好的春天里卻要與友人分手，心中的離愁別緒與此形成鮮明的反差。這里雖只寫(xiě)渡江人,但彼此羈旅飄泊,君愁我亦愁的內心波動(dòng)，躍然紙上。這兩句借景抒情，寓情于景，情景結合。后兩句，在握別岸頭，已是愁緒萬(wàn)千;到得離亭宴上，更是酒酣情濃，欲言又止。此時(shí)風(fēng)笛奏起，笛聲載著(zhù)愁情，訴說(shuō)別離的時(shí)間到了，兩位互道珍重，各奔前程。這是即景生情，頗具典型意義。
(4)、討論詩(shī)人抒發(fā)的情感：表達了作者和友人依依惜別之情。
(5)、背誦全詩(shī)。
2、學(xué)習《送杜少府之任蜀州》：
(1)、了解作者及《送杜少府之任蜀州》：王勃，初唐四杰之一。這是一首送別詩(shī)、寫(xiě)的是離別之情，但由于詩(shī)人開(kāi)闊的胸懷，完全沒(méi)有給人一種因離別而悲傷的情調。
(2)、朗讀這首詩(shī)。
(3)、探究詩(shī)歌的內容。首聯(lián)：前句寫(xiě)送別地點(diǎn)，后句形容朋友去的地方不遠，五津風(fēng)煙在望，暗示不必為此行悲傷，為下文鋪墊，奠定了抒情基調。頷聯(lián)：作者用彼此相同的處境來(lái)安慰朋友，既蘊含作者送行的深情厚意，又表現出他的曠達爽朗的胸襟。頸聯(lián)：這是全詩(shī)的中心，作者對友人的深厚情誼和表現出的豪邁氣概躍然紙上，與前文一脈相承又有升華。尾聯(lián)：這兩句是對朋友的叮嚀，也是自己情感的吐露。豪放之情溢于言表。
(4)、討論詩(shī)歌中抒發(fā)的情感。通過(guò)對別離赴任友人的寬慰和勸勉，表達式了對友情的豁達態(tài)度。
(5)、背誦全詩(shī)。
4、學(xué)習《酬樂(lè )天揚州初逢席上風(fēng)贈》：
(1)、了解作者：劉禹錫，字夢(mèng)得，唐朝詩(shī)人，不到二十歲就中進(jìn)士，做過(guò)太子賓客等官。唐順宗永貞元年，王叔文聯(lián)合一批朝臣搞了一場(chǎng)政治革命，幾個(gè)月就失敗了，王叔文被殺，其他人被貶官放逐，作者就是其中之一。他被貶到幾個(gè)地方去當刺馬、司馬等官。長(cháng)達二十多年。公元826年冬，他奉召回朝，在揚州遇見(jiàn)白居易，白設宴招待他，并在宴上寫(xiě)了一首題為《醉贈劉二十八使君》的七律給他，他就作了這首詩(shī)回贈。
(2)、解題：
酬：答謝。
樂(lè )天：白居易的字。
見(jiàn)贈：相贈，贈我(詩(shī)作)
(3)、朗讀這首詩(shī)。
(4)、學(xué)生探究這首詩(shī)的內容、意境等。我被貶離開(kāi)京城，在巴山楚水那種凄涼的地方生活了23年。在外面，我懷念老朋友的時(shí)候，只能徒然地吟誦《思舊賦》，我回到故鄉，恍如隔世，正像傳說(shuō)中的爛柯人。沉船的旁邊千帆競發(fā)，枯樹(shù)的前頭萬(wàn)木逢春。今天聽(tīng)了你吟誦這首詩(shī)，暫且憑著(zhù)杯中的美酒振奮精神。
(5)、體會(huì )本詩(shī)抒發(fā)的情感。
表達了作者對生活的樂(lè )觀(guān)態(tài)度和進(jìn)取精神。
5、背誦全詩(shī)。
6、作業(yè)：課后練習二。
《木蘭詩(shī)》詞類(lèi)活用 篇5
教學(xué)目標：
1．了解人物形象，感受木蘭的女兒情、英雄氣，了解她的智慧，膽略和才能。
2．了解民歌的語(yǔ)言特色。
3．培養學(xué)生獨立研究、合作探究的能力。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
理解木蘭的人物形象及體會(huì )木蘭代父從軍、保家衛國的愛(ài)國主義精神。
第一課時(shí)
一、創(chuàng )設情景，導入
問(wèn)：同學(xué)們，你們有誰(shuí)知道我國歷史上有哪些著(zhù)名的巾幗英雄呢？
�。鹿鹩�、梁紅玉、紅娘子、花木蘭）
是啊，我國古代確有一位女扮男裝替父從軍的女英雄--花木蘭。千百年來(lái)，她已成為了家喻戶(hù)曉的巾幗英雄形象，她的藝術(shù)形象也經(jīng)常出現在我們的熒屏當中，深受觀(guān)眾喜愛(ài)。 可見(jiàn)，花木蘭“替父從軍”的故事可謂流芳百世。這個(gè)故事卻來(lái)自于一首詩(shī)――《木蘭詩(shī)》（板書(shū)課題）下面就讓我們一起來(lái)深入學(xué)習北朝民歌《木蘭詩(shī)》。
2、介紹作品�！赌咎m詩(shī)》又叫《木蘭辭》，選自宋朝郭茂倩編的《樂(lè )府詩(shī)集》，這是南北朝時(shí)北方的一首民歌，是北朝民歌的`代表作。
《“樂(lè )府詩(shī)”--繼《詩(shī)經(jīng)》《楚詞》之后，在漢魏六朝文學(xué)史上出現一種能夠配樂(lè )歌唱的新詩(shī)體。
“樂(lè )府”本是官署的名稱(chēng)，負責制譜度曲，訓練樂(lè )工，采輯詩(shī)歌民謠，以供朝廷祭祀宴享時(shí)演唱，并可以觀(guān)察風(fēng)土人情，考查政治得失�！赌咎m詩(shī)》與《古詩(shī)為焦仲卿妻作》即《孔雀東南飛》，被稱(chēng)為樂(lè )府民歌中的“雙璧”。
二．整體感知
1．范讀課文（配樂(lè )朗讀），學(xué)生在聽(tīng)中提出應注意的字音。
2．小組疏通文意，說(shuō)說(shuō)情節：學(xué)生用自己語(yǔ)言簡(jiǎn)要復述故事情節。
3、要求以“木蘭_________”句式概括每節內容，橫線(xiàn)上限填四個(gè)字。
�。咎m停機嘆息、代父從軍、奔赴戰場(chǎng)、征戰沙場(chǎng)、還朝辭官、會(huì )見(jiàn)親人、謳歌英雄）
三、品味語(yǔ)言
1、這首詩(shī)是北朝民歌，其用語(yǔ)就體現了民間色彩，比如擬聲詞，口語(yǔ)的運用，同學(xué)們可以找找。唧唧復唧唧鳴濺濺鳴啾啾
2、這首詩(shī)鋪陳錯落有致，讀來(lái)聲韻鏗鏘，富有音樂(lè )美，這主要是因為這首詩(shī)長(cháng)短句相宜，運用多種修辭手法的緣故，大家可以找找哪些句子運用了修辭手法。如比喻，對偶，夸張等
學(xué)生找出自己認為寫(xiě)得好的句子，并說(shuō)明理由
例舉：
�、賳�(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。（復沓，復疊）
�、跂|市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(cháng)鞭。
排比的句子把東西南北市都寫(xiě)到了。為什么不在一個(gè)地方買(mǎi)齊東西？這樣寫(xiě)繁瑣嗎？并找出其它互文的句子。
�。鞔_：a渲染戰前緊張的氣氛。b戰事緊迫。c家人對木蘭從軍的重視。d樂(lè )府詩(shī)常用的一種寫(xiě)法--互文。）互文是一種修辭手法，又叫互辭，互參。在古代漢語(yǔ)中，上下兩句或一句話(huà)中的兩個(gè)部分，看似各說(shuō)一件事，實(shí)則是互相呼應，互相闡發(fā)，互相補充，說(shuō)的是一件事。解釋時(shí)要把上下句的意思互相補足，否則就會(huì )理解出錯。
�、郏叭f(wàn)里赴戎機，關(guān)山度若飛”�！八窔鈧鹘痂�，寒光照鐵衣�！薄皩④姲賾鹚�，壯士十年歸�！保ń榻B對偶、夸張、互文）
--（僅僅三十個(gè)字就寫(xiě)出了征途之遙，生活之苦，戰斗之多，時(shí)間之長(cháng)，戰況之烈，從而表現了木蘭十年艱苦的戰斗生涯，可見(jiàn)語(yǔ)言精煉，字字千金。）對偶句就是把結構相同、意義相關(guān)的兩個(gè)句子或詞組對稱(chēng)地排列在一起的一種修辭方式。運用對偶時(shí)，一要注意內容形式的統一，切忌片面追求形式上的整齊對稱(chēng)而任意拼湊。二要注意前后句子之間的邏輯關(guān)系，避免頭重腳輕，互相包容或概念重復等現象。
�、埽�5自然段寫(xiě)木蘭辭官還家，運用哪些修辭手法，表現木蘭的什么情操？
�。ㄟ\用夸張，寫(xiě)出木蘭功勞之大，天子賞賜之多，木蘭辭官不就，表現她不圖功名利祿，向往和平的勞動(dòng)生活的高尚情操。）
�、荩�6段寫(xiě)木蘭回家與親人團聚，用了什么修辭手法？表現了她怎樣的心情？
�。ㄅ疟�、表現她那種欣喜若狂的心情，渲染了團聚、歡樂(lè )的氣氛。）
四、人物形象
1、學(xué)生再讀課文，小組討論：要求以“我從課文_____讀到木蘭是一個(gè)_____的人”句式來(lái)說(shuō)。
附板書(shū)：勤勞、善良、淳樸、謹慎（女兒性情）
機智、勇敢、剛毅、忠孝兩全（英雄氣概）
2、討論：本文更側重于她的兒女性情還是英雄氣概呢？
教師小結：木蘭從軍的故事之所以能流芳百世，因為她既有女兒情懷，更具英雄氣慨的古代杰出巾幗英雄形象，她的勇敢機智和剛毅令人嘆服。
3、學(xué)生舉例我國歷史上的巾幗英雄（如穆桂英、梁紅玉、紅娘子、花木蘭）
五、體驗反思
木蘭已經(jīng)在人們心目當中留下了深刻的印象，那么學(xué)習了這課，你最想對木蘭說(shuō)些什么呢？
六、布置作業(yè)
背誦全篇
《木蘭詩(shī)》詞類(lèi)活用 篇6
教學(xué)目標
知識與能力
適當介紹詩(shī)詞的歷史背景及作者的生平與思想加強朗讀教學(xué)，理解詩(shī)的思想內容及主旨在反復朗讀中體會(huì )詩(shī)的意境與藝術(shù)魅力情感與態(tài)度學(xué)習木蘭的愛(ài)國精神和英雄氣概
重點(diǎn)與難點(diǎn)
體會(huì )詞的意境
教學(xué)工具
多媒體教學(xué)環(huán)節
教師活動(dòng)、方式學(xué)生活動(dòng)、方式
情景導入
詩(shī)歌是最高的語(yǔ)言藝術(shù)，它常用精練的語(yǔ)言來(lái)展示世界的萬(wàn)千氣象，形象而含蓄地抒寫(xiě)復雜的思想感情。今天讓我們一起走進(jìn)詩(shī)歌優(yōu)美的意境，來(lái)品味我國詩(shī)歌的藝術(shù)魅力吧!首先我們來(lái)學(xué)。
教學(xué)內容
一：介紹木蘭詩(shī)產(chǎn)生的背景
請同學(xué)講卡通電影花木蘭的故事后，教師講述：這首詩(shī)選自宋朝郭茂倩編的樂(lè )府詩(shī)集，是一首北朝民歌。從歷史和地理的條件判定事和詩(shī)可能產(chǎn)生在后魏，這詩(shī)產(chǎn)生在民間，保存了民歌易記易誦的特色。
二：教學(xué)課文
鼓勵學(xué)生個(gè)別朗讀，聽(tīng)的同學(xué)字的讀音，自由朗讀，了解詩(shī)歌主要內容。雙邊互動(dòng)，討論詩(shī)歌內容：從詩(shī)歌開(kāi)頭四句，我們想象出那是怎樣的一個(gè)場(chǎng)面?通過(guò)問(wèn)答的形式，第二段點(diǎn)明了什么情節?承接上節的“愿為市鞍馬”，第三段寫(xiě)了哪幾句?是否一定要從東南西北四個(gè)方向去買(mǎi)這些東西?第三段接下來(lái)的幾句，寫(xiě)出了什么內容?用什么修辭手法第四段主要寫(xiě)什么?試逐句分析后再概括內容第五段寫(xiě)木蘭回朝，天子對她怎樣?她的.要求是什么?
貫徹課改精神，提高課堂質(zhì)量，教學(xué)環(huán)節教師活動(dòng)、方式學(xué)生活動(dòng)、方式。
三：教學(xué)內容
第六段寫(xiě)木蘭回鄉寫(xiě)了哪些內容?高潮在哪里?第七段是附文，是吟唱者對木蘭的贊詞，用的什么修辭手法?
四：互動(dòng)后明確上述問(wèn)題
五：分散朗讀，進(jìn)一步理解詩(shī)的內容。
六：理解人物：
全詩(shī)塑造了一個(gè)什么人物形象?怎樣評價(jià)這一人物?1：分組討論后再交流2：明確：全詩(shī)塑造的是一個(gè)家喻戶(hù)曉的巾幗英雄的形象，全詩(shī)贊揚了木蘭的英雄氣概與愛(ài)國精神。作為一個(gè)女子能馳騁沙場(chǎng)，建功立業(yè)，不被同伴識破，足見(jiàn)其才干非凡。
七：分析詩(shī)歌寫(xiě)法上的特點(diǎn)
1：詳略得當再讀全詩(shī)，思考這首詩(shī)是怎樣安排詳略的?為什么這樣安排?2：全詩(shī)恰當的運用了多種修辭方法，舉例說(shuō)明對偶：
排比：
互文：
附板書(shū)：
木蘭詩(shī)1：代父從軍，征途思親2：艱苦征戰，十年凱旋3：辭官回鄉，親人團聚4：吟唱附文，隱喻贊頌
小結與作業(yè)
這是南北朝時(shí)的一首北方民歌，敘述的上木蘭代父從軍的故事，表現了古代勞動(dòng)人民樂(lè )觀(guān)勇敢的愛(ài)國精神，以及對和平生活的向往。
感悟
《木蘭詩(shī)》詞類(lèi)活用 篇7
教學(xué)目標 ：
1、了解這首詩(shī)的民歌特色。
2、掌握詩(shī)文的含義。
3、了解木蘭形象。
教學(xué)時(shí)間：二教時(shí)
第一教時(shí)
一、解題。
簡(jiǎn)介這首詩(shī)產(chǎn)生的年代和木蘭其人。
�、龠@是一首民歌，是人民大眾的口頭集體創(chuàng )作，經(jīng)過(guò)文人潤色后用文字記錄下來(lái)。民歌是可以歌唱的，這首詩(shī)最后四句是歌唱者對詩(shī)中主人公木蘭的頌贊之辭。
�、谶@首詩(shī)一般都認為產(chǎn)生在北朝北魏的統治期間(386—557)。北魏(又稱(chēng)“后魏”)曾跟當時(shí)北方的柔然族多次交戰，詩(shī)中提到的“黑山”“燕山”正是作戰的地點(diǎn)，在魏太武帝期間戰爭尤為慘酷，至449年才徹底擊敗柔然。
�、勰咎m可能實(shí)無(wú)其人，所以姓花、姓朱、姓魏、姓木蘭之說(shuō)均系猜測或捕風(fēng)捉影，我們用不著(zhù)追究。北方民族尚武，女子也不例外，木蘭女英雄的形象可能是據此創(chuàng )造出來(lái)的
二、正音、解詞。
三、教師范讀、學(xué)生齊讀后討論這首詩(shī)的民歌特色。
步驟是：(1)教師范讀后提出問(wèn)題：這首詩(shī)在語(yǔ)言風(fēng)格上跟前一個(gè)單元里的文人詩(shī)歌有什么不同?
(2)學(xué)生齊讀一遍后答問(wèn)。
(3)根據學(xué)生答問(wèn)情況再提問(wèn)，再齊讀全詩(shī)，進(jìn)一步認識民歌的敘事手法。
�、僭�(shī)中大部分都是口頭語(yǔ)，特別是人物的語(yǔ)言如“阿爺無(wú)大兒”兩句、“可汗問(wèn)所欲”四句、“同行十二年”兩句，跟平時(shí)說(shuō)話(huà)并無(wú)二致，可見(jiàn)民歌是人民大眾的口頭集體創(chuàng )作。也有個(gè)別書(shū)面語(yǔ)句如“萬(wàn)里赴戎機”四句，這是詩(shī)在流傳過(guò)程中經(jīng)文人修改、潤色的結果。
�、诿窀钄⑹鲁Ｗプ≈攸c(diǎn)加以鋪排，鋪排的辦法很多：
排比：如“爺娘聞女來(lái)”六句、“東市買(mǎi)駿馬”四句。
復沓：如：“問(wèn)女”二句、“女亦”二句、“旦辭”八句(復沓跟疊句的區別是：疊句不換字，而復沓可以更換個(gè)別詞語(yǔ)。)
頂真(又稱(chēng)“聯(lián)珠”)：如“軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名”“壯士十年歸，歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂”“出門(mén)看火伴，火伴皆驚忙”。
�、勖窀璧幕拘问绞撬木湟还�，偶爾也有六句一節的。本詩(shī)共14節(可讓學(xué)生自行劃分，除第8、11、12三節各6句而外，其余都是四句一節)。
�、苊窀柚杏腥N基本手法：敘述，稱(chēng)“賦”；比喻，稱(chēng)“比”；由一事物(往往有具體的形象)引出本題，稱(chēng)“興”。(可讓學(xué)生先分析開(kāi)頭兩句和結尾四句，提出“興”和“比”；再說(shuō)中間——這就是“賦”。)
四、誦讀練習。
步驟是：(1)歸納各段大意，再合并為四大段，分段進(jìn)行背誦練習；(2)每段先齊讀，再以點(diǎn)撥方式作誦讀指導，然后自由練習背誦；(3)檢查背誦。下面只寫(xiě)出誦讀指導的要點(diǎn)。
第一段(第1至4節)：木蘭決定代父從軍。
要先設想這個(gè)五口之家在征兵令下達后的困難處境。
�、偾皟删鋵�(xiě)木蘭平日在家勞動(dòng)的情形，應讀得緩慢些，讀后作稍長(cháng)停頓。為什么?(要讓讀者想象她不僅勤勞，而且技巧嫻熟。)
�、凇安宦劇薄l(shuí)“不聞”呢?(父親)這是木蘭見(jiàn)到“軍帖”之后，出現了不尋常的情況：停機而嘆。父親感到奇怪——這正是情節的開(kāi)端，當輕聲徐徐而讀。讀完，徑直接讀“問(wèn)女”二句。
�、勰咎m答父問(wèn)的基調是深沉的，但其間又有變化。木蘭本有所思，為什么偏要說(shuō)“無(wú)所思”、“無(wú)所憶”?(寬慰老父)“昨夜”一節表達了怎樣的.思想感情?(憂(yōu)國憂(yōu)家)如此低沉的詩(shī)句該怎么讀呢?(低而緩)到段末，感情有變化嗎?(轉為堅定)“愿為”兩句應當讀得懇切些。
至此，木蘭已說(shuō)出自己的打算，可是父親(還有母親、阿姊)同意嗎?(同意)但詩(shī)中不提，這是一次“跳躍”。為制造懸念，讀后可作稍長(cháng)停頓。
第二段(第5至7節)：木蘭置辦戰具后奔赴戰場(chǎng)。
要設想青年人紛紛置辦戰具的熱烈圖景和北方廣闊原野的畫(huà)面，但最重要的是，要在自己頭腦里出現木蘭策馬飛奔的英雄形象。
�、佟皷|市”一句是承上文“市鞍馬”而來(lái)，但中間又有“跳躍”，該怎么讀呢?(要突然振起)下面三句呢?(要加快節奏)為什么?(軍情緊急，刻不容緩。)
�、诘�6、7兩節既有敘事，又有抒情，詩(shī)中是怎樣敘述萬(wàn)里征途的?(辭爺一宿黃河；辭黃河一宿黑山，兩天就走完了，概括得多好。)抒發(fā)了怎樣的感情?(思親；向往戰斗)“黃河流水鳴濺濺”給人怎樣的感受?(悲壯)“胡騎鳴啾啾”呢?(戰斗的激情。)
敘述和抒情二者哪一件為主?(抒情)思親和向往戰斗二者哪一種為主?(向往戰斗)可見(jiàn)，這段當用抒情的調來(lái)讀，既剛強又柔婉。
五、布置作業(yè) 。
1．背誦全詩(shī)。
2、熟練地掌握詩(shī)文的意思。
第二教時(shí)
一、繼續分析詩(shī)文。
1、第三段(第8至10節)：十年戰斗生活，入朝受賀，辭宮不就。
這三節課本原作兩段，有兩個(gè)場(chǎng)面。讀第8節，要設想出“平沙列萬(wàn)幕，部伍各見(jiàn)招；中天懸明月，令嚴夜寂寥”(杜甫《后出塞·其二》)的圖景；讀第9、10節，要設想出朝廷慶功盛典的情況。(李白詩(shī)句“隱隱五風(fēng)樓，峨峨橫三川。王侯象星月，賓客如云煙”可資參考。)
朗讀前還要解決一個(gè)問(wèn)題：詩(shī)中寫(xiě)十年戰斗生活，為什么只寫(xiě)戰場(chǎng)夜景而不寫(xiě)木蘭作戰中的表現?目的是通過(guò)兩處側面描寫(xiě)(“策勛十二轉，賞賜百千強”“同行十二年，不知木蘭是女郎”)可以看出，無(wú)論是最高統治者還是普通戰士，都把木蘭視為出類(lèi)拔萃的戰斗英雄。這樣，木蘭的英雄形象在學(xué)生心中就變得更加鮮明了。
�、佟叭f(wàn)里”兩句寫(xiě)木蘭到戰場(chǎng)后回憶此番行軍歷程(上文“聞燕山胡騎鳴”表明已到戰場(chǎng))，讀時(shí)須有蒼涼慷慨之感，中速。
�、凇八窔狻眱删涓爬四咎m十年戰斗生涯，宜用悲壯聲調讀，引發(fā)聽(tīng)者的想象，用慢速；然后急轉直下，讀“將軍”兩句，可加快速度。
�、邸皻w來(lái)”四句，由莊嚴轉為熱烈。
�、堋翱珊埂敝畣�(wèn)要讀得親切，木蘭答語(yǔ)要讀得樸實(shí)無(wú)華、自然平易，才能再現女英雄的本色——她只是代父為國效力，毫無(wú)居功之心。
2、第四段(第11至13節)：家人親切歡迎，木蘭恢復女兒妝。
要設想出家人迎接的具體圖景：理紅妝、殺豬宰羊，當在“出郭”之前；出郭相迎的豈止爺娘?姊、弟、鄉鄰必當一同前往。還要設想木蘭家中居室的分布狀況。誦讀的基調是熱烈、歡快，但其間亦略有變化。
�、偌胰藲g迎一節要有喜慶的氣氛，節奏最快。
�、谀咎m一到家，就是一副天真的女兒情態(tài)，節奏稍稍放慢，宜輕聲讀，以表現木蘭對故居的親切感和對女兒妝的喜愛(ài)。讀到“貼花黃”，應作一頓，為高潮蓄勢。
�、邸耙�(jiàn)伙伴”一節是全詩(shī)高潮，首句說(shuō)木蘭，宜讀得平緩，至“驚忙”要突然振起；伙伴語(yǔ)的重音在“十二年”“不知”上，“十二年”后應作一頓。
3、歌者贊辭(最后一節)
前三句都是鋪墊，最后一句才是正意所在，語(yǔ)調當由平緩發(fā)展高昂�！鞍材堋本浔究蓪�(xiě)作“安能辨雄雌”，但這樣寫(xiě)語(yǔ)意就平淡無(wú)奇了，加上“我是”二字，才能表達出歌者對木蘭的崇敬感情；此句當讀得字字清晰，擲地有聲，切莫“吃掉”其中任何一字。
二、分析木蘭形象。
1．讓學(xué)生想象木蘭形象前后的變化。擬將課文分三個(gè)部分讓學(xué)生口頭描述，凡合理的想象都應加以肯定。以下要點(diǎn)僅供參考：
(1)參軍前的木蘭(第1至4節)：是一個(gè)勤勞勇敢的少女，．平日除織布而外，也練習騎馬射箭，“褰裳逐馬如卷蓬”；她關(guān)心國家大事，體恤父母的艱難；她代父從軍，是經(jīng)過(guò)反復深思的。
(2)參軍后的木蘭(第5至10節)：木蘭穿上戎裝，橫刀躍馬，英姿颯爽，與男兒無(wú)異。在行軍途中，她走馬如飛，“捷下萬(wàn)仞岡，俯身試搴旗”；夜晚宿營(yíng)，她既思親又渴望參加戰斗，心潮澎湃如黃河流水。在戰場(chǎng)上，她左右馳突，劍動(dòng)而敵奔，“曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍”。在朝廷的慶功會(huì )上，她顏色平易，毫無(wú)居功之心，深得天子喜愛(ài)，她只向天子陳述自己惟一的愿望：要回到父母身邊。
(3)到家以后的木蘭(第11至13節)：她生活在一個(gè)充滿(mǎn)親情的家庭里，她換上了女兒妝，依舊是父母膝下活潑可愛(ài)的女兒。
2．讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)千余年來(lái)膾炙人口的原因。
要點(diǎn)有二：①木蘭是人民大眾理想中的英雄，她在祖國安全受到嚴重威脅時(shí)挺身而出，替父從軍，這種勇毅的精神受到世世代代人們的敬重；尤其重要的是，她勇敢作戰，戰功赫赫，不是為了貪圖官爵，而是視為自己對祖國，對人民應盡的責任，她是真正的人民英雄。②木蘭又是個(gè)感情極其豐富的人，在征兵令下達后，她為父親年老又無(wú)大兒而停機嘆息；在行軍途中的夜晚，她回憶起爺娘呼喚自己的親切聲音；在慶功會(huì )上；她卻急于回到故鄉的土地上，跟家人團聚，跟故鄉人民一同過(guò)和平勞動(dòng)的生活，如此美好的感情在世世代代人們的心中也能引起強烈的反響。
三、解釋詩(shī)中的“互文”。
意思是一聯(lián)中的兩句互相補充，須合解，正式名稱(chēng)叫“互文足義”，例如“將軍百戰死，壯士十年歸”，說(shuō)的是，有些將軍和壯士戰死沙場(chǎng)，另一些將軍和戰士勝利歸來(lái)。此類(lèi)“互文”甚多，須用心發(fā)現。二是詩(shī)中的數字如十、十二、百、千等，無(wú)非是言其多，不能看作確數。這兩種情況，不只是在本詩(shī)中有，在其他古代詩(shī)篇中也有。
四、布置作業(yè) 。
1．熟練地背誦全詩(shī)。
2．從下面的題目中任選一題編一段故事，
木蘭在戰場(chǎng)上
木蘭在回故鄉的途中
木蘭到家第二天
《木蘭詩(shī)》詞類(lèi)活用 篇8
教學(xué)目標：
知識和能力目標:
積累文言知識,包括重要的實(shí)詞、虛詞和句式;了解古詩(shī)修辭用語(yǔ)的特點(diǎn);從整體上把握詩(shī)歌內容,準確、完整地復述課文,提高概括能力和語(yǔ)言表達能力。
過(guò)程和方法目標：
結合語(yǔ)境理解詩(shī)中意象，體會(huì )詩(shī)中心理描寫(xiě)結人物塑造的作用；學(xué)習本文敘事詳略得當的寫(xiě)作方法。
情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)目標：
感受木蘭這一形象的審美趣味，理解詩(shī)中所表現出來(lái)的北方人民勇敢樂(lè )觀(guān)的愛(ài)國精神和追求和平勞動(dòng)生活的美好愿望與高尚情操。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1．感受木蘭代父從軍、保家衛國的愛(ài)國主義精神。
2．培養主動(dòng)探究的精神，享受探究問(wèn)題的樂(lè )趣。
教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)
教具準備：多媒體課件
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
教學(xué)內容：整體感知課文內容。
教學(xué)步驟：
一、導入
問(wèn)：中國（古今中外）有哪些著(zhù)名的巾幗英雄？
參考備案：穆桂英、劉胡蘭、秋瑾、鄧穎超、撒切爾夫人、
二、簡(jiǎn)介背景（出示課件）
欣賞京劇、豫劇、動(dòng)畫(huà)片、郵票等簡(jiǎn)單片段，激發(fā)興趣。
興趣是最好的老師，良好的`興趣可以轉化為學(xué)習的動(dòng)力。觀(guān)察學(xué)生對學(xué)習是否感興趣可以先看學(xué)生的注意力是否集中到學(xué)習的活動(dòng)內容中，再看學(xué)生對學(xué)習的內容和方式是否感到興奮、愉悅，然后看學(xué)生是否具有進(jìn)一步學(xué)習的愿望。一個(gè)好的活動(dòng)內容和方式，常常使一些學(xué)生在完成了正規的活動(dòng)內容之后，還想繼續進(jìn)行。
三、配樂(lè )朗讀
達到整體感知的目的，也為背誦打下基礎。
四、復述故事
進(jìn)一步感知課文，也為下面的探究服務(wù)。
五、借助注釋逐句理解，理清故事情節
�、偻C嘆息，代父從軍
�、跍蕚涑稣�，奔赴戰場(chǎng)
�、壅鲬鹕硤�(chǎng)，凱旋回朝
�、芙üκ芊�，還朝辭官
�、萁饧走�鄉，親人團聚
�、揠p兔難辯，隱喻作結
六、千百年來(lái)，木蘭代父從軍的故事家喻戶(hù)曉，木蘭形象一直深受人們喜愛(ài)，體會(huì )并交流木蘭有哪些美好品德？
勤勞善良，堅毅勇敢，熱愛(ài)親人又報效國家，英勇善戰，建立功勛。竭盡愛(ài)國之忠心，又不慕高官厚祿，這正是千百年來(lái)傳奇故事歷久不衰的原因。
七、小結課文
第二課時(shí)
一、主動(dòng)發(fā)現問(wèn)題，尋找探究點(diǎn)
問(wèn)題（包括老師提出的啟發(fā)性問(wèn)題）展開(kāi)討論，討論的形式可以靈活多樣。
探究點(diǎn)參考備案：
1．南朝民歌的修辭運用（或特點(diǎn)）
2．從《木蘭詩(shī)》中看中國古代女子的服飾
3．從《木蘭詩(shī)》中“爺”的稱(chēng)呼看中國古代的稱(chēng)呼與地位
4．中國古代幾次的女扮男裝出征的巾幗英雄
5．我對木蘭的看法
6．詩(shī)歌的凝練的語(yǔ)言分析
7．木蘭為什么不當官？（古代女子的三從四德）
8．中國古代著(zhù)名女子研究（要做名女人，從正道上講，須合于立德、立功、立字三標準。班昭、孟光是為以立德聞名；花木蘭、梁紅玉是為以立功出名；李清照、朱淑貞是以立字聞世。）
9．中外影視作品對木蘭形象塑造的差異。
二、學(xué)生合作探究
主要指學(xué)生能否圍繞著(zhù)探究點(diǎn)，通過(guò)探索活動(dòng)（可以是實(shí)踐活動(dòng)、小組討論、看教科書(shū)、看錄像等多種形式），向教科書(shū)、教師、同學(xué)大膽質(zhì)疑問(wèn)難、提出見(jiàn)解
培養學(xué)生具有良好的行為習慣，遵守活動(dòng)規則，會(huì )傾聽(tīng)、理解別人的發(fā)言，主動(dòng)自覺(jué)的與別人合作，共同完成學(xué)習任務(wù)。
三、流探究成果
指通過(guò)探究活動(dòng)，學(xué)生與老師、學(xué)生與學(xué)生之間可以對共同關(guān)心的某些問(wèn)題達成共識，可以對某些問(wèn)題做出合理的解釋?zhuān)部梢酝ㄟ^(guò)動(dòng)腦、動(dòng)手解決某些問(wèn)題或尋找到解決問(wèn)題的有效辦法、途徑。
四、自由誦讀課文，直至背誦。
五、布置作業(yè)
1．完成課后練習二、三
2．自編6—8道理解性默寫(xiě)填空題
3．假如你是木蘭十年征戰時(shí)的戰友，請寫(xiě)出你眼里的和你心里的木蘭的形象。
4．假如當年的木蘭來(lái)到我們身邊，你將怎樣歡迎她？還將怎樣跟她當面交流？
六、板書(shū)設計：
十木蘭詩(shī)
教后記：這首詩(shī)寫(xiě)的是花木蘭替父從軍的故事，充滿(mǎn)了傳奇色彩。千百年來(lái)，花木蘭這一巾幗英雄的形象家喻戶(hù)曉，深受人們的喜愛(ài)。學(xué)生在學(xué)習的時(shí)候可以抓住全詩(shī)明朗剛健、質(zhì)樸生動(dòng)，具有濃郁的民族情味的特點(diǎn)，背誦起來(lái)也是朗朗上口，不是那么的枯燥。
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