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莫言小說(shuō)之創(chuàng )作風(fēng)格
在我們平凡的日常里，大家總免不了要接觸創(chuàng )作吧，以下是小編幫大家整理的莫言小說(shuō)之創(chuàng )作風(fēng)格，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
莫言是當今文壇屈指可數的一流作家，他一直保持著(zhù)旺盛的創(chuàng )作力，他的人生經(jīng)歷造就了他的作品極具個(gè)性。他自20世紀80年代中期起以一系列鄉土作品崛起，充滿(mǎn)著(zhù)“懷鄉”以及“怨鄉”的復雜情感，被歸類(lèi)為尋根文學(xué)作家。2012年莫言榮獲諾貝爾文學(xué)獎，使他超越了中國所有作家同行，進(jìn)入了世界文學(xué)之列。他的作品創(chuàng )作不斷的追求真正的的民間風(fēng)格，語(yǔ)言上也不斷追求民間口語(yǔ)、戲劇的特點(diǎn)。他的小說(shuō)運用了很多表現力極強的細節，恰到好處地表現了人物的心理，濃墨重彩的語(yǔ)言風(fēng)格，給人以震撼力。莫言早期的作品描寫(xiě)童年記憶的鄉村世界，表現獨特的生命體驗;中期受拉美魔幻現實(shí)主義的影響，構造獨特的主觀(guān)感覺(jué)世界，塑造神秘的超現實(shí)的對象世界，給人以先鋒色彩;而后進(jìn)入新的探索期，激情勃發(fā)，畫(huà)面五彩斑斕，語(yǔ)言充滿(mǎn)進(jìn)攻型、反叛型。以上只是簡(jiǎn)單的概述莫言的創(chuàng )作特點(diǎn)，下面的內容將會(huì )從我個(gè)人的角度，從三個(gè)方面來(lái)論述我對莫言的創(chuàng )作風(fēng)格的看法。
一、莫言小說(shuō)的題材內容方面
莫言小說(shuō)的創(chuàng )作一直都把視線(xiàn)定格在農村，可以說(shuō)是一直關(guān)注農村表現農村。莫言自己認為他選擇寫(xiě)農村好像是一種命定，因為他在農村生活了整整二十年，盡管他一直罵這個(gè)地方，恨這個(gè)地方，但他沒(méi)有辦法隔斷與這個(gè)地方的聯(lián)系。他生在那里，長(cháng)在那里，他的根在那里。只要他一離開(kāi)農村，離開(kāi)土地，進(jìn)入都市，就會(huì )產(chǎn)生一種眷念。因此在以后的一系列創(chuàng )作中，農村的生活就成了他靈感的來(lái)源。比如說(shuō)莫言十三歲時(shí)曾在一個(gè)橋梁工地上當過(guò)小工，給一個(gè)打鐵的師傅拉風(fēng)箱生火，中篇小說(shuō)《透明的紅蘿卜》的產(chǎn)生就與他的這段經(jīng)歷有著(zhù)密切的關(guān)系，小說(shuō)中的黑孩雖不是莫言本人，但與他是一體的，心靈相通的。他在農村二十多年的生活，就像電影膠卷一樣，一部一部的儲存在他的腦海中，這些內容可以寫(xiě)成小說(shuō)，可以用語(yǔ)言描述出來(lái)，農村題材在他的筆下還沒(méi)有寫(xiě)完，還有許多有意義的東西值得他去寫(xiě)。莫言能一直用農村題材繼續小說(shuō)的創(chuàng )作，并不是一味的編造，而是他掌握了一種同化生活的能力。同化可以把聽(tīng)來(lái)的別人的生活當做自己的生活來(lái)寫(xiě)，可以把從某個(gè)角度生發(fā)想象出來(lái)的東西當做真實(shí)來(lái)寫(xiě)，這也就是一種想象力。莫言故鄉的一些奇人奇事也有很多被寫(xiě)入了小說(shuō)中，《紅高粱家族》就是融入了許多這種故事。莫言的故鄉與他的創(chuàng )作題材的關(guān)系也是十分復雜的，故鄉對于莫言來(lái)說(shuō)是一個(gè)久遠的夢(mèng)境，是一種傷感的情緒，是一種精神的寄托，也是一個(gè)逃避現實(shí)生活的巢穴。那個(gè)地方在他的腦中會(huì )永遠的存在下去，并提供源源不斷的創(chuàng )作素材。
二、莫言小說(shuō)的語(yǔ)言表達方面
莫言小說(shuō)的語(yǔ)言是最使我們感到陌生的，是成語(yǔ)的任意性搭配。其中有大量的方言俚語(yǔ)，當代城市的流行熟語(yǔ)，詩(shī)詞斷句，成語(yǔ)乏詞，以及生理學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科的大量專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，混雜在一起，一股腦出現在小說(shuō)文本中。對于習慣語(yǔ)體統一、語(yǔ)調純凈的讀者來(lái)說(shuō)，這帶來(lái)了信息超載的一種心理沖擊，產(chǎn)生紛繁甚至有點(diǎn)蕪雜的基本印象。他的語(yǔ)言就是繼承了民間的，和民間藝術(shù)家的口頭傳說(shuō)是一脈相承的。第一，這種語(yǔ)言是夸張的、流暢的、滔滔不絕的;第二，這種語(yǔ)言是生動(dòng)的、有鄉土氣息的;第三，這種語(yǔ)言是中華民族的傳奇文學(xué)的源頭，或者是一種文學(xué)表達的方式。莫言總是以現代人的思維感覺(jué)特征，陳述、修飾、評價(jià)著(zhù)鄉土社會(huì )的生存歷史與傳統。莫言小說(shuō)語(yǔ)言的另一個(gè)特色是指稱(chēng)色彩的語(yǔ)詞概念大量出現。這些概念在文本中的能指意義，一方面與寫(xiě)實(shí)的狀物有關(guān)，比如紅蘿卜、紅高粱，沿用著(zhù)其概念的基本內涵;另一方面，也帶有極強的主觀(guān)隨意性，比如狗有紅、綠、藍已屬稀罕，而太陽(yáng)也可以是綠的，血也可以是金黃色的、藍色的......而這些超自然的色彩感覺(jué)形式，不僅服務(wù)于表現人物特殊內心體驗的寫(xiě)實(shí)需要，更多的時(shí)候，是表現敘事人強烈的主觀(guān)情感指向，這使莫言的世界色彩繽紛且帶有奇幻效果，難怪有人將其比作西方晚期印象派的繪畫(huà)。莫言善于將兩種外在的語(yǔ)言系統，在特定的敘事方式規定下，經(jīng)過(guò)感知方式協(xié)調，由特定的敘述方式推動(dòng)著(zhù)，組成新的語(yǔ)法關(guān)系，并以散文與詩(shī)歌相結合的修辭手段，經(jīng)過(guò)不斷轉換生成，不斷耗盡原有的能指意義，不斷形成新的語(yǔ)言，最終完成了主體深層的語(yǔ)義表達。莫言的語(yǔ)言特色，作為其風(fēng)格的骨干，是非常成功的。
三、莫言小說(shuō)的敘事方式方面
莫言小說(shuō)的敘事方式十分的復雜，或以第三人稱(chēng)的全知與部分全知視角，低調敘述，使情節的安排幾近于故事敘述的時(shí)序，如《透明的紅蘿卜》的敘述語(yǔ)調則呈現為由低到高的漸次發(fā)展;或以第一人稱(chēng)的語(yǔ)調轉述往昔的故事;或以第三人稱(chēng)的全知視角為主，間雜轉述、旁述的頻繁變化，且意象紛呈，時(shí)空交錯�！锻该鞯募t蘿卜》是最能體現莫言小說(shuō)創(chuàng )作中的敘事特色。這部作品的前半部分語(yǔ)言樸實(shí)，全部語(yǔ)義都與特定的時(shí)代鄉土生活相關(guān)聯(lián)。而自“紅蘿卜”的意象出現后，作者逐漸轉為以黑孩的感覺(jué)為視角，在他朦朧的向往中，出現了一個(gè)異彩紛呈的童話(huà)世界，到結尾處，一直沉默著(zhù)的莫言，再也按捺不住了，從那個(gè)瘦小黝黑的身軀中跳了出來(lái)，以至于用完全不同于前半部分的湖光瀲滟這個(gè)詩(shī)詞斷句，來(lái)壯寫(xiě)黑孩眼中的淚水。他幾乎調動(dòng)了現代小說(shuō)的全部視聽(tīng)知覺(jué)形式，使作品的容量迅速膨脹，大量主體心理體驗的內容帶來(lái)多層次的隱喻與象征效果。莫言小說(shuō)尤為突出的敘事方式是，他以超體驗的感知方式，表現了充分矛盾的內在紛擾，幾乎是將一種最初使狀態(tài)的情緒直接地表達出來(lái)。一方面是凄楚、蒼涼、沉滯、壓抑，另一方面則是歡樂(lè )、激憤、狂喜、抗爭。這極像交響樂(lè )中兩個(gè)相輔相成的旋律，彼此糾結著(zhù)對話(huà)。前者是經(jīng)驗性的，后者則是超經(jīng)驗性的，前者是感受、體驗，是對外部生活的情緒性概括，后者則是向往、是追求，是靈魂永不止息的吶喊。
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