李白的夢(mèng)游天姥吟留別原文賞析
【原詩(shī)】：
夢(mèng)游天姥吟留別
李白
�？驼勫�，煙濤微茫信難求，越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺一萬(wàn)八千丈，對此欲倒東南傾。
我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿外今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著(zhù)謝公屐，身登青云梯。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。千巖萬(wàn)轉路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧，洞天石扉，訇然中開(kāi)。青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下�；⒐纳恹[回車(chē)，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動(dòng)，U驚起而長(cháng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。
世間行樂(lè )亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪(fǎng)名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏！
【注釋】：
�。�1）殷[《河岳英靈集》收此詩(shī)題為《夢(mèng)游天姥山別東魯諸公》。后世版本或題為《夢(mèng)游天姥吟留別諸公》，或作《夢(mèng)游天姥吟留別》，或作《別東魯諸公》。天姥山：在今紹興新昌縣東五十里，東接天臺山。傳說(shuō)曾有登此山者聽(tīng)到天姥（老婦）歌謠之聲，故名。選自《李太白全集》。唐玄宗天寶三年（744），李太白在長(cháng)安受到權貴的排擠，被放出京。745年，他將由東魯（現在山東）南游會(huì )稽（紹興，越州），寫(xiě)了這首描繪夢(mèng)中游歷天姥山的詩(shī)，留給在東魯的朋友，所以也題作《夢(mèng)游天姥山別東魯諸公》。
(2).�？停豪僳E海上之人。瀛洲：傳說(shuō)中的東海仙山�！妒酚浄舛U書(shū)》："自威、宣、燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲三神山者，其傳在渤海中，去人不遠�；记抑羷t船風(fēng)引而去。蓋嘗有至者，諸仙人及不死之藥皆在焉"。煙濤：波濤渺茫，遠看像煙霧籠罩的樣子。微茫：景象模糊不清。信：實(shí)在。難求：難以尋訪(fǎng)。
�。�3）越人：指浙江紹興一帶的人，春秋五霸的越國首都，也是魏晉第一大都會(huì )。
�。�4）云霞明滅：云霞忽明忽暗
�。�5）天橫：遮住天空。橫，遮斷 。
�。�6）赤城：山名，在今浙江天臺縣北，為天臺山的南門(mén)，土色皆赤。天臺（tāi）：山名，在今浙江天臺縣北�！妒郎酱ǹ肌罚�"天臺山在臺州天臺縣北十里，高萬(wàn)八千丈，周旋八百里，其山八重，四面如一。"四萬(wàn)八千丈：形容天臺山很高，是一種夸張的說(shuō)法，并非實(shí)數。
�。�7）對此欲倒東南傾：對著(zhù)（天姥）這座山，（天臺山）就好像拜倒在它的東南面一樣。意思是天臺山和天姥山相比，就顯得低了。
�。�8）因之：因，依據。之，指代前段越人的話(huà)。
�。�9）鏡湖：紹興城北鏡湖新區。
�。�10）剡溪：水名，在浙江嵊州南面。
(11）謝公：指魏晉紹興貴族兼詩(shī)人謝靈運。謝靈運喜歡游山。他游天姥山時(shí)，曾在剡溪居住。
�。�12）淥：清
�。�13）清：這里是凄清的意思。
�。�14）謝公屐：謝靈運（穿的那種）木屐．謝靈運游山時(shí)穿的一種特制木鞋，鞋底下安著(zhù)活動(dòng)的鋸齒，上山時(shí)抽去前齒，下山時(shí)抽去后齒。
�。�15）青云梯：指直上云霄的山路。
�。�16）半壁見(jiàn)日海：（上到）半山腰就看到從海上升起的太陽(yáng)。
�。�17）天雞：古代傳說(shuō)，東南有桃都山，山上有棵大樹(shù)，樹(shù)枝綿延三千里，樹(shù)上棲有天雞，每當太陽(yáng)初升，照到這棵樹(shù)上，天雞就叫起來(lái)，天下的雞也都跟著(zhù)它叫。
�。�18）迷花倚石忽已暝：迷戀著(zhù)花，依靠著(zhù)石，不覺(jué)得天色已經(jīng)晚了。.暝，天黑、夜晚。
�。�19）熊咆龍吟殷巖泉：熊在怒吼，龍在長(cháng)吟，巖中的泉水在震響�！耙髱r泉”就是“巖泉殷”。殷，形容聲音大。這里用作動(dòng)詞，震響。
�。�20）栗深林兮驚層巔：使深林戰栗，使層巔震驚。
�。�21）青青：黑沉沉的。
�。�22）列缺：指閃電。
�。�23）洞天石扉，訇然中開(kāi)：仙府的石門(mén)，訇的一聲從中間打開(kāi)。洞天，仙人居住的洞府。扉，門(mén)扇。訇然，形容聲音很大。
�。�24）青冥：青天。金銀臺：神仙所居之處�！妒酚�?封禪書(shū)》載：據到過(guò)蓬萊仙境的人說(shuō)，那里“黃金銀為宮闕”。
�。�25）金銀臺：郭璞《游仙詩(shī)》“神仙排云出，但見(jiàn)金銀臺”。
�。�26）云之君：本指云神，這里泛指神仙。
�。�27）鸞：傳說(shuō)中鳳凰一類(lèi)的鳥(niǎo)�；�，回旋、運轉。
�。�28）恍：恍然，猛然。
�。�29）覺(jué)：醒。
�。�30）失向來(lái)之煙霞：剛才（夢(mèng)中）所見(jiàn)的云霞消失了。向來(lái)，原來(lái)。煙霞，指前面所寫(xiě)的仙境。
�。�31）東流水：（像）東流的水一樣（一去不復返）。
�。�32）且放白鹿青崖間，須行即騎訪(fǎng)名山：暫且把白鹿放在青青的山崖間，等到要行走的時(shí)候就騎上它去訪(fǎng)問(wèn)名山。白鹿，傳說(shuō)神仙或隱士多騎白鹿。須，通“需”。
�。�33）摧眉折腰：摧眉，即低眉。低頭彎腰，即卑躬屈膝。陶淵明曾嘆“我豈能為五斗米向鄉里小兒折腰！”
【作者簡(jiǎn)介】：
李白簡(jiǎn)介。
【朗讀節奏劃分】：
夢(mèng)游天姥吟留別
李白
�？�/談瀛洲，煙濤/微茫/信難求，越人/語(yǔ)天姥，云霞/明滅/或可睹。天姥/連天/向天橫，勢拔/五岳/掩赤城。天臺/一萬(wàn)/八千丈，對此/欲倒/東南傾。
我欲/因之/夢(mèng)吳越，一夜/飛渡/鏡湖月。湖月/照我影，送我/至剡溪。謝公宿外/今尚在，淥水蕩漾/清猿啼。腳著(zhù)/謝公屐，身登/青云梯。半壁/見(jiàn)海日，空中/聞天雞。千巖萬(wàn)轉/路不定，迷花倚石/忽已暝。熊咆龍吟/殷巖泉，栗深林兮/驚層巔。云青青兮/欲雨，水澹澹兮/生煙。列缺/霹靂，丘巒/崩摧，洞天/石扉，訇然/中開(kāi)。青冥浩蕩/不見(jiàn)底，日月照耀/金銀臺。霓為衣兮/風(fēng)為馬，云之君兮/紛紛/而來(lái)下�；⒐纳�/鸞回車(chē)，仙之人兮/列如麻。忽魂悸/以魄動(dòng)，U驚起/而長(cháng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之/枕席，失向來(lái)之/煙霞。
世間行樂(lè )/亦如此，古來(lái)萬(wàn)事/東流水。別君去兮/何時(shí)還？且放白鹿/青崖間，須行即騎/訪(fǎng)名山。安能/摧眉折腰/事權貴，使我不得/開(kāi)心顏！
【寫(xiě)作背景】：
李白早年就有濟世的抱負，但不屑于經(jīng)由科舉登上仕途。因此他漫游全國各地，結交名流，以此廣造聲譽(yù)。唐玄宗天寶元年（742年），李白的朋友道士吳筠向玄宗推薦李白，玄宗于是召他到長(cháng)安來(lái)。李白對這次長(cháng)安之行抱有很大的希望，在給妻子的留別詩(shī)《別內赴征》中寫(xiě)道：“歸時(shí)倘佩黃金印，莫見(jiàn)蘇秦不下機�！� 李白初到長(cháng)安，也曾有過(guò)短暫的得意，但他一身傲骨，不肯與權貴同流合污，又因得罪了權貴，及翰林院同事進(jìn)讒言，連玄宗也對他不滿(mǎn)。他在長(cháng)安僅住了一年多，就被賜金放還，他那由布衣而卿相的夢(mèng)幻從此完全破滅。 李白離開(kāi)長(cháng)安后，先到洛陽(yáng)與杜甫相會(huì )，結下友誼。隨后又同游梁、宋故地，這時(shí)高適也趕來(lái)相會(huì )，三人一同往山東游覽，到兗州不久，杜甫西入京城長(cháng)安，李白南下大都市會(huì )稽（紹興）。這首詩(shī)就是他行前寫(xiě)的。 題目：“吟”，古詩(shī)的一種體式，內容大多是悲愁慨嘆，形式上自由活潑，不拘一格�！皦�(mèng)游天姥吟留別”就是把夢(mèng)中游歷天姥山的情形寫(xiě)成詩(shī)，留給東魯的朋友作別。
【翻譯】：
航海的人談起瀛洲，大海波濤渺茫確實(shí)不易尋求；吳越一帶的人談起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有時(shí)可以看到。天姥山仿佛連接著(zhù)天遮斷了天空，（它）山勢高過(guò)五岳，遮蔽了赤城山。天臺山雖高一萬(wàn)八千丈，對著(zhù)這天姥山，（卻矮小得）象要向東南方傾倒一樣。
我想根據這（傳說(shuō)），夢(mèng)游一趟越地（的天姥山），夢(mèng)中，一個(gè)夜晚飛渡過(guò)月光映照下的鏡湖。湖上的月光映照著(zhù)我的身影，送我到剡溪。詩(shī)人謝靈運游天姥山時(shí)住宿的地方現在還存在，清澈的溪流水波蕩漾，山中的猿猴叫聲極為凄清。（我）腳穿謝公游山時(shí)穿的木屐，親自攀登直入云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。在半山腰就看見(jiàn)從海上升起的太陽(yáng)，在山頂上可以聽(tīng)到天雞啼鳴。無(wú)數山巖重疊，道路曲折回旋，沒(méi)有一定（的方向）。（由于）迷戀奇花，倚著(zhù)山石，不覺(jué)已經(jīng)天黑了。巖泉發(fā)出的響聲，象熊在怒吼，龍在長(cháng)鳴，使幽靜的樹(shù)林戰栗使層層山巖震驚，烏云黑沉沉啊要下雨了，水波蕩漾升起陣陣煙霧。閃電迅雷，使山巒崩裂。仙府的石門(mén)，轟隆一聲從中間打開(kāi)了，洞中蔚藍的天空廣闊無(wú)際，看不到盡頭，日月的光輝照耀著(zhù)金銀筑成的宮殿。云中的神仙用彩虹做衣裳，把清風(fēng)當作馬，一個(gè)接一個(gè)地下來(lái)了；老虎彈奏著(zhù)琴瑟，鸞鳥(niǎo)駕著(zhù)車(chē)，仙人成群結隊多得象麻一樣。猛然間（我）心驚膽顫，神志恍惚，一驚而起，不禁長(cháng)聲嘆息，醒來(lái)時(shí)見(jiàn)到的只有枕頭床席還在，剛才夢(mèng)中的煙霧云霞消失了。
人世間行樂(lè )也是象夢(mèng)中的幼境這樣，自古以來(lái)萬(wàn)事都象東流的水一樣一去不復返。告別諸位朋友離開(kāi)（東魯）啊，什么時(shí)候才能再回來(lái)？暫且把白鹿放在青青的山崖間，要想遠行時(shí)就騎上它去探訪(fǎng)名山。怎么能低頭彎腰侍奉權貴，使我不能舒心暢意，高高興興地過(guò)日子！
【翻譯二】：
海外來(lái)的客人談起瀛洲，（大海）煙波渺茫，（瀛洲）實(shí)在難以尋求。吳越一帶的人談起天姥山，在云霧
忽明忽暗有時(shí)還能看見(jiàn)。天姥山仿佛連接著(zhù)天遮斷了天空。山勢高峻超過(guò)五岳，遮掩過(guò)赤城山。天臺山雖高一萬(wàn)（一萬(wàn)為正確版本，四萬(wàn)經(jīng)考證為誤傳）八千丈，對著(zhù)天姥山，（卻矮小得）好像要向東南傾斜拜倒一樣。
我根據越人說(shuō)的話(huà)夢(mèng)游到吳越，一天夜晚飛渡過(guò)明月映照下的鏡湖。鏡湖上的月光照著(zhù)我的影子，一直伴隨我到了剡溪。謝靈運住的地方今年2013年還在，清澈的湖水蕩漾，猿猴清啼。我腳上穿著(zhù)謝公當年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。（上到）半山腰就看見(jiàn)了從海上升起的太陽(yáng)，在半空中傳來(lái)天雞報曉的叫聲。無(wú)數山巖重疊，道路盤(pán)旋彎曲，方向不定，迷戀著(zhù)花，依倚著(zhù)石頭，不覺(jué)天色已經(jīng)晚了。熊在怒吼，龍在長(cháng)鳴，巖中的泉水在震響，使森林戰栗，使山峰驚顫。云層黑沉沉的，像是要下雨，水波動(dòng)蕩生起了煙霧。電光閃閃，雷聲轟鳴，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石門(mén)，訇的一聲從中間打開(kāi)。洞中蔚藍的天空廣闊無(wú)際，看不到盡頭，日月照耀著(zhù)金銀做的宮闕。用彩虹做衣裳，將風(fēng)作為馬來(lái)乘，云中的神仙們紛紛下來(lái)。老虎彈奏著(zhù)琴瑟，鸞鳥(niǎo)駕著(zhù)車(chē)。仙人們成群結隊密密如麻。忽然（我）魂魄驚動(dòng)，猛然驚醒，不禁長(cháng)聲嘆息。醒來(lái)時(shí)只有身邊的枕席，剛才夢(mèng)中所見(jiàn)的煙霧云霞全都消失了。
人世間的歡樂(lè )也是像夢(mèng)中的幻境這樣，自古以來(lái)萬(wàn)事都像東流的水一樣一去不復返。告別諸位朋友遠去（東魯）啊，什么時(shí)候才能回來(lái)？暫且把白鹿放牧在青崖間，等到要遠行時(shí)就騎上它訪(fǎng)名山。豈能卑躬屈膝，去侍奉權貴，使我不能舒心暢意，笑逐顏開(kāi)！
【在線(xiàn)朗讀】：
【簡(jiǎn)析】：
李白在被排擠出長(cháng)安的第二年，即天寶四年（745），準備由東魯南游越中（紹興）時(shí)，寫(xiě)了這首向朋友們表白自己心情的詩(shī)。全詩(shī)既寫(xiě)夢(mèng)境，也寫(xiě)現實(shí)，構思縝密，極富想象，將神話(huà)傳說(shuō)和實(shí)境奇幻地交織在一起。這是詩(shī)人迭遭失意后對神仙世界的向往，覺(jué)得只有夢(mèng)境才更值得流連；然而夢(mèng)總是要醒的，一旦接觸到現實(shí)，只能發(fā)出“安能摧眉折腰事權貴”的呼喊。全詩(shī)興到筆隨，酣暢淋漓地傾瀉感情，完全不受形式的束縛，只有李白這樣的偉大詩(shī)人才有如此磅礴的氣勢。這首詩(shī)又題作《別東魯諸公》。
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