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夢(mèng)游天姥吟留別同步練習題及答案

時(shí)間:2024-10-29 17:53:22 夢(mèng)游天姥吟留別 我要投稿
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夢(mèng)游天姥吟留別同步練習題及答案

  《夢(mèng)游天姥吟留別》,也作《夢(mèng)游天姥山別東魯諸公》一作《別東魯諸公》,選自《李太白全集》,是唐代著(zhù)名詩(shī)人李白創(chuàng )作的一首七言古詩(shī),是一首記夢(mèng)詩(shī),也是游仙詩(shī)。yjbys小編為大家帶來(lái)了夢(mèng)游天姥吟留別同步練習題及答案,希望對你有幫助!

 

  1、下列字形、字序與原文都相同的一項是( )

  A、迷花綺石忽已暝,千巖萬(wàn)轉路不定。熊咆龍吟殷巖泉,栗深林兮驚層巔。

  B、洞天石菲,訇然中開(kāi)。清冥浩蕩不見(jiàn)底,日月照耀金銀臺。

  C、我欲因之夢(mèng)吳越,一夜飛渡鏡湖月。

  D、腳著(zhù)謝公屐,身登青云梯。半壁見(jiàn)海日,空中聞天雞。

  2、李白的詩(shī)富有浪漫主義色彩,在《夢(mèng)游天姥吟留別》一詩(shī)中,主要是通過(guò)什么來(lái)表現的,選出分析不正確的一項( )

  A、通過(guò)奇特的構思來(lái)表現,詩(shī)中構思出一場(chǎng)夢(mèng)游中的奇景,塑造出一個(gè)個(gè)夢(mèng)幻的生動(dòng)形象,極富浪漫色彩。

  B、主要是通過(guò)丑惡的現實(shí)與光明的夢(mèng)幻進(jìn)行鮮明對比來(lái)表現的。

  C、全詩(shī)運用比喻、對比、襯托、夸張、聯(lián)想等手法 ,把幻想中的事物寫(xiě)得活靈活現。

  D、主要通過(guò)它形式的靈活多姿,不拘一格,句型多變,節奏緩急有度等方面來(lái)表現的。

  3、下列有關(guān)詩(shī)歌的說(shuō)法錯誤的是( )

  A、詩(shī)有古體詩(shī)和近體詩(shī)之分,古體詩(shī)又分為律詩(shī)、絕句。

  B、詩(shī)歌的源頭在《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》,它們也代表了詩(shī)歌創(chuàng )作的兩種不同的風(fēng)格。

  C、李白和杜甫分別代表了中國詩(shī)歌兩種風(fēng)格的高峰。

  D、"楚辭"的用韻比《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)歌要寬松、自由得多,有散文詩(shī)化的傾向。

  4、從文學(xué)常識的角度選出與其他不同的詩(shī)歌( )

  A、《游子吟》(孟郊) B、《卜算子.詠梅》(陸游)

  C、《望天門(mén)山》(李白) D、《烏衣巷》(劉禹錫)

  E、《聞官軍收河南河北》(杜甫)

  第一次篩選:( )

  第二次篩選:( )

  5、讀這首唐詩(shī),分析不恰當的一項是( )

  A、詩(shī)歌開(kāi)篇便交代了入夢(mèng)之由。以瀛洲、天臺、五岳、赤城作為天姥山的反襯,寫(xiě)出天姥山峭拔的雄姿。

  B、詩(shī)人以"我欲因之夢(mèng)吳越,一夜飛度鏡湖月"兩句過(guò)渡。用"夢(mèng)"點(diǎn)題,既交代了"夢(mèng)"之所由,也申述了"夢(mèng)"之所向,用輕快的筆觸引入夢(mèng)境。

  C、作者以豐富異常的想象力,描寫(xiě)了夢(mèng)游天姥的景象。

  D、詩(shī)篇結尾以"訪(fǎng)名山"與"事權貴"對照,表達了對自由的強烈追求和絕不媚事權貴的正氣。

  參考答案:1、D 2、B 3、A 4、BA 5、A

  【基礎檢測】

  1.下列句中加點(diǎn)字注音有錯誤的一項是 ( )

  A.千巖萬(wàn)轉路不定(zhuǎn ) 熊咆龍吟殷巖泉(páo )

  B.對此欲倒東南傾(qīng ) 送我至剡溪(shàn )

  C.淥水蕩漾清猿啼(lù )腳著(zhù)謝公屐(jī )

  D.?驼勫(yíng )越人語(yǔ)天姥(lǒo )

  2.對“夢(mèng)游天姥吟留別”讀法正確的一項是 ( )

  A. 夢(mèng)游/天姥/吟/留別 B. 夢(mèng)游天姥/吟留別

  C. 夢(mèng)游/天姥吟留別 D. 夢(mèng)游天姥吟/留別

  3.下列詩(shī)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋錯誤的一項是 ( )

  A.對此欲倒東南傾(倒:倒下)

  B.栗深林兮驚層巔(栗:使……戰栗)

  C.列缺霹靂(列缺:指閃電。列,同“裂”)

  D.忽魂悸以魄動(dòng)(悸:心驚,心跳)

  4.以下對“之”字解說(shuō)正確的一項是 ( )

  A.云之君兮紛紛而來(lái)下(結構助詞“的”)

  B.仙之人兮列如麻(襯音助詞)

  C.惟覺(jué)時(shí)之枕席(主謂之間,取消句子獨立性)

  D.失向來(lái)之煙霞(襯音助詞)

  5.對下列詩(shī)句解釋有誤的一項是 ( )

  A.“勢拔五岳掩赤誠”是說(shuō)天姥山的山勢高過(guò)五岳,遮掩了赤誠。赤誠是南方一座山城的名字。

  B.“一夜飛渡鏡湖月”的意思是一夜之間就飛過(guò)了倒映著(zhù)月影的鏡湖。鏡湖又名鑒湖,“鏡”“鑒”同義。

  C.“謝公宿處今尚在”句中的“謝公”是指南朝詩(shī)人謝靈運,他游天姥山時(shí)曾在剡溪住宿。

  D.“身登青云梯”一句的意思是自己登上了直上云霄的山路。梯,指山路上的石階。

  6.下面關(guān)于文學(xué)常識的表述有誤的一項是 ( )

  A. 古來(lái)優(yōu)秀的送別詩(shī)作不可勝數,而李白這首《夢(mèng)游天姥吟留別》卻給人耳目一新之感。詩(shī)人用豐富的想象、大膽的夸張為我們描述了一個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮溫馨和睦的神仙世界。

  B. 唐代詩(shī)歌繼承了漢魏以來(lái)的五言、七言古體詩(shī),李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》就是一首古體詩(shī)。

  C.《夢(mèng)游天姥吟留別》是一首富有浪漫主義風(fēng)格的長(cháng)詩(shī)。詩(shī)人展開(kāi)豐富的想象,為我們描述了一個(gè)美麗的神仙世界,塑造了幻想世界中的諸多形象。這些形象活靈活現,令人眼花繚亂。

  D.《夢(mèng)游天姥吟留別》是一首吟誦留別之情的詩(shī)作。雖寫(xiě)夢(mèng)游,實(shí)則為“吟”,詩(shī)中含有慷慨悲愁之情。

  7.下列加點(diǎn)的詞意義和用法相同的一項是 ( )

  A. ①云霞明滅或可睹 ②一食或盡粟一石

  B. ①我欲因之夢(mèng)吳越 ②踐華為城,因河為池

  C. ①且放白鹿青崖間 ②河漢清且淺,相去復幾許

  D. ①安能摧眉折腰事權貴 ②沛公安在

  8.從詞類(lèi)活用的角度看,下列各句加點(diǎn)的詞與例句相同的一項是 ( )

  例句:云青青兮欲雨

  A.栗深林兮驚層巔 B.半壁見(jiàn)海日,空中聞天雞

  C.虎鼓瑟兮鸞回車(chē) D.別君去兮何時(shí)還

  9.詩(shī)人夢(mèng)游天姥,寫(xiě)看到山上的奇異景色后,又寫(xiě)洞天中的仙人聚會(huì ),有什么作用?以下分析不恰當的一項是 ( )

  A.從幽靜的湖月到壯觀(guān)的海日,從千巖萬(wàn)轉的道路到令人驚恐戰栗的深林層巔,再到色彩繽紛的神話(huà)世界,使詩(shī)人苦悶的靈魂得到真正的解放。

  B.寫(xiě)神仙世界的景色壯麗,人物非凡,驚心炫目,光耀奪人,表達了詩(shī)人對理想生活的向往和追求。

  C.以天姥洞天的神仙世界,隱喻長(cháng)安城里的貴族樂(lè )園,以神仙世界的難以久留,曲折反映了作者在京城受權貴排擠的遭遇。

  D.寫(xiě)洞天世界日月?tīng)N爛,仙人盛會(huì )雍容和睦,意在反襯現實(shí)的黑暗,詩(shī)人一心遨游仙境,正是表現對現實(shí)的憎惡。

  10.對“忽魂悸以魄動(dòng),恍驚起而長(cháng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席,失向來(lái)之煙霞“四句理解錯誤的一項是 ( )

  A.這四句與“我欲因之夢(mèng)吳越,一夜飛渡鏡湖月”相照應,作為過(guò)渡句,一個(gè)寫(xiě)進(jìn)入夢(mèng)境,一個(gè)寫(xiě)回到現實(shí)。

  B.句中“忽”寫(xiě)出了對好夢(mèng)不常惆悵,“恍”寫(xiě)出了夢(mèng)幻破滅的煩惱,“長(cháng)嗟”“惟”“失”寫(xiě)面對現實(shí)的痛苦。

  C.“向來(lái)之煙霞”指詩(shī)歌開(kāi)頭“?”“越人”的言論及詩(shī)人自己對天姥山高大雄偉的描寫(xiě)。

  D.這四句寫(xiě)仙境倏忽消失,夢(mèng)境旋即破滅,不能隨心所欲地在夢(mèng)幻中翱翔,而是沉甸甸的躺在枕席之上的痛苦心情,表達對現實(shí)的不滿(mǎn)。

  11.以下對這首詩(shī)判斷不正確的一項是 ( )

  A.《夢(mèng)游天姥吟留別》是李白游歷了天姥山之后而寫(xiě)的一首留贈給友人的詩(shī)歌。

  B.這首詩(shī)隨詩(shī)人情感與思緒的變化,句式與節奏也在不斷變化。“列缺霹靂,丘巒崩摧。洞天石扉,訇然中開(kāi)”四句連用四字句,節奏緊湊,生動(dòng)地描繪出洞天石門(mén)打開(kāi)時(shí)的雄偉氣勢。

  C.詩(shī)中特意提到南朝詩(shī)人謝靈運,是因為謝靈運在政治失意后游山玩水,曾在剡溪住過(guò),李白有意仿效之。

  D.這首詩(shī)寫(xiě)于唐玄宗天寶四年,作者性格傲岸,卻在長(cháng)安受到權貴的排擠,所以在詩(shī)中既表現出追求自由、蔑視權貴的思想,又有無(wú)力回天的感傷。

  12.關(guān)于與古體詩(shī)的說(shuō)法,有誤的一項是 ( )

  A.一般將唐以前創(chuàng )作的詩(shī)稱(chēng)為古詩(shī),也叫古體詩(shī)、古風(fēng)。唐以后的詩(shī)一般叫律詩(shī),格律詩(shī),或叫近體詩(shī)。

  B.古體詩(shī)又稱(chēng)古詩(shī)、古風(fēng),是相對于唐代成熟的律詩(shī)而言的。多數通篇是五言句或七言句,也有以五言、七言為主而雜有長(cháng)短句的。

  C.古詩(shī)沒(méi)有嚴格的平仄,體現自由的抑揚韻律,用韻比較自由,可以一韻到底,也可以換韻。篇幅一般較長(cháng),容量較大。

  D.李白是唐代最杰出的浪漫主義詩(shī)人,他各體兼善,但尤精七古七絕,杜甫稱(chēng)贊他的詩(shī)為“筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神”。

  13.默寫(xiě):

 、倜鑼(xiě)天姥山巍峨、挺拔的四句詩(shī)是________________ ,________________ 。________________ ,________________ 。

 、谠(shī)人登山時(shí)的見(jiàn)聞(兩句)________________ ,________________ 。

 、勖枥L仙人盛會(huì )異彩繽紛的場(chǎng)面(四句)________________,________________ 。________________ ,________________ 。

 、鼙憩F本詩(shī)主題的兩句詩(shī)是________________ ,________________ 。

  14.“天臺一萬(wàn)八千丈,對此欲倒東南傾”在表現手法上有什么特點(diǎn)?這樣寫(xiě)有什么好處?

  [能力檢測]

  閱讀李白《古風(fēng)》(其十九首),完成后面的題。

  西上蓮花山,迢迢見(jiàn)明星。

  素手把芙蓉,虛步躡太清。

  霓裳曳廣帶,飄拂升天行。

  邀我登云臺,高揖衛叔卿。

  恍恍與之去,駕鴻凌紫冥。

  俯視洛陽(yáng)川,茫茫走胡兵。

  流血涂野草,豺狼盡冠纓。

  15.依次寫(xiě)出這首詩(shī)押韻的字。

  16.給下列字注音釋義。

 、佘b

 、谝

 、垡

 、芰

  17.與課文比較,這兩首詩(shī)寫(xiě)的仙境有什么區別。

  18.體會(huì )這首詩(shī)的意境,說(shuō)說(shuō)末四句寫(xiě)了什么,表達了詩(shī)人怎樣的思想感情。

  19.對詩(shī)中語(yǔ)句的解說(shuō),不恰當的一項是 ( )

  A.首句寫(xiě)詩(shī)人在想象中登上西岳華山的最高峰蓮花峰,經(jīng)過(guò)千里跋涉,終于見(jiàn)到明星仙女。

  B.二、三句描繪了一幅優(yōu)雅縹緲的神女飛天圖。玉女的纖纖素手拈著(zhù)粉紅的芙蓉,凌空而行,游于高高的太清,雪白的霓裳曳著(zhù)寬廣的長(cháng)帶,迎風(fēng)飄舉,升向天際。

  C.第四、五句是詩(shī)人想象被邀請來(lái)到云臺峰,與仙人衛叔卿長(cháng)揖見(jiàn)禮,并一同遨游于太空。

  D.第六、七句描寫(xiě)被胡兵占據的洛陽(yáng)一帶,人民慘遭屠戮,血流遍野,而逆臣安祿山及其部屬卻衣冠簪纓,坐了朝廷。

  20.對這首詩(shī)的賞析,不恰當的一項是 ( )

  A.這是一首用游仙體寫(xiě)的古詩(shī),與《夢(mèng)游天姥吟留別》是相同的。

  B.詩(shī)中用衛叔卿的故事暗暗關(guān)合自己的遭遇,表達自己不事權貴,傲岸不羈的性格。

  C.在這首古詩(shī)中,詩(shī)人出世和用世的思想矛盾是通過(guò)美妙潔凈的仙境和血腥污穢的人間這樣兩種世界的對照表現出來(lái)的。

  D.作者借游仙表現了對現實(shí)的反抗和對理想的追求,情調從悠揚到悲壯,風(fēng)格從飄逸到沉郁。

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