山水孟浩然散文
襄陽(yáng)的山，一定峭然如眉，微微皺起，打著(zhù)一個(gè)個(gè)的摺，西子捧心一樣；襄陽(yáng)的水，一定波光閃爍，清亮亮的，泛著(zhù)無(wú)限的情意。襄陽(yáng)的山水，一定都款緩相連，平平仄仄地押著(zhù)韻，因為，它們傾聽(tīng)過(guò)詩(shī)人的低吟，詩(shī)人的高歌，和詩(shī)人的琴聲。
是的，走在襄陽(yáng)山水間，撐一只船，在春天的清新中，夏天的蒼翠中，秋天的婉約中，或者冬天的素凈中，慢慢的，慢慢地沿江航行，站在船上，背著(zhù)手，欣賞沿江景色，你的耳邊，一定會(huì )漫上一聲聲淡雅的吟哦。那一聲聲吟哦，仿佛也帶著(zhù)平仄，在耳邊間悠揚，在山水間回蕩。
那，是詩(shī)人的吟誦。
在襄陽(yáng)，在山水間，在白云里，在小村里，只有詩(shī)人的吟哦，才能和這山水相配；也只有這兒的山水，才能和詩(shī)人清逸的身姿相襯相映，渾然成詩(shī)。
“襄陽(yáng)好風(fēng)日”，襄陽(yáng)的景色，永遠讓后來(lái)人無(wú)言徘徊，捻須仰望，難以離去。因為，一千多年前，這兒來(lái)往著(zhù)一個(gè)人，一個(gè)青衫飄飄的詩(shī)人，一根竹管筆，指點(diǎn)山水，醉倒后人，醉倒整個(gè)詩(shī)歌。
那人，飄然來(lái)去，如一片白云，悠然無(wú)痕。
那人，清靜自然，如一潭水，清波蕩漾，流光脈脈。
那人，潔凈舒展，如一輪月，高掛天空，映白整個(gè)唐朝詩(shī)歌的天空。
這個(gè)人，就是孟浩然，唐朝的孟浩然，詩(shī)歌中的孟浩然，中國文化的孟浩然，漢字世界里的永遠的孟浩然。
那是一個(gè)詩(shī)的時(shí)代，一個(gè)文化燦爛的時(shí)代，一個(gè)個(gè)文人，站在離亭旁，站在木橋上，騎著(zhù)馬，或步行，漫步在斜陽(yáng)古道，或彳亍在江南山水間，隨嘴吟哦一句詩(shī)，就會(huì )傾倒后世，醉透歷史。
今天，仰望那個(gè)時(shí)代的天空，群星璀璨，熠熠生輝。
孟浩然，是其中最亮的一顆，最為閃耀的一顆。
唐朝的文人，腰桿鐵硬，不彎腰，不諂媚，因而，他們的.詩(shī)歌也個(gè)性張揚，風(fēng)度瀟灑，如月行云中，花映水面，千人千面，搖曳生姿。
這其中，孟浩然的更獨具面目，獨具特色，如清風(fēng)夜雨，芭蕉風(fēng)中，船行水上，霧漫紅葉，灑脫，自然，淡雅，悠然。讀孟浩然的詩(shī)，讓人仰頭古松，意游神外；登高長(cháng)嘯，身心飄然；更讓人脫身紅塵，心如青蓮。
孟浩然站在詩(shī)國里，筆意揮灑，風(fēng)采飛揚，把他的感悟，他的熱愛(ài)，他的心情，他的思索，一一形諸筆端，落墨紙上，讓我們讀他的詩(shī)歌，就如行走在山水間，或置身于田園中，不思歸去。
在春天里，在雨后，聽(tīng)見(jiàn)鳥(niǎo)鳴，看見(jiàn)花落，他會(huì )在詩(shī)里喊著(zhù)我們，微笑著(zhù)道，別睡了，快起來(lái)，一夜風(fēng)雨間，瞧瞧，花落知多少。當我們抬頭，當我們回首窗外，那人早已在滿(mǎn)地落花中悄悄走遠，走進(jìn)歲月深處，走入落花飄飛中。
在清夏之夜，一輪月亮白白升起，月光如水，洗亮了山，洗凈了水，還有人家，還有房子。這時(shí)，搬張竹椅，坐在院子里，聽(tīng)著(zhù)遠山的鳥(niǎo)鳴一聲聲傳來(lái)。露水升上來(lái)了，一滴滴如螢火蟲(chóng)一樣，點(diǎn)綴在樹(shù)林間，枝葉里，我們的心中，會(huì )無(wú)來(lái)由地漾蕩出一句詩(shī)“荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響”，本來(lái)院子里沒(méi)有池塘，沒(méi)有荷花，可是，我們的鼻子邊，無(wú)來(lái)由地縈繞著(zhù)一縷荷香，羼雜著(zhù)月光水色，迷醉了整個(gè)夜晚，還有一顆為詩(shī)飄搖的心。
遠游時(shí)，遠離故鄉行走異鄉時(shí)，讀到“時(shí)見(jiàn)歸村人，沙行渡頭歇”，游子的眼前，故鄉的炊煙，鄉村的俚語(yǔ)，家人的面孔，都會(huì )一一浮現眼前，讓人淚光潸然，鄉思欲絕；讀到“樵人歸欲盡，煙鳥(niǎo)棲初定”，隱藏在內心深處的少小回憶，牧人的山歌，還有當年自己砍柴時(shí)，走在故鄉小道上稚嫩的身影，都一一走入眼前。
孟浩然啊，永遠用詩(shī)歌逗惹著(zhù)我們，逗惹著(zhù)我們的鄉愁，逗惹著(zhù)我們的思念，逗惹著(zhù)我們對故鄉山水的愛(ài)，逗惹著(zhù)我們對生活的無(wú)盡情思。
走離田野，走離寧靜，帶著(zhù)滿(mǎn)心的欲望，還有紅塵，當我們走進(jìn)都市，走進(jìn)燈紅酒綠時(shí)，孟浩然站在遠處，站在白云繚繞的地方，或者，坐在古松下，一聲聲吟哦，在呼喚著(zhù)我們，呼喚著(zhù)我們變形的精神，呼喚著(zhù)我們丟失的青春，還有鄉村留給我們的一切。
當我們遠行時(shí)，他以“開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻”，提醒我們，讓我們閑暇時(shí)，別忘了回去走走，看看土地，親近莊稼，親近我們生命的根。
當我們迷失心靈的時(shí)候，他用“我家襄水曲，遙隔楚云端”，點(diǎn)撥我們，讓我們在異鄉的土地上，在酒杯筵邊，還記得有一處地方，收藏著(zhù)我們的良心，和我們心靈的歸宿地。
當我們竭盡全力，在名利的高峰上，在紅塵的仄道上，白刃相向，白眼相向時(shí)，他用一句“看取蓮花凈，方知不染心”，讓我們無(wú)言獨立，徘徊中庭，心胸一開(kāi)。
孟浩然，總是一個(gè)智者，在生活中，用他的詩(shī)在度化我們，度化迷入紅塵的現代人，讓我們借一首詩(shī)，澆灌一下心靈，沖洗一下精神的污垢，還有灰塵。
襄陽(yáng)山水中的孟浩然，一定是著(zhù)青衫，蹬布履，攜朋友，風(fēng)度灑脫，恍如神仙，不然，他寫(xiě)不出“北山白云里，隱者自怡悅”的灑脫。
襄陽(yáng)山水中的孟浩然，一定心無(wú)旁篤，息影山林，彈琴長(cháng)嘯，漫步小路，“巖扉松徑長(cháng)寂寥，唯有幽人自來(lái)去”，幽人的身影，在月下，一定身心如水，一片潔白。
因此，一直以來(lái)，我們不敢直面襄陽(yáng)，因為，我們怕自己污漬滿(mǎn)身，愧對孟浩然的山水，愧對“江山留勝跡”的硯山，愧對“鹿門(mén)月照開(kāi)煙樹(shù)”的深林，愧對“相望始登高，心隨雁飛滅”的襄陽(yáng)藍天，更愧對“松月生夜涼，風(fēng)泉滿(mǎn)清聽(tīng)”的襄陽(yáng)碧水。
孟浩然的襄陽(yáng)山水詩(shī)歌，永遠讓我們自失，讓我們檢討，讓我們攬鏡自照，叩問(wèn)心靈。
在細雨之夜，或者在夏日午后，挑選一個(gè)心情極好的日子，坐在竹林里，或者紫藤垂垂之下，讀孟浩然的詩(shī)歌，讀“回潭石下深，綠筿岸傍密”，我們的心，會(huì )滌蕩著(zhù)一片綠，蕩漾著(zhù)一片翠色；讀“東林精舍近，日暮空聞鐘”，我們的思想，就會(huì )化成一朵蓮花，不染灰塵，不帶污垢，映水盛開(kāi)；讀“回瞻下山路，但見(jiàn)牛羊群”，我們的記憶，就會(huì )走在山野小路，唱著(zhù)童謠，踏著(zhù)滿(mǎn)地蟲(chóng)鳴回家。
生活，在孟浩然的筆下，總是那么美好，那么多情，那樣的滋味無(wú)窮。
唐代詩(shī)人，一個(gè)個(gè)騎著(zhù)馬，或者驢子，走在陽(yáng)關(guān)道上，或者長(cháng)安柳蔭里，為著(zhù)功名，為著(zhù)“我輩豈是蓬蒿人”，為著(zhù)“收取關(guān)山五十州”，為著(zhù)“天下誰(shuí)人不識君”的目的，積極奔走，上下追求，只有孟浩然轉身而去，走入高山，走入白云，走入山水田園，領(lǐng)略著(zhù)生活的美好，領(lǐng)略著(zhù)生活的精致。
當別人“朝叩富兒門(mén)”時(shí)，他卻駕著(zhù)一只小船，在月夜里慢行江面，抱膝獨坐，在“野曠天低樹(shù)，江清月近人”中，體味一種孤獨，體會(huì )著(zhù)一縷剪不斷的鄉愁。我們，在紅塵中早已沒(méi)有了鄉愁，沒(méi)有了憂(yōu)傷，沒(méi)有了一縷扯不斷的掛念。
當別人腰金衣紫，“數問(wèn)夜如何”時(shí)，他“開(kāi)軒臥閑敞”，蒲扇輕搖，衣衫飄然，閑逸灑脫，不受絲毫羈絆，沒(méi)有一點(diǎn)壓力。今天的我們，再也難得舒心一笑，或者泡一杯茶，在西窗下，慢慢地品著(zhù)生活的悠然。
當別人雁塔題詩(shī)，“一日看盡長(cháng)安花”時(shí)，他抱著(zhù)琴，閑著(zhù)心，走向茅亭，或者故人的山莊，喝著(zhù)酒，彈著(zhù)琴，援筆而書(shū)，歌詠心懷，“半酣下衫袖，拂拭龍唇琴。一杯彈一曲，不覺(jué)夕陽(yáng)沉”，然后，在夕陽(yáng)下，緩緩歸去，走入暮煙深處。
生活的情味，生活的精髓，總是最淡然、最樸素的。樸素的生活，滋味無(wú)窮，淡雅悠然，如一朵山澗雛菊，如一串梔子花香。
孟浩然的詩(shī)，是唐詩(shī)的異數。孟浩然，更是唐人的異數。別人，以感情寫(xiě)詩(shī)；孟浩然，則是以人格寫(xiě)詩(shī)。
孟浩然注定是山水的，是田野的，是鄉村牧歌的，是春花秋月的。因為，他是孟浩然，是“紅顏棄軒冕，白首臥松云”的孟浩然，是“醉月頻中圣，迷花不事君”的孟浩然，沒(méi)有一絲通融，沒(méi)有一點(diǎn)諂媚。
古人記載，孟浩然在王維府上，突遇玄宗皇帝，玄宗讓他讀詩(shī)，他沒(méi)讀別的，偏偏選中《日暮歸南山》，待到歌詠到“不才明主棄”句，唐玄宗非常不高興，變了臉色道：“卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我？”一氣之下，揮袖而去。
唐代詩(shī)人，唯有孟浩然能這樣，能當著(zhù)皇帝的面，把自己的牢騷，自己心中的不滿(mǎn)，毫無(wú)保留地傾訴出來(lái)，這是一種不畏權力傲視高行的人格，一種白眼權貴的精神，一種威武不屈的氣概。
孟浩然注定要獨樹(shù)一格，要承前啟后，要在唐詩(shī)中豎起一座紀念碑，因為，他是那樣的高潔，那樣的淡然，“灌蔬藝竹，以全高尚”，容不得半點(diǎn)污漬，做不出半分卑躬屈膝相。
他是山水中的一只白鶴，羽翼雪然，纖塵不染，拍著(zhù)翅膀，在唐代的山水間，盤(pán)旋飛舞，寄情高雅，毫無(wú)世俗之心，毫無(wú)鄙陋之態(tài)。
他是雪中的一枝梅花，迎寒搖曳，臨風(fēng)沁香，在唐代的詩(shī)歌里，骨氣凜然，直挺峻峭，從不卑躬屈膝，從不諂媚討好。
他是萬(wàn)頃碧葉間的一朵荷花，雅致清純，一任自然，雖然孤獨，卻心靈依舊，不受外界沾染，不受紅塵污濁。
他注定要光大一個(gè)詩(shī)派，因為他是山水的知音。
他注定要做為生活的智者，因為，他默默地感受著(zhù)生活的美好。
他注定會(huì )成為大唐詩(shī)歌的先行者，因為他的人格，他的風(fēng)范，他的學(xué)識，卓卓如竹，矯然如松。
今天，孟浩然已經(jīng)越走越遠，走入千年豎行的文字中，走入水墨風(fēng)景中，走入江南山水間，走入歲月云煙里。面對唐詩(shī)，面對著(zhù)他在唐詩(shī)中駕一葉小舟越走越越遠的背影，現代人，唯有低吟著(zhù)那句“孤帆遠影碧空盡，唯見(jiàn)長(cháng)江天際流”的古詩(shī)，來(lái)輕輕地對他揮別，揮別——
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