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李白寫(xiě)孟浩然的詩(shī)

時(shí)間:2024-07-31 12:57:42 孟浩然 我要投稿
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李白寫(xiě)孟浩然的詩(shī)

  導語(yǔ):李白(701年-762年) ,字太白,號青蓮居士,又號“謫仙人”,是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人,被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。而李白給孟浩然寫(xiě)過(guò)幾首詩(shī),那么,接下來(lái)就一起來(lái)看看下面的李白寫(xiě)孟浩然的詩(shī)吧!

李白寫(xiě)孟浩然的詩(shī)

  李白寫(xiě)孟浩然的詩(shī)

  贈孟浩然

  吾愛(ài)孟夫子,風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕,白首臥松云。

  醉月頻中圣,迷花不事君。高山安可仰,徒此揖清芬。

  【注釋】:1.孟夫子:指孟浩然。夫子,一般的尊稱(chēng)。

  2.風(fēng)流:古人以風(fēng)流贊美文人,主要是指有文采,善詞章,風(fēng)度瀟灑,不鉆營(yíng)茍且等。王士源《孟浩然集序》說(shuō)孟“骨貌淑清,風(fēng)神散朗,救患釋紛,以立義表。灌蔬藝竹,以全高尚!

  3.紅顏句:意謂從青年時(shí)代起就對軒冕榮華(仕宦)不感興趣。

  4.白首:白頭,指老年。

  5..醉月句:月下醉飲。中圣:“中圣人”的簡(jiǎn)稱(chēng),即醉酒。曹魏時(shí)徐邈喜歡喝酒,稱(chēng)酒清者為圣人,酒濁者為賢人。中:讀去聲,動(dòng)詞,“中暑”、“中毒”之“中”,此為飲清酒而醉,故曰中圣。釋源:《三國志·魏志·徐邈傳》:“徐邈字景山,燕國薊人也!簢踅,為尚書(shū)郎,時(shí)科禁酒,而邈私飲至于沈醉。校事趙達問(wèn)以曹事,邈曰:‘中圣人!_白之太祖,太祖甚怒。度遼將軍鮮于輔進(jìn)曰:‘平日醉客謂酒清者為圣人,濁者為賢人,邈性修慎,偶醉言耳!棺妹庑!闭f(shuō)解:曹操?lài)澜嬀。徐邈身為尚?shū)郎,私自飲酒,違犯禁令。當下屬問(wèn)詢(xún)官署事務(wù)時(shí),他竟說(shuō)“中圣人”,意思是自己飲中了酒。因當時(shí)人諱說(shuō)酒字,把清酒叫圣人,濁酒叫賢人。關(guān)于“酒”與“圣人”之關(guān)系,最早的記載出現于《春秋左傳·襄公二十二年》: 【傳】二十二年春,臧武仲如晉,雨,過(guò)御叔。御叔在其邑,將飲酒,曰:“焉用圣人!我將飲酒而己,雨行,何以圣為?”穆叔聞之曰:“不可使也,而傲使人,國之蠹也!绷畋镀滟x。后世遂以“中圣人”或“中圣”指飲酒而醉

  6.迷花:迷戀花草,此指陶醉于自然美景。事君:侍奉皇帝。

  7.高山:言孟品格高尚,令人敬仰!督(jīng)·小雅·車(chē)舝》:“高山仰止,景行行止”。

  8.徒此揖清芬:只有在此向您清高的人品致敬了。李白出蜀后,游江陵、瀟湘、廬山、金陵、揚州、姑蘇等地,然后回頭又到了江夏。他專(zhuān)程去襄陽(yáng)拜訪(fǎng)孟浩然,不巧孟已外游,李白不無(wú)遺憾地寫(xiě)了這首詩(shī),表達敬仰和遺憾之情!案呱桨部裳,徒此揖清芬”二句,即透出仰慕而未能一見(jiàn)之意。

  【譯文】:我敬重孟先生的莊重瀟灑,

  他為人高尚風(fēng)流倜儻聞名天下。

  少年時(shí)鄙視功名不愛(ài)官冕車(chē)馬,

  高齡白首又歸隱山林摒棄塵雜。

  明月夜常常飲酒醉得非凡高雅,

  他不事君王迷戀花草胸懷豁達。

  高山似的品格怎么能仰望著(zhù)他?

  只在此揖敬他芬芳的道德光華!

  春日歸山寄孟浩然

  朱紱遺塵境,青山謁梵筵。金繩開(kāi)覺(jué)路,寶筏度迷川。

  嶺樹(shù)攢飛栱,巖花覆谷泉。塔形標海月,樓勢出江煙。

  香氣三天下,鐘聲萬(wàn)壑連。荷秋珠已滿(mǎn),松密蓋初圓。

  鳥(niǎo)聚疑聞法,龍參若護禪。愧非流水韻,叨入伯牙弦。

  【注釋】:⑴孟浩然:唐代山水田園詩(shī)人,李白好友。

 、浦旒洠╢ú):古代禮服上的紅色蔽膝,后多借指官服。此代指官職。

 、氰螅╢àn)筵(yán):佛教道場(chǎng)等宗教儀式。唐陳子昂《夏日游暉上人房》詩(shī):“山水開(kāi)精舍,琴歌列梵筵!

 、冉鹄K:佛經(jīng)謂離垢國用以分別界限的金制繩索。典出《法華經(jīng)》。王琦注:“《法華經(jīng)》:國名離垢,琉璃為地。有入交道黃金為繩,以界其側!庇X(jué)路:猶言“覺(jué)悟之路”。

 、蓪毞ぃ褐复。佛教語(yǔ),比喻引導眾生渡過(guò)苦海到達彼岸的佛法。迷川:指眾生為欲念所蔽而陷于迷障的生活,與“苦!钡囊馑枷囝(lèi)似。

 、蕱恚╣ǒng):立柱和橫梁之間成弓形的承重結構。

 、斯热荷焦乳g所出的泉水。隋煬帝《月夜觀(guān)星》詩(shī):“谷泉驚暗石,松風(fēng)動(dòng)夜聲!

 、探瓱煟褐附系脑茪、煙靄。唐徐彥伯《采蓮曲》:“妾家越水邊,搖艇入江煙!

 、拖銡猓褐阜鹚吕锏南慊馃熿F。三天:即“三界”的意思,這里的“三天下”猶言“天下”。

 、巍傍B(niǎo)聚”句:王琦注:“《法苑珠林》:舍衛國涯樹(shù)梢舍眾集之時(shí),獼猴飛鳥(niǎo)群類(lèi)數千悉來(lái)聽(tīng)法,寂寞無(wú)聲,事竟即去,各還所止!

 、稀褒垍ⅰ本洌悍鸾陶J為龍王護持佛法。

 、辛魉崳褐该烂畹臉(lè )曲。

 、巡老遥骸读凶印珕(wèn)》載:“伯牙善鼓琴,鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山!驹诹魉,鐘子期曰:‘善哉,洋洋兮若江河!浪,鐘子期必得之廣”。

  【譯文】:朝服綬帶遺棄在塵世之境,趕赴青山拜謁佛教道場(chǎng)。

  黃金為繩顯示覺(jué)悟之路,乘上寶筏渡過(guò)惑人迷川。

  嶺上高樹(shù)攏聚構成飛栱一般,巖上紅花盛開(kāi)掩蓋山谷的泉水。

  佛塔高聳是海上日出的標志,佛樓雄偉依傍大江煙云繚繞。

  佛煙香氣傳遍欲界無(wú),佛鐘敲響聲連萬(wàn)壑千川。

  手中念珠如秋日蓮子成熟滿(mǎn)把滿(mǎn)串,繁茂的松樹(shù)團團圓圓如月。

  鳥(niǎo)兒相聚疑是為聽(tīng)法而來(lái),龍王亦來(lái)參加原為護法而來(lái)。

  慚愧我無(wú)洋洋兮若江河般的流水聲韻,可以混為伯牙的琴上之聲。

  黃鶴樓送孟浩然之廣陵

  故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。

  孤帆遠影碧空盡,唯見(jiàn)長(cháng)江天際流。

  【注釋】:1.黃鶴樓:中國著(zhù)名的名勝古跡,故址在今湖北武漢市武昌蛇山的黃鵠磯上,屬于長(cháng)江下游地帶,傳說(shuō)三國時(shí)期的費祎于此登仙乘黃鶴而去,故稱(chēng)黃鶴樓。原樓已毀,現存樓為1985年修葺。

  2.孟浩然:李白的朋友。

  3.之:去、到。

  4.廣陵:即揚州。

  5.故人:老朋友,這里指孟浩然。其年齡比李白大,在壇上享有盛名。李白對他很敬佩,彼此感情深厚,因此稱(chēng)之為“故人”。

  6.辭:辭別。

  7.煙花:形容柳絮如煙、鮮花似錦的春天景物,指艷麗的春景。

  8.下:順流向下而行。

  9.碧空盡:消失在碧藍的天際。盡:盡頭,消失了。碧空:一作“碧山”。

  10.唯見(jiàn):只看見(jiàn)。

  11.天際流:流向天邊 天際:天邊,天邊的.盡頭。

  【譯文】:老朋友向我頻頻揮手,告別了黃鶴樓,在這柳絮如煙、繁花似錦的陽(yáng)春三月去揚州遠游。

  友人的孤船帆影漸漸地遠去,消失在碧空的盡頭,只看見(jiàn)一線(xiàn)長(cháng)江,向邈遠的天際奔流。

  淮海對雪贈傅靄

  朔雪落吳天,從風(fēng)渡溟渤。梅樹(shù)成陽(yáng)春,江沙浩明月。

  興從剡溪起,思繞梁園發(fā)。寄君郢中歌,曲罷心斷絕。

  游溧陽(yáng)北湖亭望瓦屋山懷古贈同旅

  朝登北湖亭,遙望瓦屋山。天清白露下,始覺(jué)秋風(fēng)還。

  游子托主人,仰觀(guān)眉睫間。目色送飛鴻,邈然不可攀。

  長(cháng)吁相勸勉,何事來(lái)吳關(guān)?聞?dòng)胸懥x女,振窮溧水灣。

  清光了在眼,白日如披顏。高墳五六墩,崒兀棲猛虎。

  遺跡翳九泉,芳名動(dòng)千古。子胥昔乞食,此女傾壺漿。

  運開(kāi)展宿憤,入楚鞭平王。凜冽天地間,聞名若懷霜。

  壯夫或未達,十步九太行。

  與君拂衣去,萬(wàn)里同翱翔。

  【譯文】:北方席卷而來(lái)的大雪鋪蓋著(zhù)江南的天地,更隨風(fēng)遠渡東海。

  梅花卻陽(yáng)春初發(fā),斗寒爭艷,紅白相間,明月一輪,照耀在潔白的沙灘,天地一派澄徹。

  如此大雪,便想起王子猷雪夜訪(fǎng)戴的故事,今天夜晚我也想起了遠在梁園的你。

  為你唱一曲陽(yáng)春白雪吧,可是不見(jiàn)你的蹤跡,你聽(tīng)到了嗎?連我自己聽(tīng)了都心酸,誰(shuí)是知音?

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