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陸游《游山西村》課文賞析
賞析，是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯，意思是欣賞并分析（詩(shī)文等），通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術(shù)作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經(jīng)驗、藝術(shù)觀(guān)點(diǎn)和藝術(shù)興趣對形象加以補充和完善。下面是小編幫大家整理的陸游《游山西村》課文賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
作品簡(jiǎn)介
《游山西村》是宋代詩(shī)人陸游的作品。這是一首紀游抒情詩(shī)，抒寫(xiě)江南農村日常生活，詩(shī)人緊扣詩(shī)題“游”字，但又不具體描寫(xiě)游村的過(guò)程，而是剪取游村的見(jiàn)聞，來(lái)體現不盡之游興。全詩(shī)首寫(xiě)詩(shī)人出游到農家，次寫(xiě)村外之景物，復寫(xiě)村中之情事，末寫(xiě)頻來(lái)夜游。所寫(xiě)雖各有側重，但以游村貫穿，并把秀麗的山村自然風(fēng)光與淳樸的村民習俗和諧地統一在完整的畫(huà)面上，構成了優(yōu)美的意境和恬淡、雋永的格調。此詩(shī)題材比較普通，但立意新巧，手法白描，不用辭藻涂抹，而自然成趣。
原文
游山西村
陸游
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。
從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。
注釋
�、�、山西村：地名，在今浙江紹興鑒(jiàn)湖附近。
�、�、農家：農村里的人家，指農民。臘(là)酒：臘月(農歷十二M月)亦即冬天釀造的酒。渾(hún)：混濁。渾酒質(zhì)量比清酒差。
�、�、雞豚(tún)：指雞肉和豬肉。豚：小豬。足雞豚：形容招待客人的菜很豐盛。
�、�、山重水復：山嶺重疊，溪水曲折。
�、�、柳暗花明：柳樹(shù)茂密成蔭，顯得陰暗；山花鮮艷耀目，色彩明亮。
�、�、蕭(xiāo)鼓：指吹打樂(lè )器發(fā)出的聲音。春社：古代立春后祭拜土地神和五谷神的日子，叫春社。
�、�、衣冠(guān官)：衣服和帽子。簡(jiǎn)樸(pǔ)：簡(jiǎn)單樸素。古風(fēng)：古代風(fēng)俗。
�、�、若許：如果客許。閑乘月：趁著(zhù)月光明亮的晚上出外閑游。
�、�、拄(zhǔ)杖：拄著(zhù)拐杖。無(wú)時(shí)：隨時(shí)。夜扣(kòu)門(mén)：晚上來(lái)敲門(mén)作客。叩：敲
【翻譯】
不要笑話(huà)農家的酒渾，豐收之年有豐足的佳肴款待客人。
一重重山，又一道道水，疑惑無(wú)路可行間，忽見(jiàn)柳色濃綠，花色明麗，一個(gè)村莊出現在眼前。
你吹著(zhù)簫，我擊著(zhù)鼓，結隊喜慶，春社祭日已臨近，布衣素冠，簡(jiǎn)樸的古風(fēng)依舊保存。
從今日起，如果允許乘著(zhù)月光閑游，我這白發(fā)老翁也要隨夜乘興，拄著(zhù)拐杖，敲開(kāi)柴門(mén)。
作品賞析一
這首一首紀游抒情詩(shī)，是陸游的名篇之一。上海古籍出版社原副編審鄧韶玉對此詩(shī)作如下賞析：
首聯(lián)渲染出豐收之年農村一片寧靜、歡悅的氣象。臘酒：指上年臘月釀制的米酒。豚：是小豬。足雞豚：意謂雞豚足。說(shuō)農家酒味雖薄，待客情意卻十分深厚。一個(gè)“足”字，表達了農家款客盡其所有的盛情�！澳Α倍�，道出詩(shī)人對農村淳樸民風(fēng)的贊賞。
次聯(lián)寫(xiě)山間水畔的景色，寫(xiě)景中寓含哲理，千百年來(lái)廣泛被人引用�！吧街厮畯鸵蔁o(wú)路，柳暗花明又一村�！比绱肆鲿辰k麗、開(kāi)朗明快的詩(shī)句，仿佛詩(shī)人在青翠可掬的山巒間漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈見(jiàn)濃茂，蜿蜒的山徑也愈益依稀難認。正在迷惘之際，突然看見(jiàn)前面花明柳暗，幾間農家茅舍，隱現于花木扶疏之間，詩(shī)人頓覺(jué)豁然開(kāi)朗。其喜形于色的興奮之狀，可以想見(jiàn)。當然這種境界前人也有描摹，這兩句卻格外委婉別致。人們在探討學(xué)問(wèn)、研究問(wèn)題時(shí)，往往會(huì )有這樣的情況：山回路轉、撲朔迷離，出路難尋。于是頓生茫茫之感。但是，如果鍥而不舍，繼續前行，忽然間眼前出現一線(xiàn)亮光，再往前行，便豁然開(kāi)朗，發(fā)現了一個(gè)前所未見(jiàn)的新天地。這就是此聯(lián)給人們的啟發(fā)，也是宋詩(shī)特有的理趣。人們讀后會(huì )感到，在人生某種境遇中，與詩(shī)句所寫(xiě)有著(zhù)驚人的契合之處，因而更覺(jué)親切。這里描寫(xiě)的是詩(shī)人置身山陰道上，信步而行，疑若無(wú)路，忽又開(kāi)朗的情景，不僅反映了詩(shī)人對前途所抱的希望，也道出了世間事物消長(cháng)變化的哲理。于是這兩句詩(shī)就越出了自然景色描寫(xiě)的范圍，而具有很強的藝術(shù)生命力。
此聯(lián)展示了一幅春光明媚的山水圖；下一聯(lián)則由自然入人事，描摹了南宋初年的農村風(fēng)俗畫(huà)卷。讀者不難體味出詩(shī)人所要表達的熱愛(ài)傳統文化的深情�！吧纭睘橥恋厣�。春社，在立春后第五個(gè)戊日。農家祭社祈年，滿(mǎn)著(zhù)豐收的期待。節日來(lái)源與《周禮》。蘇軾《蝶戀花·密州上元》也說(shuō)：“擊鼓吹簫，卻入農桑社�！笨梢�(jiàn)到宋代還很盛行。陸游在這里更以“衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”，贊美著(zhù)這個(gè)古老的鄉土風(fēng)俗，顯示出他對吾土吾民之愛(ài)。
前三聯(lián)寫(xiě)了外界情景，并和自己的情感相融。然而詩(shī)人似乎意猶未足，故而筆鋒一轉：“從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)�！睙o(wú)時(shí)，隨時(shí)。詩(shī)人已“游”了一整天，此時(shí)明月高懸，整個(gè)大地籠罩在一片淡淡的清光中，給春社過(guò)后的村莊也染上了一層靜謐的色彩，別有一番情趣。于是這兩句從胸中自然流出：但愿而今而后，能不時(shí)拄杖乘月，輕叩柴扉，與老農親切絮語(yǔ)，此情此景，不亦樂(lè )乎。一個(gè)熱愛(ài)家鄉與農民親密無(wú)間的詩(shī)人形象躍然紙上。
詩(shī)人被投降派彈劾罷歸故里，心中當然憤憤不平。對照詐偽的官場(chǎng)，于家鄉純樸的生活自然會(huì )產(chǎn)生無(wú)限的欣慰之情。此外，詩(shī)人雖貌似閑適，卻未能忘情國事。秉國者目光短淺，無(wú)深謀長(cháng)策，然而詩(shī)人并未喪失信心，深信總有一天否極泰來(lái)。這種心境和所游之境恰相吻合，于是兩相交涉，產(chǎn)生了傳誦千古的“山重”“柳暗”一聯(lián)。
陸游七律最工。這首七律結構嚴謹，主線(xiàn)突出，全詩(shī)八句無(wú)一“游”字，而處處切“游”字，游興十足，游意不盡。又層次分明。尤其中間兩聯(lián)，對仗工整，善寫(xiě)難狀之景，如珠落玉盤(pán)，圓潤流轉，達到了很高的藝術(shù)水平。
作品賞析二
陸游是南宋偉大的愛(ài)國詩(shī)人，一生勤奮創(chuàng )作，詩(shī)歌數量驚人。據他自己說(shuō)：“六十年間萬(wàn)首詩(shī)�！绷鱾髦两竦摹秳δ显�(shī)稿》仍保存了九千三百多首，在兩宋詩(shī)人中翹居首位。這些獨具風(fēng)采的詩(shī)篇，其主要內容正如錢(qián)鐘書(shū)先生在《宋詩(shī)選注》中所說(shuō)：“一方面是悲憤激昂，要為國家報仇雪恥，恢復喪失的疆土，解放淪陷的人民;一方面是閑適細膩，咀嚼出日常生活的深永的滋味，熨貼出當前景物的曲折的情狀�！边@首《游山西村》所描繪的內容屬于后者。
這首別開(kāi)生面的詩(shī)篇，作于宋孝宗乾道三年(1167)初春。當時(shí)陸游正罷官閑居在家。一年前，陸游因在隆興二年(1164)積極支持抗金將帥張浚北伐，符離戰敗后，同樣遭到朝廷中主和投降派的排擠打擊，以“力說(shuō)張浚用兵”的罪名，從隆興府(今江西南昌市)通判任上罷官歸里。陸游回到家鄉的心情是相當復雜的，苦悶和激憤的感情交織在一起，然而他并不心灰意冷�！翱犊莫q壯”(《聞?dòng)辍?的愛(ài)國情緒，使他在農村生活中感受到希望和光明，并將這種感受傾瀉到自己的詩(shī)歌創(chuàng )作里。
這首詩(shī)題為《游山西村》，據《劍南詩(shī)稿》卷三十二《幽棲》詩(shī)之二自注云：“乾道(二年)丙戌始卜居鏡湖之三山�！边@個(gè)地方是典型的江南水鄉小村，距離紹興城南大約九里，地名西村。這里，山明水秀的優(yōu)美環(huán)境，固然誘發(fā)詩(shī)人的興味，而古代抒寫(xiě)田園生活的優(yōu)秀詩(shī)篇，更是陶冶著(zhù)詩(shī)人的性靈。以開(kāi)創(chuàng )田園詩(shī)派著(zhù)稱(chēng)的陶淵明在《歸田園居》詩(shī)中所描寫(xiě)的真景實(shí)事曾給詩(shī)人以啟迪。唐代擅長(cháng)于歌詠山水田園的詩(shī)人孟浩然的名作《過(guò)故人莊》又給詩(shī)人帶來(lái)了恬淡中有淳美的感受。這些都是陸游詩(shī)歌創(chuàng )作所汲取的有益養料。不妨讓我們先讀一下《過(guò)故人莊》：
故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。
孟浩然的《過(guò)故人莊》與陸游的《游山西村》題材都是描寫(xiě)農村的風(fēng)光，然而藝術(shù)構思各異。前者主要寫(xiě)“邀我至田家”的眼前情景，而后者側重寫(xiě)游村的所見(jiàn)所聞。因此，我們欣賞陸游這首詩(shī)，必須緊緊扣住詩(shī)題的“游”字，才能把握住詩(shī)篇的脈絡(luò )，體會(huì )到詩(shī)人別具的藝術(shù)匠心。
清方東樹(shù)在《昭昧詹言》卷二十說(shuō)陸游這首七律“以游村情事作起，徐言境地之幽，風(fēng)俗之美，愿為頻來(lái)之約”。從詩(shī)的結構來(lái)看，這是符合實(shí)際的。詩(shī)人運用凝練的筆觸，全篇圍繞著(zhù)一個(gè)“游”字鋪展，不僅寫(xiě)得層次分明，而且勾勒出一幅色彩明麗的江南農村風(fēng)光圖。
“莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚(tún)”。初看起來(lái)覺(jué)得平淡，就象“故人具雞黍，邀我至田家”那樣，仿佛是一則普通的記事，毫不費力。然而，詩(shī)人從這里的起句，寫(xiě)自己游村突然來(lái)到農家，主人盛情留客，渲染出農家豐收后的歡樂(lè )氣氛，為下面出游寫(xiě)景抒情作了有力的鋪墊�！芭D酒”，指臘月(農歷十二月)里自釀的米酒。這是稻谷豐收后出現的喜人景象。臘酒在開(kāi)春后飲用，外表顯得有點(diǎn)渾濁，但是它有著(zhù)名酒般的醇美。何況農家主人又是那樣熱情待客，還備有豐盛的佳肴呢!豚，指小豬，這里“足雞豚”是形容農家待客的菜肴極為豐盛。
“山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。這是一聯(lián)膾炙人口的名句。它的妙處，不僅在善于描寫(xiě)難狀之景以及對仗的工巧，而是在于“等閑語(yǔ)言變瑰奇”，出語(yǔ)自然天成，又富于哲理，耐人咀嚼。把這種自然景象攝入詩(shī)篇里，在唐代詩(shī)人的筆下早就描繪過(guò)，如王維《藍田山石門(mén)精舍》：“遙愛(ài)云木秀，初疑路不同;安知清流轉，忽與前山通�！钡搅怂未�(shī)人手里，也有所描摹，如王安石《江上》：“青山繚繞疑無(wú)路，忽見(jiàn)千帆隱映來(lái)”。時(shí)代接近于陸游的詩(shī)人還有強彥文，他的詩(shī)歌有唐人的風(fēng)致，曾寫(xiě)過(guò)“遠山初見(jiàn)疑無(wú)路，曲徑徐行漸有村”的詩(shī)句①。但在意境的開(kāi)拓上，可以這樣說(shuō)，這些詩(shī)句要遠遜于陸游。這聯(lián)上句通過(guò)一個(gè)“疑”字，把徐行山村而周?chē)綆n重迭、流水縈繞的迷路的感覺(jué)，刻畫(huà)得形神畢現;下句承上，把移步換形所見(jiàn)之繁花似錦的春日美景，描繪得宛然在目。這樣使感覺(jué)的形象與視覺(jué)的形象有機結合在一起，構成一幅優(yōu)美動(dòng)人而又奇妙的畫(huà)面�！短扑卧�(shī)醇》評這二句說(shuō)：“有如彈丸脫手，不獨善寫(xiě)難狀之景�！边@個(gè)評價(jià)是有見(jiàn)地的。這一聯(lián)不僅寫(xiě)得極其自然，而且用語(yǔ)淺近，含意豐富;仿佛信手拈來(lái)，然而出人意表。所以千百年來(lái)一直贏(yíng)得人們的普遍喜愛(ài)，如今已成為廣泛流傳的成語(yǔ)。當人們吟誦這兩句詩(shī)時(shí)，不單是欣賞這難以言狀的美妙的山村自然風(fēng)光，而是從中領(lǐng)悟到它所蘊含的哲理思想的啟示——只要人們正視現實(shí)，面對重重艱難險阻，不退縮，不畏懼，勇于開(kāi)拓，發(fā)奮前進(jìn)，那么，前方將是一個(gè)充滿(mǎn)光明與希望的嶄新境界。
“簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”。詩(shī)由寫(xiě)景轉入抒情，從村外之景轉寫(xiě)村內之情�！按荷纭�，這是我國古代的一種習俗。南宋陳元靚《歲時(shí)廣記》謂“立春后五戊日為春社”。即立春第五個(gè)戊日為春社日。當這一天將來(lái)臨時(shí)，村子里不斷的吹簫打鼓聲音，響徹云霄，洋溢著(zhù)一片節日的歡快氣氛。鄉民們還要向土地神祭祀，以祈求農事的豐收。這個(gè)簡(jiǎn)樸的古代風(fēng)俗，在當時(shí)江南的農村仍然很流行。詩(shī)篇不僅反映了農民們渴望豐年的心愿，也表達了詩(shī)人喜愛(ài)農村生活的真摯感情。
“從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)”。這是全詩(shī)的總結，也是漫游山村心情的表述。游村的感受如何呢?山村的迷人景色、村俗的樸實(shí)淳美，這些都給詩(shī)人留下美好而難忘的印象。今后怎么樣呢?詩(shī)篇以頻來(lái)夜游之情收結，余韻不盡。如果說(shuō)孟浩然詩(shī)的最后：“待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花”，表露得非常直率，那么，陸游詩(shī)的結尾用筆則比較婉轉，詩(shī)人吐露的意念是，今后倘有機會(huì )乘月明之夜外出閑游的話(huà)，我拄著(zhù)拐杖會(huì )隨時(shí)前來(lái)敲門(mén)敘談。這一歸結，點(diǎn)明了游村的詩(shī)題，而“夜叩門(mén)”與首句“農家”遙相呼應，不僅畫(huà)面完整，而且更耐人尋味。
這首抒寫(xiě)江南農村日常生活的詩(shī)篇，題材比較普通，不同的是立意新巧，手法白描，不用辭藻涂抹，而自然成趣。詩(shī)人緊扣住詩(shī)題“游”字，但又不具體描寫(xiě)游村的過(guò)程，而是剪取游村的片斷見(jiàn)聞，通過(guò)每聯(lián)一個(gè)層次的刻畫(huà)來(lái)體現。首寫(xiě)詩(shī)人出游到農家，次寫(xiě)村外之景物，復寫(xiě)村中之情事，末寫(xiě)頻來(lái)夜游。所寫(xiě)雖各有側重，但以游村貫穿，并把秀麗的山村自然風(fēng)光與淳樸的村民習俗和諧地統一在完整的畫(huà)面上，構成了優(yōu)美的意境和恬淡、雋永的格調。這可以說(shuō)是繼承了孟浩然詩(shī)歌“平淡有思致”的特色而又向前發(fā)展了。
作者簡(jiǎn)介
陸游（1125—1210），宋代愛(ài)國詩(shī)人、詞人。字務(wù)觀(guān)，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。他具有多方面文學(xué)才能，尤以詩(shī)的成就為最，在生前即有“小李白”之稱(chēng)，不僅成為南宋一代詩(shī)壇領(lǐng)袖，而且在中國文學(xué)史上享有崇高地位，存詩(shī)9300多首，是文學(xué)史上存詩(shī)最多的詩(shī)人。其詩(shī)在思想上、藝術(shù)上取得了卓越成就。詞作數量不如詩(shī)篇巨大，但和詩(shī)同樣貫穿了氣吞殘虜的愛(ài)國主義精神。有《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》、《南唐書(shū)》、《老學(xué)庵筆記》、《放翁詞》、《渭南詞》等數十個(gè)文集傳世。
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