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《十一月四日風(fēng)雨大作》陸游原文注釋翻譯賞析
作品簡(jiǎn)介
《十一月四日風(fēng)雨大作二首》是宋代詩(shī)人陸游創(chuàng )作的七言絕句組詩(shī)作品。是紹熙三年（1192年）十一月作者退居家鄉山陰時(shí)所作。第一首詩(shī)寫(xiě)大雨和詩(shī)人所處，第二首詩(shī)表明陸游投身抗戰、為國雪恥的壯志至老不衰。但是，詩(shī)人空懷壯志，卻不為朝廷所重，只能“僵臥孤村”，把為國家恢復中原的理想寄托到夢(mèng)境之中。感情深沉悲壯，凝聚了詩(shī)人的愛(ài)國主義激情。
作品原文
十一月四日風(fēng)雨大作
陸游
其一
風(fēng)卷江湖雨暗村，四山聲作海濤翻。
溪柴火軟蠻氈暖⑴，我與貍奴不出門(mén)⑵。
其二
僵臥孤村不自哀⑶，尚思為國戍輪臺⑷。
夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨⑸，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)⑹。
作品注釋
�、畔瘢喝粢龅男∈窕�。蠻氈：中國西南和南方少數民族地區出產(chǎn)的毛氈，宋時(shí)已有生產(chǎn)。宋范成大《桂海虞衡志·志器》：“蠻氈出西南諸番，以大理者為最，蠻人晝披夜臥，無(wú)貴賤，人有一番�！�
�、曝偱褐干钪斜蝗藗凂Z化而來(lái)的貓的昵稱(chēng)。
�、墙┡P：直挺挺地躺著(zhù)。這里形容自己窮居孤村，無(wú)所作為�！度昴舷荣t傳》：“時(shí)大雪，積地丈余。洛陽(yáng)令身出案行，見(jiàn)人家皆除雪出，有乞食者。至袁安門(mén)，無(wú)有行路，謂安已死，令人除雪，入戶(hù)見(jiàn)安僵臥�！苯�，僵硬。孤村：孤寂荒涼的村莊。不自哀：不為自己哀傷。
�、人迹合胫�(zhù)，想到。戍（shù）輪臺：在新疆一帶防守，這里指戍守邊疆。戍，守衛。輪臺，在今新疆境內，是古代邊防重地。此代指邊關(guān)�！短茣�(shū)·地理志》：“北庭大都護府，有輪臺縣，大歷十年置�！辈芴圃�(shī)：“灞水橋邊酒一杯，送君千里赴輪臺�！�
�、梢龟@（lán）：夜深。風(fēng)吹雨：風(fēng)雨交加，和題目中“風(fēng)雨大作”相呼應；當時(shí)南宋王朝處于風(fēng)雨飄搖之中，“風(fēng)吹雨”也是時(shí)局寫(xiě)照，故詩(shī)人直到深夜尚難成眠。
�、疏F馬：披著(zhù)鐵甲的戰馬�！端螘�(shū)》：“鐵馬二千，風(fēng)驅電擊�！北樱罕獾暮恿�，指北方地區的河流。
作品譯文
其一
天空黑暗，大風(fēng)卷著(zhù)江湖上的雨，四周的山上嘩嘩大雨像巨浪翻滾之聲。
溪柴燒的小火和裹在身上的毛氈都很暖和，我和貓兒都不愿出門(mén)。
其二
我直挺挺躺在孤寂荒涼的鄉村里，沒(méi)有為自己的處境而感到悲哀，心中還想著(zhù)替國家防衛邊疆。
夜將盡了，我躺在床上聽(tīng)到那風(fēng)雨的聲音，迷迷糊糊地夢(mèng)見(jiàn)，自己騎著(zhù)披著(zhù)鐵甲的戰馬跨過(guò)冰封的河流出征北方疆場(chǎng)。
創(chuàng )作背景
陸游自南宋孝宗淳熙十六年（1189年）罷官后，閑居家鄉山陰農村。此詩(shī)作于南宋光宗紹熙三年（1192年）十一月四日。當時(shí)詩(shī)人已經(jīng)68歲，雖然年邁，但愛(ài)國情懷絲毫未減，日夜思念報效祖國。詩(shī)人收復國土的強烈愿望，在現實(shí)中已不可能實(shí)現，于是，在一個(gè)“風(fēng)雨大作”的夜里，觸景生情，由情生思，在夢(mèng)中實(shí)現了自己金戈鐵馬馳騁中原的愿望。
作品鑒賞
第一首詩(shī)主要寫(xiě)十一月四日的大雨和詩(shī)人之處境。前兩句以夸張之法寫(xiě)大雨瓢潑，其聲響之巨，描繪出黑天大風(fēng)大雨之境，很是生動(dòng)，波濤洶涌之聲正與作者渴望為國出力、光復中原之心相印。后兩句轉寫(xiě)近處，描寫(xiě)其所處之境，寫(xiě)出作者因天冷而不思出門(mén)，其妙處是把作者的主觀(guān)之感和貓結合一起寫(xiě)。這首詩(shī)也道出了作者處境悲涼。
第二首詩(shī)以“癡情化夢(mèng)”的手法，深沉地表達了作者收復國土、報效祖國的壯志和那種“年既老而不衰”的矢志不渝精神，向讀者展示了詩(shī)人的一片赤膽忠心。
詩(shī)的開(kāi)頭兩句，意思緊密相聯(lián)：“僵臥孤村不自哀”敘述了作者的現實(shí)處境和精神狀態(tài)，“尚思為國戍輪臺”是對“不自哀”這種精神狀態(tài)的解釋?zhuān)昂笳諔�，形成對比�！敖�、臥、孤、村”四字寫(xiě)出了作者此時(shí)凄涼的境遇�！敖弊謱�(xiě)年邁，寫(xiě)肌骨衰老，“臥”字寫(xiě)多病，寫(xiě)常在床蓐；“孤”字寫(xiě)生活孤苦，不僅居處偏僻，而且思想苦悶，沒(méi)有知音；“村”寫(xiě)詩(shī)人貧困村居，過(guò)著(zhù)荒村野老的凄苦生活。四字寫(xiě)出了作者罷官回鄉后處境寂寞、窘迫、冷落的生活現狀，籠罩著(zhù)一種悲哀的氣氛。但接下去“不自哀”三字情緒急轉，又現出一種樂(lè )觀(guān)豪放之氣。詩(shī)人對自己的處境并不感到悲哀，貧病凄涼對他來(lái)說(shuō)沒(méi)有什么值得悲哀之處；詩(shī)人自己尚且“不自哀”，當然也不需要別人的同情。但他需要理解，理解他終生不渝的統一之志，理解他為這個(gè)壯志奮斗的一生，理解他的滿(mǎn)腔熱血、一顆忠心，就是“尚思為國戍輪臺”的精神狀態(tài)。這兩句詩(shī)是詩(shī)人靈魂和人格的最好說(shuō)明，山河破碎，國難當頭，自有“肉食者謀之”，詩(shī)人不必多此一舉。另外，詩(shī)人正是因為“喜論恢復”、熱心抗敵才屢屢受打擊，最后才罷官閑居的。作為一個(gè)年近七旬的老人，他一生問(wèn)心無(wú)愧，對國家的前途和命運盡到了自己的責任，而今后國運如何他可以毫不負責。其次，雖說(shuō)“天下興亡，匹夫有責”，詩(shī)人作為年邁多病的老人也已不能承擔報國殺敵的義務(wù)了。作為一個(gè)既無(wú)責任也無(wú)義務(wù)的七旬老人仍有“為國戍輪臺”的壯志，這就讓人肅然起敬慷慨扼腕。相比之下，那些屈辱投降的達官貴人和茍且偷生的人，他們承擔著(zhù)責任和義務(wù)卻無(wú)心復國，顯得渺小和可鄙。
“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨”緊承上兩句。因“思”而夜闌不能成眠，不能眠就更真切地感知自然界的風(fēng)吹雨打聲，由自然界的風(fēng)雨又想到國家的風(fēng)雨飄搖，由國家的風(fēng)雨飄搖自然又會(huì )聯(lián)想到戰爭的風(fēng)云、壯年的軍旅生活。這樣聽(tīng)著(zhù)、想著(zhù)，輾轉反側，幻化出特殊的夢(mèng)境——“鐵馬冰河”，而且“入夢(mèng)來(lái)”反映了政治現實(shí)的可悲：詩(shī)人有心報國卻遭排斥而無(wú)法殺敵，一腔御敵之情只能形諸夢(mèng)境�！拌F馬冰河入夢(mèng)來(lái)”正是詩(shī)人日夜所思的結果，淋漓盡致地表達了詩(shī)人的英雄氣概。這也是一代志士仁人的心聲，是南宋時(shí)代的民族正氣。
作者簡(jiǎn)介
陸游（1125—1210年），宋代愛(ài)國詩(shī)人、詞人。字務(wù)觀(guān)，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。少時(shí)受家庭愛(ài)國思想熏陶，高宗時(shí)應禮部試，為秦檜所黜。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉，但收復中原信念始終不渝。他具有多方面文學(xué)才能，尤以詩(shī)的成就為最，在生前即有“小李白”之稱(chēng)，不僅成為南宋一代詩(shī)壇領(lǐng)袖，而且在中國文學(xué)史上享有崇高地位，存詩(shī)9300多首，是文學(xué)史上存詩(shī)最多的詩(shī)人，內容極為豐富，抒發(fā)政治抱負，反映人民疾苦，風(fēng)格雄渾豪放；抒寫(xiě)日常生活，也多清新之作。詞作量不如詩(shī)篇巨大，但和詩(shī)同樣貫穿了氣吞殘虜的愛(ài)國主義精神。詞作數量不如詩(shī)篇巨大，但和詩(shī)同樣貫穿了氣吞殘虜的愛(ài)國主義精神。有《劍南詩(shī)稿》《渭南文集》《南唐書(shū)》《老學(xué)庵筆記》《放翁詞》《渭南詞》等數十個(gè)文集傳世。
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