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關(guān)于陸游《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》鑒賞及譯文參考
《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感二首》是宋代詩(shī)人陸游的組詩(shī)作品。第一首落筆寫(xiě)銀河西墜，雞鳴欲曙，渲染出一種蒼茫靜寂的氣氛，表現了有心殺敵無(wú)力回天的感慨，接下來(lái)就由小編帶來(lái)以下內容，希望對你有所幫助！
《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》
宋代：陸游
三萬(wàn)里河東入海，五千仞岳上摩天。
遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。
《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》譯文
萬(wàn)里長(cháng)的黃河奔騰向東流入大海，千仞高的華山聳入云霄觸青天。
中原人民在胡人壓迫下眼淚已流盡，他們盼望王師北伐盼了一年又一年。
《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》注釋
三萬(wàn)里：長(cháng)度，形容它的長(cháng)，是虛指。
河：指黃河。
五千仞(rèn)：形容它的高。仞，古代計算長(cháng)度的一種單位，周尺八尺或七尺，周尺一尺約合二十三厘米。
岳：指五岳之一西岳華山。黃河和華山都在金人占領(lǐng)區內。一說(shuō)指北方泰、恒、嵩、華諸山。
摩天：迫近高天，形容極高。摩，摩擦、接觸或觸摸。
遺民：指在金占領(lǐng)區生活的漢族人民，卻認同南宋王朝統治的人民。
淚盡：眼淚流干了，形容十分悲慘、痛苦。
胡塵：指金人入侵中原，也指胡人騎兵的鐵蹄踐踏揚起的塵土和金朝的暴政。胡，中國古代對北方和西方少數民族的泛稱(chēng)。
南望：遠眺南方。
王師：指宋朝的軍隊。
《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》賞析
要想理解這首詩(shī)，必須理解“五千仞岳”，于此有人說(shuō)是泰山，因為泰山最高，被列在五岳之首，歷代君王也多要去泰山封禪，用黃河與泰山作為中原大好山河的象征似乎是再恰當不過(guò)的了;賴(lài)漢屏認為岳指華山，理由是黃河與華山都在金人占領(lǐng)區內。陸游詩(shī)中的“岳”是指華山，可以從《宋史·陸游傳》以及陸游的詩(shī)詞中找到證據�！端问贰り懹蝹鳌分杏羞@樣的記載：“王炎宣撫川、陜，辟為干辦公事。游為炎陳進(jìn)取之策，以為經(jīng)略中原必自長(cháng)安始，取長(cháng)安必自隴右始�！睆闹锌梢钥闯鲫懹问諒椭性牟呗�，就是通過(guò)四川進(jìn)入隴右，先奪取長(cháng)安，然后憑借關(guān)中的屏障進(jìn)攻退守，像秦一樣收復中原。這樣的例子還有很多，陸游把這么多心思用在這一塊土地上，可見(jiàn)他的主張是橫貫其詩(shī)歌創(chuàng )作的始終的，那么“五千仞山上摩天”中的岳指華山自然就最恰當了。
“三萬(wàn)里河東入海，五千仞岳上摩天�！眱删湟粰M一縱，北方中原半個(gè)中國的形勝，便鮮明突兀、蒼莽無(wú)垠地展現出來(lái)了。奇偉壯麗的山河，標志著(zhù)祖國的可愛(ài)，象征著(zhù)民眾的堅強不屈，已留下豐富的想象空間。然而，大好河山，陷于敵手，使人感到無(wú)比憤慨。這兩句意境擴大深沉，對仗工整猶為余事。
“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年�！本涔P鋒一轉，頓覺(jué)風(fēng)云突起，詩(shī)境向更深遠的方向開(kāi)拓�！皽I盡”一詞，千回萬(wàn)轉，更含無(wú)限酸辛。眼淚流了六十多年，早已盡了。但即使“眼枯終見(jiàn)血”，那些心懷故國的遺民依然企望南天;金人馬隊揚起的灰塵，隔不斷他們苦盼王師的視線(xiàn)。中原廣大人民受到壓迫的沉重，經(jīng)受折磨歷程的長(cháng)久，期望恢復信念的堅定不移與迫切，都充分表達出來(lái)了。以“胡塵”作“淚盡”的背景，感情愈加沉痛。結句一個(gè)“又”字擴大了時(shí)間的上限。他們年年歲歲盼望著(zhù)南宋能夠出師北伐，可是歲歲年年此愿落空。他們不知道，南宋君臣早已把他們忘記得干干凈凈。
詩(shī)人極寫(xiě)北地遺民的苦望，實(shí)際上是在表露自己心頭的失望。當然，他們還是不斷地盼望下去。人民的愛(ài)國熱忱真如壓在地下的跳蕩火苗，歷久愈熾;而南宋統治集團則正醉生夢(mèng)死于西子湖畔，把大好河山、國恨家仇丟在腦后，可謂心死久矣。詩(shī)人為遺民呼號，目的還是想引起南宋當國者的警覺(jué)，激起他們的恢復之志。
《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》創(chuàng )作背景
這組愛(ài)國主義詩(shī)篇作于公元1192年(宋光宗紹熙三年)的秋天，陸游當時(shí)在山陰(今浙江省紹興市)。南宋時(shí)期，金兵占領(lǐng)了中原地區。詩(shī)人作此詩(shī)時(shí)，中原地區已淪陷于金人之手六十多年了。此時(shí)雖值初秋，暑威仍厲，使他不能安睡。將曉之際，他步出籬門(mén)，心頭棖觸，成此二詩(shī)。本詩(shī)是其中一首。
《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》作者介紹
陸游(1125—1210)，字務(wù)觀(guān)，號放翁。漢族，越州山陰(今浙江紹興)人，南宋著(zhù)名詩(shī)人。少時(shí)受家庭愛(ài)國思想熏陶，高宗時(shí)應禮部試，為秦檜所黜。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉。創(chuàng )作詩(shī)歌今存九千多首，內容極為豐富。著(zhù)有《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》、《南唐書(shū)》、《老學(xué)庵筆記》等。
秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感
作者：陸游
sān wàn lǐ hé dōng rù hǎi
三 萬(wàn) 里 河 東 入 海 ，wǔ qiān rèn yuè shàng mó tiān
五 千 仞 岳 上 摩 天 。
yí mín lèi jìn hú chén lǐ
遺 民 淚 盡 胡 塵 里 ，nán wàng wáng shī yòu yī nián
南 望 王 師 又 一 年 。
【作者背景】
陸游(1125-1210)，南宋詩(shī)人，字務(wù)觀(guān)，號放翁，越州山陰(今浙江省紹興市)人。他的詩(shī)風(fēng)格多樣，內容豐富。最受人們推崇贊賞的，是他表現殺敵報國志愿、充滿(mǎn)愛(ài)國主義精神的詩(shī)篇。
【注釋】
(1)將曉：天將要亮。
(2)籬門(mén)：用竹片或竹竿編的門(mén)。
(3)三萬(wàn)里:長(cháng)度，形容它的長(cháng)，是虛指。河：指黃河。
(4)五千仞形容它的高。仞：古代計算長(cháng)度的一種單位，八尺為一仞(一作七尺)。
(5)岳：指西岳華山。岳：指北方泰、恒、嵩、華諸山，一說(shuō)指東岳泰山和西岳華山。
(6)摩天：碰到天。摩：摩擦、接觸。
(7)遺民：指在金占領(lǐng)區生活卻認同南宋王朝統治的人民。
(8)淚盡：眼淚流干了，形容十分悲慘、痛苦。
(9)胡塵：指胡人騎兵的鐵蹄踐踏揚起的塵土，指金朝的暴政。胡：中國古代對北方少數民族的泛稱(chēng)。
(10)南望：遠眺南方。
(11)王師：指宋朝的軍隊。
【譯文】
三萬(wàn)里長(cháng)的黃河奔騰向東流入大海，五千仞高的華山聳入云霄上摩青天。
中原人民在胡人壓迫下眼淚已流盡，他們盼望王師北伐盼了一年又一年。
【賞析】
陸游是南宋愛(ài)國詩(shī)人，面臨祖國分裂的劇變時(shí)代，早懷報國大志，中年從軍西南，壯闊的現實(shí)世界、熱烈的戰地生活，使他的詩(shī)歌境界大為開(kāi)闊。正如他的《示子遹》所追憶的中年始少悟，漸欲窺宏大;《九月一日夜讀詩(shī)稿有感走筆作歌》所自述的詩(shī)家三昧忽見(jiàn)前，屈賈在眼元歷歷;天機云錦用在我，剪裁妙處非刀尺。浩氣吐虹霓，壯懷郁云霞，自然不是那些玩弄半吞半吐雕蟲(chóng)小技者能望及了。他晚年退居山陰，而志氣不衰，鐵馬冰河，時(shí)時(shí)入夢(mèng)，老驥伏櫪，志在千里，對中原淪喪的無(wú)限憤慨，對廣大民眾命運的無(wú)限關(guān)切，對南宋統治集團茍安誤國的無(wú)限痛恨，在這首七絕四句中盡情地傾吐出來(lái)。
河，指黃河，哺育中華民族的母親;岳，指東岳泰山、中岳嵩山、西岳華山等立地擎天的峰柱。巍巍高山，上接青冥;滔滔大河，奔流入海。兩句一橫一縱，北方中原半個(gè)中國的形勝，鮮明突兀、蒼莽無(wú)垠地展現在我們眼前。奇偉壯麗的山河，標志著(zhù)祖國的可愛(ài)，象征著(zhù)民眾的堅強不屈，已給讀者以豐富的聯(lián)想。然而，如此的山河，如此的人民，卻長(cháng)期以來(lái)淪陷在金朝貴族鐵蹄蹂躪之下，下兩句筆鋒一轉，頓覺(jué)風(fēng)云突起，詩(shī)境向更深遠的方向開(kāi)拓。淚盡一詞，千回萬(wàn)轉，中原廣大人民受到壓迫的沉重，經(jīng)受折磨歷程的長(cháng)久，企望恢復信念的堅定不移與迫切，都充分表達出來(lái)了。他們年年歲歲盼望著(zhù)南宋能夠出師北伐，可是歲歲年年此愿落空。當然，他們還是不斷地盼望下去。人民的愛(ài)國熱忱真如壓在地下的跳蕩火苗，歷久愈熾;而南宋統治集團則正醉生夢(mèng)死于西子湖畔，把大好河山、國恨家仇丟在腦后，可謂心死久矣，又是多么可嘆!后一層意思，在詩(shī)中雖未明言點(diǎn)破，強烈的批判精神則躍然可見(jiàn)。
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