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陸游編寫(xiě)史書(shū)的故事
導語(yǔ)：沒(méi)聽(tīng)過(guò)李煜？那這首詞你一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)：“春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。雕闌玉砌應猶在，只是朱顏改。問(wèn)
沒(méi)聽(tīng)過(guò)李煜？那這首詞你一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)：“春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。雕闌玉砌應猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁，恰是一江春水向東流�！苯隙喑霾抛�、麗人。命運，把南唐后主李煜和美女小周后推到了一起，這對天生的浪漫派，在國家大難之際依舊演繹傳頌后世的風(fēng)流故事。
多次訪(fǎng)南京，讓陸游下決心編史書(shū)
南唐，是五代十國時(shí)期的南方重要割據政權，存在于937年至975年，地域所轄最廣時(shí)擁有今天的江蘇、安徽、福建大部、江西全境，湖南、湖北一小部分。五代十國時(shí)期分裂戰亂頻頻，記載并不多，但是定都金陵(今南京)的南唐，卻在那個(gè)時(shí)期的歷史上留下了濃墨重彩的一筆。
很多人都對南唐知之甚少，但大都知道“小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中”的詞作。寫(xiě)出這首詞的南唐后主李煜把一度衰敗、被文人看不起的“伶工之詞”(流行小調)，改為“士大夫之詞”，加上后來(lái)的蘇東坡、柳永、秦觀(guān)、周邦彥、李清照、辛棄疾等人，讓宋詞成就了中國文學(xué)史上的又一高峰。
《南唐書(shū)》，記載的正是五代時(shí)從李煜祖父李昪建立南唐到李煜滅國的這段南唐國歷史。其實(shí)歷史上一共有三部《南唐書(shū)》紀傳體史書(shū)。不過(guò)宋代胡恢所撰的早已找不到了，因此傳世名著(zhù)推薦書(shū)目里的《南唐書(shū)》，只有宋代馬令和陸游所撰的。
這個(gè)陸游，正是那個(gè)寫(xiě)下“一懷愁緒，幾年離索。錯、錯、錯”、“山盟雖在，錦書(shū)難托。莫、莫、莫”的南宋著(zhù)名愛(ài)國詩(shī)人。作為六朝故都、南唐故都，無(wú)數文人墨客曾前來(lái)憑吊懷古。而多次訪(fǎng)問(wèn)南京，讓陸游下了決心編著(zhù)《南唐書(shū)》。
后人評價(jià)，馬、陸二書(shū)互有詳略，各有千秋，“馬之紀事也詳，陸之為文也潔”。善于文學(xué)的陸游記述言簡(jiǎn)意賅，客觀(guān)評價(jià)南唐歷史人物，最具有研究?jì)r(jià)值，因此后世刊印、校注《南唐書(shū)》更多的還是陸游那部。
李煜的一生，與南唐相始終
“公元937年的七夕，李煜出生，也正是在那一年的十月，他的祖父李昪在實(shí)際控制了南吳統治權之后，正式立國，定都金陵，史稱(chēng)南唐。所以李煜的一生，可以說(shuō)與南唐相始終�！蹦暇┪氖穼W(xué)者薛冰介紹，李煜年少時(shí)，其父李璟繼位之初，南唐尚有余力向南方的福建擴張，向西方的湖南擴張。李璟和兒子一樣，在辭賦方面有很強的造詣。史稱(chēng)，李煜優(yōu)柔寡斷，其實(shí)李璟更為典型，他不聽(tīng)父親臨終“善交鄰國”的遺言，見(jiàn)鄰國吳越有機可乘便肆意用兵，受了挫折又下“悔兵之詔”;打了敗仗能“悔恨忘食”。
南唐的戰線(xiàn)拉得過(guò)長(cháng)，損耗了大量的國力，又威脅到了中原后周的利益。后周三度入侵南唐，勢如破竹，南唐軍一潰千里，淮河水軍全軍覆沒(méi)。眼看國家不保之際，李璟上表后周皇帝柴榮自請傳位，急著(zhù)遷往南都南昌。同時(shí)，南唐對大周稱(chēng)臣，去帝號改稱(chēng)江南國主，也就是南唐中主，并盡獻長(cháng)江以北的淮南十四州，以及鄂州在江北的兩縣。
然而南昌宮殿和城市建設得實(shí)在不咋樣，跟金陵的比有天壤之別，很多朝廷大臣更是連安身之所都沒(méi)有，滿(mǎn)朝抱怨。李璟常常呆坐宮中，北望金陵，潸然淚下，手下甚至只能以屏風(fēng)擋擋他的視線(xiàn)。最終，李璟在非常郁悶的心境中死去。繼位的后主李煜不忍心將父親遺體留在南昌，請求篡位后周的宋朝開(kāi)國皇帝趙匡胤恢復了李璟的帝號。李璟最終葬在了父親的身邊，也成就了今天的南京南郊祖堂山下的景點(diǎn)——南唐二陵。
“南唐都金陵，南都南昌�！蹦咸苿�(chuàng )造了中國歷史上一個(gè)國家兩個(gè)首都的奇事。隨著(zhù)李璟葬回金陵，文武大臣跟著(zhù)回頭，南昌這個(gè)短命國都在短短三個(gè)月就被廢棄。
國家大難當頭，浪漫皇帝還偷情
悲慘的南唐，開(kāi)始每年向中原繳納高額貢奉。江南乏鹽，而江北產(chǎn)鹽。失去淮南后，南唐不僅失去了重要的鹽產(chǎn)地，還要花巨資向中原政權買(mǎi)鹽。財政上的窘迫，使南唐政權不得不加重賦稅，以至怨聲載道。南唐轄境之內的人民對李后主時(shí)期繁重的賦稅記憶深刻，直到北宋統一之后許多年，還在提起當年的南唐連鵝生雙子、柳樹(shù)結絮都要課稅。
李煜尚佛，善文詞，工書(shū)畫(huà)，知音律，但顯然不通曉政治。他即位后，一度猜忌韓熙載等重臣，派畫(huà)家刺探韓熙載并繪制了流傳千古的名畫(huà)《韓熙載夜宴圖》，但這樣的政治內耗周而復始，最終導致南唐人心渙散。
即便國家大難當頭，但天生浪漫的李煜還是和大小周后兩大美女，留下了一段流傳千古的風(fēng)流史。15歲的小美女，從揚州來(lái)皇宮看望病中的姐姐，接觸到才華橫溢的姐夫李煜。后來(lái)兩人就在病重的大周后眼皮底下，“手提金縷鞋”，玩起了偷情的游戲。
盡情享受愛(ài)情后，緊接著(zhù)就是國破家亡，李煜體驗了常人無(wú)法領(lǐng)略的痛苦，并寫(xiě)出了杜鵑啼血般的“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。而那句“故國不堪回首月明中”讓宋太宗起了殺機，讓李煜服下了“牽機藥”這種劇毒。后來(lái)，小周后也懸梁自盡。
有人說(shuō)，如果可以穿越時(shí)光隧道，回到古代的某個(gè)片段生活，那么最應該選擇的是物質(zhì)富足、藝術(shù)繁榮、社會(huì )生活豐富多彩的宋代。事實(shí)上，宋代的儒衣書(shū)服等為后世人們向往的風(fēng)貌在南唐已經(jīng)頗現雛形。如果不必擔憂(yōu)那日益逼近的中原軍隊的腳步，那么南唐會(huì )是一個(gè)最適宜生活的時(shí)代。
南唐三帝先后經(jīng)營(yíng)南京六十年
為何幾乎沒(méi)有民間故事？
南唐對南京來(lái)說(shuō)其實(shí)并不遙遠
南唐三帝先后經(jīng)營(yíng)南京60年，在隋唐廢墟上重建了金陵城。其大致范圍，西踞石頭城，南至虹橋(今天的內橋)，東至東虹橋(今天的升平橋)，北至小虹橋(今天的北門(mén)橋)。但南唐的遺跡，在南京遺留的卻不多。丹鳳街附近有個(gè)唱經(jīng)樓，相傳唱經(jīng)樓的前身就是李煜經(jīng)常燒香念佛的懺經(jīng)樓，但如今僅剩地名。此外，還有棲霞寺藏經(jīng)樓南、千佛崖前的一座五級八面的石舍利塔，清涼山公園里的那口南唐還陽(yáng)井，以及祖堂山南麓的南唐二陵等。
南京大學(xué)歷史系副教授鄒勁風(fēng)更是認為，雖然歷經(jīng)歷代戰火，南京沒(méi)有留下多少南唐的遺跡，但其實(shí)處處都有南唐的影子，因為我們身處的這個(gè)南京城，就是在南唐城的格局上建起來(lái)的。比如，水西門(mén)是南唐重要城門(mén);洪武路，在南唐叫盧妃巷;珠江路、廣州路一帶原來(lái)是南唐金陵城的護城河所在。
近年來(lái)，南京在南唐二陵周邊考古更是發(fā)現了3號墓，疑為大周后的陵墓——懿陵。根據陸游編著(zhù)的《南唐書(shū)》中記載，大周后口內含了一塊美玉，請求節儉安葬，死于瑤光殿，埋葬在懿陵。但是書(shū)中并沒(méi)有提到懿陵具體地點(diǎn)。史書(shū)稱(chēng)李煜極為悲傷，親自書(shū)寫(xiě)挽辭刻在石誄上，又親自書(shū)寫(xiě)數千字的悼辭燒掉，把大周后喜歡的“金屑檀槽琵琶”用于隨葬。不過(guò)3號墓并沒(méi)發(fā)現刻有挽辭的石誄，更無(wú)“金屑檀槽琵琶”的蹤影，更沒(méi)有像欽陵和順陵那樣精美的壁畫(huà)。
專(zhuān)家稱(chēng)李煜活在主觀(guān)世界中
“南京的民間故事中，對于南京的歷史人物以及傳說(shuō)人物無(wú)論褒貶總會(huì )有所反映，唯獨于南唐一代，民間的故事卻幾乎沒(méi)有�！毖Ρf(shuō)，這是南京很值得關(guān)注的一個(gè)文化現象。
薛冰說(shuō)，與此相對應的另一個(gè)文化現象，是李煜的詩(shī)詞中幾乎沒(méi)有對于南京的確切描繪。他寫(xiě)景的詞，寫(xiě)月，寫(xiě)花，寫(xiě)山水，寫(xiě)江南的芳香與清秋，只有一詞曾提到秦淮河：“想得玉樓瓊殿影，空照秦淮�！边@也是他入宋后的追憶了。這種對南京的視而不見(jiàn)，在南京也是個(gè)特例。
薛冰認為，或因為李煜完全融入了純粹的藝術(shù)境界，“根本的一點(diǎn)，還是因為李煜始終只生活在絕對的主觀(guān)世界中，對于他來(lái)說(shuō)，客觀(guān)現實(shí)中的一切，只是在為他服務(wù)、為他所需所用時(shí)才是存在的。所以他吟詠的‘江南’，只是他思緒中的江南，而不會(huì )具體到金陵。然而只有南京這樣一個(gè)文化環(huán)境，才會(huì )出現如此多的帝王藝術(shù)家�！�
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