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陸游寫(xiě)的愛(ài)國詩(shī)長(cháng)一點(diǎn)
愛(ài)國詩(shī)人陸游在文學(xué)方面的成就是不言而喻的，除這方面，在史學(xué)和書(shū)法方面他也有驚人天賦，下面是陸游寫(xiě)的愛(ài)國詩(shī)長(cháng)一點(diǎn)，歡迎參考閱讀！
陸游寫(xiě)的愛(ài)國古詩(shī)
1、《示兒》
死去原知萬(wàn)事空，
但悲不見(jiàn)九洲同。
王師北定中原日，
家祭無(wú)忘告乃翁。
2、《十一月四日風(fēng)雨大作》
僵臥孤村不自哀，
尚思為國戍輪臺。
夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，
鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。
3、《龍興寺吊少陵先生寓居》
中原草草失承平，
戍火胡塵到兩京。
扈蹕老臣身萬(wàn)里，
天寒來(lái)此聽(tīng)江聲!
4、《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》
三萬(wàn)里河東入海，
五千仞岳上摩天。
遺民淚盡胡塵里，
南望王師又一年。
5、《病起書(shū)懷》
病骨支離紗帽寬，孤臣萬(wàn)里客江干。
位卑未敢忘憂(yōu)國，事定猶須待闔棺。
天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。
出師一表通今古，夜半挑燈更細看。
6、《夜泊水村》
腰間羽箭久凋零，太息燕然未勒銘。
老子猶堪絕大漠，諸君何至泣新亭。
一身報國有萬(wàn)死，雙鬢向人無(wú)再青。
記取江湖泊船處，臥聞新雁落寒汀。
7、《書(shū)憤》
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。
塞上長(cháng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
《出師》一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。
8、《秋晚登城北樓》
幅巾藜杖北城頭，卷地西風(fēng)滿(mǎn)眼愁。
一點(diǎn)烽傳散關(guān)信，兩行雁帶杜陵秋。
山河興廢供搔首，身世安危入倚樓。
橫槊賦詩(shī)非復昔，夢(mèng)魂猶繞古梁州。
9、《金錯刀行》
黃金錯刀白玉裝，夜穿窗扉出光芒。
丈夫五十功未立，提刀獨立顧八荒。
京華結交盡奇士，意氣相期共生死。
千年史冊恥無(wú)名，一片丹心報天子。
爾來(lái)從軍天漢濱，南山曉雪玉嶙峋。
10、《關(guān)山月》
和戎詔下十五年，將軍不戰空臨邊。
朱門(mén)沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。
戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。
笛里誰(shuí)知壯士心，沙頭空照征人骨。
中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫?
遺民忍死望恢復，幾處今宵垂淚痕!
11、《隴頭水》
隴頭十月天雨霜，壯士夜挽綠沉槍。
臥聞隴水思故鄉，三更起坐淚數行。
我語(yǔ)壯士勉自疆;男兒墮地志四方。
裹尸馬革固其常，豈若婦女不下堂?
生逢和親最可傷，歲輦金絮輸胡羌。
夜視太白收光芒，報國欲死無(wú)戰場(chǎng)!
12、《長(cháng)歌行》
人生不作安期生，醉入東海騎長(cháng)鯨;
猶當出作李西平，手梟逆賊清舊京。
金印輝煌未入手，白發(fā)種種來(lái)無(wú)情。
成都古寺臥秋晚，落日偏傍僧窗明。
豈其馬上破賊手，哦詩(shī)長(cháng)作寒螿鳴?
興來(lái)買(mǎi)盡市橋酒，大車(chē)磊落堆長(cháng)瓶;
哀絲豪竹助劇飲，如鋸野受黃河傾。
平時(shí)一滴不入口，意氣頓使千人驚。
國仇未報壯士老，匣中寶劍夜有聲。
何當凱旋宴將士，三更雪壓飛狐城!
詞：
13、《訴衷情》
當年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州。
關(guān)河夢(mèng)斷何處，塵暗舊貂裘。
胡未滅，鬢先秋，淚空流。
此身誰(shuí)料，心在天山，身老滄洲!
14、《訴衷情》
青衫初入九重城。結友盡豪英。
蠟封夜半傳檄，馳騎諭幽并。
時(shí)易失，志難成。鬢絲生。
平章風(fēng)月，彈壓江山，別是功名。
15、《謝池春》
壯歲從戎，曾是氣吞殘虜。陣云高、狼煙夜舉。
朱顏青鬢，擁雕戈西戍。笑儒冠、自來(lái)多誤。
功名夢(mèng)斷，卻泛扁舟吳楚。漫悲歌、傷懷吊古。
煙波無(wú)際，望秦關(guān)何處?嘆流年、又成虛度。
16、《夜游宮·記夢(mèng)寄師伯渾》
雪曉清笳亂起，夢(mèng)游處，不知何地。
鐵騎無(wú)聲望似水。想關(guān)河：雁門(mén)西，青海際。
睡覺(jué)寒燈里，漏聲斷，月斜窗紙。
自許封侯在萬(wàn)里。有誰(shuí)知，鬢雖殘，心未死!
17、《鵲橋仙·華燈縱博》
華燈縱博，雕鞍馳射，誰(shuí)記當年豪舉。
酒徒一一取封侯，獨去作、江邊漁父。
輕舟八尺，低篷三扇，占斷蘋(píng)洲煙雨。
鏡湖元自屬閑人，又何必、君恩賜與。
18、《蝶戀花》
桐葉晨飄蛩夜語(yǔ)。
旅思秋光，黯黯長(cháng)安路。
忽記橫戈盤(pán)馬處。散關(guān)清渭應如故。
江海輕舟今已具。
一卷兵書(shū)，嘆息無(wú)人付。
早信此生終不遇。當年悔草長(cháng)楊賦。
陸游的詩(shī)的特點(diǎn)
陸游，字務(wù)觀(guān)，號放翁，宋代杰出的詩(shī)人，也是詩(shī)史上最多產(chǎn)的詩(shī)人，今集存詩(shī)九千三百余首。陸游生活在北宋后期至南宋前期，當時(shí)戰爭不斷，百姓苦難深重，江山支離破碎， 陸游的詩(shī)歌充分觸及到社會(huì )生活的各個(gè)方面，回蕩著(zhù)愛(ài)國憂(yōu)民的激情，包含著(zhù)豐富的思想內容。
他的詩(shī)毫無(wú)保留地體現自己的肝膽肺腑。年輕時(shí)因觸犯秦檜被黜之后，仍保持萬(wàn)里從戎、以身報國的豪情，并一如既往;壯年之后坐臥所思仍是抗戰立功、洗雪國恥。這些在他不同時(shí)期的作品中都表現的很明顯。即使是到八十二歲的高齡，詩(shī)人的愛(ài)國熱情依然沒(méi)有一絲衰竭，直至臨終時(shí)，還寫(xiě)下來(lái)耀照千古的絕唱——《示兒》，表露出念念不忘祖國統一的一片丹心。
陸游滿(mǎn)懷對理想的執著(zhù)和追求，而現實(shí)社會(huì )卻使他的理想難以實(shí)現。于是詩(shī)人便通過(guò)發(fā)揮充沛的想象，或運用獨特奇妙的夸張，淋漓盡致的表達現實(shí)中無(wú)法實(shí)現的雄心壯志。陸游的詩(shī)中，還有不少篇章韻致翩翩，風(fēng)采流溢，恰似畫(huà)軸，有如樂(lè )曲，描繪祖國山河的美好，抒發(fā)對生活的熱愛(ài)。
他的詩(shī)不僅在思想上，而且在藝術(shù)上也很有成就，陸游早年曾從江西派詩(shī)人曾幾學(xué)詩(shī)，后來(lái)，陸游否定這個(gè)階段的成果，改學(xué)屈原、陶淵明、李白、杜甫、岑參等人，他們的人格和詩(shī)格使陸游嘆服不已、推崇備至，他以其創(chuàng )作實(shí)踐，剔除江西派留下的積弊。南宋后期詩(shī)人劉克莊評價(jià)陸游“近歲詩(shī)人，雜博者堆隊仗，空疏者窘材料，出奇者費搜索，縛律者少變化。惟放翁記問(wèn)足以貫通，力量足以驅使，才思足以發(fā)越，氣魄足以陵暴。南渡而后，故當為一大宗�！�
陸游的詩(shī)歌創(chuàng )作，植根于現實(shí)生活，基本特征表現為現實(shí)主義，同時(shí)許多詩(shī)中又洋溢著(zhù)浪漫主義精神。陸游語(yǔ)言造詣很高，風(fēng)格簡(jiǎn)練自然，一方面由于內容的扎實(shí)，感情的充沛，詩(shī)人本無(wú)須專(zhuān)意于字句的雕琢，另一方面為把主旨表達的清晰通暢，使作品富有感染力， 詩(shī)人也很重視在語(yǔ)言的錘煉上精益求精，追求新意，讀起來(lái)親切感人。
陸游的詩(shī)個(gè)體兼備，古詩(shī)豪健，律詩(shī)精工，絕句小詩(shī)，情趣盎然;他七絕被人譽(yù)為“詩(shī)之正聲”;而七律則被推崇為“詩(shī)家之能事畢，而七律之能事亦畢�！彼脑�(shī)不僅在當時(shí)，也給后世的詩(shī)壇以深刻的影響。梁?jiǎn)⒊凇蹲x陸放翁詩(shī)》中寫(xiě)道“詩(shī)界千年靡靡風(fēng)，兵魂銷(xiāo)盡國魂空。詩(shī)中什九從軍樂(lè )，亙古男兒一放翁�！备前殃懹蔚脑�(shī)用來(lái)鼓舞民族的斗志。
主要影響
文學(xué)成就
詩(shī)歌
陸游具有多方面文學(xué)才能，尤以詩(shī)的成就為最，自言“六十年間萬(wàn)首詩(shī)”，存世有九千三百余首，大致可以分為三個(gè)時(shí)期：46歲入蜀以前，偏于文字形式；入蜀到64歲罷官東歸，是其詩(shī)歌創(chuàng )作的成熟期，也是詩(shī)風(fēng)大變的時(shí)期，由早年專(zhuān)以“藻繪”為工變?yōu)樽非蠛晁帘挤诺娘L(fēng)格，充滿(mǎn)戰斗氣息及愛(ài)國激情；晚年蟄居故鄉山陰后，詩(shī)風(fēng)趨向質(zhì)樸而沉實(shí)，表現出一種清曠淡遠的田園風(fēng)味，并不時(shí)流露著(zhù)蒼涼的人生感慨。
1、詩(shī)歌內容
陸游的詩(shī)歌涵蓋面非常廣泛，幾乎涉及到南宋前期社會(huì )生活的各個(gè)領(lǐng)域，按內容大致可分為四個(gè)方面：
�、賵猿挚菇�，討伐投降派。陸游坦率直言“和親自古非長(cháng)策”，“生逢和親最可傷，歲輦金絮輸胡羌”，并揭露“諸公尚守和親策，志士虛捐少壯年”。其樂(lè )府詩(shī)《關(guān)山月》高度概括了上層統治者和守邊士兵、淪陷區人民在主戰和主和立場(chǎng)上的矛盾，集中揭露了南宋統治集團的妥協(xié)求和政策造成的嚴重惡果。陸游的這類(lèi)詩(shī)歌，以其鮮明的戰斗性、針對性，鼓舞了人們的抗金的斗志，得到志士仁人的推許。
�、谑惆l(fā)慷慨激昂的報國熱情和壯志未酬的悲憤。陸游年輕時(shí)就以慷慨報國為己任，把消滅入侵的敵人、收復淪陷的國土當作人生第一要旨，但是他的抗敵理想屢屢受挫。于是，他的大量詩(shī)歌，既表現了昂揚的斗志，也傾訴了深沉的悲憤之情。如《書(shū)憤》一詩(shī)，詩(shī)人一心報國卻壯志難酬，昂揚豪壯中帶著(zhù)蒼涼悲愴，既是詩(shī)人個(gè)人的遭遇也是民族命運的縮影，是這類(lèi)作品的典型代表。
�、勖鑼�(xiě)田園風(fēng)光、日常生活。陸游熱愛(ài)生活，善于從各種生活情景中發(fā)現詩(shī)材。無(wú)論是高山大川還是草木蟲(chóng)魚(yú)，無(wú)論是農村的平凡生活還是書(shū)齋的閑情逸趣，“凡一草、一木、一魚(yú)、一鳥(niǎo)，無(wú)不裁剪入詩(shī)”�！队紊轿鞔濉芬辉�(shī)，色彩明麗，并在景物的描寫(xiě)中寓含哲理，其中“山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村”因而成為廣泛流傳的名句。他的《臨安春雨初霽》，描寫(xiě)江南春天，虛景實(shí)寫(xiě)，細膩而優(yōu)美，意韻十足。
�、軔�(ài)情詩(shī)。由于宋代理學(xué)對士人思想感情的約束和宋詞的發(fā)展，宋詩(shī)言情的功能漸漸減弱，宋代的愛(ài)情詩(shī)在數量和質(zhì)量上，都難以和唐詩(shī)比肩，但陸游卻是個(gè)例外。陸游年輕時(shí)曾和前妻有著(zhù)一段刻骨銘心的感情經(jīng)歷，他悼念前妻的詩(shī)歌，情真意切，令人動(dòng)容，晚年創(chuàng )作的《沈園二首》，被后人稱(chēng)作“絕等傷心之詩(shī)”，是古代愛(ài)情詩(shī)中不可多得的精品。
2、藝術(shù)特點(diǎn)
�、偎囆g(shù)風(fēng)格上，兼具現實(shí)主義特點(diǎn)，又有浪漫主義作風(fēng)。陸游性格豪放，胸懷壯志，在詩(shī)歌風(fēng)格上追求雄渾豪健而鄙棄纖巧細弱，形成了氣勢奔放、境界壯闊的詩(shī)風(fēng)。陸游把在現實(shí)生活中無(wú)法實(shí)現的壯志豪情都傾瀉在詩(shī)中，常常憑借幻境、夢(mèng)境來(lái)一吐胸中的壯懷英氣，陸游的夢(mèng)境、幻境詩(shī)，飄逸奔放，被譽(yù)為“小李白”。然而對功名的熱望和當權者的阻力之間有著(zhù)無(wú)法克服的矛盾，嚴酷的現實(shí)環(huán)境給詩(shī)人心靈壓上了無(wú)法擺脫的重負，因而陸游又崇尚杜甫，關(guān)懷現實(shí)，主張詩(shī)歌“工夫在詩(shī)外”，詩(shī)風(fēng)又有近于杜甫的沉郁悲涼的一面。
�、谡Z(yǔ)言平易曉暢，章法整飭謹嚴。陸游反對雕琢辭藻和追求奇險，其詩(shī)語(yǔ)言“清空一氣，明白如話(huà)”。陸游重視鍛煉字句，他的對偶，新奇、工整，而不落于雕章琢句之嫌。趙翼曾評陸詩(shī)“看似奔放實(shí)則謹嚴”，劉克莊亦有“古人好對偶被放翁用盡”之嘆。陸游的七言古詩(shī)《長(cháng)歌行》，筆力清壯頓挫，結構波瀾迭起，寓恢宏雄放的氣勢于明朗曉暢的語(yǔ)言和整飭的句式之中，典型地體現出陸詩(shī)的個(gè)性風(fēng)格，被后人推為陸詩(shī)的壓卷之作。
3、陸詩(shī)的地位
陸游在南宋詩(shī)壇上占有非常重要的地位。南宋初年，雖然局勢危急，但士氣尚盛，詩(shī)壇風(fēng)氣也頗為振作；隨著(zhù)南宋偏安局面的形成，士大夫漸趨消極，詩(shī)壇風(fēng)氣也變得萎靡不振，吟風(fēng)弄月的題材走向和瑣細卑弱的風(fēng)格日益明顯。陸游對這種情形痛心疾首，他高舉起前代屈、賈、李、杜和本朝歐、蘇、黃及南渡諸人（呂本中、曾幾等）的旗幟與之對抗，以高揚愛(ài)國主題的黃鐘大呂振作詩(shī)風(fēng)，對南宋后期詩(shī)歌產(chǎn)生了積極的影響，江湖詩(shī)派中的戴復古和劉克莊都師承陸游。到了宋末，國破家亡的時(shí)代背景更使陸游的愛(ài)國精神深入人心。
陸游的詩(shī)歌，對后代的影響也是深遠的。特別是清末以來(lái)，每當國勢傾危時(shí)，人們往往懷念陸游的愛(ài)國主義精神，陸詩(shī)的愛(ài)國情懷也因此成為鼓舞人民反抗外來(lái)侵略者的精神力量。陸游寫(xiě)山水景物和書(shū)齋生活的詩(shī)篇，因描寫(xiě)細膩生動(dòng)、語(yǔ)言清新優(yōu)美，也頗受明、清詩(shī)人的喜愛(ài)。陸詩(shī)中對仗工麗的聯(lián)句常被用作書(shū)齋或亭臺的楹聯(lián)，也說(shuō)明陸游的這一類(lèi)詩(shī)篇在后代擁有廣大的讀者。
詞
陸游一生的主要精力用于詩(shī)歌創(chuàng )作，“是有意要做詩(shī)人”，對作詞心存鄙視，因而，作為“辛派詞人”的中堅人物，與其詩(shī)相比，陸游的詞數量并不多，存世共約一百四十余首。但陸游才氣超然，并曾身歷西北前線(xiàn)，因此，陸游也創(chuàng )造出了稼軒詞所沒(méi)有的另一種藝術(shù)境界。
陸游詞的主要內容是書(shū)寫(xiě)愛(ài)國情懷，抒發(fā)壯志未酬的幽憤，其詞境的特點(diǎn)是將理想化成夢(mèng)境而與現實(shí)的悲涼構成強烈的對比，如《訴衷情·當年萬(wàn)里覓封侯》回想當年，滿(mǎn)腹愴然。陸游也有詠物詞和愛(ài)情詞，其《卜算子·詠梅》，上闋寫(xiě)景、下闋表志，顯示出身處逆境而矢志不渝的崇高品格；《釵頭鳳·紅酥手》一詞，節奏急促，聲情凄緊，先后兩次感嘆，蕩氣回腸，凄婉動(dòng)人。
陸游集豪放婉約于一身，有不少詞寫(xiě)得清麗纏綿，真摯動(dòng)人，與宋詞中的婉約派比較接近；而有些詞常常抒發(fā)著(zhù)深沉的人生感受，或寄寓著(zhù)高超的襟懷，或寓意深刻，又和蘇軾比較接近。最能體現陸游的身世經(jīng)歷和個(gè)性特色的，是慷慨雄渾、蕩漾著(zhù)愛(ài)國激情的詞作，風(fēng)格與辛棄疾比較接近。但陸游詞亦因風(fēng)格多樣而未能熔煉成獨特的個(gè)性，有集眾家之長(cháng)、“而皆不能造其極”之感。
散文
陸游在散文上頗有造詣，兼善眾體，構思奇巧，文筆精純。其中記銘序跋之類(lèi)，或敘述生活經(jīng)歷，或抒發(fā)思想感情，或論文說(shuō)詩(shī)，最能體現陸游散文的成就。同時(shí)也如在詩(shī)中一樣，不時(shí)地表現著(zhù)愛(ài)國主義的情懷。陸游還有一些別具風(fēng)格的散文，書(shū)寫(xiě)鄉居生活之狀，淡雅雋永。
陸游的《入蜀記》是中國第一部長(cháng)篇游記，內容豐富，舉凡史事雜錄、考據辯證、詩(shī)文評論、小說(shuō)故事等應有盡有，形式靈活，長(cháng)短不拘、文字頗簡(jiǎn)練；尤其過(guò)三峽的一部分，多有對自然風(fēng)光、名勝古跡的歷史人物的描述和品評，字里行間浸透著(zhù)愛(ài)國之情，又饒有趣味。隨筆式散文《老學(xué)庵筆記》，筆墨雖簡(jiǎn)而內容甚豐，所記多系軼聞，頗有史料價(jià)值，是南宋筆記的精品。同時(shí)，陸游還善于四六，文集中有不少四六文精品，如陸游的《祭雷池神文》語(yǔ)言淺切而氣勢雄放，與其詩(shī)風(fēng)頗近。
史學(xué)成就
陸游還具有史才，陸游的史學(xué)成就，主要不在三作史官時(shí)所修的《兩朝實(shí)錄》和《三朝史》，而在于他私撰的《南唐書(shū)》。南宋時(shí)期，記述南唐歷史的史籍有薛居正領(lǐng)導史館所修的《舊五代史》、歐陽(yáng)修私撰的《新五代史》等共計11個(gè)版本，陸游遍取諸本，按本紀、列傳，編為《南唐書(shū)》十八卷。
陸游編撰《南唐書(shū)》的目的在于借古鑒今，為南宋王朝樹(shù)一面歷史的鏡子。在本紀中，陸游肯定南唐烈祖李昪為“唐憲宗第八子建王恪之玄孫（李�。�，糾正了以中原五代為正朔的觀(guān)念，并在書(shū)中多次使用“帝”、“我”等詞語(yǔ)，借記述南唐國君治國、治民及用兵之法，抒發(fā)強烈的愛(ài)國情感。
陸游《南唐書(shū)》的史學(xué)成就主要表現在：①體制創(chuàng )新。陸書(shū)只有本紀和列傳，成為紀傳體斷代史中的一個(gè)特例；尤其是其“類(lèi)傳”，除人物以類(lèi)相從外，又創(chuàng )設《雜藝、方士、節義列傳》（卷十七）、《浮屠、契丹、高麗列傳》（卷十八），歸類(lèi)精當，史識更勝前人。②史評色彩鮮明。宋代理學(xué)興盛，陸游秉承以道德而不以政績(jì)作為評判人物的唯一準繩的觀(guān)點(diǎn)，如多數史家都批判后主李煜沉迷詩(shī)詞，不思政業(yè)，坐失南唐基業(yè)，陸游卻先贊后主“天資孝純”、“以愛(ài)民為急”，再對其“酷好浮屠”作簡(jiǎn)單批駁，最后總結為“雖仁愛(ài)足以感其遺民，而卒不能保社稷”。③嚴謹的治史精神。陸游辨前史之誤，補前史之失，其書(shū)卷數、人物雖不及馬令《南唐書(shū)》之多，但史料多經(jīng)考證，“簡(jiǎn)核有法”，在史料的增補保存方面有巨大價(jià)值。
書(shū)法藝術(shù)
在陸游的一生中，除了詩(shī)文外，書(shū)法是他理想的寄托和永遠的追求。從其有關(guān)書(shū)法的詩(shī)作和存世的書(shū)法手跡、碑帖看，陸游擅長(cháng)正、行、草三體書(shū)法，尤精于草書(shū)。陸游的正體書(shū)法，師從晉唐法帖，沉雄渾厚，極富神韻，有明顯的顏真卿楷書(shū)筆勢；其行書(shū)、草書(shū)，取法張旭、楊凝式，又受蘇軾、黃庭堅、米芾等人的影響，更多追求人品和精神上的契合，講究對比的變化和節奏。
陸游的書(shū)法簡(jiǎn)札，善于行草相參，縱斂互用，秀潤挺拔，晚年筆力遒健奔放。朱熹稱(chēng)其“筆札精妙，意致深遠”。其《自書(shū)詩(shī)卷》，仍然保留早年學(xué)習顏真卿、蘇軾書(shū)法的筆法風(fēng)格和習慣用筆，但又明顯地融會(huì )楊凝式行書(shū)、張旭草書(shū)的長(cháng)處，無(wú)論是用筆、結字和布白都與其詩(shī)渾然一體，明人程郇題跋為“詩(shī)甚流麗，字亦清勁”，是難得的書(shū)法佳作。
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