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卜算子詠梅陸游創(chuàng )作背景
《卜算子·詠梅》是南宋詞人陸游創(chuàng )作的一首詞。這是一首詠梅詞，上片集中寫(xiě)了梅花的困難處境，下片寫(xiě)梅花的靈魂及生死觀(guān)。詞人以物喻人，托物言志，以清新的情調寫(xiě)出了傲然不屈的梅花，暗喻了自己雖終生坎坷卻堅貞不屈，達到了物我融一的境界，筆致細膩，意味深雋，是詠梅詞中的絕唱。下面是小編幫大家整理的卜算子詠梅陸游創(chuàng )作背景，希望大家喜歡。
原文
卜算子· 詠梅
驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨自愁，更著(zhù)風(fēng)和雨。
無(wú)意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
詞句注釋
�、挪匪阕樱涸~牌名，又名《百尺樓》《眉峰碧》《楚天遙》，雙調四十四字，上下片各兩仄韻。
�、企A（yì）外：指荒僻、冷清之地。驛，驛站，供驛馬或官吏中途休息的專(zhuān)用建筑。斷橋：殘破的橋。一說(shuō)“斷”通“籪”，籪橋乃是古時(shí)在為攔河捕魚(yú)蟹而設籪之處所建之橋。
�、菬o(wú)主：自生自滅，無(wú)人照管和玩賞。
�、雀河�，再。著(zhù)（zhuó）：同“著(zhù)”，遭受，承受。
�、煽啵罕M力，竭力。爭春：與百花爭奇斗艷。
�、室蝗危喝�，完全聽(tīng)憑。群芳：群花，這里借指茍且偷安的主和派。
�、四耄╪iǎn）：軋爛，壓碎。作塵：化作灰土。
�、滔闳绻剩合銡庖琅f存在。故：指花開(kāi)時(shí)。
創(chuàng )作背景
這是陸游一首詠梅的詞，其實(shí)也是陸游自己的詠懷之作。陸游一生酷愛(ài)梅花，寫(xiě)有大量歌詠梅花的詩(shī)，歌頌梅花傲霜雪，凌寒風(fēng)，不畏強暴，不羨富貴的高貴品格。詩(shī)所塑造的梅花形象中，有詩(shī)人自身的影子，正如他的《梅花絕句》里寫(xiě)的：“何方可化身千億，一樹(shù)梅花一放翁�！边@首《卜算子》，也是明寫(xiě)梅花，暗寫(xiě)抱負。其特點(diǎn)是著(zhù)重寫(xiě)梅花的精神，而不從外表形態(tài)上去描寫(xiě)。
上片首二句說(shuō)梅花開(kāi)在驛外野地，不在金屋玉堂，不屬達官貴人所有。后二句說(shuō)梅花的遭遇：在凄風(fēng)苦雨摧殘中開(kāi)放。它植根的地方，是荒涼的驛亭外面，斷橋旁邊。驛亭是古代傳遞公文的人和行旅中途歇息的處所。加上黃昏時(shí)候的風(fēng)風(fēng)雨雨，這環(huán)境被渲染得多么冷落凄涼！寫(xiě)梅花的遭遇，也是作者自寫(xiě)被排擠的政治遭遇。
下片寫(xiě)梅花的品格：說(shuō)他不與群芳爭春，任群芳猜忌一任百花嫉妒，我卻無(wú)意與它們爭春斗艷。即使凋零飄落，成泥成塵，我依舊保持著(zhù)清香。如果結合詩(shī)人一生累遭投降派的打擊而報國之志不衰的情形來(lái)體會(huì )，真是“一樹(shù)梅花一放翁”了。
末兩句即是《離騷》“不吾知其亦已兮，茍余情其信芳”，“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”的精神。比王安石詠杏：“縱被東風(fēng)吹作雪，絕勝南陌碾成塵”之句用意更深沉。
陸游一生的政治生涯：早年參加考試被薦送第一，為秦檜所嫉；孝宗時(shí)又為龍大淵、曾覿一群小人所排擠；在四川王炎幕府時(shí)要經(jīng)略中原，又見(jiàn)扼于統治集團，不得遂其志；晚年贊成韓侂胄北伐，韓侂胄失敗后被誣陷。我們讀他這首詞，聯(lián)系他的政治遭遇，可以看出它是他的身世的縮影。詞中所寫(xiě)的梅花是他高潔的品格的化身。
唐宋文人尊重梅花的品格，與六朝文人不同。但是象林和靖所寫(xiě)的“暗香、疏影”等名句，都只是高人、隱士的情懷；雖然也有一些作家借梅花自寫(xiě)品格的，但也只能說(shuō)：“原沒(méi)春風(fēng)情性，如何共，海棠說(shuō)�！保纤蚊C泰來(lái)《霜天曉角·詠梅》）這只是陸游詞“無(wú)意苦爭春，一任群芳妒”的一面。陸游的友人陳亮有四句梅花詩(shī)說(shuō)：“一朵忽先變，百花皆后香。欲傳春信息，不怕雪埋藏�！睂�(xiě)出他自己對政治有先見(jiàn)，不怕打擊，堅持正義的精神，是陳亮自己整個(gè)人格的體現。陸游這首詞則是寫(xiě)失意的英雄志士的兀傲形象。我認為在宋代，這是寫(xiě)梅花詩(shī)詞中最突出的兩首好作品。
這是陸游一首詠梅的詞（被選入滬教版語(yǔ)文書(shū) 試用本第3版 第3單元宋詞集粹<；下>；），其實(shí)也是陸游的詠懷之作。壓住一“愁”字，表現了梅花的寂寞與無(wú)人問(wèn)津，滲透的更是作者本身的孤獨。下闋寫(xiě)梅花的遭遇，也是作者自寫(xiě)被排擠的政治遭遇，而最后一句更是寫(xiě)出了梅花伶仃的孤芳自賞，陸游立志不與惡勢力同流合污。
陸游一生主張堅決抗金、收復中原，因此為統治集團中求和派所壓制。創(chuàng )作本詞時(shí)陸游正處在人生的低谷，主戰派被排擠壓迫，士氣低落，這首詠梅詞，其實(shí)也是陸游自己的詠懷之作。
文學(xué)賞析
此詞以梅花自況，詠梅的凄苦以泄胸中抑郁，感嘆人生的失意坎坷；贊梅的精神又表達了青春無(wú)悔的信念以及對自己愛(ài)國情操及高潔人格的自許。
詞的上片著(zhù)力渲染梅的落寞凄清、飽受風(fēng)雨之苦的情形。陸游曾經(jīng)稱(chēng)贊梅花“雪虐風(fēng)饕愈凜然，花中氣節最高堅”（《落梅》）。梅花如此清幽絕俗，出于眾花之上，可是如今竟開(kāi)在郊野的驛站外面，緊臨著(zhù)破敗不堪的“斷橋”，自然是人跡罕至、寂寥荒寒、倍受冷落、令人憐惜了。無(wú)人照看與護理，其生死榮枯全憑自己�！皵鄻颉币咽贤▋砂兜墓δ�，唯有斷爛木石，更是人跡罕至之處。由于這些原因，它只能“寂寞開(kāi)無(wú)主”了，“無(wú)主”既指無(wú)人照管，又指梅花無(wú)人賞識，不得與人親近交流而只能孤芳自賞，獨自走完自己的生命歷程而已�！耙咽屈S昏獨自愁”是擬人手法，寫(xiě)梅花的精神狀態(tài)，身處荒僻之境的野梅，雖無(wú)人栽培，無(wú)人關(guān)心，但它憑借自己頑強的生命力也終于長(cháng)成開(kāi)花了。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)，野梅不平凡的遭遇使它具有不同凡響的氣質(zhì)。范成大《梅譜序》說(shuō)：“野生不經(jīng)栽接者，······謂之野梅，······香最清�！笨墒�，由于地勢使然，野梅雖歷經(jīng)磨難而獨具清芬，卻無(wú)人能會(huì )，無(wú)人領(lǐng)略其神韻。這猶如“幽居見(jiàn)。野梅偏在黃昏時(shí)分獨自愁，是因為白天，它尚殘存著(zhù)一線(xiàn)被人發(fā)現的幻想，而一到黃昏，這些微的幻想也徹底破滅了；這也如前人閨怨詩(shī)所說(shuō)：最難消遣是黃昏。不僅如此，黃昏又是陰陽(yáng)交替，氣溫轉冷而易生風(fēng)雨的時(shí)辰，所以，除了心靈的痛苦之外，還要有肢體上的折磨，“更著(zhù)風(fēng)和雨”。這內外交困、身心俱損的情形將梅花之不幸推到了極處，野梅的遭遇也是作者已往人生的寫(xiě)照，傾注了作者的心血。 “寂寞開(kāi)無(wú)主”一句，作者將自己的感情傾注在客觀(guān)景物之中，首句是景語(yǔ)，這句已是情語(yǔ)了。
上片集中寫(xiě)了梅花的困難處境，它也的確還有“愁”。從藝術(shù)手法說(shuō)，寫(xiě)愁時(shí)作者沒(méi)有用詩(shī)人、詞人們那套慣用的比喻手法，把愁寫(xiě)得像這像那，而是用環(huán)境、時(shí)光和自然現象來(lái)烘托。況周頤說(shuō)：“詞有淡遠取神，只描取景物，而神致自在言外，此為高手�！保ā掇ワL(fēng)詞話(huà)》）就是說(shuō)，詞人描寫(xiě)這么多“景物”，是為了獲得梅花的“神致”；“深于言情者，正在善于寫(xiě)景”（田同之《西圃詞說(shuō)》）。上片四句可說(shuō)是“情景雙繪”，讀者可以從一系列景物中感受到作者的特定環(huán)境下的心緒——愁，也可以逐漸踏入作者的心境。
下片寫(xiě)梅花的靈魂及生死觀(guān)。梅花生在世上，無(wú)意于炫耀自己的花容月貌，也不肯媚俗與招蜂引蝶，所以在時(shí)間上躲得遠遠的，既不與爭奇斗妍的百花爭奪春色，也不與菊花分享秋光，而是孤獨地在冰天雪地里開(kāi)放。但是這樣仍擺脫不了百花的嫉妒，可能會(huì )被認為“自命清高”、“別有用心”，甚至是“出洋相”。正像梅花“無(wú)意苦爭春”一樣，對他物的侮辱、誤解也一概不予理睬，而是“一任群芳妒”，聽(tīng)之任之。同時(shí)，不論外界輿論如何，梅花以不變應萬(wàn)變，只求靈魂的升華與純潔，即使花落了，化成泥土了，軋成塵埃了，它的品格就像它的香氣一樣永駐人間。這精神正是作者回首往事不知悔、奮勇向前不動(dòng)搖的人格宣言。這兩句表現出陸游標格孤高，決不與爭寵邀媚、阿諛?lè )暧綖槲榈钠犯窈筒晃纷嫐�、堅貞自守的崚嶒傲骨。最后幾句，把梅花的“獨標高格”，再推進(jìn)一層：“零落成泥碾作塵，只有香如故”。前句承上片的寂寞無(wú)主、黃梅花昏日落、風(fēng)雨交侵等凄慘境遇。這句七個(gè)字四次頓挫：“零落”，不堪雨驟風(fēng)狂的摧殘，梅花紛紛凋落了，這是一層。落花委地，與泥水混雜，不辨何者是花，何者是泥了，這是第二層。從“碾”字，顯示出摧殘者的無(wú)情，被摧殘者承受的壓力之大，這是第三層。結果，梅花被摧殘、被踐踏而化作灰塵了。這是第四層。梅花的命運很是悲慘，令人不忍卒讀。但作者的目的決不是單為寫(xiě)梅花的悲慘遭遇，引起人們的同情；從寫(xiě)作手法說(shuō)，仍是鋪墊，是蓄勢，是為了把下句的詞意推上最高峰。雖說(shuō)梅花凋落了，被踐踏成泥土了，被碾成塵灰了，請看，“只有香如故”，它那“別有韻”的香味，卻永遠如故，一絲一毫也改變不了。
末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸處境，風(fēng)雨侵凌，凋殘零落，成泥作塵的凄涼、衰颯、悲戚，一股腦兒拋到九霄云外去了�！傲懵涑赡嗄胱鲏m，只有香如故”。作者從民族國家的利益出發(fā)，做出生命的表白。悲憂(yōu)中透出一種堅貞的自信。詞人借梅言志，曲折地寫(xiě)出險惡仕途中堅持高沽志行。不媚俗，不屈服，清真絕俗，忠貞不渝的情懷與抱負。這首詠梅詞，通篇未見(jiàn)“梅”字，卻處處傳出“梅”的神韻，且作者以梅自喻，物我融一。對梅的贊詠中，顯示詞人身處逆境而矢志不渝的崇高品格。
縱觀(guān)全詞，詞人以物喻人，托物言志，巧借飽受摧殘、花粉猶香的梅花，比喻自己雖終生坎坷，絕不媚俗的忠貞，這也正像他在一首詠梅詩(shī)中所寫(xiě)的“過(guò)時(shí)自合飄零去，恥向東君更氣憐”。陸游以他飽滿(mǎn)的愛(ài)國熱情，譜寫(xiě)了一曲曲愛(ài)國主義詩(shī)篇，激勵了并激勵著(zhù)一代又一代人，真可謂“雙鬢多年作雪，寸心至死如丹”。
評價(jià)
陶淵明愛(ài)菊，為的是 “采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山” 的閑適；周敦頤喜蓮，為的是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高潔；而陸游重梅，則為的是“雪虐風(fēng)饕愈凜然，花中氣節最高堅”的堅貞。這可以從他的《卜算子·詠梅》中得到印證。驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨自愁，更著(zhù)風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
讀罷此詩(shī)，我們也不禁會(huì )生出“天下可憂(yōu)非一事，書(shū)生無(wú)地效孤忠”的感慨來(lái)。作為一代偉大的愛(ài)國詩(shī)人，陸游很早就有“上馬擊狂胡，下馬草君書(shū)”的愛(ài)國之志，二十九歲時(shí)，他以狀元秀的身份登上仕途可他面對的不僅僅是一部分賣(mài)國求榮的投降派，更面對著(zhù)茍且偏安的昏帝王。因此面對積貧積弱的現實(shí)，詩(shī)人只能眼睜睜看著(zhù)南宋走“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅”的破亡之路。一而再，再而三的打擊、排擠、貶謫，使詩(shī)人不得不發(fā)出“胡未滅，鬢先秋，淚空流，此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄州”的浩然長(cháng)嘆了。盡管如此，但是詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民的情懷，不從俗媚的節操沒(méi)有絲毫的改變。即便到了“食且不繼”，因為沒(méi)錢(qián)，藥也停了吃；因為省燈油，書(shū)也沒(méi)的讀，甚至不得不連自己常用的酒杯都忍痛賣(mài)掉的地步，他仍然足跡不踏權門(mén)，他依舊胸懷杜稷，心系百姓。我們從中仿佛聽(tīng)到了屈原那“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執著(zhù)與堅定，我們仿佛看到了杜甫那“窮年憂(yōu)黎園，嘆息腸內熱”的抑郁與沉重。真可謂“居廟堂之高，則憂(yōu)其民，處江湖之遠，則憂(yōu)其君，進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”也正是有這樣的社會(huì )背景，有這樣的思想根基，使我們在品讀《詠梅》時(shí)，更能清楚地看到詩(shī)人那至死不渝的追求。
縱觀(guān)全詞，詩(shī)人以物喻人，托物言志，巧借飽受摧殘，花粉猶香的梅花，比喻自己雖終生坎坷，絕不媚俗的忠貞，這也正象他在一首詠梅詩(shī)中所寫(xiě)的“過(guò)時(shí)自合飄零去，恥向東君更氣憐”。陸游以他飽滿(mǎn)的愛(ài)國熱情，譜寫(xiě)一曲曲愛(ài)國主義詩(shī)篇，激勵了并激勵著(zhù)一代又一代人，真可謂“雙鬢多年作雪，寸心至死如丹”。
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