陸游的卜算子詠梅原文及翻譯
《卜算子·詠梅》是南宋詞人陸游創(chuàng )作的一首詞。這是一首詠梅詞,詞人以物喻人,托物言志,以清新的情調寫(xiě)出了傲然不屈的梅花,暗喻了自己雖終生坎坷卻堅貞不屈,達到了物我融一的境界,筆致細膩,意味深雋,是詠梅詞中的絕唱。以下是小編整理的陸游的卜算子詠梅原文及翻譯,希望對大家有所幫助。
原文
卜算子·詠梅
宋代:陸游
驛外斷橋邊,寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨自愁,更著(zhù)風(fēng)和雨。
無(wú)意苦爭春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。
詞句注釋
、挪匪阕樱涸~牌名,又名《百尺樓》《眉峰碧》《楚天遙》,雙調四十四字,上下片各兩仄韻。
、企A(yì)外:指荒僻、冷清之地。驛,驛站,供驛馬或官吏中途休息的專(zhuān)用建筑。斷橋:殘破的橋。一說(shuō)“斷”通“籪”,籪橋乃是古時(shí)在為攔河捕魚(yú)蟹而設籪之處所建之橋。
、菬o(wú)主:自生自滅,無(wú)人照管和玩賞。
、雀河,再。著(zhù)(zhuó):同“著(zhù)”,遭受,承受。
、煽啵罕M力,竭力。爭春:與百花爭奇斗艷。
、室蝗危喝,完全聽(tīng)憑。群芳:群花,這里借指茍且偷安的主和派。
、四耄╪iǎn):軋爛,壓碎。作塵:化作灰土。
、滔闳绻剩合銡庖琅f存在。故:指花開(kāi)時(shí)。
翻譯
驛亭之外的斷橋邊,梅花自開(kāi)自落,無(wú)人理睬。暮色降臨,梅花無(wú)依無(wú)靠,已經(jīng)夠愁苦了,卻又遭到了風(fēng)雨的摧殘。梅花并不想費盡心思去爭芳斗艷,對百花的妒忌與排斥毫不在乎。即使凋零了,被碾作泥土,又化作塵土了,梅花依然和往常一樣散發(fā)出縷縷清香。
賞析
這首《卜算子》以“詠梅”為題,詠物寓志,表達了自己孤高雅潔的志趣。這正和獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖的濂溪先生(周敦頤)以蓮花自喻一樣,作者亦是以梅花自喻。陸游曾經(jīng)稱(chēng)贊梅花“雪虐風(fēng)饕愈凜然,花中氣節最高堅”(《落梅》)。梅花如此清幽絕俗,出于眾花之上,可是“如今”竟開(kāi)在郊野的驛站外面,破敗不堪的“斷橋”,自然是人跡罕至、寂寥荒寒、梅花也就倍受冷落了。從這一句可知它既不是官府中的梅,也不是名園中的梅,而是一株生長(cháng)在荒僻郊外的“野梅”。它既得不到應有的護理,更談不上會(huì )有人來(lái)欣賞。隨著(zhù)四季的代謝,它默默地開(kāi)了,又默默地凋落了。它孑然一身,四顧茫然──有誰(shuí)肯一顧呢,它可是無(wú)主的梅呵!凹拍_(kāi)無(wú)主”一句,作者將自己的感情傾注在客觀(guān)景物之中,首句是景語(yǔ),這句已是情語(yǔ)了。
日落黃昏,暮色朦朧,這孑然一身、無(wú)人過(guò)問(wèn)的梅花,何以承受這凄涼呢?它只有“愁”──而且是“獨自愁”,這與上句的“寂寞”相呼應。驛外斷橋、暮色、黃昏,原本已寂寞愁苦不堪,但更添凄風(fēng)冷雨,孤苦之情更深一層!案(zhù)”這兩個(gè)字力重千鈞,前三句似將梅花困苦處境描寫(xiě)已至其但二句“更著(zhù)風(fēng)和雨”似一記重錘將前面的“極限”打得崩潰。這種愁苦仿佛無(wú)人能承受,至此感情渲染已達高潮,然而盡管環(huán)境是如此冷峻,它還是“開(kāi)”了。它,“萬(wàn)樹(shù)寒無(wú)色,南枝獨有花”(道源);它,“萬(wàn)花敢向雪中出,一樹(shù)獨先天下春”(楊維楨)。上闋四句,只言梅花處境惡劣、于梅花只作一“開(kāi)”字,但是其倔強、頑強已不言自明。
上闋集中寫(xiě)了梅花的困難處境,它也的確還有“愁”。從藝術(shù)手法說(shuō),寫(xiě)愁時(shí)作者沒(méi)有用詩(shī)人、詞人們那套慣用的比喻手法,把愁寫(xiě)得像這像那,而是用環(huán)境、時(shí)光和自然現象來(lái)烘托。況周頤說(shuō):“詞有淡遠取神,只描取景物,而神致自在言外,此為高手!保ā掇ワL(fēng)詞話(huà)》)就是說(shuō),作者描寫(xiě)這么多“景物”,是為了獲得梅花的“神致”;“深于言情者,正在善于寫(xiě)景”(田同之《西圃詞說(shuō)》)。上闋四句可說(shuō)是“情景雙繪”。讓讀者從一系列景物中感受到作者的特定環(huán)境下的心緒──愁。也讓讀者逐漸踏入作者的心境。
下闋托梅寄志。梅花,它開(kāi)得最早!叭f(wàn)木凍欲折,孤根暖獨回”(齊已);“不知近水花先發(fā),疑是經(jīng)冬雪未消”(張謂)。是它迎來(lái)了春天。但它卻“無(wú)意苦爭春”。春天,百花怒放,爭麗斗妍,而梅花卻不去“苦爭春”,凌寒先發(fā),只有迎春報春的赤誠!翱唷闭,抵死、拼命、盡力也。從側面諷刺了群芳。梅花并非有意相爭,即使“群芳”有“妒心”,那也是它們自己的事情,就“一任”它們去嫉妒吧。在詞中,寫(xiě)物與寫(xiě)人,完全交織在一起了。草木無(wú)情,花開(kāi)花落,是自然現象。其中卻暗含著(zhù)作者的不幸遭遇揭露了茍且偷安的那些人的無(wú)恥行徑。說(shuō)“爭春”,是暗喻人事;“妒”,則非草木所能有。這兩句表現出陸游性格孤高,決不與爭寵邀媚、阿諛?lè )暧綖槲榈钠犯窈筒晃纷嫐、堅貞自守的崚崚傲骨?/p>
最后幾句,把梅花的“獨標高格”,再推進(jìn)一層:“零落成泥碾作塵,只有香如故”。前句承上闋的寂寞無(wú)主、黃昏日落、風(fēng)雨交侵等凄慘境遇。這句七個(gè)字四次頓挫:“零落”,不堪雨驟風(fēng)狂的摧殘,梅花紛紛凋落了,這是第一層。落花委地,與泥水混雜,不辯何者是花,何者是泥了,這是第二層。從“碾”字,顯示出摧殘者的無(wú)情,被摧殘者的凄慘境遇,這是第三層。結果呢,梅花被摧殘、被踐踏而化作灰塵了。這是第四層?,梅花的命運有多么悲慘,簡(jiǎn)直不堪入目令人不敢去想像。讀者已經(jīng)融入了字里行間所透露出的情感中。但作者的目的決不是單為寫(xiě)梅花的悲慘遭遇,引起人們的同情;從寫(xiě)作手法上來(lái)說(shuō),仍是鋪墊,是蓄勢,是為了把下句的詞意推上最高峰。雖說(shuō)梅花凋落了,被踐踏成泥土了,被碾成塵灰了!爸挥邢闳绻省,它那“別有韻致”的香味,卻永遠“如故”,仍然不屈服于寂寞無(wú)主、風(fēng)雨交侵的威脅,只是盡自己之能,一絲一毫也不會(huì )改變。即使是凋落了,化為“塵”了,也要“香如故”。
末句具有扛鼎之力,它振起全篇,把前面梅花的不幸處境,風(fēng)雨侵凌,凋殘零落,成泥作的凄涼、衰颯、悲戚,一股腦兒拋到九霄云外去了。正是“末句想見(jiàn)勁節”(卓人月《詞統》)。而這“勁節”得以“想見(jiàn)”,正是由于該詞十分成功地運用比興手法作者以梅花自喻,以梅花的自然代謝來(lái)形容自己,已將梅花人格化!霸伱贰,實(shí)為表白自己的思想感情,給人們留下了十分深刻的印象,成為一首詠梅的杰作。
寫(xiě)作背景
陸游一生酷愛(ài)梅花,將其作為一種精神的載體來(lái)傾情歌頌,梅花在他的筆下成為一種堅貞不屈的形象的象征。聯(lián)系陸游的生平不難理解,詞中的梅花正是作者自身的寫(xiě)照。陸游的一生可謂充滿(mǎn)坎坷。他出生于宋徽宗宣和七年(1125),正值北宋搖搖欲墜、金人虎視耽耽之時(shí)。不久隨家人開(kāi)始動(dòng)蕩不安的逃亡生涯,“兒時(shí)萬(wàn)死避胡兵”是當時(shí)的寫(xiě)照,也使他在幼小的心靈深處埋下了愛(ài)國的種子。宋高宗紹興二十三年(1153),陸游赴臨安應進(jìn)士考試,因其出色的才華被取為第一,但因秦檜的孫子被排在陸游之后,觸怒了秦檜,第二年禮部考試時(shí)居然被黜免。秦檜黜免陸游的原因,一方面是挾私報復,一方面也是因其“喜論恢復”,引起這一投降派首腦的嫉恨。直到秦檜死后,陸游方開(kāi)始步入仕途。這之后,陸游的仕途也并非一帆風(fēng)順,而是幾起幾落。他曾到過(guò)抗金前線(xiàn),身著(zhù)戎裝投身火熱的戰斗生活,從而體會(huì )到了“詩(shī)家三昧”。從此那壯懷激烈的戰斗場(chǎng)面和收復失地的強烈愿望成為其詩(shī)歌中最為動(dòng)聽(tīng)的主旋律。然而南宋小朝廷偏安一隅,對眼前的剩水殘山頗為滿(mǎn)足,并不真正想要恢復。即使有時(shí)不得不作出些姿態(tài),也是掩人耳目,心不在焉。因此,陸游曾兩次被罷官,力主用兵是最主要原因所在。盡管陸游的愛(ài)國熱情慘遭打擊,但其愛(ài)國志向始終不渝。這在他的詩(shī)歌中得到了充分的體現。不難理解,其《卜算子·詠梅》正是以梅寄志的代表,那“零落成泥碾作塵,只有香如故”的梅花,正是詩(shī)人一生對惡勢力不懈的抗爭精神和對理想堅貞不渝的品格的形象寫(xiě)照。
作者簡(jiǎn)介
陸游(1125—1210),宋代愛(ài)國詩(shī)人、詞人。字務(wù)觀(guān),號放翁,越州山陰(今浙江紹興)人。少時(shí)受家庭愛(ài)國思想熏陶,高宗時(shí)應禮部試,為秦檜所黜。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身。中年入蜀,投身軍旅生活,官至寶章閣待制。晚年退居家鄉,但收復中原信念始終不渝。他具有多方面文學(xué)才能,尤以詩(shī)的成就為最,在生前即有“小李白”之稱(chēng),不僅成為南宋一代詩(shī)壇領(lǐng)袖,而且在中國文學(xué)史上享有崇高地位,存詩(shī)9300多首,是文學(xué)史上存詩(shī)最多的詩(shī)人,內容極為豐富,抒發(fā)政治抱負,反映人民疾苦,風(fēng)格雄渾豪放;抒寫(xiě)日常生活,也多清新之作。詞作量不如詩(shī)篇巨大,但和詩(shī)同樣貫穿了氣吞殘虜的愛(ài)國主義精神。有《劍南詩(shī)稿》《渭南文集》《南唐書(shū)》《老學(xué)庵筆記》《放翁詞》《渭南詞》等數十個(gè)文集傳世。
人物生平
家世背景
陸游出生于名門(mén)望族、江南藏書(shū)世家。陸游的高祖陸軫是大中祥符年間進(jìn)士,官至吏部郎中;祖父陸佃,師從王安石,精通經(jīng)學(xué),官至尚書(shū)右丞,所著(zhù)《春秋后傳》《爾雅新義》等是陸氏家學(xué)的重要要典籍。陸游的父親陸宰,通詩(shī)文、有節操,北宋末年出仕,南渡后,因主張抗金受主和派排擠,遂居家不仕;陸游的母親唐氏是北宋宰相唐介的孫女,亦出身名門(mén)。
宣和七年(1125年)十月十七日,陸宰奉詔入朝,由水路進(jìn)京,于淮河舟上喜得第三子,取名陸游。同年冬,金兵南下,并于靖康二年(1127年)攻破汴京(今開(kāi)封),北宋滅亡(靖康之恥),陸宰攜家眷逃回老家山陰。
建炎三年(1129年),金兵渡江南侵,宋高宗率臣僚南逃,陸宰改奔東陽(yáng),家境才開(kāi)始逐步安定下來(lái),時(shí)陸游年僅四歲。
陸游出生于兩宋之交,成長(cháng)在偏安的南宋,民族的矛盾、國家的不幸、家庭的流離,給他幼小的心靈帶來(lái)了不可磨滅的印記。
初入仕途
陸游自幼聰慧過(guò)人,先后師從毛德昭、韓有功、陸彥遠等人,十二歲即能為詩(shī)作文,因長(cháng)輩有功,以恩蔭被授予登仕郎之職。
紹興二十三年(1153年),陸游進(jìn)京臨安(今杭州)參加鎖廳考試(現任官員及恩蔭子弟的進(jìn)士考試),主考官陳子茂閱卷后取為第一,因秦檜的孫子秦塤位居陸游名下,秦檜大怒,欲降罪主考。次年(1154年),陸游參加禮部考試,秦檜指示主考官不得錄取陸游。從此陸游被秦檜嫉恨,仕途不暢。
紹興二十八年(1158年),秦檜病逝,陸游初入仕途,任福州寧德縣主簿,不久,調入京師,任敕令所刪定官。陸游進(jìn)入朝中后,應詔上策,進(jìn)言“非宗室外戚,即使有功,也不應隨意封加王爵”;高宗酷愛(ài)珍稀玩物,陸游認為“虧損圣德”,建議皇帝嚴于律己。
紹興三十一年(1161年),陸游以楊存中掌握禁軍過(guò)久,權威日盛,多有不便,進(jìn)諫罷免楊存中,高宗采納,降楊存中為太傅、醴泉觀(guān)使,升陸游為大理寺司直兼宗正簿,負責司法工作。
北伐獻策
紹興三十二年(1162年),宋孝宗趙昚即位,任命陸游為樞密院編修官,賜進(jìn)士出身。陸游上疏,建議整飭吏治軍紀、固守江淮、徐圖中原。時(shí)孝宗在宮中取樂(lè ),并未重視,陸游得知后告訴大臣張燾。張燾入宮質(zhì)問(wèn),孝宗遂罷陸游為鎮江府通判。
隆興元年(1163年),宋孝宗以張浚為都督,主持北伐。陸游上書(shū)張浚,建議早定長(cháng)遠之計,勿輕率出兵。張浚派大將李顯忠、邵宏淵領(lǐng)兵出擊,收復靈壁、虹縣,進(jìn)據符離,因李邵不睦,宋軍大。ǚx之戰),偏安之論隨即甚囂塵上。張浚上疏領(lǐng)罪,被貶為江淮宣撫使。
隆興二年(1164年)春,陸游在鎮江任上結識張浚,獻策出師北伐,張浚贊揚為“志在恢復”。四月,“隆興和議”將簽成,陸游上書(shū)東西兩府,進(jìn)言說(shuō):“江東之地,自吳國以來(lái),莫不以建康為都城。臨安頻臨大海,運糧不便,且易受意外襲擊,皇上駐扎臨安,只能作為權宜之計。合約簽訂之后,皇上應駐扎建康、臨安,金朝來(lái)使,或到臨安、或到建康,這樣以來(lái),可以爭取時(shí)間建都立國,而不令金朝生疑!睍r(shí)龍大淵、曾覿掌權,陸游就對樞密使張燾說(shuō):“曾覿、龍大淵利用職權,廣結私黨,迷惑朝廷,今日不除,后患無(wú)窮!睆垹c聞言奏報朝廷,孝宗大怒,貶陸游為建康府通判。
乾道元年(1165年),陸游調任隆興府通判。有人進(jìn)言陸游“結交諫官、鼓唱是非,力說(shuō)張浚用兵”,朝廷即罷免了陸游的官職。
軍僚幕府
乾道五年(1169年)十二月,朝廷征召已賦閑四年的陸游,任為夔州通判,主管學(xué)事兼管內勸農事,陸游攜家眷由山陰逆流而上,采擷沿路風(fēng)土民情,作《入蜀記》。
乾道七年(1171年),王炎宣撫川、陜,駐軍南鄭,召陸游為干辦公事,陸游得書(shū)甚為欣喜,只身前往南鄭,與張季長(cháng)、閻蒼舒、范西叔、高子長(cháng)等十余人同在南鄭幕府任職。王炎委托陸游草擬驅逐金人、收復中原的戰略計劃,陸游作《平戎策》,提出“收復中原必須先取長(cháng)安,取長(cháng)安必須先取隴右;積蓄糧食、訓練士兵,有力量就進(jìn)攻,沒(méi)力量就固守”。
陸游到王炎的軍幕后,常到駱谷口,仙人原,定軍山等前方據點(diǎn)和戰略要塞,并到大散關(guān)巡邏。時(shí)吳璘之子吳挺代父掌兵,驕傲放縱、多次因微小過(guò)失殺人,王炎不敢得罪。陸游建議用吳玠之子吳拱代替吳挺掌管兵權。王炎認為“吳拱膽怯、缺少智謀,遇到敵人必敗”,陸游反駁說(shuō):“吳挺遇敵,又怎能保證他不?如果吳挺立有戰功,更難駕馭!敝另n侂胄北伐時(shí),吳挺之子吳曦叛敵,陸游的話(huà)果然得到驗證。
十月,朝廷否決北伐計劃的《平戎策》,調王炎回京,幕府解散,出師北伐的計劃也毀于一旦,陸游感到無(wú)比的憂(yōu)傷。大散關(guān)一帶的軍旅生活,是陸游一生中唯一的一次親臨抗金前線(xiàn)、力圖實(shí)現愛(ài)國之志的軍事實(shí)踐,這段生活雖只有八個(gè)月,卻給他留下了終生難忘的記憶。
蜀中生涯
乾道八年(1172年),陸游被任為成都府路安撫司參議官,官職清閑,陸游騎驢入川,頗不得志。次年,改任蜀州通判;五月,經(jīng)四川宣撫使虞允文舉薦,陸游又改調嘉州通判。
淳熙元年(1174年)二月,虞允文病逝,陸游又調回蜀州通判。再任蜀州期間,陸游深入考察地方風(fēng)土民情,并先后造訪(fǎng)翠圍院、白塔院、大明寺等當地名勝,愈發(fā)愛(ài)上了這塊天府之地,并萌發(fā)出“終焉于斯”的念頭。
三月,參知政事鄭聞以資政殿大學(xué)士出任四川宣撫使,陸游大膽上書(shū),建議出師北伐,收復失地,未被采納。五月,陸游主持州考,楊鑒奪得第一名,取得參加秋試的資格,陸游寫(xiě)詩(shī)以資鼓勵。八月,陸游在蜀州閱兵,作《蜀州大閱》,抨擊南宋養兵不用、茍且偷安。十月,陸游又被派到榮州代理州事。
淳熙二年(1175年),范成大由桂林調至成都,任四川制置使,舉薦陸游為錦城參議。范成大統帥蜀州,陸游為參議官,二人以文會(huì )友,成莫逆之交。南宋主和勢力詆毀陸游“不拘禮法”、“燕飲頹放”,范成大迫于壓力,將陸游免職。陸游就在杜甫草堂附近浣花溪畔開(kāi)辟菜園,躬耕于蜀州。
淳熙三年(1176年),為回應主和派攻擊他“頹放”、“狂放”,陸游自號“放翁”,進(jìn)行反擊。月,陸游奉命主管臺州桐柏山崇道觀(guān),以“祠祿”維持家人生計。
淳熙四年(1177年)六月,范成大奉召還京,陸游送至眉州,懇請范成大回朝后勸皇帝“先取關(guān)中次河北”、“早為神州清虜塵”。
宦海浮沉
淳熙五年(1178年),陸游詩(shī)名日盛,受到孝宗召見(jiàn),先后任命為福州、江西提舉常平茶鹽公事。
淳熙六年(1179年)秋,陸游被任為江西常平提舉,主管糧倉、水利事宜。次年,江西水災,陸游號令各郡開(kāi)倉放糧,并親自“榜舟發(fā)粟”。同時(shí)上奏朝廷告急,請求開(kāi)常平倉賑災。十一月,陸游奉詔返京,給事中趙汝愚借機彈劾陸游“不自檢飭、所為多越于規矩”,陸游忿然辭官,重回山陰。
淳熙十三年(1186年),陸游閑居山陰五年之后,朝廷才重新起用他為嚴州知州。陸游入京向孝宗辭行,時(shí)陸游詩(shī)名大勝,孝宗于延和殿勉勵陸游說(shuō):“嚴陵山青水美,公事之余,卿可前往游覽賦詠!标懹卧趪乐萑紊,“重賜蠲放,廣行賑恤”,深得百姓愛(ài)戴。閑暇之余,陸游整理舊作,命名為《劍南詩(shī)稿》。
淳熙十五年(1188年)七月,陸游任滿(mǎn),朝廷升為軍器少監,掌管兵器制造與修繕,再次進(jìn)入京師。
淳熙十六年(1189年)二月,孝宗禪位于趙惇(宋光宗),陸游上疏,提出治理國家、完成北伐的系統意見(jiàn),建議“減輕賦稅、懲貪抑豪”;“繕修兵備、搜拔人才”,“力圖大計”,以恢復中原。
紹熙元年(1190年),陸游升為禮部郎中兼實(shí)錄院檢討官,再次進(jìn)言光宗廣開(kāi)言路、慎獨多思,并勸告光宗帶頭節儉,以尚風(fēng)化。由于陸游“喜論恢復”,諫議大夫何澹彈劾陸游之議“不合時(shí)宜”,主和派也群起攻之,朝廷最終以“嘲詠風(fēng)月”為名將其削職罷官。陸游再次離開(kāi)京師,悲憤不已,自題住宅為“風(fēng)月軒”。
嘉泰二年(1202年),陸游被罷官十三年后,朝廷詔陸游入京,擔任同修國史、實(shí)錄院同修撰一職,主持編修孝宗、光宗《兩朝實(shí)錄》和《三朝史》,并免去上朝請安之禮,不久陸游兼任秘書(shū)監。
編修國史其間,因韓侂胄主張北伐,陸游大力贊揚和支持,給予種種合作,并應韓侂胄之請,為其作記題詩(shī),勉勵韓侂胄抗擊外侮,為國立功。
嘉泰三年(1203年)四月,國史編撰完成,寧宗升陸游為寶章閣待制,陸游遂以此致仕,時(shí)年七十九歲。
臨終示兒
嘉泰三年(1203年)五月,陸游回到山陰,浙東安撫使兼紹興知府辛棄疾拜訪(fǎng)陸游,二人促膝長(cháng)談,共論國事。辛棄疾見(jiàn)陸游住宅簡(jiǎn)陋,多次提出幫他構筑田舍,都被陸游拒絕。
嘉泰四年(1204年),辛棄疾奉召入朝,陸游作詩(shī)送別,勉勵他為國效命,協(xié)助韓侂胄謹慎用兵,早日實(shí)現復國大計。
開(kāi)禧二年(1206年),韓侂胄請寧宗下詔,出兵北伐,陸游聞?dòng),欣喜若狂。宋軍準備充分,出師順利,先后收復泗州、華州等地。但韓侂胄用人失察,吳曦等里通金朝,按兵不動(dòng),圖謀割據。陸游詩(shī)翰多次催促,吳曦不理。不久,西線(xiàn)吳曦叛變,東線(xiàn)丘崈主和,韓侂胄日益陷于孤立。
開(kāi)禧三年(1207年)十一月,史彌遠發(fā)動(dòng)政變,誅殺韓侂胄,遣使攜其頭往金國,訂下“嘉定和議”,北伐宣告徹底失敗。陸游聽(tīng)到這些不幸的消息,悲痛萬(wàn)分。
嘉定二年(1209年)秋,陸游憂(yōu)憤成疾,入冬后,病情日重,遂臥床不起。十二月二十九日(1210年1月26日),陸游與世長(cháng)辭,享年八十五歲。臨終之際,陸游留下絕筆《示兒》作為遺囑:“死去元知萬(wàn)事空,但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁!
個(gè)人成就
文學(xué)成就
詩(shī)歌
陸游具有多方面文學(xué)才能,尤以詩(shī)的成就為最,自言“六十年間萬(wàn)首詩(shī)”,存世有九千三百余首,大致可以分為三個(gè)時(shí)期:46歲入蜀以前,偏于文字形式;入蜀到64歲罷官東歸,是其詩(shī)歌創(chuàng )作的成熟期,也是詩(shī)風(fēng)大變的時(shí)期,由早年專(zhuān)以“藻繪”為工變?yōu)樽非蠛晁帘挤诺娘L(fēng)格,充滿(mǎn)戰斗氣息及愛(ài)國激情;晚年蟄居故鄉山陰后,詩(shī)風(fēng)趨向質(zhì)樸而沉實(shí),表現出一種清曠淡遠的田園風(fēng)味,并不時(shí)流露著(zhù)蒼涼的人生感慨。
1、詩(shī)歌內容
陸游的詩(shī)歌涵蓋面非常廣泛,幾乎涉及到南宋前期社會(huì )生活的各個(gè)領(lǐng)域,按內容大致可分為四個(gè)方面:
、賵猿挚菇,討伐投降派。陸游坦率直言“和親自古非長(cháng)策”,“生逢和親最可傷,歲輦金絮輸胡羌”,并揭露“諸公尚守和親策,志士虛捐少壯年”。其樂(lè )府詩(shī)《關(guān)山月》高度概括了上層統治者和守邊士兵、淪陷區人民在主戰和主和立場(chǎng)上的矛盾,集中揭露了南宋統治集團的妥協(xié)求和政策造成的嚴重惡果。陸游的這類(lèi)詩(shī)歌,以其鮮明的戰斗性、針對性,鼓舞了人們的抗金的斗志,得到志士仁人的推許。
、谑惆l(fā)慷慨激昂的報國熱情和壯志未酬的悲憤。陸游年輕時(shí)就以慷慨報國為己任,把消滅入侵的敵人、收復淪陷的國土當作人生第一要旨,但是他的抗敵理想屢屢受挫。于是,他的大量詩(shī)歌,既表現了昂揚的斗志,也傾訴了深沉的悲憤之情。如《書(shū)憤》一詩(shī),詩(shī)人一心報國卻壯志難酬,昂揚豪壯中帶著(zhù)蒼涼悲愴,既是詩(shī)人個(gè)人的遭遇也是民族命運的縮影,是這類(lèi)作品的典型代表。
、勖鑼(xiě)田園風(fēng)光、日常生活。陸游熱愛(ài)生活,善于從各種生活情景中發(fā)現詩(shī)材。無(wú)論是高山大川還是草木蟲(chóng)魚(yú),無(wú)論是農村的平凡生活還是書(shū)齋的閑情逸趣,“凡一草、一木、一魚(yú)、一鳥(niǎo),無(wú)不裁剪入詩(shī)”!队紊轿鞔濉芬辉(shī),色彩明麗,并在景物的描寫(xiě)中寓含哲理,其中“山重水復疑無(wú)路,柳暗花明又一村”因而成為廣泛流傳的名句。他的《臨安春雨初霽》,描寫(xiě)江南春天,虛景實(shí)寫(xiě),細膩而優(yōu)美,意韻十足。
、軔(ài)情詩(shī)。由于宋代理學(xué)對士人思想感情的約束和宋詞的發(fā)展,宋詩(shī)言情的功能漸漸減弱,宋代的愛(ài)情詩(shī)在數量和質(zhì)量上,都難以和唐詩(shī)比肩,但陸游卻是個(gè)例外。陸游年輕時(shí)曾和前妻有著(zhù)一段刻骨銘心的感情經(jīng)歷,他悼念前妻的詩(shī)歌,情真意切,令人動(dòng)容,晚年創(chuàng )作的《沈園二首》,被后人稱(chēng)作“絕等傷心之詩(shī)”,是古代愛(ài)情詩(shī)中不可多得的精品。
2、藝術(shù)特點(diǎn)
、偎囆g(shù)風(fēng)格上,兼具現實(shí)主義特點(diǎn),又有浪漫主義作風(fēng)。陸游性格豪放,胸懷壯志,在詩(shī)歌風(fēng)格上追求雄渾豪健而鄙棄纖巧細弱,形成了氣勢奔放、境界壯闊的詩(shī)風(fēng)。陸游把在現實(shí)生活中無(wú)法實(shí)現的壯志豪情都傾瀉在詩(shī)中,常常憑借幻境、夢(mèng)境來(lái)一吐胸中的壯懷英氣,陸游的夢(mèng)境、幻境詩(shī),飄逸奔放,被譽(yù)為“小李白”。然而對功名的熱望和當權者的阻力之間有著(zhù)無(wú)法克服的矛盾,嚴酷的現實(shí)環(huán)境給詩(shī)人心靈壓上了無(wú)法擺脫的重負,因而陸游又崇尚杜甫,關(guān)懷現實(shí),主張詩(shī)歌“工夫在詩(shī)外”,詩(shī)風(fēng)又有近于杜甫的沉郁悲涼的一面。
、谡Z(yǔ)言平易曉暢,章法整飭謹嚴。陸游反對雕琢辭藻和追求奇險,其詩(shī)語(yǔ)言“清空一氣,明白如話(huà)”。陸游重視鍛煉字句,他的對偶,新奇、工整,而不落于雕章琢句之嫌。趙翼曾評陸詩(shī)“看似奔放實(shí)則謹嚴”,劉克莊亦有“古人好對偶被放翁用盡”之嘆。陸游的七言古詩(shī)《長(cháng)歌行》,筆力清壯頓挫,結構波瀾迭起,寓恢宏雄放的氣勢于明朗曉暢的語(yǔ)言和整飭的句式之中,典型地體現出陸詩(shī)的個(gè)性風(fēng)格,被后人推為陸詩(shī)的壓卷之作。
3、陸詩(shī)的地位
陸游在南宋詩(shī)壇上占有非常重要的地位。南宋初年,雖然局勢危急,但士氣尚盛,詩(shī)壇風(fēng)氣也頗為振作;隨著(zhù)南宋偏安局面的形成,士大夫漸趨消極,詩(shī)壇風(fēng)氣也變得萎靡不振,吟風(fēng)弄月的題材走向和瑣細卑弱的風(fēng)格日益明顯。陸游對這種情形痛心疾首,他高舉起前代屈、賈、李、杜和本朝歐、蘇及南渡諸人(呂本中、曾幾等)的旗幟與之對抗,以高揚愛(ài)國主題的黃鐘大呂振作詩(shī)風(fēng),對南宋后期詩(shī)歌產(chǎn)生了積極的影響,江湖詩(shī)派中的戴復古和劉克莊都師承陸游。到了宋末,國破家亡的時(shí)代背景更使陸游的愛(ài)國精神深入人心。
陸游的詩(shī)歌,對后代的影響也是深遠的。特別是清末以來(lái),每當國勢傾危時(shí),人們往往懷念陸游的愛(ài)國主義精神,陸詩(shī)的愛(ài)國情懷也因此成為鼓舞人民反抗外來(lái)侵略者的精神力量。陸游寫(xiě)山水景物和書(shū)齋生活的詩(shī)篇,因描寫(xiě)細膩生動(dòng)、語(yǔ)言清新優(yōu)美,也頗受明、清詩(shī)人的喜愛(ài)。陸詩(shī)中對仗工麗的聯(lián)句常被用作書(shū)齋或亭臺的楹聯(lián),也說(shuō)明陸游的這一類(lèi)詩(shī)篇在后代擁有廣大的讀者。
詞
陸游一生的主要精力用于詩(shī)歌創(chuàng )作,“是有意要做詩(shī)人”,對作詞心存鄙視,因而,作為“辛派詞人”的中堅人物,與其詩(shī)相比,陸游的詞數量并不多,存世共約一百四十余首。但陸游才氣超然,并曾身歷西北前線(xiàn),因此,陸游也創(chuàng )造出了稼軒詞所沒(méi)有的另一種藝術(shù)境界。
陸游詞的主要內容是書(shū)寫(xiě)愛(ài)國情懷,抒發(fā)壯志未酬的幽憤,其詞境的特點(diǎn)是將理想化成夢(mèng)境而與現實(shí)的悲涼構成強烈的對比,如《訴衷情·當年萬(wàn)里覓封侯》回想當年,滿(mǎn)腹愴然。陸游也有詠物詞和愛(ài)情詞,其《卜算子·詠梅》,上闋寫(xiě)景、下闋表志,顯示出身處逆境而矢志不渝的崇高品格;《釵頭鳳·紅酥手》一詞,節奏急促,聲情凄緊,先后兩次感嘆,蕩氣回腸,凄婉動(dòng)人。
陸游詞風(fēng)格多樣,有不少詞寫(xiě)得清麗纏綿,真摯動(dòng)人,與宋詞中的婉約派比較接近;而有些詞常常抒發(fā)著(zhù)深沉的人生感受,或寄寓著(zhù)高超的襟懷,或寓意深刻,又和蘇軾比較接近。最能體現陸游的身世經(jīng)歷和個(gè)性特色的,是慷慨雄渾、蕩漾著(zhù)愛(ài)國激情的詞作,風(fēng)格與辛棄疾比較接近。但陸游詞亦因風(fēng)格多樣而未能熔煉成獨特的個(gè)性,有集眾家之長(cháng)、“而皆不能造其極”之感。
散文
陸游在散文上頗有造詣,兼善眾體,構思奇巧,文筆精純。其中記銘序跋之類(lèi),或敘述生活經(jīng)歷,或抒發(fā)思想感情,或論文說(shuō)詩(shī),最能體現陸游散文的成就。同時(shí)也如在詩(shī)中一樣,不時(shí)地表現著(zhù)愛(ài)國主義的情懷。陸游還有一些別具風(fēng)格的散文,書(shū)寫(xiě)鄉居生活之狀,淡雅雋永。
陸游的《入蜀記》是中國第一部長(cháng)篇游記,內容豐富,舉凡史事雜錄、考據辯證、詩(shī)文評論、小說(shuō)故事等應有盡有,形式靈活,長(cháng)短不拘、文字頗簡(jiǎn)練;尤其過(guò)三峽的一部分,多有對自然風(fēng)光、名勝古跡的歷史人物的描述和品評,字里行間浸透著(zhù)愛(ài)國之情,又饒有趣味。隨筆式散文《老學(xué)庵筆記》,筆墨雖簡(jiǎn)而內容甚豐,所記多系軼聞,頗有史料價(jià)值,是南宋筆記的精品。同時(shí),陸游還善于四六,文集中有不少四六文精品,如陸游的《祭雷池神文》語(yǔ)言淺切而氣勢雄放,與其詩(shī)風(fēng)頗近。
史學(xué)成就
陸游還具有史才,陸游的史學(xué)成就,主要不在三作史官時(shí)所修的《兩朝實(shí)錄》和《三朝史》,而在于他私撰的《南唐書(shū)》。南宋時(shí)期,記述南唐歷史的史籍有薛居正領(lǐng)導史館所修的《舊五代史》、歐陽(yáng)修私撰的《新五代史》等共計11個(gè)版本,陸游遍取諸本,按本紀、列傳,編為《南唐書(shū)》十八卷。
陸游編撰《南唐書(shū)》的目的在于借古鑒今,為南宋王朝樹(shù)一面歷史的鏡子。在本紀中,陸游肯定南唐烈祖李昪為“唐憲宗第八子建王恪之玄孫(李。,糾正了以中原五代為正朔的觀(guān)念,并在書(shū)中多次使用“帝”、“我”等詞語(yǔ),借記述南唐國君治國、治民及用兵之法,抒發(fā)強烈的愛(ài)國情感。
陸游《南唐書(shū)》的史學(xué)成就主要表現在:①體制創(chuàng )新。陸書(shū)只有本紀和列傳,成為紀傳體斷代史中的一個(gè)特例;尤其是其“類(lèi)傳”,除人物以類(lèi)相從外,又創(chuàng )設《雜藝、方士、節義列傳》(卷十七)、《浮屠、契丹、高麗列傳》(卷十八),歸類(lèi)精當,史識更勝前人。②史評色彩鮮明。宋代理學(xué)興盛,陸游秉承以道德而不以政績(jì)作為評判人物的唯一準繩的觀(guān)點(diǎn),如多數史家都批判后主李煜沉迷詩(shī)詞,不思政業(yè),坐失南唐基業(yè),陸游卻先贊后主“天資孝純”、“以愛(ài)民為急”,再對其“酷好浮屠”作簡(jiǎn)單批駁,最后總結為“雖仁愛(ài)足以感其遺民,而卒不能保社稷”。③嚴謹的治史精神。陸游辨前史之誤,補前史之失,其書(shū)卷數、人物雖不及馬令《南唐書(shū)》之多,但史料多經(jīng)考證,“簡(jiǎn)核有法”,在史料的增補保存方面有巨大價(jià)值。
書(shū)法藝術(shù)
在陸游的一生中,除了詩(shī)文外,書(shū)法是他理想的寄托和永遠的追求。從其有關(guān)書(shū)法的詩(shī)作和存世的書(shū)法手跡、碑帖看,陸游擅長(cháng)正、行、草三體書(shū)法,尤精于草書(shū)。陸游的正體書(shū)法,師從晉唐法帖,沉雄渾厚,極富神韻,有明顯的顏真卿楷書(shū)筆勢;其行書(shū)、草書(shū),取法張旭、楊凝式,又受蘇軾、黃庭堅、米芾等人的影響,更多追求人品和精神上的契合,講究對比的變化和節奏。
陸游的書(shū)法簡(jiǎn)札,善于行草相參,縱斂互用,秀潤挺拔,晚年筆力遒健奔放。朱熹稱(chēng)其“筆札精妙,意致深遠”。其《自書(shū)詩(shī)卷》,仍然保留早年學(xué)習顏真卿、蘇軾書(shū)法的筆法風(fēng)格和習慣用筆,但又明顯地融會(huì )楊凝式行書(shū)、張旭草書(shū)的長(cháng)處,無(wú)論是用筆、結字和布白都與其詩(shī)渾然一體,明人程郇題跋為“詩(shī)甚流麗,字亦清勁”,是難得的書(shū)法佳作。
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