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陸游詩(shī)人的愛(ài)國詩(shī)句
陸游是眾所周知的愛(ài)國主義大詩(shī)人，后世人甚至為他冠以中國最偉大愛(ài)國詩(shī)人的稱(chēng)號，一生創(chuàng )作了很多的愛(ài)國主題的詩(shī)詞作品。
位卑未敢忘憂(yōu)國，事定猶須待闔棺。 —— 陸游《病起書(shū)懷》
僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。 —— 陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》
嗚呼!楚雖三戶(hù)能亡秦，豈有堂堂中國空無(wú)人! —— 陸游《金錯刀行》
一身報國有萬(wàn)死，雙鬢向人無(wú)再青。 —— 陸游《夜泊水村》
千年史冊恥無(wú)名，一片丹心報天子。 —— 陸游《金錯刀行》
病骨支離紗帽寬，孤臣萬(wàn)里客江干。 —— 陸游《病起書(shū)懷》
扈蹕老臣身萬(wàn)里，天寒來(lái)此聽(tīng)江聲!。 —— 陸游《龍興寺吊少陵先生寓居》
陸游的愛(ài)國詩(shī)
1、《示兒》
死后原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
2、《十一月四日風(fēng)雨大作》
僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。
夜闌臥聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。
3、《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》
三萬(wàn)里河東入海，五千仞岳上摩天。
遺民盡淚胡塵里，南望王師又一年。
4、《訴衷情》
當年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州。
關(guān)河夢(mèng)斷何處，塵暗舊貂裘。
胡未滅，鬢先秋，淚空流。
此身誰(shuí)料，心在天山，身老滄洲!
5、《書(shū)憤》
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。
塞上長(cháng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。
6、《關(guān)山月》
和戎詔下十五年，將軍不戰空臨邊。
朱門(mén)沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。
戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。
笛里誰(shuí)知壯士心?沙頭空照征人骨。
中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫?
遺民忍死望恢復，幾處今宵垂淚痕!
7、《金錯刀行》
黃金錯刀白玉裝，夜穿窗扉出光芒。
丈夫五十功未立，提刀獨立顧八荒。
京華結交盡奇士，意氣相期共生死。
千年史冊恥無(wú)名，一片丹心報天子。
爾來(lái)從軍天漢濱，南山曉雪玉嶙峋。
嗚呼!
楚雖三戶(hù)能亡秦，豈有堂堂中國空無(wú)人。
8、《長(cháng)歌行》
人生不作安期生，醉入東海騎長(cháng)鯨;
猶當出作李西平，手梟逆賤清舊京。
金印煌煌未入手，白發(fā)種種來(lái)無(wú)情;
成都古寺臥秋晚，落日偏傍僧窗明;
豈其馬上破賊手，哦詩(shī)長(cháng)作寒蛩鳴?
興來(lái)買(mǎi)盡市橋酒，大車(chē)磊落堆長(cháng)瓶;
哀絲豪竹助劇飲，如矩野受黃河傾;
平時(shí)一滴不入口，意氣頓使萬(wàn)人驚。
國仇末報壯士老，匣中寶劍夜有聲。
何當凱還宴將士，三更雪壓飛狐城。
9、《秋波媚·七月十六晚登高興亭望長(cháng)安南山》
秋到邊城角聲哀，烽火照高臺。
悲歌擊筑，憑高酹酒，此興悠哉。
多情誰(shuí)似南山月，特地暮云開(kāi)。
灞橋煙柳，曲江池館，應待人來(lái)。
陸游詩(shī)詞愛(ài)國主義思想
一、陸游愛(ài)國主義思想形成的原因
(一)歷史淵源
陸游生于宋徽宗宣和七年，正值金軍滅遼后南下入侵南宋的動(dòng)蕩時(shí)期，陸游一家迫于戰亂，“渡河、沿汴、涉灘、渡江”，到處逃難，直到他九歲時(shí)才到故鄉山陰定居。正是這樣顛沛流離的生活，幼小的陸游便深切地國破家亡的奇恥大辱。南宋時(shí)期，金統治者揮軍南下入侵南宋，國家嚴重分裂，百姓過(guò)著(zhù)流亡的生活。廣大人民從反抗民族壓迫，維護國家統一的愛(ài)國主義精神出發(fā)，堅決要求抗金。而以宋高宗和秦檜為首的投降派，妄想通過(guò)對女真族的屈辱求和來(lái)?yè)Q取東南半壁的茍且偷安。這樣，和戰之爭開(kāi)始了，愛(ài)國主義風(fēng)格成為許多進(jìn)步作家所追求的傾向，張元干、張孝祥、辛棄疾的詞，陸游、范成大的詩(shī)，陳亮、葉適的散文，共同把我國文學(xué)史上愛(ài)國主義傳統推進(jìn)了一大步，而陸游則是這些文人中最杰出的代表。
(二)家庭熏陶
陸游出生在“一個(gè)富有學(xué)術(shù)和文學(xué)空氣的仕宦之家，曾祖陸璉 、祖父陸佃、父親陸宰，在經(jīng)學(xué)或文學(xué)方面都有很深造詣。陸游的.父親是位著(zhù)名的藏書(shū)家，又是一個(gè)具有愛(ài)國思想的官員，經(jīng)常與志同道合的朋友在一起議論朝政，痛斥禍國殃民的昏君贓官，談?wù)摰郊?dòng)之時(shí)，“或裂訾嚼齒，或流涕痛哭，人人自期以殺身翊戴王室”。他們的憂(yōu)國憂(yōu)民、獻身報國之言談，對陸游的愛(ài)國思想有著(zhù)深刻的影響。陸游自記事起，目睹的是金兵對中原的肆虐踐踏，百姓無(wú)助地背井離鄉;耳聞的是父輩們寧死收復失地、救國救民的慷慨愛(ài)國之辭。國破家亡的奇恥大辱定格在他童年的記憶里，父輩們寧死救國的精神在他幼小的心靈上播下了愛(ài)國思想的種子。
(三)恩師影響
陸游早年跟隨曾幾學(xué)詩(shī)，曾幾一方面教給他作詩(shī)的技巧，另方面給他灌輸愛(ài)國主義思想，他贈陸游的詩(shī)說(shuō) ：“問(wèn)我居家誰(shuí)暖眼?為言憂(yōu)國只塞心”從這一點(diǎn)上可以看出曾幾的愛(ài)國思想對陸游有很大的影響。所以陸游前期的詩(shī)歌雖缺乏生活經(jīng)驗閱歷不多，但愛(ài)國主義還是創(chuàng )作的基調，熱情洋溢，氣勢奔放。這為他后期的詩(shī)歌創(chuàng )作打下了基礎。
二、陸游愛(ài)國思想的體現
(一)陸游詩(shī)歌中的愛(ài)國情懷體現在關(guān)注勞動(dòng)人民生活疾苦中
陸游曾前后在農村度過(guò)了三十多年的時(shí)間，是其他的古代詩(shī)人無(wú)有可比的。與人民朝夕相處，自然超越一般詩(shī)人的浮泛。他熱愛(ài)勞動(dòng)人民，關(guān)心人民群眾的生活和疾苦，想盡一切辦法幫助貧苦勞動(dòng)人民擺脫窮困，引導廣大農民走光明大道。正是在這一點(diǎn)上，表現了陸游悲天憫人的偉大愛(ài)國情懷�；趯σ患核枷胄袨榈淖詫徸砸�，陸游在擾攘不寧的人世間，尋找自我的對應體。他把目光投向了百姓，主要是那個(gè)時(shí)代的人民。都充分地表現出了一個(gè)詩(shī)人所應有的精神和氣魄。“有山皆種麥，有水皆種粳;牛領(lǐng)瘡見(jiàn)骨，叱叱猶夜耕;竭力事本業(yè)，所愿樂(lè )太平。門(mén)前誰(shuí)剝啄?縣吏征租聲。一身入縣庭，日夜窮笞榜，人孰不憚死? 自計無(wú)由生。還家欲具說(shuō)，恐傷父母情。老人倘得食，妻子鴻毛輕。”(《農家嘆》)，全詩(shī)寫(xiě)出了農民的辛勤勞動(dòng)、善良性格;《晚秋農家》中云：“我年近七十，與世長(cháng)相忘。筋力幸可勉，扶衰業(yè)耕桑。”詩(shī)人不僅身雜老農間，以一個(gè)純粹的農民形象體驗著(zhù)農民的生活，而且與世長(cháng)相忘，以遠離塵世的淡泊請軀貼近人民的心理。他痛恨剝削階級對他們的殘酷掠奪，表達了對勞動(dòng)人民疾苦的關(guān)心。
(二)陸游詩(shī)歌中的愛(ài)國情懷表現在憂(yōu)國憂(yōu)民、心系國家上
陸游生活的年代是一個(gè)內憂(yōu)外患的年代，外族的入侵、本族統治者的無(wú)能，使少年時(shí)代的陸游就飽嘗兵荒馬亂之苦。成年后的陸仕途坎坷，但他信念堅定要做一名堅持抗戰、反抗妥協(xié)投降的愛(ài)國志士。于是他挺身而出，站在民族的立場(chǎng)，不屈不撓地斥責侵略者的罪行，揭穿賣(mài)國者的面目�！稌�(shū)憤》“早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長(cháng)城空白許，鏡中衰鬢已先斑�！冻鰩煛芬槐碚婷�，干載誰(shuí)堪伯仲間。”陸游的“一片丹心”始終得不到報國的機會(huì )，不能不常常感到壓抑和憤慨，在詩(shī)中也就表現為在激昂的基調中又?zhù)Q響著(zhù)悲愴。江山如此多嬌，詩(shī)人在對祖國山水風(fēng)光的激情描繪中，征服了時(shí)空，昂然“精鶩八極、心游萬(wàn)仞”，將自我形象與山水形象熔鑄為一，詩(shī)篇境界之闊大，意象之奇幻，氣魄之縱肆，莫不令人拍案叫絕。
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