釵頭鳳陸游和唐婉賞析

　　引導語(yǔ)：陸游以現存詩(shī)作9000多首入選世界紀錄協(xié)會(huì )中國詩(shī)歌作品存世量最多的詩(shī)人，下面是小編整理他與唐婉《釵頭鳳》散文原文賞析，歡迎大家閱讀!

　　《釵頭鳳·世情薄》

　　作者：唐婉

　　世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘。欲箋心事，獨語(yǔ)斜闌。難，難，難!

　　人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊。怕人尋問(wèn)，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞!

　　賞析

　　唐琬是我國歷史上常被人們提起的美麗多情的才女之一。她與大詩(shī)人陸游喜結良緣，夫婦之間伉儷相得，琴瑟甚和。這實(shí)為人間美事。遺憾的是身為婆婆的陸游母親對這位有才華的兒媳總是看不順眼，硬要逼著(zhù)陸游把他相親相愛(ài)的她給休了。陸游對母親的干預采取了敷衍的態(tài)度;把唐琬置于別館，時(shí)時(shí)暗暗相會(huì )。不幸的是，陸母發(fā)現了這個(gè)秘密，并采取了斷然措施，終于把這對有情人拆散了。有情人未成終生的眷屬，唐琬后來(lái)改嫁同郡宗人趙士程，但內心仍思念陸游不已。在一次春游之中，恰巧與陸游相遇于沈園。唐琬征得趙士程同意后，派人給陸游送去了酒肴。陸游感念舊情，悵恨不已，寫(xiě)了著(zhù)名的《釵頭鳳》詞以致意。唐琬則以此詞相答。

　　詞的上片交織著(zhù)十分復雜的感情內容。“世情薄，人情惡”兩句，抒寫(xiě)了對于在封建禮教支配下的世故人情的憤恨之情。“世情”所以“薄”，“人情”所以“惡”，皆因“情”受到封建禮教的腐蝕�！抖Y記·內則》云：“子甚宜其妻，父母不悅，出。”陸母就是根據這一條禮法，把一對好端端的恩愛(ài)夫妻拆散了。用“惡”、“薄”兩字來(lái)抨擊封建禮教的害人本質(zhì)，極為準確有力，作者對于封建禮教的深?lèi)和唇^之情，也借此兩字得到了充分的宣泄。“雨送黃昏花易落”，采用象征的手法，暗喻自己備受摧殘的悲慘處境。陰雨黃昏時(shí)的花，原是陸游詞中愛(ài)用的意象。其《卜算子曾借以自況。唐琬把這一意象吸入己作，不僅有自悲自悼之意，而且還說(shuō)明了她與陸游心心相印，息息相通。“曉風(fēng)干，淚痕殘”，寫(xiě)內心的痛苦，極為深切動(dòng)人。被黃昏時(shí)分的雨水打濕的了花花草草，經(jīng)曉風(fēng)一吹，已經(jīng)干了，而自己流淌了一夜的淚水，至天明時(shí)分，猶擦而未干，殘痕仍在。這是多么的痛心啊!以雨水喻淚水，在古代詩(shī)詞中不乏其例，但以曉風(fēng)吹得干雨水來(lái)反襯手帕擦不干淚水，借以表達出內心的永無(wú)休止的悲痛，這無(wú)疑是唐琬的獨創(chuàng )。“欲箋心事，獨語(yǔ)斜闌”兩句是說(shuō)，她想把自己內心的別離相思之情用信箋寫(xiě)下來(lái)寄給對方，要不要這樣做呢?她在倚欄沉思獨語(yǔ)。“難、難、難!”均為獨語(yǔ)之詞。由此可見(jiàn)，她終于沒(méi)有這樣做。只因封建禮教的殘酷不仁。這一疊聲的“難”字，由千種愁恨，萬(wàn)種委屈合并而成，因此似簡(jiǎn)實(shí)繁，以少總多，既上承開(kāi)篇兩句而來(lái)，以表現出處此衰薄之世做人之難，做女人之更難;又開(kāi)啟下文，以表現出做一個(gè)被休以后再嫁的女人之尤其難。

　　過(guò)片“人成各，今非昨，病魂常似秋千索”，這三句藝術(shù)概括力極強。“人成各”是就空間角度而言的。作者從陸游與自己兩方面設想：自己在橫遭離異之后固然感到孤獨，而深深?lèi)?ài)著(zhù)自己的陸游不也感到形單影只嗎?“今非昨”是就時(shí)間角度而言的。其間包含著(zhù)多重不幸。從昨日的美滿(mǎn)婚煙到今天的兩地相思，從昨日的被迫離異到今天的被迫改嫁，這是多么不幸!但不幸的事兒還在繼續：“病魂常似秋千索。”說(shuō)“病魂”而不說(shuō)“夢(mèng)魂”，顯然是經(jīng)過(guò)考慮的。夢(mèng)魂夜馳，積勞成疾，終于成了“病魂”。昨日方有夢(mèng)魂，至今日卻只剩“病魂”。這也是“今非昨”的不幸。更為不幸的`是，改嫁以后，竟連悲哀和流淚的自由也喪失殆盡，只能在晚上暗自傷心。“角聲寒，夜闌珊，怕人尋問(wèn)，咽淚裝歡”四句，具體傾訴出了這種苦境。“寒”字狀角聲之凄涼怨慕，“闌珊”狀長(cháng)夜之將盡。這是徹夜難眠的人方能感受得如此之真切。

　　大凡長(cháng)夜失眠，愈近天明，心情愈感煩躁，而此詞中的女主人公不僅無(wú)暇煩躁，反而還要咽下淚水，強顏歡笑。其心境之苦痛可想而知。結句以三個(gè)“瞞”字作結，再次與開(kāi)頭相呼應。既然可惡的封建禮教不允許純潔高尚的愛(ài)情存在，那就把它珍藏在心底吧!因此愈瞞，愈能見(jiàn)出她對陸游的一往情深和矢志不渝的忠誠。

　　與陸游的原詞比較而言，陸游把眼前景、見(jiàn)在事融為一體，又灌之以悔恨交加的心情，著(zhù)力描繪出一幅凄愴酸楚的感情畫(huà)面，故頗能以特有的聲情見(jiàn)稱(chēng)于后世。而唐琬則不同，她的處境比陸游更悲慘。自古“愁思之聲要妙”，而“窮苦之言易好也”(韓愈《荊潭唱和詩(shī)序》)。她只要把自己所遭受的愁苦真切地寫(xiě)出來(lái)，就是一首好詞。因此，此詞純屬自怨自泣、獨言獨語(yǔ)的感情傾訴，主要以纏綿執著(zhù)的感情和悲慘的遭遇感動(dòng)古今。兩詞所采用的藝術(shù)手段雖然不同，但都切合各自的性格、遭遇和身分�？芍^各造其極，俱臻至境。合而讀之，頗有珠聯(lián)璧合、相映生輝之妙。

　　世傳唐琬的這首詞，在宋人的記載中只有“世情薄，人情惡”兩句，并說(shuō)當時(shí)已“惜不得其全闋”(詳陳鵠《耆舊續聞》卷十)。此詞最早見(jiàn)于明代卓人月所編《古今詞統》卷十及清代沈辰垣奉敕編之《歷代詩(shī)余》卷一一八所引夸娥齋主人說(shuō)。由于時(shí)代略晚，故俞平伯懷疑這是后人依據殘存的兩句補寫(xiě)而成。

　　《釵頭鳳·紅酥手》

　　朝代：宋代

　　作者：陸游

　　原文：

　　紅酥手，黃縢酒，滿(mǎn)城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯、錯、錯。

　　春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書(shū)難托。莫、莫、莫!

　　賞析：

　　這首詞寫(xiě)的是陸游自己的愛(ài)情悲劇。

　　詞的上片通過(guò)追憶往昔美滿(mǎn)的愛(ài)情生活，感嘆被迫離異的痛苦，分兩層意思。

　　開(kāi)頭三句為上片的第一層，回憶往昔與唐氏偕游沈園時(shí)的美好情景：“紅酥手，黃縢酒。滿(mǎn)城春色宮墻柳。”雖說(shuō)是回憶，但因為是填詞，而不是寫(xiě)散文或回憶錄之類(lèi)，不可能把整個(gè)場(chǎng)面全部寫(xiě)下來(lái)，所以只選取一個(gè)場(chǎng)面來(lái)寫(xiě)，而這個(gè)場(chǎng)面，又只選取了一兩個(gè)最富有代表性和特征性的情事細節來(lái)寫(xiě)。“紅酥手”，不僅寫(xiě)出了唐氏為詞人殷勤把盞時(shí)的美麗姿態(tài)，同時(shí)還有概括唐氏全人之美(包括她的內心美)的作用。然而，更重要的是，它具體而形象地表現出這對恩愛(ài)夫妻之間的柔情密意以及他們婚后生活的美滿(mǎn)與幸福。第三句又為這幅春園夫妻把酒圖勾勒出一個(gè)廣闊而深遠的背景，點(diǎn)明了他們是在共賞春色。而唐氏手臂的紅潤，酒的黃封以及柳色的碧綠，又使這幅圖畫(huà)有了明麗而又和諧的色彩感。

　　“東風(fēng)惡”數句為第二層，寫(xiě)詞人被迫與唐氏離異后的痛苦心情。上一層寫(xiě)春景春情，無(wú)限美好，到這里突然一轉，激憤的感情潮水一下子沖破詞人心靈的閘門(mén)，無(wú)可遏止地宣泄下來(lái)。“東風(fēng)惡”三字，一語(yǔ)雙關(guān)，含蘊很豐富，是全詞的.關(guān)鍵所在，也是造成詞人愛(ài)情悲劇的癥結所在。本來(lái)，東風(fēng)可以使大地復蘇，給萬(wàn)物帶來(lái)勃勃的生機，但是，當它狂吹亂掃的時(shí)候，也會(huì )破壞春容春態(tài)，下片所云“桃花落，閑池閣”，就正是它狂吹亂掃所帶來(lái)的嚴重后果，因此說(shuō)它“惡”。然而，它主要是一種象喻，象喻造成詞人愛(ài)情悲劇的“惡”勢力。至于陸母是否也包含在內，答案應該是不能否認的，只是由于不便明言，而又不能不言，才不得不以這種含蓄的表達方式出之。下面一連三句，又進(jìn)一步把詞人怨恨“東風(fēng)”的心理抒寫(xiě)了出來(lái)，并補足一個(gè)“惡”字：“歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。”美滿(mǎn)姻緣被迫拆散，恩愛(ài)夫妻被迫分離，使他們兩人在感情上遭受巨大的折磨和痛苦，幾年來(lái)的離別生活帶給他們的只是滿(mǎn)懷愁怨。這正如爛漫的春花被無(wú)情的東風(fēng)所摧殘而凋謝飄零。接下來(lái)，“錯，錯，錯”，一連三個(gè)“錯”字，連迸而出，是錯誤，是錯落，更是錯責，感情極為沉痛。但這到底是誰(shuí)錯了呢?是對自己當初“不敢逆尊者意”而終“與婦訣”的否定嗎?是對“尊者”的壓迫行為的否定嗎?是對不合理的婚姻制度的否定嗎?詞人沒(méi)有明說(shuō)，也不便于明說(shuō)，這枚“千斤重的橄欖”(《紅樓夢(mèng)》語(yǔ))留給了讀者來(lái)噙，來(lái)品味。這一層雖直抒胸臆，激憤的感情如江河奔瀉，一氣貫注;但又不是一瀉無(wú)余，其中“東風(fēng)惡”和“錯，錯，錯”幾句就很有味外之味。

　　詞的下片，由感慨往事回到現實(shí)，進(jìn)一步抒寫(xiě)妻被迫離異的巨大哀痛，也分為兩層。

　　換頭三句為第一層，寫(xiě)沈園重逢時(shí)唐氏的表現。“春如舊”承上片“滿(mǎn)城春色”句而來(lái)，這又是此時(shí)相逢的背景。依然是從前那樣的春日，但是，人卻今非昔比了。以前的唐氏，肌膚是那樣紅潤，煥發(fā)著(zhù)青春的活力;而此時(shí)的她，經(jīng)過(guò)“東風(fēng)”的無(wú)情摧殘，憔悴了，消瘦了。“人空瘦”句，雖說(shuō)寫(xiě)的只是唐氏容顏方面的變化，但分明表現出“幾年離索”給她帶來(lái)的巨大痛苦。像詞人一樣，她也為“一懷愁緒”折磨著(zhù);像詞人一樣，她也是舊情不斷，相思不舍。不然，就不會(huì )如此消瘦。寫(xiě)容顏形貌的變化來(lái)表現內心世界的變化，原是文學(xué)作品中的一種很常用的手法，而在“人”“瘦”之間加一個(gè)“空”字卻另有深意。“使君自有婦，羅敷自有夫。”(《古詩(shī)·陌上�！�)從婚姻關(guān)系說(shuō)，兩人早已各不相干了，事已至此，那這個(gè)“瘦”就是白白為相思而折磨自己。著(zhù)此一字，就把詞人那種憐惜之情、撫慰之意、痛傷之感等等，全都表現了出來(lái)。“淚痕”句通過(guò)刻畫(huà)唐氏的表情動(dòng)作，進(jìn)一步表現出此次相逢時(shí)她的心情狀態(tài)。舊園重逢，念及往事，她不能不哭，不能不淚流滿(mǎn)面。但詞人沒(méi)直接寫(xiě)淚流滿(mǎn)面，而是用了白描的手法，寫(xiě)她“淚痕紅浥鮫綃透”，顯得更委婉，更沉著(zhù)，也更形象，更感人。而一個(gè)“透”字，不僅見(jiàn)其流淚之多，亦見(jiàn)其傷心之甚。上片第二層寫(xiě)詞人自己，用了直抒胸臆的手法;這里寫(xiě)唐氏時(shí)卻改變了手法，只寫(xiě)了她容顏體態(tài)的變化和她痛苦的心情由于這一層所寫(xiě)的都是詞人眼中看出的，所以又具有了“一時(shí)雙情俱至”的藝術(shù)效果�？梢�(jiàn)詞人，不僅深于情，而且深于言。

　　詞的最后幾句，是下片的第二層，寫(xiě)詞人與唐氏相遇以后的痛苦心情。“桃花落”兩句與上片的“東風(fēng)惡”句前后照應，又突出寫(xiě)景雖是寫(xiě)景，但同時(shí)也隱含出人事。桃花凋謝，園林冷落，這只是物事的變化，而人事的變化卻更甚于物事的變化。像桃花一樣美麗姣好的唐氏，也被無(wú)情的“東風(fēng)”摧殘折磨得憔悴消瘦了;詞人自己的心境，也像“閑池閣”一樣凄寂冷落了。一筆而兼有二意很巧妙，也很自然。下面又轉入直接賦情：“山盟雖在，錦書(shū)難托。”這兩句雖只寥寥八字，卻很能表現出詞人自己內心的痛苦之情。雖說(shuō)自己情如山石，癡心不改，但是，這樣一片赤誠的心意，卻難以表達。明明在愛(ài)，卻又不能去愛(ài);明明不能去愛(ài)，卻又割不斷這愛(ài)縷情絲。剎那間，有愛(ài)，有恨，有痛，有怨，再加上看到唐氏的憔悴容顏和悲戚情狀所產(chǎn)生的憐惜之情、撫慰之意，真是百感交集，萬(wàn)箭簇心，一種難以名狀的悲哀，再一次沖胸破喉而出：“莫，莫，莫!”意謂：事已至此，再也無(wú)可補救、無(wú)法挽回了，這萬(wàn)千感慨還想它做什么，說(shuō)它做什么?于是快刀斬亂麻：罷了，罷了，罷了!明明言猶未盡，意猶未了，情猶未終，卻偏偏這么不了了之，而在極其沉痛的喟嘆聲中全詞也就由此結束了。

　　這首詞始終圍繞著(zhù)沈園這一特定的空間來(lái)安排自己的筆墨，上片由追昔到撫今，而以“東風(fēng)惡”轉捩;過(guò)片回到現實(shí)，以“春如舊”與上片“滿(mǎn)城春色”句相呼應，以“桃花落，閑池閣”與上片“東風(fēng)惡”句相照應，把同一空間不同時(shí)間的情事和場(chǎng)景歷歷如繪地疊映出來(lái)。全詞多用對比的手法，如上片，越是把往昔夫妻共同生活時(shí)的美好情景寫(xiě)得逼切如現，就越使得他們被迫離異后的凄楚心境深切可感，也就越顯出“東風(fēng)”的無(wú)情和可憎，從而形成感情的強烈對比。

　　再如上片寫(xiě)“紅酥手”，下片寫(xiě)“人空瘦”，在形象、鮮明的對比中，充分地表現出“幾年離索”給唐氏帶來(lái)的巨大精神折磨和痛苦。全詞節奏急促，聲情凄緊，再加上“錯，錯，錯”和“莫，莫，莫”先后兩次感嘆，蕩氣回腸，大有慟不忍言、慟不能言的情致。

　　總而言之，這首詞達到了內容和形式的完美統一，是一首別開(kāi)生面、催人淚下的作品。

　　【陸游藝術(shù)成就】

　　文學(xué)

　　陸游以現存詩(shī)作9000多首入選世界紀錄協(xié)會(huì )中國詩(shī)歌作品存世量最多的詩(shī)人，創(chuàng )造了一項詩(shī)歌中國之最。

　　他的詩(shī)歌藝術(shù)創(chuàng )作，繼承了屈原、陶淵明、杜甫、蘇軾等人的優(yōu)良傳統，是我國文化史上一位具有深遠影響的卓越詩(shī)人 。他的主要著(zhù)作有《渭南文集》《劍南詩(shī)稿》《放翁詞》《南唐書(shū)》《老學(xué)庵筆記》。

　　他的作品主要有兩方面：一方面是悲憤激昂，要為國家報仇雪恥，恢復喪失的.疆土，解放淪陷的人民;一方面是閑適細膩，咀嚼出日常生活的深永的滋味，熨貼出當前景物的曲折的情狀。他的學(xué)生稱(chēng)贊他說(shuō)：“論詩(shī)何止高南渡，草檄相看了北征”;一個(gè)宋代遺老表?yè)P他說(shuō)：“前輩評宋渡南后詩(shī)，以陸務(wù)觀(guān)擬杜，意在寤寐不忘中原，與拜鵑心事實(shí)同”。正是杜甫缺少的境界，所以說(shuō)陸游“與拜鵑心事實(shí)同”還不算很確切，還沒(méi)有認識他別開(kāi)生面的地方。愛(ài)國情緒飽和在陸游的整個(gè)生命里，洋溢在他的全部作品里;他看到一幅畫(huà)馬，碰見(jiàn)幾朵鮮花。聽(tīng)了一聲雁唳，喝幾杯酒，寫(xiě)幾行草書(shū)，都會(huì )惹起報國仇、雪國恥的心事，血液沸騰起來(lái)，而且這股熱潮沖出了他的白天清醒生活的邊界，還泛濫到他的夢(mèng)境里去。這也是在旁人的詩(shī)集里找不到的。

　　書(shū)法

　　陸游書(shū)名為詩(shī)名所掩，陸游亦工書(shū)翰，精行草和楷書(shū)。他自稱(chēng)"草書(shū)學(xué)張顛(張旭)，行書(shū)學(xué)楊風(fēng)(凝式)。"他的書(shū)法簡(jiǎn)札，信手拈來(lái)，飄逸瀟灑，秀潤挺拔，晚年筆力遒健奔放。朱熹稱(chēng)其筆札精妙，遒?lài)里h逸，意致高遠。遺留書(shū)作不多，書(shū)論有《論學(xué)二王書(shū)》。傳世之作有《苦寒帖》、《懷成都詩(shī)帖》等。

　　陸游《苦寒帖》，紙本，縱31.8厘米，橫48.37厘米。北京故宮博物院藏。此帖書(shū)于宋孝宗乾道四年(公元1168年)十一月二十六日，時(shí)陸游44歲，適值被貶后居家。信中內容對研究陸游生平有重要的資料價(jià)值。同時(shí)又是一件珍貴的書(shū)法作出。其用筆方圓兼備，自然流暢。曾經(jīng)清內府收藏，刻入《三希堂法帖》。

　　藏書(shū)大家

　　嘉泰二年(1202)，以孝宗、光宗兩朝及三朝史未修，詔他參與修國史，兼任秘書(shū)監之職，主管?chē)�家藏�?shū)、文翰等，不久即遷寶章閣待制。晚年退居家鄉。以詩(shī)文著(zhù)名，藏書(shū)之富亦見(jiàn)稱(chēng)一時(shí)。父陸宰，為越中三大藏書(shū)家之一。他承父藏書(shū)之志，由蜀歸家時(shí)，出峽不載一物，盡買(mǎi)蜀書(shū)回歸。越中藏書(shū)三家，石氏、諸葛氏藏書(shū)已散，唯獨陸氏藏書(shū)不衰。有藏書(shū)樓曰“高齋”、“書(shū)巢”、“雙清堂”。作有《書(shū)巢記》，載于《渭南文集》中。人問(wèn)他藏書(shū)樓何為“書(shū)巢”，他回答說(shuō)：“吾室之內，書(shū)藉或置于架上，或陳于前，或枕籍于床;俯仰四顧，皆書(shū)也。飲食起居，病疾呻吟、悲憂(yōu)憤嘆，未嘗不與書(shū)俱。賓客不至，妻子不覿，而風(fēng)雨雷雹之變有不知也。間有意欲起，而亂書(shū)圍之，如積槁枝，或至不得行，則輒自笑曰：‘此非吾所謂巢耶?’”又建有“老學(xué)庵”，為讀書(shū)之所。寫(xiě)有“澤笠老翁病蘇醒，欣然起理西齋書(shū)。十年燈前手自校，行間顛倒黃與朱。區區樸學(xué)老自信，要與萬(wàn)卷歸林廬”詩(shī)句。所作詩(shī)文和著(zhù)述多有題記，記其家藏書(shū)、�？敝�事。喜刊刻圖書(shū)，先后刻有《劉賓客集》、《江諫議奏議》、《岑嘉州集》、《世說(shuō)》、《南史》、《陸氏續集驗方》等。著(zhù)有《劍南詩(shī)稿》、《南唐書(shū)》、《老學(xué)庵筆記》、《渭南文集》、《放翁詞》等。子陸子遹，亦能守先祖和父所遺書(shū)，并有增加�？�刻圖書(shū)有20余種。

　　美術(shù)

　　歷代畫(huà)家都常常以陸游詩(shī)意作為自己的創(chuàng )作源泉，美術(shù)家王原祁(1642—1715)、沈心海(1855—1941)、朱宣咸(1927—2002)、杜滋齡(1941—)等都有這方面的優(yōu)秀作品產(chǎn)生，是陸游詩(shī)詞在美術(shù)作品方面的一個(gè)很好的體現。

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