陸游《梅花絕句》‘何方可化身千億，一樹(shù)梅花一放翁’

　　引導語(yǔ)：‘何方可化身千億，一樹(shù)梅花一放翁。’詩(shī)句來(lái)自南宋陸游《梅花絕句》其三，我們一起來(lái)學(xué)習這句經(jīng)典的詩(shī)句吧，歡迎大家閱讀。

　　原文

　　雪虐風(fēng)號愈凜然，

　　花中氣節最高堅。

　　過(guò)時(shí)自會(huì )飄零去，

　　恥向東君更乞憐。

　　何方可化身千億，一樹(shù)梅花一放翁。

　　[譯文] 呵!有什么辦法使我變出千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)身子，讓每一棵梅花前都有個(gè)放翁在把它贊夸!

　　[出典] 南宋陸游《梅花絕句》其三

　　注：

　　1、 《梅花絕句》 陸游

　　聞道梅花坼曉風(fēng)， 雪堆遍滿(mǎn)四山中。

　　何方可化身千億? 一樹(shù)梅花一放翁。

　　2、注釋

　　聞道：聽(tīng)說(shuō)。

　　坼(chè)：裂開(kāi)。這里是綻開(kāi)的意思。坼曉風(fēng)：(梅花)在晨風(fēng)中開(kāi)放。

　　雪堆:指梅花盛開(kāi)像雪堆似的。

　　何方：有什么辦法。

　　千億：指能變成千萬(wàn)個(gè)放翁(陸游號放翁，字務(wù)觀(guān))。

　　梅花：一作梅前。

　　3、譯文1：

　　聽(tīng)說(shuō)山上的梅花已經(jīng)迎著(zhù)晨風(fēng)綻開(kāi)，四周大山的山坡上一樹(shù)樹(shù)梅花似雪潔白。有什么辦法可以把我的身子也化為幾千幾億個(gè)?讓每一棵梅花樹(shù)前都有一個(gè)陸游常在。

　　譯文2：

　　聽(tīng)說(shuō)迎著(zhù)破曉的寒風(fēng)綻開(kāi)了枝枝梅花，像白雪一般布滿(mǎn)四圍山中。呵!有什么辦法使我變出千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)身子，讓每一棵梅花前都有個(gè)放翁在把它贊夸!

　　4、陸游生平見(jiàn) 自許封侯在萬(wàn)里。有誰(shuí)知，鬢雖殘，心未死。和 桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書(shū)難托。莫，莫，莫!

　　5、陸游寫(xiě)過(guò)不少詠梅詩(shī)，這是其中別開(kāi)生面的一首。頭兩句寫(xiě)梅花綻放的情景。以白雪堆山喻梅花之盛，語(yǔ)言鮮明，景象開(kāi)闊。而三、四兩句更是出人意表，高邁脫俗：愿化身千億個(gè)陸游，而每個(gè)陸游前都有一樹(shù)梅花，把癡迷的愛(ài)梅之情淋漓盡致地表達了出來(lái)。

　　寫(xiě)此詩(shī)時(shí)作者已78歲高齡，閑居在故鄉山陰，借詠梅來(lái)宣泄自己落寞孤高的情愫。前兩句的寫(xiě)梅是為后兩句寫(xiě)人作陪襯。“化身千億”長(cháng)在梅前，與梅相連，心相�。喝嗣泛弦�，凸現了作者高標絕俗的人格。

　　6、《小窗幽記》里：寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意，望天上云卷云舒。

　　要做到此種境界不容易!但如果花都不開(kāi)，又怎能寵辱不驚的去看呢?豈不連個(gè)機會(huì )都不曾有?花開(kāi)不但無(wú)罪，反而帶給世間與人類(lèi)無(wú)限的美麗與芬芳。不知這世上有多少人不喜歡花開(kāi)?反正我喜歡!喜歡花開(kāi)時(shí)的無(wú)聲;喜歡花開(kāi)后的艷麗與明媚;喜歡花瓣的那種柔軟質(zhì)感;喜歡花間的蜂蝶飛舞;喜歡風(fēng)過(guò)后的那一縷暗香;喜歡雨淋中花朵的清爽。

　　花開(kāi)不好嗎?

　　李白： 花間一壺酒，獨酌無(wú)相親。

　　舉杯邀明月，對影成三人。

　　何等境界?

　　湯顯祖：寧在花下死，做鬼也風(fēng)流。

　　何等感慨?

　　韓愈：新年都未有芳華，二月初驚見(jiàn)草芽。

　　白雪都嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花。

　　盼花。

　　元好問(wèn)：枝間新綠一重重，小蕾深藏數點(diǎn)紅，

　　愛(ài)惜芳心莫輕吐，且教桃李鬧春風(fēng)。

　　惜花。

　　黃巢：待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)后百花殺。

　　沖天香陣透長(cháng)安，滿(mǎn)城盡帶黃金甲。

　　贊花。

　　韓愈：五月榴花照眼明，枝間時(shí)見(jiàn)子初成。

　　可憐此地無(wú)車(chē)馬，顛倒青苔落絳英。

　　憐花。

　　陸游：聞道梅花坼曉風(fēng)，雪堆遍滿(mǎn)四山中。

　　何方可化身千億，一樹(shù)梅花一放翁。

　　癡花。

　　美嗎?花開(kāi)無(wú)言，但魅力勝過(guò)萬(wàn)語(yǔ)!

　　當然，花開(kāi)也有花落。那也是一種美，一種凄美。一種留戀與思念。因為畢竟燦爛過(guò)!曇花一現后留給我們的是無(wú)限的思念與期待。

　　也許越是輝煌的東西越不能長(cháng)久!就像空中綻放的禮花，用自己的生命來(lái)詮釋自身的美麗;就像潔白無(wú)瑕的雪花，只有在寒冬才能一睹她的芳容;也或深山幽蘭;也或山巔的雪蓮……

　　7、徒步、漫游、一路向前，從三三兩兩到滿(mǎn)目緋紅。我想象過(guò)，但真正到了跟前，還是被震撼了，真的很美!忽聞遠處有人縱情放歌，不由會(huì )心微笑，若我有婉轉的歌聲，此時(shí)也必定要按耐不住。我向來(lái)喜歡花，雖不至癡卻也甚愛(ài)，尤其喜歡小巧秀美的花，迎春、雛菊、梅、蘭、桃以及各種叫不出名字的野花，最?lèi)?ài)看的就是山花爛漫的場(chǎng)景。梅很好，梅自有一番獨特的風(fēng)采。獨門(mén)別院里的墻角數枝梅常常是“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”;而梅山上成片的花海，則讓人如入幻境，心中頓生“何方可化身千億，一樹(shù)梅花一放翁”的感慨。

　　在一片潤潤的紅云中漫步，最適合讓思想天馬行空般漫游。我想……如果我有一株梅，我希望它長(cháng)在溪水邊，樹(shù)下泥土上要有肥厚的青苔，樹(shù)枝下有臨水而設的石桌石凳，不能煮酒論英雄，也可品茗話(huà)詩(shī)詞，再加上水中梅花俏麗的倒影，必是一幅醉人的水墨畫(huà)。如果我有一座清宅別院，我希望后院桃李芬芳、楊柳扶風(fēng)，滿(mǎn)園春色自欣賞，而梅和竹要種在前院，左擁梅、右攬竹，開(kāi)門(mén)即知主人內心晶瑩、與世無(wú)爭，真是一幅誘人的藍圖。

　　8、都說(shuō)“梅花香自苦寒來(lái)”，而今綻放江南街。寒冬臘月暖猶在，無(wú)需聊贈一枝春。遠勝那何方可化身千億，一樹(shù)梅花一放翁的高堅。倒是那眾芳搖落獨暄妍，占盡風(fēng)情向小園。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂的意境頗合此景。還有那曹老雪芹的“疏是枝條艷是花”，“流水空山有落霞。”“幽夢(mèng)冷隨紅袖笛”，瑤池換骨亦為她。道出了對梅花無(wú)限的贊美之意。但見(jiàn)那含苞欲放的花朵，象是要與那王氏介甫作對，而今不在墻角開(kāi)，小園玉瓶金盆栽。嶺南亦無(wú)雪皚皚，吐芳流香自不改。是啊!時(shí)代的變遷不止是改善了人們的生活，連花兒們也享受著(zhù)新的“陽(yáng)光”，無(wú)須再為苦寒風(fēng)霜愁煞人了。

　　9、閱梅有若讀書(shū)，好似經(jīng)歷他人有悲有慶，縱然有人世迢遙相隔，卻也可共其跌宕浮沉;即便是游戲散漫其間，亦難免竟日寤思輾轉。又有寫(xiě)梅佳句如，“處處梅花壓酒船”、“酒痕吹上水邊花”，是與酒言歡;“尋常一樣窗前月，才有梅花便不同”，是與月相知;“一聲羌管何人見(jiàn)?無(wú)數梅花落野橋”，是與琴笛共和;“墨花猶帶粉花香，制自蘭房，佐我文房”，是與翰墨有親;而“何方可化身千億，一樹(shù)梅花一放翁”，則是要與清妙高逸之人相契相憐，……，原來(lái)卻是，這梅花心事、竟也如此多情。

　　今春故國忽寒雪，“夢(mèng)繞夷門(mén)舊家山”。想見(jiàn)南方天呈異象，大雪湍飛、而萬(wàn)物凋敝，這梅花更該多了一層心事吧。而今春歸，卻已是、“無(wú)復橫斜舊時(shí)影”，人春梅不春。

　　10、國人喜愛(ài)梅花，因為這是大多數人在經(jīng)歷了季節的蕭瑟之后最先看到的花朵，也是我們從傳統文化中繼承的審美傾向。嚴冬剛過(guò)，寒春開(kāi)放，引眾人競相觀(guān)賞，贊的是一種品質(zhì);令凡俗附庸風(fēng)雅，顯的是一種的素養，而文人墨客尤愛(ài)雪梅，尋的是一種意境。至于書(shū)畫(huà)中的描繪更是林林總總：工筆的梅花，細致雅靜中稍事拘謹;寫(xiě)意的梅花，灑脫飄逸中略顯凌亂;文人的墨梅，淡定脫俗中帶著(zhù)清殤。同樣，古往今來(lái)，詠梅的詩(shī)詞佳句比比皆是：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。” “夢(mèng)里清江醉墨香，蕊寒枝瘦凜冰霜。” “我家洗硯池邊樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿(mǎn)乾坤。” 在眾多的詩(shī)詞中，最喜歡陸游的這一首絕句：“聞道梅花圻曉風(fēng)，雪堆遍滿(mǎn)四山中。何方可化身千億，一樹(shù)梅花一放翁。”

　　許是文化的積淀太過(guò)厚重，或是凡世的困擾太過(guò)羈絆，世人的心思要么縝密過(guò)度;要么煩亂無(wú)主，總之缺少了自然平和。于是在賞梅的情趣中，添加了過(guò)多自我的調處，使整個(gè)審美過(guò)程一開(kāi)始就附會(huì )了太多的心理訴求和人文情懷。加上古意的底襯、模式的誘導，使觀(guān)者的神情多半專(zhuān)注于自我的賞悅行為上，自我湊趣、自我陶醉，于梅花自身的意韻更多的只是敷衍了了。因此今人喜歡相約到公園、梅園、梅山賞梅，圖的是多聚幾分人氣，彼此互相感染�？傊�，作為審美對象的梅花，已經(jīng)被我們嚴重的人文化、世俗化了。

　　優(yōu)雅中帶著(zhù)堅毅，嫵媚中帶著(zhù)張揚。山上梅花的美麗不僅來(lái)自色彩的純正和姿態(tài)的多變，還來(lái)自自然生長(cháng)的枝條所具有的隨性伸展帶來(lái)的自由的表達，以及豐富、通暢的背景中映襯出的大氣。這是園子里的花朵永遠都不具備的那種歡暢的生命魅力。

　　梅花原本是這樣開(kāi)!

　　一直以來(lái)喜歡野花野草，主要是衷愛(ài)自然的本真。想必古人愛(ài)梅，一定起自梅花的這份原初的魅力。所幸兩度梅花的不同啟示，讓我有了更深刻的對比，越發(fā)反襯出自然本真的可貴。

　　話(huà)已至此，本該收筆，然意尤未盡。

　　翰林之中，松、竹、梅被譽(yù)為歲寒三友，其實(shí)歲寒何止這三友，不過(guò)是借三者共有的清高氣節寄情罷了。只是這里的清高逐漸變成了文人墨客的自詡，而取意也隨之走偏，畸變出以曲為美的審美情趣來(lái)。這種文化現象也非我們專(zhuān)署，西方園林藝術(shù)中所標榜的整齊、對稱(chēng)、規整的風(fēng)格，盡數彰顯了人類(lèi)改造自然之能事，或可稱(chēng)為“以直為美”的畸變�？蓢@的是，在當今人類(lèi)的文化中，這種畸變的趨勢至今未曾消減。

　　文化在賦予我們太多的內涵的同時(shí)，已經(jīng)擠占了我們很多自由的空間，令我們降低了感知的敏銳;收斂了吸納的胸懷;流失了自然的向度，在不知不覺(jué)中落入某種即定的模式，成為形式的填充。

　　想到這里，不禁悵然……

　　11、遍觀(guān)大地，所謂當年，盡是一場(chǎng)昨夜別離夢(mèng)，踏過(guò)浮生，才曉得翠萍終無(wú)根，漂泊一世，隨波逐流，落花隨流水，風(fēng)韻不減當年，可浮萍伴水眠，徒添傷感。亂人意，惹人泣，幾番消磨幾番膩。春也罷，落花前，微雨雙飛人獨立。所謂山盟所謂海誓，苦煞眾人。嘗盡山盟海誓苦，今日方悔。淚痕未消，鮫鮹已透，錦書(shū)搖搖。等不到雁字回時(shí)，獨登西樓，望斷天涯卻茫茫。西風(fēng)起，月上柳梢，歸夢(mèng)難成，回首百年身過(guò)半，恍如一夢(mèng)。風(fēng)蕭索，雨滴落，拂過(guò)前身通，撩起今生憶，人不在，夢(mèng)成空，萬(wàn)事悠悠。物是人非事事休，一步生死兩茫茫，不見(jiàn)歸程。

　　痛過(guò)恨過(guò)，方知今是昨非，不肯以心為形役，卻嘗盡悲苦。那直面鮮血得勇士，做不來(lái)，盡過(guò)一生，不過(guò)是依偎柳夢(mèng)中得斷腸客。林花謝了春紅，太匆匆，無(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)。胭脂淚，留人醉，自是人生長(cháng)恨水長(cháng)東。往事忽匆匆，不及細看已是萬(wàn)里遙遙，嘆斷短長(cháng)亭，換的流光拋人得無(wú)奈。猶記得當年金雀釵頭，紅粉桃面，今安在?猶記當年春意拂玉人，明月夜，伊人吹簫，今亦安在?風(fēng)云散盡，往事若隱若現，模糊在心頭，守著(zhù)未綠芭蕉。未紅櫻桃，獨揀心中寒枝，長(cháng)憶如煙事。自思自解自商量，心可在，魂可在，悠悠過(guò)往風(fēng)拂亂。

　　人情薄，世情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘。經(jīng)年已過(guò)，伊人不在，當年盟誓，如今似煙。何方可化身千億，一樹(shù)梅花一放翁，梅花傳說(shuō)明明是假，卻依舊信以為真，造化弄人。如今，只留一句：年年有今日，好月長(cháng)圓，好花不謝。人長(cháng)久，夢(mèng)嬋娟。

　　花已落，樓已空，人不在，往事散。

　　12、反思上，有很多在教學(xué)方面有獨到見(jiàn)解、理論和實(shí)踐水平都非常高的專(zhuān)業(yè)人員。他們把幫助我們提高理論水平，提高實(shí)踐能力作為自己的責任�；蛑更c(diǎn)技巧，或講授觀(guān)點(diǎn)，或提出修改建議，或指出問(wèn)題，獲推薦相關(guān)文章，或組織相關(guān)的研討。教師將自己的教學(xué)案例、設計、反思等文稿發(fā)上去以后，經(jīng)常能夠得到熱心的專(zhuān)業(yè)人員的悉心指點(diǎn)，使教師能夠做到和“高手下棋”，受益匪淺。

　　總之，與網(wǎng)絡(luò )教研為伍，我感慨一滴水就是一片海;與網(wǎng)絡(luò )教研為伍，我驚嘆整個(gè)世界就是一本書(shū);與網(wǎng)絡(luò )教研為伍，我頓悟我們的教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，是一項偉大的工程。與網(wǎng)絡(luò )教研為伍，我一天天變得充實(shí)，一天天懂得人生的真諦，一天天實(shí)現我的追求。俗話(huà)說(shuō)：“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)”。我明白，要走的路還很長(cháng)，要解決的教學(xué)困惑還很多。作為一名教師，不僅要學(xué)習教育專(zhuān)家師的理論精髓、實(shí)踐經(jīng)驗，而且要不斷充實(shí)學(xué)科知識。只有這樣，我才能做到知識淵博深廣，資源滾滾而來(lái)，教學(xué)富有新意。我才能實(shí)現自我超越，才能抵達我教育理想的彼岸!最后借用南宋陸游的《梅花絕句》的“何方可化身千億， 一樹(shù)梅花一放翁”，中心網(wǎng)絡(luò )教研，魅力無(wú)限!

　　13、雪一片一片又一片，旋舞空中，籠罩四野。墻角無(wú)人處，你靜若處子，默默綻放，仿佛沉浸在前世的輪回，亦或是遙盼來(lái)世的緣夢(mèng)。

　　自古到今，多少文人墨客贊頌了你的錚錚傲骨，卻忽視了你的冷凝香漫。雖有“暗香浮動(dòng)”之詩(shī)句，卻早已是月近黃昏，仿佛佇立在一場(chǎng)夢(mèng)中，郁結了一段情思，演繹著(zhù)兩處閑愁。

　　你為什么沉默?是因為風(fēng)雪的肆虐嗎?沒(méi)有溫暖的春日嬌陽(yáng)，沒(méi)有和煦撩人的暖風(fēng)，你是否感覺(jué)到了一種孤獨?沒(méi)有醉人的霓虹閃爍，沒(méi)有熱情的觀(guān)眾歡騰，你是否依舊心潮澎湃?是因為埋怨上天安排你的綻放不合時(shí)宜嗎?應該不是，因為我看到，雪花一片一片又一片，已然飄落在你的心中，你分明含笑容納，用心去體會(huì )一份溫情。

　　我知道了，你是在醞釀著(zhù)三生石上的一個(gè)夢(mèng)，然后，歷經(jīng)今生的歲月蹉跎，給自己一個(gè)精彩的諾言。

　　風(fēng)裹挾著(zhù)雪花陣陣吹來(lái)，你輕靈地抖動(dòng)著(zhù)嬌嫩的身軀，燦爛的笑意里寫(xiě)滿(mǎn)了無(wú)限的眷戀，如同千手觀(guān)音的輕盈舞姿，誦讀著(zhù)一卷誘人的經(jīng)禪……

　　不是么?為何淡淡的幽香沁人心脾，為何冰冷的季節傲雪獨放，為何凄清的月下纏綿悱惻，為何文人的筆尖盡顯風(fēng)流……

　　你的的確確是在舞蹈一段情夢(mèng)，傲視群芳之時(shí)，也正是展示你高雅圣潔的品性。你選擇在歲末天寒地凍的時(shí)日開(kāi)放，應該是摒棄塵世凡夫俗子的褻瀆;你獨立在風(fēng)雪交加的夜晚，應該是積聚千里共嬋娟的晶瑩……

　　不是雙翼天使，你卻愿意播撒著(zhù)溫馨的愛(ài)戀;不是報春使者，你卻愿意做了春日的先鋒。

　　于是，你的出現，讓人懂得了人間自有真情在;你的綻放，讓人明晰了冬天過(guò)后有春情……

　　醒了，你其實(shí)早已經(jīng)醒了，你微笑著(zhù)訴說(shuō)著(zhù)夢(mèng)中的馨香，你幸福的吟唱昨夜的歡歌，你喃喃細語(yǔ)品味曾經(jīng)的擁有，耳畔傳來(lái)的是你的輕柔：咀嚼往事不能療傷，夢(mèng)醒不應再覺(jué)心寒。

　　“聞道梅花坼曉風(fēng)，雪堆遍滿(mǎn)四山中。何方可化身千億。”你聽(tīng)到如此地感嘆，是不是在笑，因為你懂得“一樹(shù)梅花一放翁”。

　　“驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨自愁，更著(zhù)風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。”你聽(tīng)到如此地愛(ài)憐，是不是依舊恬淡，因為你知道“零落成泥碾作塵，只有香如故”。

　　雪一片一片又一片，旋舞空中，籠罩四野。墻角無(wú)人處，你靜若處子，默默綻放，演繹著(zhù)一曲堅貞——梅之魂……

　　14、莊子說(shuō)：“獨與天地精神共往來(lái)。”在我的眼里，天地精神就是自然進(jìn)程中的二十四個(gè)節氣。既無(wú)始也無(wú)終，既無(wú)新也無(wú)舊，既無(wú)是也無(wú)非。天地有大美而不語(yǔ)，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。只將一花一草一山一水昭示于我們的生命之中。

　　莊子又說(shuō)：“夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。”天地生育我，我化于天地，這是天經(jīng)地義。至于人間喜劇、悲劇、鬧劇、荒誕劇，我不是看客，我沒(méi)有喝彩的義務(wù)。我選擇轉身，獨往風(fēng)花雪月天地精神。這一轉身便是大轉折。孤獨從這開(kāi)始。自由也從這開(kāi)始。盡管那人生舞臺上的鑼鼓敲得正急，戲子的臉變得正頻，我只管面朝大海臨風(fēng)遠行。

　　對于自己心儀心往心靜之事，何方可化身千億?宋代陸游是“一樹(shù)梅花一放翁。”天下只要有梅，那每一朵梅花便是陸放翁的內心支撐和一生至樂(lè )。之于我，是若為化得身千億，一個(gè)鏡頭一寸心。孟郊說(shuō)：“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉。”一個(gè)鏡頭一個(gè)鏡頭連起來(lái)，就是一片大風(fēng)景。一寸心一寸心集結起來(lái)，就是一顆功德圓滿(mǎn)的心。

　　真正的美，沒(méi)有新，沒(méi)有舊，只有在時(shí)間里呈現不同的光芒。就像鉆石的無(wú)數個(gè)切面。有人說(shuō)時(shí)間就是金錢(qián)，對于美來(lái)說(shuō)時(shí)間只是證明。與時(shí)間共存的美沒(méi)有價(jià)，也沒(méi)有買(mǎi)家和賣(mài)家，只有賞家——欣賞她的人。清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)，近水遠山皆有情。山水花竹無(wú)恒主，得閑便是主。得閑的人歸來(lái)了，有情的節目播完了，魂還在山水中行走�；晔侨庵械逆�，獨孤求箭。箭鏃一旦離弦，便消遙九萬(wàn)里云天，比軀體走得更高更遠。

　　一個(gè)人的一生不是你選擇命運，而是命運選擇你。一但你的命運被選定，你就在劫難逃或三生有幸。如：你選擇了孤獨，詩(shī)人阿多尼斯說(shuō)：“我的孤獨是一座花園。”那么你就獨與這座花園共往來(lái)吧。如：你選擇了電視詩(shī)歌散文，又把電視詩(shī)歌散文當成天地大美，那么你就獨與天地大美共往來(lái)吧。

　　天地只有四季更迭，無(wú)所謂日新月異，也無(wú)所謂只爭朝夕。春播夏長(cháng)秋收冬藏，這是生命的節律，順應就好。有些東西是爭不來(lái)也急不得的。智者說(shuō)：機會(huì )跑得比兔子還快，你就是想追也追不上，與其盲目的追，不如守株待兔。一旦兔子從你身邊經(jīng)過(guò)，便猛地撲過(guò)去，抓住屬于自己的機會(huì )。智者又說(shuō)：不要被短暫的東西所遮蔽。不要被急功近利沖昏頭腦。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。要獨與天地精神共往來(lái)。