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我教魯迅的藥的教學(xué)過(guò)程
記不清多少次與學(xué)生一起學(xué)習《藥》，至少有五六次了。
過(guò)去講《藥》大都是老師主持課堂，老師提出問(wèn)題，然后由學(xué)生參與討論。盡管課堂也頗為熱鬧，學(xué)生參與也頗為踴躍，但是，我總覺(jué)得不過(guò)癮。
此次又一次講授《藥》，面臨新困難，有相當部分的學(xué)生，或者對魯迅不感興趣，或者對這篇《藥》不感興趣。
怎樣才能讓生活在現代北京城的學(xué)生的對《藥》感興趣？怎樣才能充分調動(dòng)學(xué)生參與的積極性，走老路肯定不行！我費了一番心思。
我做出一個(gè)決定。
一上課，我就宣布：“今天我們學(xué)習魯迅的《藥》，這篇文章由同學(xué)們自己學(xué)習。我只作為普通的一員參與大家的討論�！�
學(xué)生感到新奇。
我說(shuō)：“這篇文章，我要說(shuō)幾句話(huà)，
第一，他寫(xiě)于1919年4月25日，發(fā)表于同年5月《新青年》，后來(lái)又收在《吶喊》文集中。
于是響起了嘩嘩的翻書(shū)聲。
之后出現一片靜寂，學(xué)生讀特別認真�？闯鰜�(lái)，學(xué)生熱情特別高漲。
但靜寂是短暫的，剛過(guò)一會(huì )兒，就有人提問(wèn)題：“216頁(yè)那個(gè)‘窸窸窣窣’現在不用了吧？怎么魯迅凈用冷僻字！”我答：“已經(jīng)不屬于常用字�！庇钟腥藛�(wèn)：“218頁(yè)‘古□亭口’中那個(gè)大方框干嘛不直接寫(xiě)出來(lái)？”我故意說(shuō)：“我也不知道，可以留下來(lái)作為問(wèn)題，待會(huì )兒大家一起討論�！�
諸如此類(lèi)的小問(wèn)題，在學(xué)生自讀過(guò)程中不時(shí)提出來(lái)。不知不覺(jué)，一節課過(guò)去了，不少同學(xué)已經(jīng)讀完了。還有少部分同學(xué)沒(méi)有讀完。
但時(shí)間有限，課上的閱讀，只能安排一節課。
我要求同學(xué)們課下去閱讀。
接著(zhù)，我提出了幾個(gè)要求：“第一，你認為魯迅寫(xiě)這篇文章，主要目的是揭示什么？第二，你覺(jué)得，這篇小說(shuō)中，哪些細節、哪些特點(diǎn)、哪些用詞、哪些筆法、哪些安排，終歸是哪些細小的方面，特別有意思，特別耐人尋味？”
關(guān)于題旨的討論
接下來(lái)，已經(jīng)是另外一天的語(yǔ)文課了。這是兩節連堂課。
我首先發(fā)言：
“大家通過(guò)閱讀這篇小說(shuō)，覺(jué)得這是一幕悲劇，還是喜��？”本來(lái)我想問(wèn)：“魯迅的主要的目的是想揭示什么？”但是，我覺(jué)得，那樣問(wèn)，似乎太直奔主題，學(xué)生也不容易理解和把握，所以，我就從悲劇、喜劇的角度去發(fā)問(wèn)。
學(xué)生答：“自然是悲劇�！�
“是誰(shuí)的悲劇呢？”我追問(wèn)。
一同學(xué)說(shuō)：“是華老栓這樣的人的�！�
又一同學(xué)補充：“華老栓這樣的群眾太愚昧、麻木�！�
我接話(huà)說(shuō)：“哦，是愚昧、麻木者的悲劇�！�
又一同學(xué)說(shuō)：“我記得，應當是，揭出病苦，引起療救者的注意�！�
我說(shuō)：“你大概讀過(guò)與魯迅有關(guān)的書(shū)吧？”
她點(diǎn)點(diǎn)頭，又補充說(shuō)：“初中學(xué)《孔乙已》的時(shí)候，老師這樣講過(guò)，魯迅的大部分小說(shuō)大體都能如此去理解�！�
我說(shuō)：“你說(shuō)的對，而且本篇就可如此解讀�！�
又一個(gè)同學(xué)說(shuō)：“我看，也是揭示夏瑜這樣的革命者的悲劇�！�
我提示他：“具體說(shuō)�！�
“夏瑜是為了解救華老栓這樣的下層群眾而死的，可是他們卻把他的血給吃了�！�
我故意說(shuō)：“這不正是‘得其所哉’嗎？夏瑜革命，是為了華老栓這樣的群眾，而群眾吃了他的血治病，他的血不恰好為人民而流嗎？夏瑜應當高興才對，怎么能是夏瑜的悲劇呢？”
學(xué)生答：“不能那樣理解，夏瑜流血并不是為了讓華老栓去吃他的血，而是為了推翻一個(gè)舊制度，建設一個(gè)新國家，讓華老栓們過(guò)上好日子。不是讓他們去吃他的血�！�
我說(shuō)：“你認為，華老栓知道夏瑜的血是為他們而流的嗎？知道夏瑜們革命的這種意義嗎？”
學(xué)生說(shuō)：“當然不知道。因為華老栓不知道，所以他才讓兒子吃夏瑜的血�！�
我又問(wèn)：“大膽想像一下，如果夏瑜地下有知、地下有靈，知道華老栓們把他的血吃了，高興不高興？”我仍然追問(wèn)剛才的話(huà)頭。
學(xué)生說(shuō)：“當然不高興�！�
我又說(shuō)：“吃了革命者的血后，病治好嗎？”
學(xué)生答：“沒(méi)有�！�
我再問(wèn)：“夏瑜建設新國家、建設民主社會(huì )的革命目的實(shí)現了嗎？”
學(xué)生：“也沒(méi)有�！�
我追問(wèn)：“原因是什么呢？”
學(xué)生：“大概也因為群眾不了解他們，沒(méi)有讓群眾一同參與�！�
我說(shuō)：“所以，請一個(gè)同學(xué)總結一下，這小說(shuō)總體上寫(xiě)的哪兩種人的悲劇�！�
一學(xué)生說(shuō)：“首先是夏瑜這樣的革命者、先驅者的悲劇。（我插話(huà)：“是先驅者的悲劇�！保┩瑫r(shí)又是華老栓們的悲劇。(我插話(huà)：“是麻木者的悲劇�！�)是雙重悲劇。（我插話(huà)：“非常好！”）夏瑜們沒(méi)有啟發(fā)群眾參與，導致革命沒(méi)有真正成功，是悲劇。華老栓等愚昧麻木的群眾卻卻吃了革命者的血，不知道革命者的血為他們而流，又是悲劇�！�
我又接話(huà)總結：“他總結得非常精彩。我可以換句話(huà)說(shuō)，‘先驅者’是醒著(zhù)的人，‘麻木者’是睡著(zhù)的人，所以，這是醒著(zhù)和睡著(zhù)的雙重悲劇。此情此景，可以說(shuō)是‘國家疾未治，群眾病未醫’。這就是魯迅筆下當時(shí)中國的現實(shí)�！蔽野选靶颜弑瘎�，睡者悲劇，國疾未治，眾疾未醫，雙重悲劇”板書(shū)在黑板上。
上面，實(shí)際是對作品主旨的討論。
討論到如此地步，我已經(jīng)基本滿(mǎn)意。
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