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魯迅的經(jīng)典名言摘抄

時(shí)間:2024-11-04 19:04:53 魯迅 我要投稿

魯迅的經(jīng)典名言摘抄

  1、中國大約太老了,社會(huì )上事無(wú)大小,都惡劣不堪,像一只黑色的染缸,無(wú)論加進(jìn)甚么新東西去,都變成漆黑?墒浅嗽傧敕ㄗ觼(lái)改革之外,也再沒(méi)有別的路。我看一切理想家,不是懷念『過(guò)去』,就是『希望將來(lái)』,而對于『現在』這一個(gè)題目,都繳了白卷,因為誰(shuí)也開(kāi)不出藥方。所有最好的藥方即所謂『希望將來(lái)』的就是!埂秲傻貢(shū)》一九二五年.

魯迅的經(jīng)典名言摘抄

  2、人生最痛苦的是夢(mèng)醒了無(wú)路可以走。做夢(mèng)的人是幸福的;倘沒(méi)有看出可走的路,最要緊的是不要去驚醒他。<娜拉走后怎樣》一九二三年

  3、我們目下的當務(wù)之急,是:一要生存,二要溫飽,三要發(fā)展。茍有阻礙這前途者,無(wú)論是古是今,是人是鬼,是《三填五典》,百宋千元,天球河圖,金人玉佛,祖傳丸散,秘制膏丹,全都踏倒他!埂逗鋈幌氲健芬痪哦迥

  4、中國各處是壁,然而無(wú)形,像『鬼打墻』一般,使你隨時(shí)能『碰』,能打這墻的,能碰而不感到痛苦的,是勝利者!埂杜霰谥蟆芬痪哦迥

  5、中國人的官癮實(shí)在太深,漢重孝廉有埋兒刻木,宋重理學(xué)有高帽破靴,清重帖括而『且夫』『然則』?偠灾耗腔觎`就有做官──行官勢,擺官腔,打官話(huà)!埂秾W(xué)界的三魂》一九二六年

  6、專(zhuān)制者反面就是奴才,有權時(shí)無(wú)所不為,失勢時(shí)即奴性十足!吨V語(yǔ)》一九三三年

  7、其實(shí),中國人并非沒(méi)有『自知之明』的,缺點(diǎn)只在有些人安于『自欺』,由此并想『欺人』。比如病人,患有浮腫,而諱疾忌醫,但愿別人胡涂,誤認他為肥胖!读⒋舜嬲铡芬痪湃

  8、勇者憤怒,抽刃向更強者;怯者憤怒,卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中,一定有許多英雄,專(zhuān)向孩子們瞪眼。這些孱頭們!孩子們在瞪眼中長(cháng)大了,又向別的孩子們瞪眼,并且想:他們一生都過(guò)在憤怒中!埂峨s感》一九二五年

  9、酷的教育,使人們見(jiàn)酷而不再覺(jué)其酷,例如無(wú)端殺死幾個(gè)民眾,先前是大家就會(huì )嚷來(lái)的,現在只是如見(jiàn)了日常茶飯事。人民真被治得好象厚皮的,沒(méi)有感覺(jué)的癩象一樣了,但正因為成了癩皮,所以又會(huì )踏殘酷前進(jìn),這也是虎吏和暴吏所不及料,而即使料及,也還是毫無(wú)辦法的!埂杜汲伞芬痪湃

  10、從生活窘迫過(guò)來(lái)的人,一到了有錢(qián),容易變成兩種情形:一種是理想世界,替處同一境遇的人著(zhù)想,便成為人道主義;一種是甚么都是自己掙起來(lái),從前的遭遇,使他覺(jué)得甚么都是冷酷,便流為個(gè)人主義。我們中國大概是變成個(gè)人主義者多!埂段乃嚺c政治的歧途》一九二七年

  11、可惜中國太難改變了,即使搬動(dòng)一張桌子,改裝一個(gè)火爐,幾乎也要血;而且即使有了血,也未必一定能搬動(dòng),能改裝。不是很大的鞭子打在背上,中國人自己是不肯動(dòng)彈的!埂赌壤吆笤鯓印芬痪哦

  12、群眾,尤其是中國的──永遠是戲劇的看客。犧牲上場(chǎng),如果顯得慷慨,他們就看了悲壯;如果顯得觳觫(húsù即恐懼顫抖),他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪常有幾個(gè)人張嘴看剝羊,仿佛頗為愉快,人的犧牲能給他們的益處,也不過(guò)如此。而況事后走不幾步,他們并這一點(diǎn)也就忘了!埂赌壤吆笤鯓印芬痪哦

  13、我獨不解中國人何以于舊狀況那么心平氣和,于較新的機運就這么疾首蹙額;于已成之局那么委曲求全;于初興之事就這么求全責備?《這個(gè)與那個(gè)》一九二六年

  14、誰(shuí)說(shuō)中國人不善于改變呢?每一新的事物進(jìn)來(lái),起初雖然排斥,但看到有些可靠,就自然會(huì )改變。不過(guò)并非將自己變得合于新事物,乃是將新事物變得合于自己而已!埂堆a白》一九二五年

  15、我有時(shí)也偶爾去看看學(xué)校的運動(dòng)會(huì )。這種競爭,本來(lái)不像兩敵國的開(kāi)戰,挾有仇隙的,然而也會(huì )因了競爭而罵,或者竟打起來(lái)。但這些事又作別論。競走的時(shí)候,大抵是最快的三四個(gè)人一到?jīng)Q勝點(diǎn),其余的便松懈了,有幾個(gè)還至于失了跑完預定的圈數的勇氣,中途擠入看客的群集中;或者佯為跌倒,使紅十字隊用擔架將他抬走。假若偶有雖然落后,卻盡跑、盡跑的人,大家就嗤笑他。大概是因為他太不聰明,“不恥最后”的緣故罷。

  所以中國一向就少有失敗的英雄,少有韌性的反抗,少有敢單身鏖戰的武人,少有敢撫哭叛徒的吊客;見(jiàn)勝兆則紛紛聚集,見(jiàn)敗兆則紛紛逃亡。戰具比我們精利的歐美人,戰具未必比我們精利的匈奴蒙古滿(mǎn)洲人,都如入無(wú)人之境!巴帘劳呓狻边@四個(gè)字,真是形容得有自知之明。多有“不恥最后”的人的民族,無(wú)論什么事,怕總不會(huì )一下子就“土崩瓦解”的,我每看運動(dòng)會(huì )時(shí),常常這樣想:優(yōu)勝者固然可敬,但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競技者,和見(jiàn)了這樣競技者而肅然不笑的看客,乃正是中國將來(lái)的脊梁。

  注:本文選自《華蓋集·這個(gè)與那個(gè)》

  16、凡有一人的主張,得了贊和,是促其前進(jìn)的,得了反對,是促其奮斗的,獨有叫喊于生人中,而生人并無(wú)反應,既非贊同,也無(wú)反對,如置身毫無(wú)邊際的荒原,無(wú)可措手的了,這是怎樣的悲哀呵,我于是以我所感到者為寂寞。

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