魯迅祝福原文賞析

　　在學(xué)習一篇文章或課文的過(guò)程中，我們有時(shí)會(huì )對其進(jìn)行閱讀賞析，領(lǐng)略文章中的含義。以下是小編收集整理的魯迅祝福原文賞析，一起來(lái)看看吧，希望能夠幫助到你！

　　魯迅《祝�！�

　　舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮上 不必說(shuō)，就在天空中也顯出將到新年的氣象來(lái)�；野咨�的沉重的晚云中間時(shí)時(shí)發(fā)出閃光，接著(zhù)一聲鈍響，是送灶的爆竹；近處燃放的可就更強烈了，震耳的大音還沒(méi) 有息，空氣里已經(jīng)散滿(mǎn)了幽微的火藥香。我是正在這一夜回到我的故鄉魯鎮的。雖說(shuō)故鄉，然而已沒(méi)有家，所以只得暫寓在魯四老爺的宅子里。他是我的本家，比我長(cháng)一輩，應該稱(chēng)之曰“四叔”，是一個(gè)講理學(xué)的老監生。他比先前并沒(méi)有什么大改變，單是老了些，但也還末留胡子，一見(jiàn)面是寒暄，寒暄之后說(shuō)我“胖了”，說(shuō)我 “胖了”之后即大罵其新黨。但我知道，這并非借題在罵我：因為他所罵的還是康有為。但是，談話(huà)是總不投機的了，于是不多久，我便一個(gè)人剩在書(shū)房里。

　　第二天我起得很遲，午飯之后，出去看了幾個(gè)本家和朋友；第三天也照樣。他們也都沒(méi)有什么大改 變，單是老了些；家中卻一律忙，都在準備著(zhù)“祝�！�。這是魯鎮年終的大典，致敬盡禮，迎接福神，拜求來(lái)年一年中的好運氣的。殺雞，宰鵝，買(mǎi)豬肉，用心細細 的洗，女人的臂膊都在水里浸得通紅，有的還帶著(zhù)絞絲銀鐲子。煮熟之后，橫七豎八的插些筷子在這類(lèi)東西上，可就稱(chēng)為“福禮”了，五更天陳列起來(lái)，并且點(diǎn)上香 燭，恭請福神們來(lái)享用，拜的卻只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，——只要買(mǎi)得起福禮和爆竹之類(lèi)的——今年自然也如此。天色愈陰暗了，下午竟下起雪來(lái)，雪花大的有梅花那么大，滿(mǎn)天飛舞，夾著(zhù)煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮亂成一團糟。我回到四叔的書(shū)房里時(shí)，瓦楞上已經(jīng)雪白，房里也映得較光明，極分明的顯出壁上掛著(zhù)的朱拓的大“壽”字，陳摶老祖寫(xiě)的，一邊的對聯(lián)已經(jīng)脫落，松松的卷了放在長(cháng)桌上，一邊的還在，道是“事理通達心氣和平”。我又無(wú)聊賴(lài)的到窗下的案頭去一翻，只見(jiàn)一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思錄集注》和一部《四書(shū)襯》。無(wú)論如何，我明天決計要走了。

　　況且，一直到昨天遇見(jiàn)祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到鎮的東頭訪(fǎng)過(guò)一個(gè)朋友，走 出來(lái)，就在河邊遇見(jiàn)她；而且見(jiàn)她瞪著(zhù)的眼睛的視線(xiàn)，就知道明明是向我走來(lái)的。我這回在魯鎮所見(jiàn)的人們中，改變之大，可以說(shuō)無(wú)過(guò)于她的了：五年前的花白的頭 發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著(zhù)竹籃。內中一個(gè)破碗，空的；一手拄著(zhù)一支比她更長(cháng)的竹竿，下端開(kāi)了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。

　　我就站住，豫備她來(lái)討錢(qián)。

　　“你回來(lái)了?”她先這樣問(wèn)。

　　“是的�！�

　　“這正好。你是識字的，又是出門(mén)人，見(jiàn)識得多。我正要問(wèn)你一件事——”她那沒(méi)有精采的眼睛忽然發(fā)光了。

　　我萬(wàn)料不到她卻說(shuō)出這樣的話(huà)來(lái)，詫異的站著(zhù)。

　　“就是——”她走近兩步，放低了聲音，極秘密似的切切的說(shuō)，“一個(gè)人死了之后，究竟有沒(méi)有魂靈的?”

　　我很悚然，一見(jiàn)她的眼盯著(zhù)我的，背上也就遭了芒刺一般，比在學(xué)校里遇到不及豫防的臨時(shí)考，教師 又偏是站在身旁的時(shí)候，惶急得多了。對于魂靈的有無(wú)，我自己是向來(lái)毫不介意的；但在此刻，怎樣回答她好呢?我在極短期的躊躇中，想，這里的人照例相信鬼， 然而她，卻疑惑了，——或者不如說(shuō)希望：希望其有，又希望其無(wú)……，人何必增添末路的人的苦惱，一為她起見(jiàn)，不如說(shuō)有罷。

　　“也許有罷，——我想�！蔽矣谑峭掏掏峦碌恼f(shuō)。

　　“那么，也就有地獄了?”

　　“啊!地獄?”我很吃驚，只得支梧著(zhù)，“地獄?——論理，就該也有�！�—然而也未必，……誰(shuí)來(lái)管這等事……�！�

　　“那么，死掉的一家的人，都能見(jiàn)面的?”

　　“唉唉，見(jiàn)面不見(jiàn)面呢?……”這時(shí)我已知道自己也還是完全一個(gè)愚人，什么躊躇，什么計畫(huà)，都擋不住三句問(wèn)，我即刻膽怯起來(lái)了，便想全翻過(guò)先前的話(huà)來(lái)，“那是，……實(shí)在，我說(shuō)不清……。其實(shí)，究竟有沒(méi)有魂靈，我也說(shuō)不清�！�

　　我乘她不再緊接的問(wèn)，邁開(kāi)步便走，匆匆的逃回四叔的家中，心里很覺(jué)得不安逸。自己想，我這答話(huà) 怕于她有些危險。她大約因為在別人的祝福時(shí)候，感到自身的寂寞了，然而會(huì )不會(huì )含有別的什么意思的呢?——或者是有了什么豫感了?倘有別的意思，又因此發(fā)生 別的事，則我的答話(huà)委實(shí)該負若干的責任……。但隨后也就自笑，覺(jué)得偶爾的事，本沒(méi)有什么深意義，而我偏要細細推敲，正無(wú)怪教育家要說(shuō)是生著(zhù)神經(jīng)��；而況明 明說(shuō)過(guò)“說(shuō)不清”，已經(jīng)推翻了答話(huà)的全局，即使發(fā)生什么事，于我也毫無(wú)關(guān)系了。

　　“說(shuō)不清”是一句極有用的話(huà)。不更事的勇敢的少年，往往敢于給人解決疑問(wèn)，選定醫生，萬(wàn)一結果不佳，大抵反成了怨府，然而一用這說(shuō)不清來(lái)作結束，便事事逍遙自在了。我在這時(shí)，更感到這一句話(huà)的必要，即使和討飯的女人說(shuō)話(huà)，也是萬(wàn)不可省的。

　　但是我總覺(jué)得不安，過(guò)了一夜，也仍然時(shí)時(shí)記憶起來(lái)，仿佛懷著(zhù)什么不祥的豫感，在陰沉的雪天里，在無(wú)聊的書(shū)房里，這不安愈加強烈了。不如走罷，明天進(jìn)城去。福興樓的清燉魚(yú)翅，一元一大盤(pán)，價(jià)廉物美，現在不知增價(jià)了否?往日同游的朋友，雖然已經(jīng)云散，然而魚(yú)翅是不可不吃的，即使只有我一個(gè)……。無(wú)論如何，我明天決計要走了。

　　我因為常見(jiàn)些但愿不如所料，以為未畢竟如所料的事，卻每每恰如所料的起來(lái)，所以很恐怕這事也一律。果然，特別的情形開(kāi)始了。傍晚，我竟聽(tīng)到有些人聚在內室里談話(huà)，仿佛議論什么事似的，但不一會(huì )，說(shuō)話(huà)聲也就止了，只有四叔且走而且高聲的說(shuō)：“不早不遲，偏偏要在這時(shí)候——這就可見(jiàn)是一個(gè)謬種!”

　　我先是詫異，接著(zhù)是很不安，似乎這話(huà)于我有關(guān)系。試望門(mén)外，誰(shuí)也沒(méi)有。好容易待到晚飯前他們的短工來(lái)沖茶，我才得了打聽(tīng)消息的機會(huì )。

　　“剛才，四老爺和誰(shuí)生氣呢?”我問(wèn)。

　　“還不是和祥林嫂?”那短工簡(jiǎn)捷的說(shuō)。

　　“祥林嫂?怎么了?”我又趕緊的問(wèn)。

　　“老了�！�

　　“死了?”我的心突然緊縮，幾乎跳起來(lái)，臉上大約也變了色，但他始終沒(méi)有抬頭，所以全不覺(jué)。我也就鎮定了自己，接著(zhù)問(wèn)：“什么時(shí)候死的?”

　　“什么時(shí)候?——昨天夜里，或者就是今天罷�！�—我說(shuō)不清�！�

　　“怎么死的?”

　　“怎么死的?——還不是窮死的?”他淡然的回答，仍然沒(méi)有抬頭向我看，出去了。 然而我的驚惶卻不過(guò)暫時(shí)的事，隨著(zhù)就覺(jué)得要來(lái)的事，已經(jīng)過(guò)去，并不必仰仗我自己的“說(shuō)不清”和 他之所謂“窮死的”的寬慰，心地已經(jīng)漸漸輕松；不過(guò)偶然之間，還似乎有些負疚。晚飯擺出來(lái)了，四叔儼然的陪著(zhù)。我也還想打聽(tīng)些關(guān)于祥林嫂的消息，但知道他 雖然讀過(guò)“鬼神者二氣之良能也”，而忌諱仍然極多，當臨近祝福時(shí)候，是萬(wàn)不可提起死亡疾病之類(lèi)的話(huà)的，倘不得已，就該用一種替代的隱語(yǔ)，可惜我又不知道， 因此屢次想問(wèn)，而終于中止了。我從他儼然的臉色上，又忽而疑他正以為我不早不遲，偏要在這時(shí)候來(lái)打攪他，也是一個(gè)謬種，便立刻告訴他明天要離開(kāi)魯鎮，進(jìn)城 去，趁早放寬了他的心。他也不很留。這樣悶悶的吃完了一餐飯。

　　冬季日短，又是雪天，夜色早已籠罩了全市鎮。人們都在燈下匆忙，但窗外很寂靜。雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽(tīng)去似乎瑟瑟有聲，使人更加感得沉寂。我獨坐在發(fā)出黃光的萊油燈下，想，這百無(wú)聊賴(lài)的祥林嫂，被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物，先前還將形骸露在塵芥里，從活得有趣的人們看來(lái)，恐怕要怪訝她何以還要存在，現在總算被無(wú)常打掃得于干凈凈了�；觎`的有無(wú)，我不知道；然而在現世，則無(wú)聊生者不生，即使厭見(jiàn)者不見(jiàn)，為人為己，也還都不錯。我靜聽(tīng)著(zhù)窗外似乎瑟瑟作響的雪花聲，一面想，反而漸漸的舒暢起來(lái)。 然而先前所見(jiàn)所聞的她的半生事跡的斷片，至此也聯(lián)成一片了。

　　她不是魯鎮人。有一年的冬初，四叔家里要換女工，做中人的衛老婆子帶她進(jìn)來(lái)了，頭上扎著(zhù)白頭 繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，年紀大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的。衛老婆子叫她祥林嫂，說(shuō)是自己母家的鄰舍，死了當家人，所以出來(lái)做工了。四 叔皺了皺眉，四嬸已經(jīng)知道了他的意思，是在討厭她是一個(gè)寡婦。但是她模樣還周正，手腳都壯大，又只是順著(zhù)眼，不開(kāi)一句口，很像一個(gè)安分耐勞的人，便不管四 叔的皺眉，將她留下了。試工期內，她整天的做，似乎閑著(zhù)就無(wú)聊，又有力，簡(jiǎn)直抵得過(guò)一個(gè)男子，所以第三天就定局，每月工錢(qián)五百文。

　　大家都叫她祥林嫂；沒(méi)問(wèn)她姓什么，但中人是衛家山人，既說(shuō)是鄰居，那大概也就姓衛了。她不很愛(ài) 說(shuō)話(huà)，別人問(wèn)了才回答，答的也不多。直到十幾天之后，這才陸續的知道她家里還有嚴厲的婆婆；一個(gè)小叔子，十多歲，能打柴了；她是春天沒(méi)了丈夫的；他本來(lái)也打柴為生，比她小十歲：大家所知道的就只是這一點(diǎn)。

　　日子很快的過(guò)去了，她的做工卻絲毫沒(méi)有懈，食物不論，力氣是不惜的。人們都說(shuō)魯四老爺家里雇著(zhù)了女工，實(shí)在比勤快的男人還勤快。到年底，掃塵，洗地，殺雞，宰鵝，徹夜的煮福禮，全是一人擔當，竟沒(méi)有添短工。然而她反滿(mǎn)足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。

　　新年才過(guò)，她從河邊掏米回來(lái)時(shí)，忽而失了色，說(shuō)剛才遠遠地看見(jiàn)幾個(gè)男人在對岸徘徊，很像夫家的堂伯，恐怕是正在尋她而來(lái)的。四嬸很驚疑，打聽(tīng)底細，她又不說(shuō)。四叔一知道，就皺一皺眉，道：“這不好�？峙滤�是逃出來(lái)的�！�

　　她誠然是逃出來(lái)的，不多久，這推想就證實(shí)了。

　　此后大約十幾天，大家正已漸漸忘卻了先前的事，衛老婆子忽而帶了一個(gè)三十多歲的女人進(jìn)來(lái)了，說(shuō)那是詳林嫂的婆婆。那女人雖是山里人模樣，然而應酬很從容，說(shuō)話(huà)也能干，寒暄之后，就賠罪，說(shuō)她特來(lái)叫她的兒媳回家去，因為開(kāi)春事務(wù)忙，而家中只有老的和小的，人手不夠了。

　　“既是她的婆婆要她回去，那有什么話(huà)可說(shuō)呢�！彼氖逭f(shuō)。

　　于是算清了工錢(qián)，一共一千七百五十文，她全存在主人家，一文也還沒(méi)有用，便都交給她的婆婆。那女人又取了衣服，道過(guò)謝，出去了。其時(shí)已經(jīng)是正午。

　　“阿呀，米呢?祥林嫂不是去淘米的么?……”好一會(huì )，四嬸這才驚叫起來(lái)。她大約有些餓，記得午飯了。

　　于是大家分頭尋淘籮。她先到廚下，次到堂前，后到臥房，全不見(jiàn)掏籮的影子。四叔踱出門(mén)外，也不見(jiàn)，一直到河邊，才見(jiàn)平平正正的放在岸上，旁邊還有一株菜。

　　看見(jiàn)的人報告說(shuō)，河里面上午就泊了一只白篷船，篷是全蓋起來(lái)的，不知道什么人在里面，但事前也 沒(méi)有人去理會(huì )他。待到祥林嫂出來(lái)掏米，剛剛要跪下去，那船里便突然跳出兩個(gè)男人來(lái)，像是山里人，一個(gè)抱住她，一個(gè)幫著(zhù)，拖進(jìn)船去了。祥林嫂還哭喊了幾聲， 此后便再沒(méi)有什么聲息，大約給用什么堵住了罷。接著(zhù)就走上兩個(gè)女人來(lái)，一個(gè)不認識，一個(gè)就是衛老婆子。窺探艙里，不很分明，她像是捆了躺在船板上。

　　“可惡!然而……�！彼氖逭f(shuō)。

　　這一天是四嬸自己煮中飯；他們的兒子阿牛燒火。

　　午飯之后，衛老婆子又來(lái)了。

　　“可惡!”四叔說(shuō)。

　　“你是什么意思?虧你還會(huì )再來(lái)見(jiàn)我們�！彼膵鹣粗�(zhù)碗，一見(jiàn)面就憤憤的說(shuō)，“你自己薦她來(lái)，又合伙劫她去，鬧得沸反盈天的，大家看了成個(gè)什么樣子?你拿我們家里開(kāi)玩笑么?”

　　“阿呀阿呀，我真上當。我這回，就是為此特地來(lái)說(shuō)說(shuō)清楚的。她來(lái)求我薦地方，我那里料得到是瞞著(zhù)她的婆婆的呢。對不起，四老爺，四太太�？偸俏依习l(fā)昏不小心，對不起主顧。幸而府上是向來(lái)寬洪大量，不肯和小人計較的。這回我一定薦一個(gè)好的來(lái)折罪……�！�

　　“然而……�！彼氖逭f(shuō)。

　　于是祥林嫂事件便告終結，不久也就忘卻了。

　　只有四嬸，因為后來(lái)雇用的女工，大抵非懶即饞，或者饞而且懶，左右不如意，所以也還提起祥林嫂。每當這些時(shí)候，她往往自言自語(yǔ)的說(shuō)，“她現在不知道怎么佯了?”意思是希望她再來(lái)。但到第二年的新正，她也就絕了望。

　　新正將盡，衛老婆子來(lái)拜年了，已經(jīng)喝得醉醺醺的，自說(shuō)因為回了一趟衛家山的娘家，住下幾天，所以來(lái)得遲了。她們問(wèn)答之間，自然就談到祥林嫂。

　　“她么?”衛若婆子高興的說(shuō)，“現在是交了好運了。她婆婆來(lái)抓她回去的時(shí)候，是早已許給了賀家坳的賀老六的，所以回家之后不幾天，也就裝在花轎里抬去了�！�

　　“阿呀，這樣的婆婆!……”四嬸驚奇的說(shuō)。

　　“阿呀，我的太太!你真是大戶(hù)人家的太太的話(huà)。我們山里人，小戶(hù)人家，這算得什么?她有小叔子，也得娶老婆。不嫁了她，那有這一注錢(qián)來(lái)做聘禮?他的婆婆倒是精明強干的女人呵，很有打算，所以就將她嫁到山里去。倘許給本村人，財禮就不多；唯獨肯嫁進(jìn)深山野坳里去的女人少，所以她就到手了八十千�，F在第二個(gè)兒子的媳婦也娶進(jìn)了，財禮花了五十，除去辦喜事的費用，還剩十多千。嚇，你看，這多么好打算?……”

　　“祥林嫂竟肯依?……”

　　“這有什么依不依�！�—鬧是誰(shuí)也總要鬧一鬧的，只要用繩子一捆，塞在花轎里，抬到男家，捺上花冠，拜堂，關(guān)上房門(mén)，就完事了�？墒窍榱稚┱娉龈�，聽(tīng)說(shuō)那時(shí)實(shí)在鬧得利害，大家還都說(shuō)大約因為在念書(shū)人家做過(guò)事，所以與眾不同呢。太太，我們見(jiàn)得多了：回頭人出嫁，哭喊的也有，說(shuō)要尋死覓活的也有，抬到男家鬧得拜不成天地的也有，連花燭都砸了的也有。祥林嫂可是異乎尋常，他們說(shuō)她一路只是嚎，罵，抬到賀家坳，喉嚨已經(jīng)全啞了。拉出轎來(lái)，兩個(gè)男人和她的小叔子使勁的捺住她也還拜不成天地。他們一不小心，一松手，阿呀，阿彌陀佛，她就一頭撞在香案角上，頭上碰了一個(gè)大窟窿，鮮血直流，用了兩把香灰，包上兩塊紅布還止不住血呢。直到七手八腳的將她和男人反關(guān)在新房里，還是罵，阿呀呀，這真是……�！彼龘u一搖頭，順下眼睛，不說(shuō)了。

　　“后來(lái)怎么樣呢?”四婢還問(wèn)。

　　“聽(tīng)說(shuō)第二天也沒(méi)有起來(lái)�！彼�抬起眼來(lái)說(shuō)。

　　“后來(lái)呢?”

　　“后來(lái)?——起來(lái)了。她到年底就生了一個(gè)孩子，男的，新年就兩歲了。我在娘家這幾天，就有人到賀家坳去，回來(lái)說(shuō)看見(jiàn)他們娘兒倆，母親也胖，兒子也胖；上頭又沒(méi)有婆婆，男人所有的是力氣，會(huì )做活；房子是自家的�！�—唉唉，她真是交了好運了�！�

　　從此之后，四嬸也就不再提起祥林嫂。

　　但有一年的秋季，大約是得到祥林嫂好運的消息之后的又過(guò)了兩個(gè)新年，她竟又站在四叔家的堂前 了。桌上放著(zhù)一個(gè)荸薺式的圓籃，檐下一個(gè)小鋪蓋。她仍然頭上扎著(zhù)白頭繩，烏裙，藍夾祆，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著(zhù)眼，眼角上帶 些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了。而且仍然是衛老婆子領(lǐng)著(zhù)，顯出慈悲模樣，絮絮的對四嬸說(shuō)：

　　“……這實(shí)在是叫作‘天有不測風(fēng)云’， 她的男人是堅實(shí)人，誰(shuí)知道年紀輕輕，就會(huì )斷送在傷寒上?本來(lái)已經(jīng)好了的，吃了一碗冷飯，復發(fā)了。幸虧有兒子；她又能做，打柴摘茶養蠶都來(lái)得，本來(lái)還可以守 著(zhù)，誰(shuí)知道那孩子又會(huì )給狼銜去的呢?春天快完了，村上倒反來(lái)了狼，誰(shuí)料到?現在她只剩了一個(gè)光身了。大伯來(lái)收屋，又趕她。她真是走投無(wú)路了，只好來(lái)求老主人。好在她現在已經(jīng)再沒(méi)有什么牽掛，太太家里又湊巧要換人，所以我就領(lǐng)她來(lái)�！�—我想，熟門(mén)熟路，比生手實(shí)在好得多……�！�

　　“我真傻，真的，”祥林嫂抬起她沒(méi)有神采的眼睛來(lái)，接著(zhù)說(shuō)�！拔覇沃�道下雪的時(shí)候野獸在山坳里 沒(méi)有食吃，會(huì )到村里來(lái)；我不知道春天也會(huì )有。我一清早起來(lái)就開(kāi)了門(mén)，拿小籃盛了一籃豆，叫我們的阿毛坐在門(mén)檻上剝豆去。他是很聽(tīng)話(huà)的，我的話(huà)句句聽(tīng)；他出 去了。我就在屋后劈柴，掏米，米下了鍋，要蒸豆。我叫阿毛，沒(méi)有應，出去口看，只見(jiàn)豆撒得一地，沒(méi)有我們的阿毛了。他是不到別家去玩的；各處去一問(wèn)，果然 沒(méi)有。我急了，央人出去尋。直到下半天，尋來(lái)尋去尋到山坳里，看見(jiàn)刺柴上桂著(zhù)一只他的小鞋。大家都說(shuō)，糟了，怕是遭了狼了。再進(jìn)去；他果然躺在草窠里，肚里的五臟已經(jīng)都給吃空了，手上還緊緊的捏著(zhù)那只小籃呢�！�…”她接著(zhù)但是嗚咽，說(shuō)不出成句的話(huà)來(lái)。

　　四嬸起刻還躊躇，待到聽(tīng)完她自己的話(huà)，眼圈就有些紅了。她想了一想，便教拿圓籃和鋪蓋到下房去。衛老婆子仿佛卸了一肩重擔似的噓一口氣；祥林嫂比初來(lái)時(shí)候神氣舒暢些，不待指引，自己馴熟的安放了鋪蓋。她從此又在魯鎮做女工了。

　　大家仍然叫她祥林嫂。

　　然而這一回，她的境遇卻改變得非常大。上工之后的兩三天，主人們就覺(jué)得她手腳已沒(méi)有先前一樣靈 活，記性也壞得多，死尸似的臉上又整日沒(méi)有笑影，四嬸的口氣上，已頗有些不滿(mǎn)了。當她初到的時(shí)候，四叔雖然照例皺過(guò)眉，但鑒于向來(lái)雇用女工之難，也就并不 大反對，只是暗暗地告誡四姑說(shuō)，這種人雖然似乎很可憐，但是敗壞風(fēng)俗的，用她幫忙還可以，祭祀時(shí)候可用不著(zhù)她沾手，一切飯萊，只好自已做，否則，不干不 凈，祖宗是不吃的。 四叔家里最重大的事件是祭祀，祥林嫂先前最忙的時(shí)候也就是祭祀，這回她卻清閑了。桌子放在堂中央，系上桌幃，她還記得照舊的去分配酒杯和筷子。

　　“祥林嫂，你放著(zhù)罷!我來(lái)擺�！彼膵鸹琶Φ恼f(shuō)。

　　她訕訕的縮了手，又去取燭臺。

　　“祥林嫂，你放著(zhù)罷!我來(lái)拿�！彼膵鹩只琶Φ恼f(shuō)。

　　她轉了幾個(gè)圓圈，終于沒(méi)有事情做，只得疑惑的走開(kāi)。她在這一天可做的事是不過(guò)坐在灶下燒火。 鎮上的人們也仍然叫她祥林嫂，但音調和先前很不同；也還和她講話(huà)，但笑容卻冷冷的了。她全不理會(huì )那些事，只是直著(zhù)眼睛，和大家講她自己日夜不忘的故事：

　　“我真傻，真的，”她說(shuō)，“我單知道雪天是野獸在深山里沒(méi)有食吃，會(huì )到村里來(lái)；我不知道春天也 會(huì )有。我一大早起來(lái)就開(kāi)了門(mén)，拿小籃盛了一籃豆，叫我們的阿毛坐在門(mén)檻上剝豆去。他是很聽(tīng)話(huà)的孩子，我的話(huà)句句聽(tīng)；他就出去了。我就在屋后劈柴，淘米，米 下了鍋，打算蒸豆。我叫，阿毛!沒(méi)有應。出去一看，只見(jiàn)豆撒得滿(mǎn)地，沒(méi)有我們的阿毛了。各處去一問(wèn)，都沒(méi)有。我急了，央人去尋去。直到下半天，幾個(gè)人 尋到山坳里，看見(jiàn)刺柴上掛著(zhù)一只他的小鞋。大家都說(shuō)，完了，怕是遭了狼了；再進(jìn)去；果然，他躺在草窠里，肚里的五臟已經(jīng)都給吃空了，可憐他手里還緊緊的捏 著(zhù)那只小籃呢�！�…”她于是淌下眼淚來(lái)，聲音也嗚咽了。

　　這故事倒頗有效，男人聽(tīng)到這里，往往斂起笑容，沒(méi)趣的走了開(kāi)去；女人們卻不獨寬恕了她似的，臉 上立刻改換了鄙薄的神氣，還要陪出許多眼淚來(lái)。有些老女人沒(méi)有在街頭聽(tīng)到她的話(huà)，便特意尋來(lái)，要聽(tīng)她這一段悲慘的故事。直到她說(shuō)到嗚咽，她們也就一起流下 那停在眼角上的眼淚，嘆息一番，滿(mǎn)足的去了，一面還紛紛的評論著(zhù)。

　　她就只是反復的向人說(shuō)她悲慘的故事，常常引住了三五個(gè)人來(lái)聽(tīng)她。但不久，大家也都聽(tīng)得純熟了，便是最慈悲的念佛的老太太們，眼里也再不見(jiàn)有一點(diǎn)淚的痕跡。后來(lái)全鎮的人們幾乎都能背誦她的話(huà)，一聽(tīng)到就煩厭得頭痛。

　　“我真傻，真的，”她開(kāi)首說(shuō)。

　　“是的，你是單知道雪天野獸在深山里沒(méi)有食吃，才會(huì )到村里來(lái)的�！彼麄兞⒓创驍嗨�的話(huà)，走開(kāi)去了。

　　她張著(zhù)口怔怔的站著(zhù)，直著(zhù)眼睛看他們，接著(zhù)也就走了，似乎自己也覺(jué)得沒(méi)趣。但她還妄想，希圖從別的事，如小籃，豆，別人的孩子上，引出她的阿毛的故事來(lái)。倘一看見(jiàn)兩三歲的小孩子，她就說(shuō)：“唉唉，我們的阿毛如果還在，也就有這么大了……”

　　孩子看見(jiàn)她的眼光就吃驚，牽著(zhù)母親的衣襟催她走。于是又只剩下她一個(gè)，終于沒(méi)趣的也走了，后來(lái)大家又都知道了她的脾氣，只要有孩子在眼前，便似笑非笑的先問(wèn)她，道：“祥林嫂，你們的阿毛如果還在，不是也就有這么大了么?”

　　她未必知道她的悲哀經(jīng)大家咀嚼賞鑒了許多天，早已成為渣滓，只值得煩厭和唾棄；但從人們的笑影上，也仿佛覺(jué)得這又冷又尖，自己再沒(méi)有開(kāi)口的必要了。她單是一瞥他們，并不回答一句話(huà)。

　　魯鎮永遠是過(guò)新年，臘月二十以后就火起來(lái)了。四叔家里這回須雇男短工，還是忙不過(guò)來(lái)，另叫柳媽做幫手，殺雞，宰鵝；然而柳媽是善女人，吃素，不殺生的，只肯洗器皿。祥林嫂除燒火之外，沒(méi)有別的事，卻閑著(zhù)了，坐著(zhù)只看柳媽洗器皿。微雪點(diǎn)點(diǎn)的下來(lái)了。

　　“唉唉，我真傻，”祥林嫂看了天空，嘆息著(zhù)，獨語(yǔ)似的說(shuō)。

　　“祥林嫂，你又來(lái)了�！绷鴭尣荒蜔┑目粗�(zhù)她的臉，說(shuō)�！拔覇�(wèn)你：你額角上的傷痕，不就是那時(shí)撞壞的么?”

　　“唔唔�！彼�含胡的回答。

　　“我問(wèn)你：你那時(shí)怎么后來(lái)竟依了呢?”

　　“我么?……”

　　“你呀。我想：這總是你自己愿意了，不然……�！�

　　“阿阿，你不知道他力氣多么大呀�！�

　　“我不信。我不信你這么大的力氣，真會(huì )拗他不過(guò)。你后來(lái)一定是自己肯了，倒推說(shuō)他力氣大�！�

　　“阿阿，你……你倒自己試試著(zhù)�！彼�笑了。

　　柳媽的打皺的臉也笑起來(lái)，使她蹙縮得像一個(gè)核桃，干枯的小眼睛一看祥林嫂的額角，又釘住她的眼。祥林嫂似很局促了，立刻斂了笑容，旋轉眼光，自去看雪花。

　　“祥林嫂，你實(shí)在不合算�！绷鴭屧幟氐恼f(shuō)�！霸僖粡�，或者索性撞一個(gè)死，就好了�，F在呢，你和你的第二個(gè)男人過(guò)活不到兩年，倒落了一件大罪名。你想，你將來(lái)到陰司去，那兩個(gè)死鬼的男人還要爭，你給了誰(shuí)好呢?閻羅大王只好把你鋸開(kāi)來(lái)，分給他們。我想，這真是……”

　　她臉上就顯出恐怖的神色來(lái)，這是在山村里所未曾知道的。

　　“我想，你不如及早抵當。你到土地廟里去捐一條門(mén)檻，當作你的替身，給千人踏，萬(wàn)人跨，贖了這一世的罪名，免得死了去受苦�！�

　　她當時(shí)并不回答什么話(huà)，但大約非�？鄲灹�，第二天早上起來(lái)的時(shí)候，兩眼上便都圍著(zhù)大黑圈。早飯之后，她便到鎮的西頭的土地廟里去求捐門(mén)檻，廟祝起初執意不允許，直到她急得流淚，才勉強答應了。價(jià)目是大錢(qián)十二千。她久已不和人們交口，因為阿毛的故事是早被大家厭棄了的；但自從和柳媽談了天，似乎又即傳揚開(kāi)去，許多人都發(fā)生了新趣味，又來(lái)逗她說(shuō)話(huà)了。至于題目，那自然是換了一個(gè)新樣，專(zhuān)在她額上的傷疤。

　　“祥林嫂，我問(wèn)你：你那時(shí)怎么竟肯了?”一個(gè)說(shuō)。

　　“唉，可惜，白撞了這-下�！币粋�(gè)看著(zhù)她的疤，應和道。

　　她大約從他們的笑容和聲調上，也知道是在嘲笑她，所以總是瞪著(zhù)眼睛，不說(shuō)一句話(huà)，后來(lái)連頭也不 回了。她整日緊閉了嘴唇，頭上帶著(zhù)大家以為恥辱的記號的那傷痕，默默的跑街，掃地，洗萊，淘米�？靿蛞荒�，她才從四嬸手里支取了歷來(lái)積存的工錢(qián)，換算了十 二元鷹洋，請假到鎮的西頭去。但不到一頓飯時(shí)候，她便回來(lái)，神氣很舒暢，眼光也分外有神，高興似的對四嬸說(shuō)，自己已經(jīng)在土地廟捐了門(mén)檻了。

　　冬至的祭祖時(shí)節，她做得更出力，看四嬸裝好祭品，和阿牛將桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。

　　“你放著(zhù)罷，祥林嫂!”四嬸慌忙大聲說(shuō)。

　　她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時(shí)變作灰黑，也不再去取燭臺，只是失神的站著(zhù)。直到四叔上香的時(shí)候，教她走開(kāi)，她才走開(kāi)。這一回她的變化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，連精神也更不濟了。而且很膽怯，不獨怕暗夜，怕黑影，即使看見(jiàn)人，雖是自己的主人，也總惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠，否則呆坐著(zhù)，直是一個(gè)木偶人。不半年，頭發(fā)也花白起來(lái)了，記性尤其壞，甚而至于常常忘卻了去掏米。

　　“祥林嫂怎么這樣了?倒不如那時(shí)不留她�！彼膵鹩袝r(shí)當面就這樣說(shuō)，似乎是警告她。

　　然而她總如此，全不見(jiàn)有伶俐起來(lái)的希望。他們于是想打發(fā)她走了，教她回到衛老婆子那里去。但當我還在魯鎮的時(shí)候，不過(guò)單是這樣說(shuō)；看現在的情狀，可見(jiàn)后來(lái)終于實(shí)行了。然而她是從四叔家出去就成了乞丐的呢，還是先到衛老婆子家然后再成乞丐的呢?那我可不知道。

　　我給那些因為在近旁而極響的爆竹聲驚醒，看見(jiàn)豆一般大的黃色的燈火光，接著(zhù)又聽(tīng)得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在“祝�！绷�；知道已是五更將近時(shí)候。我在蒙朧中，又隱約聽(tīng)到遠處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著(zhù)團團飛舞的雪花，擁抱了全市鎮。我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺(jué)得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮的人們以無(wú)限的幸福。

　　原文賞析

　　魯迅在小說(shuō)中以“為人生、為人性”的主旨，重點(diǎn)是將矛頭直指封建專(zhuān)制和封建文化，揭露了其“吃人”的本質(zhì)。并且大多都是愚昧麻木和奴性十足。他們之中最多的是孩子、女人、老人和青年。來(lái)自不同的年齡階段，有著(zhù)深刻的人性探究?jì)r(jià)值。仁慈、善良和同情是人性最珍貴之處，應讓學(xué)生從這幾處分析小說(shuō)中除了祥林嫂之外的人物，從他們身上去找祥林嫂的悲劇根源。

　　作者在重筆濃抹祥林嫂的三次肖像的同時(shí)，還作了匠心獨運的構思，那就是祥林嫂的每一次悲劇的發(fā)生都是在春天。

　　首先看她最初的身份--童養媳。她有一個(gè)比自己小十歲的丈夫。正值青春少年的她，在婆婆家里做牛做馬，把自己的青春支付在無(wú)窮無(wú)盡的勞作中，封建夫權奪取了她一生中的春天。

　　再看她第一次喪失，也是在春天。

　　如果一直做童養媳，生活再苦再累，總有小丈夫長(cháng)大的一天，丈夫成人后總會(huì )給祥林嫂一些依靠，不幸的是在婆家失去青春自由的祥林嫂，又在春天里失去了丈夫。在當時(shí)的中國的農村，女人失去丈夫就意味著(zhù)更要聽(tīng)從婆婆的呵斥，要謹遵著(zhù)"從一而終"的信條，所以在這個(gè)春天，祥林嫂失去的不僅僅是比她小十歲的丈夫，更是她做一般婦女的權利。如果說(shuō)有小丈夫的祥林嫂是婆婆家的媳婦兼傭人，那么春天里失去丈夫的祥林嫂則成了婆婆家里純粹不用付錢(qián)沒(méi)有人身自由的奴隸--隨人使用隨人買(mǎi)賣(mài)。為了躲避婆婆難堪的虐待，而逃到魯家做了一個(gè)冬天短工的祥林嫂，在有了短暫自由之后的新春時(shí)節，又被婆家人五花大綁而去。婆婆為榨取祥林嫂最后的一點(diǎn)價(jià)值，用賣(mài)她到賀家坳的錢(qián)給小叔子說(shuō)親，讓另一個(gè)"祥林嫂"來(lái)到婆家。

　　其三，再看祥林嫂一生中的又一次打擊。在春天里再度喪夫且失子

　　嫁到賀家坳之后，盡管祥林嫂沒(méi)有逃脫被賣(mài)的命運，但是她卻有了一個(gè)有力氣、會(huì )干活的丈夫，有了個(gè)白胖的兒子，日子可以說(shuō)舒心了不少，但是"天有不測風(fēng)云"，可憐的祥林嫂再次在春天里被拋入不幸的深淵。壯如牛的丈夫因傷寒而死，在"餓死事小，失節事大"、"三綱五常"的封建社會(huì )里，女人寡而再嫁，本來(lái)就要無(wú)辜地背上不貞的罪名，再加上一寡再寡更無(wú)辜地要讓滿(mǎn)腦子封建迷信思想的人們加上"不祥"的罪名。沒(méi)有了丈夫，祥林嫂還可以有做母親的權利，但是祥林嫂的不幸仍在春天里延續，狼叼走了兒子，也叼走了祥林嫂所有的希望和生命力，甚至封建族權這條豺狼還叼走了祥林嫂夫妻二人苦心經(jīng)營(yíng)的家--大伯把她趕出了家門(mén)。

　　最后再看祥林嫂在新春的祝福中倒斃。

　　一寡再寡，失去青春的祥林嫂，在給魯家付出青春血汗之后，被魯四老爺借助于封建的政權逐出了家門(mén)。流落街頭的祥林嫂由于受到封建神權的毒害，在新春到來(lái)之時(shí)，又惶惶恐恐，瑟瑟縮縮地承受鬼神思想的折磨。春天本是讓人充滿(mǎn)希望的季節，魯鎮的人們在祝福的聲聲祈禱中盼望著(zhù)幸福降臨。然而無(wú)依無(wú)靠、走投無(wú)路的祥林嫂卻在連綿不斷的爆竹聲中，帶著(zhù)被分尸的驚懼寂然逝去，為自己凄慘悲涼的命運劃上了句號。

　　基于以上的分析，我們不難看出祥林嫂的悲劇一而再、再而三地在春天里發(fā)生，作者這一匠心的構思，真正用意不外乎有兩點(diǎn)：一、讓讀者更深刻地把握祥林嫂的悲劇性；二、讓讀者明白在封建四權的統治下，像祥林嫂這樣的舊中國農村的勞動(dòng)婦女生命中沒(méi)有"春天"可言的，封建四權就像一張無(wú)形的大網(wǎng)，網(wǎng)羅著(zhù)祥林嫂這樣的女子生命中的一個(gè)個(gè)春天，直到吞噬她們的靈魂。

　　可以說(shuō)祥林嫂就是封建禮教和封建迷信蠱惑之下的犧牲品。在魯鎮，她是以勞動(dòng)工具的身份出現的。她希望以自己全部誠實(shí)的勞動(dòng)來(lái)?yè)Q取起碼的生活。此外，她對生活沒(méi)有什么所謂的非分要求。她出身卑微，她沒(méi)有姓名，也沒(méi)有人去關(guān)心她的姓氏。她從來(lái)沒(méi)有懷疑過(guò)她自己為什么滿(mǎn)足這種奴隸式的生活，她只想維持這種奴隸式的生活。在等級觀(guān)念森嚴的封建社會(huì )里，婦女的社會(huì )地位是最低的，而維護封建等級制度之一的封建禮教歷經(jīng)二千余年的發(fā)展，在國人的心中根深蒂固，無(wú)孔不入。祥林嫂就是在這樣的環(huán)境中生活。她盡力維持這個(gè)奴隸地位，也正是因為封建禮教的束縛使她不敢越雷池半步。所以她很滿(mǎn)足于付出很多得到很少的生活。

　　封建禮教如同一把無(wú)形的枷鎖死死的纏著(zhù)她，慢慢的侵蝕著(zhù)她的靈魂。對她這個(gè)寡婦的到來(lái)，魯四老爺第一個(gè)感覺(jué)就是“皺眉”，因為她是一個(gè)寡婦。按當地的習俗，福禮由她做，會(huì )給他帶來(lái)不祥的征兆，封建禮教之網(wǎng)己經(jīng)悄悄的散開(kāi)了。她在魯四老爺那里感到滿(mǎn)意的生活很快因她婆婆的到來(lái)被打破了。她被她的婆婆“用繩子一捆，塞在花轎里”強迫嫁到山坳里去了，抬到男方家后，她拼命反抗，以致使她的頭“撞香案角上”，留下一個(gè)永遠消滅不了的傷疤。但只要能夠不受侵擾的依靠自己的勞動(dòng)平靜生活下去，祥林嫂也還是能夠感到滿(mǎn)足的生活下去的。她對生活的要求，始終不過(guò)是要過(guò)一種平凡的起碼的生活，然而天有不測風(fēng)云，這種平凡的起碼的生活隨著(zhù)她的男人的死亡而終止。封建的族權制度又一次搶起大棒，施加在她的身上，丈夫死了，兒子又被狼叼吃了，遭受滅頂之災的她，再次回到魯四老爺家里，已經(jīng)讓他感到她是“敗壞風(fēng)俗”、“不干不凈”。這一次她再也不能像以前那樣在祭祀時(shí)干這干那，擔當一切了。她已經(jīng)失去了主人對她的信任，祭祀時(shí)不讓她沾手。因為封建禮教的歧視，她想通過(guò)自己誠實(shí)勞動(dòng)得到主人信任的希望破滅了，對她是沉重一擊。在封建禮教下的祥林嫂想做奴隸而不得。 禁錮祥林嫂的另一條枷鎖就是神權思想。根據封建的宗教觀(guān)念，一個(gè)再嫁女人死后閻王爺也要把她鋸成兩半，分給兩個(gè)丈夫。這對林嫂來(lái)說(shuō)，比她在現實(shí)生活所受的喪夫失子的痛苦還要使她感到悲哀和恐懼，但她并沒(méi)有因此感到絕望。她聽(tīng)從柳媽的建議，去求捐門(mén)檻。廟祝起初執意不允許，直到她急得流淚，才勉強答應了。價(jià)目是大錢(qián)十二千。祥林嫂為了擺脫這個(gè)來(lái)自陰間的懲罰，她忍著(zhù)別人的譏諷和嘲笑，整日緊團著(zhù)嘴，誠實(shí)的勞動(dòng)著(zhù)，最后，把一年積聚起來(lái)的工錢(qián)用到捐門(mén)檻上，為的是找替身，給“千人踏，萬(wàn)人跨”來(lái)贖罪，當她從鎮的西頭回來(lái)的時(shí)候，她“神氣很舒暢，眼光也分外有神”。好像她已經(jīng)拿到了赦免證一樣。誠實(shí)的善良的祥林嫂哪能明白，這種封建迷信的精神愚弄，也滲透著(zhù)血腥的內容，它永遠保持著(zhù)對卑賤者的精神威壓。等到祭祖時(shí)她再次遭到拒絕�！澳惴胖�(zhù)，祥林嫂！”四嫂慌忙大聲說(shuō)。她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時(shí)變作灰黑，也不再去取燭臺，只是失神的站著(zhù)。沒(méi)有比這更沉重的打擊，捐門(mén)檻所帶來(lái)的希望隨著(zhù)四嬸的斥責頓時(shí)化為泡影。她的精神大廈完全坍塌，最后在一片“祝�！钡谋夼诼曋兴廊�。 從祥林嫂的身上，我們看不到過(guò)分的要求，除了要求過(guò)著(zhù)奴隸式的生活；我們看不到她對封建迷信的反對，她的這些麻木就是封建文化禁錮的結果。

　　封建迷信思想強加給她的莫須有的罪責與痛苦——用“歷來(lái)積存的工錢(qián)”“在土地廟捐了門(mén)檻”。經(jīng)歷了幾起幾落的生活磨難之后的祥林嫂，不僅沒(méi)有認識到自己不幸的根源，反而在封建禮教、宗教迷信的毒害中愈陷愈深。

　　小說(shuō)中出現的主要人物除祥林嫂之外有柳媽、四嬸、魯四老爺和“我”。繼續概括后分別從女人、老人和青年的角度分析。先說(shuō)女人。魯鎮上的女人們在對待祥林嫂（以下簡(jiǎn)稱(chēng)祥）時(shí)是充滿(mǎn)了耐人的詭異，從她們的語(yǔ)言和行為上絲毫看不到同情與憐憫,更別說(shuō)“同是天涯淪落人”的感觸了，擁有的只是排斥、歧視和取笑。就如魯迅這樣寫(xiě)道：

　�。�1）這故事倒頗有效，……女人們卻不獨寬恕了她似的，臉上立刻該換了鄙薄的神氣，還要陪出許多眼淚來(lái)。有些老女人沒(méi)有在街頭聽(tīng)到她的話(huà)，便特意尋來(lái)，要聽(tīng)他這一段悲慘的故事。直到她說(shuō)到嗚咽，……滿(mǎn)足的去了，一面還紛紛的評論著(zhù)。

　�。�2）……便是最慈悲的念佛的老太太們，眼里也再不見(jiàn)有一點(diǎn)淚的痕跡，……

　�。�3）“祥林嫂，你實(shí)在不合算�！绷鴭屧幟氐恼f(shuō)�！霸僖粡�，或者索性撞一個(gè)死，就好了�！�…你將來(lái)到陰司去，那兩個(gè)死鬼的男人還要爭，你給了誰(shuí)好呢？閻羅大王只好把你鋸開(kāi)來(lái)，分給他們。我想，這真是……”

　　女人們無(wú)法意識到大家都一樣，都是社會(huì )的弱勢群體，都處在社會(huì )的最底層，都看不到自己原來(lái)與祥一樣被封建勢力壓迫者、迫害者，卻像個(gè)“看客”一般“把玩”著(zhù)祥的不幸，同時(shí)也在“啃噬”著(zhù)自己的麻木。實(shí)在是可恨、可悲、更可憐。

　　魯四老爺這般極端冷酷的人的存在，才讓祥無(wú)處藏身、悲慘死去。

　�。�1）初到魯鎮：魯四老爺“皺了皺眉，”后又有“暗暗告誡四嬸說(shuō)，這種人雖然似乎很可憐，但是敗壞風(fēng)俗的，用她幫忙還可以，祭祀的時(shí)候可用不著(zhù)她沾手，一切飯菜，只好自己做，否則，不干不凈，祖宗是不吃的�！�

　�。�2）祥被綁改嫁時(shí)：“可惡，然而……”

　�。�3）祥死時(shí)：“只有四叔且走而且高聲的說(shuō)：‘不早不遲，偏偏要在這時(shí)候，—這就可見(jiàn)是一個(gè)謬種！’”

　　他是“一個(gè)講理學(xué)的老監生”，是封建禮教的堅決捍衛者，他思想僵化，反對新黨，反對一切變化。已經(jīng)是共和國時(shí)代了，而他還停留在封建時(shí)代。對于祥，起初只是因她是寡婦，覺(jué)得很不吉利罷了，還能容忍。后來(lái)祥改嫁回來(lái)，他實(shí)在無(wú)法容忍，因為在他的封建倫理觀(guān)念上，改嫁是女子最大的罪惡，害怕玷污了祖先。正因為這種歧視，才徹底的毀滅了祥想要活下去的希望。被掃地處出門(mén)，悲慘而死，還要被罵一句“謬種”！

　　“我”是“自詡”為新黨的新青年。但我的表現實(shí)在“不堪入目”。

　�。�1）當我看到已經(jīng)淪為乞丐的祥時(shí)，“我就站住，豫備她來(lái)討錢(qián)�！�

　�。�2）祥問(wèn)了“我”三個(gè)問(wèn)題：

　　A：“一個(gè)人死了之后，究竟有沒(méi)有魂靈的？”—“也許有罷，—我想�！�

　　B：“那么，也就有地獄了？”—“也未必，……”

　　C：“那么，死掉的一家人，都能見(jiàn)面的？”—“那是，……實(shí)在，我說(shuō)不清……”

　　其實(shí)，“我”是完全知道那些所謂的“魂靈”、“地獄”之類(lèi)，實(shí)屬封建迷信的謊言�！拔摇笔冀K沒(méi)有徹底否定，“我”是擁有同情心的，但更多的是軟弱，是妥協(xié)。就像轟轟烈烈的辛亥革命，最終失敗一樣�！拔摇彪m沐浴了新世界的陽(yáng)光，可惜“我”仍保留著(zhù)封建時(shí)代的心。文中有一段話(huà)，這樣寫(xiě)道：“‘說(shuō)不清’是一句極有用的話(huà)。不更事的勇敢的少年，往往敢于給人解決疑問(wèn)，選定醫生，萬(wàn)一結果不佳，大抵反成了怨府，然而一用這‘說(shuō)不清’來(lái)作結束，便事事逍遙自在了。我在這時(shí)，更感到這一句話(huà)的必要，即使和討飯的女人說(shuō)話(huà)，也是萬(wàn)不可省的�！濒斞冈�說(shuō)過(guò)，“青年們先可以將中國變成一個(gè)有聲的中國。大膽地說(shuō)話(huà)，勇敢地進(jìn)行，忘掉了一切利害，推開(kāi)了古人，將自己的真心的話(huà)發(fā)表出來(lái)�！蔽覟楹巍罢f(shuō)不清”？自以為是慰藉、卻不曾想增添了祥的煩惱，想要含糊對付過(guò)去，卻不曾在祥的死寂的心靈上掀起了波瀾，加劇了她的恐懼。

　　讀魯迅的小說(shuō)，那些“哀其不幸，怒其不爭”的人物總會(huì )糾結著(zhù)我們的心。

　　詞句注釋

　　1、送灶：漢族節日民俗和民間宗教活動(dòng)之一。臘月二十三這天俗稱(chēng)小年，是“灶王爺上天”之日，要祭灶神。灶神爺要在廿五日向玉皇大帝匯報主家一年功過(guò)，做年終總結。所以，廿四夜主家燒香送灶。

　　2、絞（jiǎo）絲：把散絲絞成絲束。此處指狀態(tài)。

　　3、煙靄（ǎi）：指云霧；煙氣等。

　　4、瓦楞（lèng）：瓦屋屋頂一行一行的瓦鋪成的凹凸相間的行列。

　　5、朱拓（tà）：用朱紅色的顏料從碑刻上印下文字或圖形。

　　6、間（jiàn）或：偶爾。

　　7、不更（gēng）事：沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)事情。

　　8、怨府：大家怨恨所集中的對象。

　　9、謬（miu）種：①壞東西。②錯誤的言論。

　　10、儼然（yǎn rán）：形容整齊的樣子。

　　11、形�。╤ái）：形體（多指人的）。

　　12、沸反盈天：聲音像水開(kāi)鍋一樣沸騰翻滾，充滿(mǎn)了空間。形容人聲喧鬧，亂成一片。

　　13、新正（zhēng）：農歷新年正月。

　　14、荸薺（bí qi）：莎草科植物荸薺地下匍匐莖先端膨大的球莖，扁圓球形。

　　15、山坳（ào）：通常指在跨越分水嶺山脈高處的要隘；山間平地，兩山間的低下處。

　　16、草窠（kē）：方言，草叢。

　　17、桌�。╳éi）：辦婚喪事或祭祀時(shí)，懸掛在桌子前面用來(lái)遮擋的東西，多用布或綢緞制成。

　　18、訕（shàn）：①譏諷②難為情的樣子。如：訕笑，訕訕（難為情）。

　　19、怔怔（zhèng zhèng）：在文中是指因吃驚而失神愣住的樣子。

　　20、拗（niù）：固執，不隨和，不馴服，文中是“扭”的意思。

　　21、蹙（cù）縮：皺縮。

　　22、強（jiàng）：固執，不馴服。

　　23、惴（zhuì）惴：憂(yōu)懼不安的樣子 。

　　24、歆（xīn）：羨慕，文中指神享用祭品。

　　25、醴（lǐ）：①甜酒。②甘甜的泉水。

　　一、文章以“祝�！睘轭}的作用

　　1、“祝�！庇重灤┤�篇，起到線(xiàn)索作用，使文章結夠謹嚴。

　　2、實(shí)際上是將富人的“�！焙透F人的“苦”進(jìn)行對比相對照，突出了小說(shuō)的主題。

　　二、采取倒敘手法的作用

　�、傩≌f(shuō)將祥林嫂的悲慘結局在開(kāi)始就呈現在讀者面前，為讀者設置了一系列懸念。

　�、趯�(xiě)祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，造成了濃厚的悲劇氣氛。

　�、鄱�且死后引起魯四老爺的震怒，這就揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾，突出了小說(shuō)反封建的主題。

　　三、環(huán)境描寫(xiě)的作用 ：

　　1、環(huán)境描寫(xiě)的分類(lèi)：自然環(huán)境和社會(huì )環(huán)境。

　　2、環(huán)境描寫(xiě)的作用：

　�、偬峁┤宋锷�活的場(chǎng)所。

　�、诜从硶r(shí)代特征、社會(huì )特征。

　�、垆秩練夥�，襯托人物心情。

　�、軅让娣从橙宋锏男愿�，烘托人物形象。

　�、莅凳�、推動(dòng)情節的發(fā)展。

　�。ㄒ唬�：一、二段的祝福景象：

　　小說(shuō)在開(kāi)頭就渲染了魯鎮年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛；勾勒了當時(shí)的社會(huì )環(huán)境，揭示了祥林嫂悲劇的社會(huì )基礎。

　�。ǘ�）：祥林嫂死后當晚“冬日雪短……反而漸漸地舒暢起來(lái)”一節：

　　這段景物描寫(xiě)的作用是渲染悲涼沉寂的氣氛，烘托“我”的心情，從“寂靜”、“沉寂”等詞中可以看出。

　�。ㄈ�）：祝福前夕柳媽尋祥林嫂開(kāi)心時(shí)，“微雪點(diǎn)點(diǎn)地下來(lái)了”：

　　暗示著(zhù)下文柳媽的話(huà)即將帶給祥林嫂巨大的心理陰影，起到了暗示情節的作用。

　�。ㄋ模�：結尾的祝福景象：

　　這一段描寫(xiě)與開(kāi)頭的景物描寫(xiě)前后呼應，渲染了熱烈氣氛，同時(shí)反襯出祥林嫂慘死的悲涼。最后一句拿祥林嫂的慘死和歆享了供品的天地圣眾預備給魯鎮的人們祝福作對比，深化了舊社會(huì )封建禮教吃人的本質(zhì)，結構上也做到了首尾呼應。

　　四、總結肖像描寫(xiě)的作用：

　　表現人物的質(zhì)樸、善良、溫順與勤勞，更重要的是表現了人物命運的變化，揭示了人物一步一步被逼向滅亡的過(guò)程。

　　魯迅簡(jiǎn)介

　　魯迅〔1881年9月25日～1936年10月19日〕，中國文學(xué)家、思想家和革命家。原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。是文學(xué)家、思想家和革命家，魯迅的精神被稱(chēng)為中華民族魂，并且是中國現代文學(xué)的奠基人之一，母親魯瑞、父親周伯宜。1918年5月，首次用“魯迅”的筆名，發(fā)表中國現代文學(xué)史上第一篇白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運動(dòng)的基石。五四運動(dòng)前后，參加《新青年》雜志工作，成為“五四”新文化運動(dòng)的主將。

　　魯迅的小說(shuō)集有《吶喊》、《彷徨》�！秴群啊肥杖�1918～1922年間所寫(xiě)的14篇作品，保留著(zhù)“五四”前后奮起呼喊的時(shí)代特色�！夺葆濉肥杖�1924年的《祝�！�、《在酒樓上》、《肥皂》和1925年的《孤獨者》、《傷逝》、《離婚》等，共11篇�！夺葆濉冯m然反映了魯迅在20年代中期的思想苦悶，但也表現了他不斷探索真理、尋找出路的可貴精神。

　　魯迅的小說(shuō)具有最清醒的現實(shí)主義精神；魯迅先生學(xué)習西方小說(shuō)結構經(jīng)濟、靈便、多樣的優(yōu)點(diǎn)，打破中國傳統的章回小說(shuō)單一的形式，創(chuàng )造了中國現代小說(shuō)的新形態(tài)。稱(chēng)魯迅是中國現代小說(shuō)之父，也不過(guò)份。魯迅是塑造典型人物形象的文學(xué)大家，為中國現代文學(xué)的藝術(shù)殿堂塑造了第一批永垂不朽的典型形象，如阿Q、閏土、祥林嫂、呂緯甫、子君、孔乙己、四銘等。

　　內容簡(jiǎn)介

　　《祝�！穼�(xiě)于1924年2月7日， 是魯迅短篇小說(shuō)集《彷徨》的第一篇，最初發(fā)表于1924年3月25日出版的上�！稏|方雜志》半月刊第二十一卷第6號上，后收入《魯迅全集》第二卷。

　　魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政權雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級的軍閥官僚的統治，封建社會(huì )的基礎并沒(méi)有徹底摧毀，中國的廣大人民，尤其是農民，日益貧困化，他們過(guò)著(zhù)饑寒交迫的生活，宗法觀(guān)念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅在《祝�！防�，深刻地展示了這一時(shí)期中國農村的真實(shí)面貌。

　　這一時(shí)期的魯迅基本上還是一個(gè)革命民主主義者，還不可能用馬克思主義來(lái)分析觀(guān)察，有時(shí)就不免發(fā)生懷疑，感到失望。他把這一時(shí)期的小說(shuō)集叫做《彷徨》，顯然反映了其時(shí)自己憂(yōu)憤的心情。但魯迅畢竟是一個(gè)“真的猛士”，“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”，他決不會(huì )畏縮、退避，而是積極奮斗。

　　《祝�！愤@篇小說(shuō)通過(guò)祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國的社會(huì )矛盾，深刻地揭露了地主階級對勞動(dòng)婦女的摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反封建的必要性 祥林嫂是一個(gè)受盡封建禮教壓榨的窮苦農家婦女。丈夫死后，狠心的婆婆要將她出賣(mài)。她被逼出逃，到魯鎮魯四老爺家做傭工，受盡鄙視、虐待。很快她又被婆婆家搶走，賣(mài)到賀家成親。賀老六是個(gè)純樸忠厚的農民，很快又有了兒子阿毛，祥林嫂終于過(guò)上了安穩日子。然而命運多舛，賀老六受地主的身心摧殘飲恨死去，不久，阿毛又被狼吃掉。經(jīng)受雙重打擊的祥林嫂，喪魂落魄，猶如白癡，可是人們還說(shuō)她改嫁“有罪”，要她捐門(mén)檻“贖罪”，不然到了“陰間”還要受苦。她千辛萬(wàn)苦積錢(qián)捐了門(mén)檻后，依然擺脫不了人們的歧視。最后，她沿街乞討，在除夕的鞭炮聲中，慘死在街頭。

　　此文在如泣如訴的血淚控訴中，對舊社會(huì )勞動(dòng)人民的苦難，特別是對封建禮教，給予了強烈的鞭撻通過(guò)描寫(xiě)祥林嫂悲劇的一生，表現作者對受壓迫婦女的同情，對封建思想封建禮教的無(wú)情揭露。

　　作品簡(jiǎn)介

　　是的小說(shuō)代表作之一，它是第二個(gè)小說(shuō)集中的第一篇。寫(xiě)于1924年2月7日。20世紀20年代，正是中國新文化運動(dòng)的發(fā)展時(shí)期。正以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可是殘酷的現實(shí)不久就讓他失望了。他看到帝制政權雖被推翻，但取而代之的卻是地主階級的軍閥官僚的高壓化統治，封建社會(huì )的基礎并沒(méi)有徹底摧毀，中國的廣大人民，尤其是農民，日益貧困化，他們過(guò)著(zhù)饑寒交迫的生活，宗法觀(guān)念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。因此他在作品里，深刻地展示了這一時(shí)期的真實(shí)面貌。

【魯迅祝福原文賞析】相關(guān)文章：

祝福 魯迅 原文 賞析03-25

魯迅《祝�！吩�文賞析04-05

魯迅的祝福原文及賞析03-20

魯迅的《風(fēng)箏》原文及賞析06-01

魯迅《白光》原文及賞析03-12

魯迅《雪》原文及賞析06-14

魯迅《祝�！吩�文12-05

魯迅作品《風(fēng)箏》原文及其賞析10-26

魯迅《祝�！啡�文原文06-27