魯迅作品《關(guān)于婦女解放》

　　孔子曰：“唯女子與小人為難養也，近之則不遜，遠之則怨。”女子與小人歸在一類(lèi)里，但不知道是否也包括了他的母親。后來(lái)的道學(xué)先生們，對于母親，表面上總算是敬重的了，然而雖然如此，中國的為母的女性，還受著(zhù)自己兒子以外的一切男性的輕蔑。

　　辛亥革命后，為了參政權，有名的沈佩貞女士曾經(jīng)一腳踢倒過(guò)議院門(mén)口的守衛。不過(guò)我很疑心那是他自己跌倒的，假使我們男人去踢罷，他一定會(huì )還踢你幾腳。這是做女子便宜的地方。還有，現在有些太太們，可以和闊男人并肩而立，在碼頭或會(huì )場(chǎng)上照一個(gè)照相;或者當汽船飛機開(kāi)始行動(dòng)之前，到前面去敲碎一個(gè)酒瓶(這或者非小姐不可也說(shuō)不定，我不知道那詳細)了，也還是做女子的便宜的地方。此外，又新有了各樣的職業(yè)，除女工，為的是她們工錢(qián)低，又聽(tīng)話(huà)，因此為廠(chǎng)主所樂(lè )用的不算外，別的就大抵只因為是女子，所以一面雖然被稱(chēng)為“花瓶”，一面也常有“一切招待，全用女子”的光榮的廣告。男子倘要這么突然的飛黃騰達，單靠原來(lái)的男性是不行的他至少非變狗不可。

　　這是五四運動(dòng)后，提倡了婦女解放以來(lái)的成績(jì)。不過(guò)我們還常常聽(tīng)到職業(yè)婦女的痛苦的呻吟，評論家的對于新式女子的譏笑。她們從閨閣走出，到了社會(huì )上，其實(shí)是又成為給大家開(kāi)玩笑，發(fā)議論的新資料了。

　　這是因為她們雖然到了社會(huì )上，還是靠著(zhù)別人的“養”;要別人“養”，就得聽(tīng)人的嘮叨，甚而至于侮辱。我們看看孔夫子的嘮叨，就知道他是為了要“養”而“難”，“近之”“遠之”都不十分妥帖的緣故。這也是現在的男子漢大丈夫的一般的嘆息。也是女子的一般的苦痛。在沒(méi)有消滅“養”和“被養”的界限以前，這嘆息和苦痛是永遠不會(huì )消滅的。這并未改革的社會(huì )里，一切單獨的新花樣，都不過(guò)一塊招牌，實(shí)際上和先前并無(wú)兩樣。拿一匹小鳥(niǎo)關(guān)在籠中，或給站在竿子上，地位好象改變了，其實(shí)還只是一樣的在給別人做玩意，一飲一啄，都聽(tīng)命于別人。俗語(yǔ)說(shuō)：“受人一飯，聽(tīng)人使喚”，就是這。所以一切女子，倘不得到和男子同等的經(jīng)濟權，我以為所有好名目，就都是空話(huà)。自然，在生理和心理上，男女是有差別的;即在同性中，彼此也都不免有些差別，然而地位卻應該同等。必須地位同等之后，才會(huì )有真的女人和男人，才會(huì )消失了嘆息和苦痛。

　　在真的解放之前，是戰斗。但我并非說(shuō)，女人應該和男人一樣的拿槍?zhuān)�或者只給自己的孩子吸一只奶，而使男子去負擔那一半。我只以為應該不自茍安于目前暫時(shí)的位置，而不斷的為解放思想，經(jīng)濟等等而戰斗。解放了社會(huì )，也就解放了自己。但自然，單為了現存的惟婦女所獨有的桎梏而斗爭，也還是必要的。

　　我沒(méi)有研究過(guò)婦女問(wèn)題，倘使必須我說(shuō)幾句，就只有這一點(diǎn)空話(huà)。

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