魯迅《而已集》雜文集:《可惡罪》

　　引導語(yǔ)：魯迅先生的《可惡罪》于一九二七年發(fā)表在《語(yǔ)絲》周刊的雜文，后收錄在《 而已集》中，下面是原文，與大家分享閱讀。

　　可惡罪〔1〕

　　這是一種新的“世故”。

　　我以為法律上的許多罪名，都是花言巧語(yǔ)，只消以一語(yǔ)包括之，曰：可惡罪。

　　譬如，有人覺(jué)得一個(gè)人可惡，要給他吃點(diǎn)苦罷，就有這樣的法子。倘在廣州而又是“清黨”之前，則可以暗暗地宣傳他是無(wú)政府主義者。那么，共產(chǎn)青年自然會(huì )說(shuō)他“反革命”，有罪。若在“清黨”之后呢，要說(shuō)他是CP或CY，沒(méi)有證據。那么，清黨委員會(huì )〔2〕自然會(huì )說(shuō)他“反革命”，有罪。再不得已，則只好尋些別的事由，訴諸法律了。但這比較地麻煩。

　　我先前總以為人是有罪，所以槍斃或坐監的�，F在才知道其中的`許多，是先因為被人認為“可惡”，這才終于犯了罪。許多罪人，應該稱(chēng)為“可惡的人”。

　　九，十四。

　　【注解】

　　〔1〕本篇最初發(fā)表于一九二七年十月二十二日《語(yǔ)絲》周刊第一五四期。

　　〔2〕清黨委員會(huì )蔣中正國民政府為鎮壓共產(chǎn)黨人和國民政府內擁護孫中山三大政策的左派分子而設立的機構。一九二七年五月五日，國民政府中央執行委員會(huì )常務(wù)委員會(huì )及各部長(cháng)聯(lián)席會(huì )議決定，指派鄧澤如等七人組織中央清黨委員會(huì )。五月十七日，該會(huì )正式成立，各省也先后組成它的下屬機構。

　　魯迅《可惡罪》：先因為被人認為“可惡”，這才終于犯了罪。

　　1、老調子將中國唱完，完了好幾次，而它卻仍然可以唱下去。

　　我想，凡有老舊的調子，一到有一個(gè)時(shí)候，是都應該唱完的，凡是有良心，有覺(jué)悟的人，到一個(gè)時(shí)候，自然知道老調子不該再唱，將它拋棄。但是，一般以自己為中心的人們，卻決不肯以民眾為主體，而專(zhuān)圖自己的便利，總是三翻四復的唱不完。于是，自己的老調子固然唱不完，而國家卻已被唱完了。

　　——《老調子已經(jīng)唱完》一九二七年

　　2、窮人的孩子，蓬頭垢面在街上轉，闊人的孩子，妖形妖勢，嬌聲嬌氣的在家里轉，長(cháng)大了，都昏天黑地的在社會(huì )轉，同他們的父親一樣，或者還不如�！�…中國的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才，生他們的人，不負教他的責任。雖然“人口眾多”這一句話(huà)，很可以閉了眼睛自負，然而這許多人口，便只在塵土中輾轉，小的時(shí)候，不把他當人，大了以后也做不了人。

　　——《隨感錄二十五》一九一八年

　　3、中國大約太老了，社會(huì )上事無(wú)大小，都惡劣不堪，像一只黑色的染缸，無(wú)論加進(jìn)甚么新東西去，都變成漆黑�？墒浅�了再想法子來(lái)改革之外，也再沒(méi)有別的路。我看一切理想家，不是懷念“過(guò)去”，就是“希望將來(lái)”，而對于“現在”這一個(gè)題目，都繳了白卷，因為誰(shuí)也開(kāi)不出藥方。所有最好的藥方即所謂“希望將來(lái)”的就是。

　　——《兩地書(shū)》一九二五年

　　4、真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者?然而造化又常常為庸人設計，以時(shí)間的流駛，來(lái)洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著(zhù)這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時(shí)是一個(gè)盡頭!

　　慘象，已使我目不忍視了;流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話(huà)可說(shuō)呢?我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。

　　時(shí)間永是流駛，街市依舊太平，有限的幾個(gè)生命，在中國是不算什么的，至多，不過(guò)供無(wú)惡意的閑人以飯后的談資，或者給有惡意的閑人作“流言”的種子。至于此外的深的意義，我總覺(jué)得很寥寥，因為這實(shí)在不過(guò)是徒手的請愿。

　　然而既然有了血痕了，當然不覺(jué)要擴大。至少，也當浸漬了親族，師友，愛(ài)人的心，縱使時(shí)光流駛，洗成緋紅，也會(huì )在微漠的悲哀中永存微笑的和藹的舊影。

　　——《記念劉和珍君》一九二六年

　　5、無(wú)論從那里來(lái)的，只要是食物，壯健者大抵就無(wú)需思索，承認是吃的東西。惟有衰病的，卻總常想到害胃，傷身，特有許多禁例，許多避忌;還有一大套比較利害而終于不得要領(lǐng)的理由，例如吃固無(wú)妨，而不吃尤穩，食之或當有益，然究以不吃為宜云云之類(lèi)。但這一類(lèi)人物總要日見(jiàn)其衰弱的，自己先已失了活氣了。

　　——《看鏡有感》一九二五年

　　6、中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來(lái)，而自以為正路。在這路上，就證明著(zhù)國民性的怯弱，懶惰而又巧滑。一天一天的滿(mǎn)足，即一天一天的墮落，但卻又覺(jué)得日見(jiàn)其光榮。在事實(shí)上，亡國一次，即添加幾個(gè)殉難的忠臣，后來(lái)每不想光復舊物，而只去贊美那幾個(gè)忠臣;遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事過(guò)之后，也每每不思懲兇，自衛，卻只顧歌詠那一群烈女。

　　——《論睜了眼看》一九二五年

　　7、中國人的雖然想了各種茍活的理想鄉，可惜終于沒(méi)有實(shí)現。但我卻替他們發(fā)現了，你們大概知道的罷，就是北京的第一監獄。這監獄在宣武門(mén)外的空地里，不怕鄰家的火災;每日兩餐，不慮凍餒;起居有定，不會(huì )傷生;構造堅固，不會(huì )倒塌;禁卒管，不會(huì )再犯;強盜是決不會(huì )來(lái)?yè)尩�。住在里面，何等安全，真是“千金之子坐不垂堂”了。但缺少的就有一件事：自由�?/p>

　　——《北京通訊》一九二五年

　　8、我先前總以為人是有罪，所以鎗斃或坐監的�，F在才知道其中的許多，是先因為被人認為“可惡”，這才終于犯了罪。

　　——《可惡罪》一九二七年

　　9、中國中流的家庭，教孩子大抵只有兩種法。其一是任其跋扈，一點(diǎn)也不管，罵人固可，打人亦無(wú)不可，在門(mén)內或門(mén)前是暴主，是霸王，但到外面便如失了網(wǎng)的蜘蛛一般，立刻毫無(wú)能力。其二，是終日給以冷遇或呵斥，甚于打撲，使他畏葸退縮，彷佛一個(gè)奴才，一個(gè)傀儡，然而父母卻美其名曰“聽(tīng)話(huà)”，自以為是教育的成功，待到他們外面來(lái)，則如暫出樊籠的小禽，他決不會(huì )飛鳴，也不會(huì )跳躍。

　　——《海上的兒童》一九三三年

　　10、戰士死了的`時(shí)候，蒼蠅所首先發(fā)見(jiàn)的是他的缺點(diǎn)和傷痕，嘬嘬，營(yíng)營(yíng)地叫，以為得意，以為比死了的戰士更英雄。但是戰士已經(jīng)死了，不再來(lái)?yè)]去牠們。于是乎蒼蠅們即更其營(yíng)營(yíng)地叫，自以為倒是不朽的聲音，因為牠們的完全，遠在戰士之上。的確的，誰(shuí)也沒(méi)有發(fā)見(jiàn)過(guò)蒼蠅們的缺點(diǎn)和創(chuàng )傷。然而，有缺點(diǎn)的戰士終竟是戰士，完美的蒼蠅也終竟不過(guò)是蒼蠅。

　　——《戰士和蒼蠅》一九二五年

　　11、我獨不解中國人何以于舊狀況那么心平氣和，于較新的機運就這么疾首蹙額;于已成之局那么委曲求全;于初興之事就這么求全責備?

　　——《這個(gè)與那個(gè)》一九二六年

　　12、群眾，尤其是中國的——永遠是戲劇的看客。犧牲上場(chǎng)，如果顯得慷慨，他們就看了悲壯劇;如果顯得觳觫，他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪常有幾個(gè)人張嘴看剝羊，仿佛頗為愉快，人的犧牲能給他們的益處，也不過(guò)如此。而況事后走不幾步，他們并這一點(diǎn)也就忘了。

　　——《娜拉走后怎樣》一九二六

　　13、我先前的攻擊社會(huì )，其實(shí)也是無(wú)聊的。社會(huì )沒(méi)有知道我在攻擊，倘一知道，我早已死無(wú)葬身之所了……我之得以偷生者，因為他們大多數不識字，不知道，并且我的話(huà)也無(wú)效力，如一箭之入大海。否則，幾條雜感，就可以送命的。民眾的懲罰之心，并不下于學(xué)者和軍閥。

　　——《答有恒先生》一九二七年

　　14、中國人的性情是總喜歡調和折中的，譬如你說(shuō)，這屋子太暗，須在這里開(kāi)一個(gè)窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來(lái)調和，愿意開(kāi)窗了。

　　——《無(wú)聲的中國》一九二七年

　　15、在要求天才的產(chǎn)生之前，應該先要求可以使天才生長(cháng)的民眾。──譬如想有喬木，想看好花，一定要有好土;沒(méi)有土，便沒(méi)有花木了;所以土實(shí)在較花木還重要。

　　——《未有天才之前》一九二六年

　　16、即使艱難，也還要做;愈艱難，就愈要做。改革，是向來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順的，冷笑家的贊成，是在見(jiàn)了成功之后……

　　——《中國語(yǔ)文的新生》一九三四年

　　17、“可惜中國人但對于羊顯兇獸相，而對于兇獸則顯羊相，所以即使顯兇獸相，也還是卑怯的國民。這樣下去，一定要完結的�！薄拔蚁�，要中國得救，也不必添甚么東西進(jìn)去，只要青年們將這兩種性質(zhì)的古傳用法，反過(guò)來(lái)一用就夠了;對手如兇獸時(shí)就如兇獸，對手如羊時(shí)就如羊!”

　　——《忽然想到·七》一九二五年

　　18、凡中國所有的，外國也都有。外國人說(shuō)中國多臭蟲(chóng)，但西洋也有臭蟲(chóng)……假使世界上只有一家有臭蟲(chóng)，而遭別人指摘的時(shí)候，實(shí)在也不太舒服的……最好還是希望別家也有臭蟲(chóng)，而竟發(fā)現了就更好。

　　——《外國也有》一九三三年

　　19、自有歷史以來(lái)，中國人是一向被同族屠戮、奴隸、敲掠、刑辱、壓迫下來(lái)的，非人類(lèi)所能忍受的楚痛，也都身受過(guò)，每一考查，真教人覺(jué)得不像活在人間。

　　——《病后雜談之余》一九三四年